大傢來學易經：學易之因果 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 易經
• 因果
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• 八卦
• 周易
• 文化
• 玄學

易經，就是要瞭解因果。
　　「易」是交換立場，相互對待；「經」是道路、橋梁、途徑。  
　　學習設身處地站在他人的立場想一想，不種惡因，自然不收惡果。混元禪師帶領大眾一起一同瞭解易經！

　　＊初學者入門最佳選擇書籍＊
　　＊輕鬆將易經融入生活中＊
　　＊由易經學習做人之道＊
　　＊易經總匯集知因果輪迴＊
 

《大傢來學易經：學易之因果》圖書簡介 一本超越術數，直抵生命哲思的易學入門指南 在中國浩瀚的文化長河中，《周易》無疑是最璀璨的星辰之一。它不僅是中國傳統文化的核心經典，更是中華民族精神世界的重要基石。然而，在現代快節奏的生活中，許多人對《易經》望而生畏，將其視為高深莫測的術數，或僅僅是占蔔之用。 《大傢來學易經：學易之因果》旨在打破這種認知壁壘，以一種深入淺齣、貼近生活的方式，引領讀者走進這部古老經典的精髓。本書並非一本簡單的符號解析手冊，也不是單純的占蔔技巧傳授，而是一部引導人們理解“變易”之道，洞察宇宙運行規律與個人命運之間深刻“因果”關係的哲學導論。 --- 第一部分：溯源與破妄——易學之“緣起” 本書的開篇，聚焦於澄清現代人對《易經》的常見誤解，並追溯其文化根源。 一、易學的多重麵貌：非止蔔筮 我們首先要明確，《易經》的價值遠超預測吉凶。它是一部關於變化、生成、平衡與中道的係統論述。本書將從曆史學、哲學史的角度，梳理《易經》從遠古的結繩記事、陰陽符號的萌芽，到周文王“演易”，孔子“作十翼”的完整脈絡。我們將深入探討“三易”（變易、簡易、不易）的深刻內涵，讓讀者明白，學易的根本目的在於體悟自然之規律，而非求取一時的私利。 二、象、數、理的和諧統一 《易經》的三大支柱——“象”（卦象、爻象的形象化錶達）、“數”（卦序、爻位背後的邏輯結構）和“理”（蘊含其中的哲學思想）——常常被割裂開來研究。本書緻力於展現三者的內在聯係。我們會用現代邏輯和生活實例來解讀那些看似神秘的卦象，例如如何從“乾為天”的卦象中理解“自強不息”的社會動力，以及如何通過“坤為地”來領悟“厚德載物”的處世哲學。我們不迷信數字的神秘力量，而是將其視為構建宇宙秩序的模型。 --- 第二部分：爻辭的生命劇本——因果的展開 本書的核心章節，將帶領讀者逐一領略六十四卦中蘊含的生命哲理和因果律動。我們采取“情境代入”的教學方式，將抽象的爻辭轉化為現實生活中的具體場景。 一、從初爻到上爻：人生的進階階梯 每一卦的六個爻，代錶著事物發展演變的不同階段，如同人生的起步、成長、鼎盛、轉摺、衰退乃至歸宿。 初爻：始動與潛能。 探討事物萌芽期的謹慎與積蓄，強調“不為”與“守正”的必要性。 中爻（二、五爻）：中正與樞紐。 重點分析中爻所代錶的平衡點與關鍵決策點，解釋為何“中”在易學中具有至高無上的地位。 上爻：終結與退守。 闡釋事物發展到極緻後的必然歸宿，強調盛極必衰的辯證法，以及在功成名就時如何做到“知止”。 二、吉凶禍福背後的邏輯 本書並非簡單地翻譯“吉”或“凶”。我們深入剖析爻辭中對“悔”“吝”“咎”的描述，揭示這些狀態並非宿命，而是行為選擇的結果。例如，為什麼“亢”爻常有凶險？因為它代錶瞭能量的過度釋放和對平衡的打破。通過對這些因果鏈條的梳理，讀者將學會預判自己行為的潛在後果。 三、人際關係中的陰陽互動 《易經》是探討人際關係的教科書。書中會選取大量涉及君臣、朋友、婚姻等主題的卦象（如《同人》《否》《泰》），分析陰陽雙方如何相互作用、相互依存。這有助於讀者理解衝突與和諧的本質，從而在社會交往中，懂得如何利用“時位”來達成最優解。 --- 第三部分：學易的實踐與心法——知行閤一 真正的學易，是將其融入日常生活，指導我們的決策和心態調整。 一、如何“占”與“思”的平衡 對於占蔔行為，本書持審慎態度。我們教授的不是一套迷信的儀式，而是一套嚴謹的思維訓練工具。當人們麵對睏惑時，通過起卦（無論是傳統方法還是現代輔助工具），獲得的卦象，更應被視為一個“外部參照係”或“自我反思的鏡子”。重點在於如何解讀卦象所提示的“環境傾嚮”和“自身不足”，而非盲目服從預測結果。 二、構建你的“變易”哲學觀 《易經》最終教導我們，世界是永恒流動的。本書的結語將引導讀者建立一套基於易理的現代生活哲學： 1. 接納無常： 認識到“變”是唯一不變的真理，從而減少對確定性的執著，增強心理韌性。 2. 把握時機： 學會分辨“時”與“位”，在閤適的時間做閤適的事，避免逆勢而動。 3. 趨吉避凶的內涵： 真正的趨吉，是修正自己的德行與行為模式，使之與宇宙的“道”相契閤。 《大傢來學易經：學易之因果》，是一份邀請函，邀請所有對生命、對智慧、對傳統文化抱有好奇心的探索者，共同開啓一段返璞歸真、洞察萬物運行之奧秘的旅程。學易，即是學做人，學體悟生命中每一個選擇背後的深遠因果。

作者簡介

混元禪師

　　本名張益瑞，中興測量公司創辦人，唯心聖教宗主，颱灣知名的易學大師。民國71年因突發重病，開始接觸淨土修行法門，病癒後捨棄測量事業，開始行道，以易經風水法則濟世助人，又創辦易經大學，養賢蓄纔，桃李天下。至今所講授之課程內容已集結數萬冊，並應邀在世界各地演講超過五百場以上。2012年獲得諾貝爾和平奬提名入圍。

　　◆經曆
　　唯心聖教宗主
　　禪機山仙佛寺開山祖師
　　唯心聖教學院創辦人
　　易經大學創辦人
　　唯心電視颱創辦人
　　颱灣鬼榖文化學會創會會長
　　颱灣唯心世界和平促進會創會會長
　　颱灣唯心聖教中華民族聯閤祭祖總會理事長
　　唯心聖教功德基金會理事長
 

編輯室手紮
混元禪師序

第一篇　為什麼要學易經
第一章　學易知因果
第二章　學易可安心
第三章　學易可順心
第四章　學易長智慧
第五章　學易無欺心
第六章　學易可見性
第七章　傢庭一條心
第八章　天下太平

第二篇　易之道
第一章　智與愚
第二章　聖與凡
第三章　主與僕
第四章　悟與鈍
第五章　吉與凶
第六章　大與小
第七章　老與幼
第八章　男與女
第九章　勤與惰
第十章　佛與魔
第十一章　天堂與地獄
第十二章　優與劣
第十三章　人與鬼
第十四章　施與受
第十五章　高與低
第十六章　忠與奸
第十七章　好與壞
第十八章　進與退
第十九章　健康與多病
第二十章　賺與賠
第二十一章　勞方與資方
第二十二章　美與醜
第二十三章　凡塵與淨土
第二十四章　成與敗
第二十五章　官與民
第二十六章　因與果

第三篇　八卦簡單學
第一章　吾道一以貫之
第二章　太極
第三章　兩儀
第四章　四象
第五章　八卦
第六章　乾卦
第七章　兌卦
第八章　離卦
第九章　震卦
第十章　巽卦
第十一章　坎卦
第十二章　艮卦
第十三章　坤卦
第十四章　八卦總復習

第四篇　「八卦」人生
第一章　八卦與八性
第二章　八卦與八德
第三章　八卦組閤
第四章　掌中八卦

第五篇　六十四卦的排列法
第一章　配卦法
第二章　易經大法真經
第三章　三纔開示

第六篇　占卦
第一章　怎麼辦？
第二章　占卦請神
第三章　法器介紹

第七篇　易經－上經篇
第一卦　乾為天
第二卦　坤為地
第三卦　水電屯
第四卦　山水濛
第五卦　水天需
第六卦　天水訟
第七卦　地水師
第八卦　水地比
第九卦　風天小畜
第十卦　天澤履
第十一卦　地天泰
第十二卦　天地否
第十三卦　天火同人
第十四卦　火天大有
第十五卦　地山謙
第十六卦　雷地豫
第十七卦　澤雷隨
第十八卦　山風蠱
第十九卦　地澤臨
第二十卦　風地觀
第二十一卦　火雷噬嗑
第二十二卦　山火賁
第二十三卦　山地剝
第二十四卦　地雷復
第二十五卦　天雷無妄
第二十六卦　山天大畜
第二十七卦　山雷頤
第二十八卦　澤風大過
第二十九卦　坎為水
第三十卦 ;　離為火

第八篇　易經－下經篇
第三十一卦 ;　澤山鹹
第三十二卦 ;　雷風恆
第三十三卦 ;　天山遯
第三十四卦 ;　雷天大壯
第三十五卦 ;　火地晉
第三十六卦 ;　地火明夷
第三十七卦 ;　風火傢人
第三十八卦 ;　火澤睽
第三十九卦 ;　水山蹇
第四十卦 ;　雷水解
第四十一卦 ;　山澤損
第四十二卦　風雷益
第四十三卦　澤天夬
第四十四卦　天風姤
第四十五卦　澤地萃
第四十六卦　地風升
第四十七卦　澤水睏
第四十八卦　水風井
第四十九卦　澤火革
第五十卦 ;　火風鼎
第五十一卦　震為雷
第五十二卦　艮為山
第五十三卦　風山漸
第五十四卦　雷澤歸妹
第五十五卦　雷火豐
第五十六卦　火山旅
第五十七卦　巽為風
第五十八卦　兌為澤
第五十九卦　風水渙
第六十卦 ;　水澤節
第六十一卦　風澤中孚
第六十二卦　雷山小過
第六十三卦　水火既濟
第六十四卦　火水未濟
後記　一枝草一點露
歌麯　快樂學易經

我們中華民族有悠久的曆史，有博大精深的文化，但在西方文明挾槍砲之威入侵後，我們的傳統文化幾乎全盤被取代瞭。人們一味追求科學所帶來的方便與舒適，而不顧它的後遺癥，也忘瞭我們固有的文化財産。
 
我們不能否定西方文明的價值與貢獻，但也不能拋棄老祖宗留給的「智慧財産」。讀者諸君今天住的可能是智慧型的豪宅，開的可能是進口轎車，請問，你滿足瞭嗎？你心安瞭嗎？
 
南越亡國的時候，我國前駐越南大使鬍璉將軍，寫瞭一本迴憶錄「齣使越南記」，指齣南越淪亡的原因，最主要的就是他們沒有自己的文化，也就是說越南人不知「為什麼而活」？這是很可悲的事，我們應當引為藉鏡。
 
易經在中國已經流傳好幾韆年，由於它的文字艱澀，內容玄奧，很多人敬而遠之。最近我接到好幾位老先生、老太太的電話和信函，錶示他們很喜歡學易經，但是心裏怕怕的，怕看不懂，怕學不會。這是初學者正常的反應，但請大傢放心。
 
自古以來，世人把「易」和「玄奧」、「艱澀」畫上等號，造成寶貴文化資産的浪費，其實「易」是「容易」的，隻要有信心，沒有學不好的。
 
「易」就是交換立場，「經」就是過程。
 
第一章　學易知因果
 
「易」是宇宙天地間萬物的原動力，「大無其外，細無其內」，大到三韆大韆世界都包含在內；小到我們看不見、摸不著。世間萬事萬物的變化，都離不開「易」。
 
我們遇到一件事情，碰到一個狀況，究竟對不對？可不可行？隻有「易」能讓我們做齣正確的判斷。「易」能指導我們不犯錯，減少失敗、減少不幸、減少造業。
 
風水源自易經；易經源自我們的心、源自空的世界。由心的世界、空的世界，演化到我們這個看得到、感覺得到的有形的世界。
 
易經是「心法」；「心法」不單是一般所說的學術而已，加上我們的心念，還要能與我們的生活閤而為一。所以說「易」藏在我們心底，「易」隨時在我們身邊。
 
舉例來說：
 
今天我們齣門時，突然發現屋前竪瞭一枝電綫桿，由於電綫桿正對著傢門，而且很高，我們就擔心會「沖」到我們，並造成不良影響。
 
一枝電綫桿為什麼會讓我們起煩惱？是「心」的緣故。眼睛看到電綫桿，反射到腦海，再傳到心裏，讓我們産生一個念頭，這就是「心法」。

评分☆☆☆☆☆

我對《大傢來學易經：學易之因果》這個書名産生瞭極大的好奇。作為一名普通讀者，我對易經的瞭解僅限於一些泛泛的介紹，總覺得它過於玄乎，離我們的日常生活很遠。而“學易之因果”，這個副標題，卻讓我看到瞭一個與眾不同的視角。我猜測，這本書並非是單純的易經入門教程，而是試圖從“因果”這個我們每個人都能感知到的概念齣發，去闡釋易經的智慧。我猜想，作者會通過解析易經中關於事物發展規律、人際關係、個人成長等方麵的道理，來揭示“因”與“果”之間深刻的聯係。比如說，我們為什麼會遇到某些人，為什麼會經曆某些事情，這些背後是否存在著易經所揭示的某種“因”？而我們今天的行為，又會種下怎樣的“因”，去收獲怎樣的“果”？我希望這本書能夠提供一種更接地氣的解讀方式，讓我明白，學習易經並非隻是為瞭某種神秘的力量，而是為瞭更好地理解人生的運行邏輯，從而能夠更智慧地生活，更明辨地選擇。這本書讓我覺得，它可能是一本能夠幫助我“開悟”，並且指導我如何在生活中實踐“種善因，結善果”的指南。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對易經的印象一直停留在“算命”和“晦澀難懂”的階段，總是覺得離我的生活太遙遠。直到我看到《大傢來學易經：學易之因果》這本書，纔覺得或許可以嘗試一下。這個副標題“學易之因果”，讓我覺得它不是在教我們如何去預測未來，而是試圖解釋“為什麼會這樣”。我猜想，這本書會從“因果”這個大傢都能理解的樸素道理齣發，慢慢引入易經的智慧。它可能不是直接拋齣那些復雜的卦象，而是通過一些生活中的小故事、小道理，來引申齣易經的精髓。比如，為什麼有的人順風順水，有的人卻屢屢碰壁？為什麼我們看似無關緊要的一個決定，卻可能帶來深遠的影響？我相信，這本書會試圖用易經的視角來解答這些疑問。我最希望的是，通過閱讀這本書，我能明白“因果”二字在易經裏到底意味著什麼，它如何指導我們的行為，又如何影響我們的命運。我希望它能讓我對易經有一個全新的認識，不再覺得它隻是古人留下的神秘學問，而是能夠切實地幫助我理解生活，認識自己，並且做齣更符閤“道”的選擇。

评分☆☆☆☆☆

我最近在書店偶然翻到這本《大傢來學易經：學易之因果》，當即就被它的書名吸引住瞭。我一直對中國傳統文化，特彆是易經這樣的古老智慧充滿好奇，但總覺得它高深莫測，難以入門。市麵上關於易經的書籍確實不少，要麼過於學術化，要麼過於玄學化，總讓人覺得離自己的生活很遠。而這本《大傢來學易經》的副標題“學易之因果”一下子就抓住瞭我的興趣點，讓我覺得它可能提供瞭一個更具現實意義的切入角度。我猜想，作者一定是從因果這個角度，將易經抽象的道理與我們日常生活中遇到的種種現象和選擇聯係起來，讓我們能夠理解為什麼學易經，學瞭之後又會發生什麼，這其中的聯係究竟是什麼。我尤其期待書中能探討到，當我們理解瞭易經的智慧後，如何在生活中做齣更明智的選擇，避免一些不必要的“惡果”，並且種下“善因”。這種將古老智慧與個人命運、人生際遇相結閤的解讀方式，對我來說非常有吸引力，也讓我對學習易經的動力大大增強。我希望這本書能打破我之前對易經的刻闆印象，讓我覺得它並非高不可攀，而是與我息息相關，能夠指導我更好地認識自己，認識世界，並最終影響我的人生軌跡。

评分☆☆☆☆☆

這本《大傢來學易經：學易之因果》給我一種“潤物細無聲”的感覺。我不是那種一開始就抱著“我要精通易經”的宏大目標去閱讀的人，更多的是一種對未知的好奇和對生活睏惑的探索。當我翻開這本書時，我並沒有看到那些密密麻麻的卦象和復雜的爻辭解釋，而是感受到瞭一種娓娓道來的敘述。它似乎在告訴我，易經並非隻是文字和符號的堆砌，而是一種看待世界、理解事物運行規律的思維方式。而“因果”這個詞，在我看來，更是為這種思維方式注入瞭生命力。它讓我想到，我們生活中的很多事情，看起來是偶然，但或許在更宏大的視角下，都有其必然的聯係，都有其前因後果。這本書很可能就是在引導讀者去發現這些聯係，去理解事物發展的內在邏輯。我猜想，它會用一些生活化的例子，或者講述一些故事，來佐證易經的道理。我個人尤其喜歡這種“故事化”的學習方式，它更容易被理解，也更容易被內化。如果這本書能讓我通過易經窺見到事物發展的“因”與“果”，理解那些看似難以解釋的生活現象，並且在潛移默化中提升自己的認知水平，那將是我最大的收獲。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，學習易經的關鍵在於“悟”。很多時候，我們不是不懂道理，而是缺乏一個能夠觸動內心的契機。這本《大傢來學易經：學易之因果》的書名，恰恰就提供瞭這樣一個可能。在我看來，“因果”二字，是易經核心精神的一個重要體現，也是我們每個人在生活中最直觀的感受之一。我們種什麼因，得什麼果，這是樸素的真理，但易經卻能將這個道理上升到宇宙的規律，上升到人生的哲理。我希望這本書能夠幫助我理解，易經的“道”是如何與我們個人的“因果”緊密相連的。它可能不是簡單地告訴我們如何去占蔔，而是教我們如何通過對易經的理解，去洞察人生的起伏，去認識到每一次選擇背後的潛在影響，去理解那些看似不公的遭遇，或許正是我們過往某種“因”的體現。我期待這本書能成為我的一個“引路人”，讓我不再是霧裏看花，而是能真正地“看”懂易經，並且將這份智慧轉化為指導我當下人生的力量，讓我能夠更加清晰地認識到，我所做齣的每一個選擇，都在悄然地編織著我未來的“果”。