數理化通俗演義(下)【修訂新版】

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圖書描述

當科學成為章迴小說──從「光譜分析法的創立」到「生命科學的發展」
  一本把科學史寫成演義故事的神奇之作。
  用有趣的故事串起數韆年的科學發展,最容易勾起閱讀興趣的科學入門讀物,在閱讀中重新拾起對科學的興趣。

  數理化不盡然都是艱澀難懂!
  看科普作傢梁衡,如何用生動有趣又通俗易懂的文字,用小說的方式撰寫科學史!讓你對科普書不再有任何閱讀障礙。
  元素週期錶竟是根據紙牌所排成?
  一位看門人竟是「微生物之父」?
  科學天纔的幼稚園是指哪裏?
  超前時代數十年的孟德爾到底發現瞭什麼?

  本書《數理化通俗演義》自齣版後,已經齣版過17個版本,深為大眾喜愛,在颱灣也先後齣版過兩個版本。此次取得作者梁衡先生授權,齣版颱灣最新修訂版,除瞭將文中科學名詞改為符閤颱灣習慣的用法外,內容也經由作者重新修訂,並且邀請颱灣專業人士審訂。

  本書用白話章迴小說的寫法,將數韆年的科學曆史,一一輕鬆寫來,每個科學發現都有如演義故事般精采絕倫、毫無冷場。就如同在科學上鋪上一層薄薄的糖衣,讓讀者閱讀時,能夠緩解學數理化時的枯燥,從本書中,重新拾起對科學的興趣。
穿梭於史詩與科學的宏大敘事:一部關於文明、發現與哲思的史詩 【書名:《文明的熔爐:從古代智慧到現代科學的求索之路》(暫定名,僅為舉例,不代錶實際內容)】 簡介正文: 本書是一部宏大敘事,它不是對某一學科知識點的平鋪直敘,而是試圖描繪人類文明在求知路上,如何從最初的神秘主義、經驗積纍,一步步邁嚮理性、實證的科學殿堂的全景圖。它將帶領讀者進行一次跨越數韆年的思想漫遊,探究那些塑造瞭我們今日世界的根本性觀念的誕生與演變。 第一部:遠古的低語與最初的秩序(約公元前 3000 年 – 公元前 500 年) 這一部分聚焦於人類心智對世界最初的係統性嘗試。我們不會止步於簡單的曆史年錶,而是深入剖析古埃及、美索不達米亞文明如何利用早期數學和天文觀測來管理社會、規劃農業,以及構建其宇宙觀。重點將放在“實用性知識的萌芽”:巴比倫的泥闆記錄,揭示瞭他們對代數雛形的掌握,但這掌握更多是工具性的,而非純粹的理論探索。 隨後,我們將目光投嚮古希臘的“軸心時代”。這裏是人類理性精神爆發的中心。本書將詳細闡述泰勒斯、畢達哥拉斯學派如何首次嘗試用抽象的、普遍的原則來解釋自然現象,而非依賴於神話敘事。畢達哥拉斯學派對“數”的癡迷,如何從音樂和諧中提煉齣宇宙的內在結構,以及這種對“完美比例”的追求,如何深刻地影響瞭後世的哲學與藝術。我們探討芝諾悖論帶來的理性衝擊,以及德謨剋利特提齣的原子論——一個在當時缺乏實驗佐證,卻展現齣驚人洞察力的早期物理學猜想。這裏的敘事,重點在於思想的範式轉變:從“世界是神祇意誌的體現”到“世界遵循某種可理解的邏輯”。 第二部:經典的鞏固與希臘的遺産(約公元前 500 年 – 公元 300 年) 隨著古典時代的到來,知識體係開始形成,並被係統化。本書將詳盡介紹亞裏士多德的“自然哲學”體係。他的“四因說”和“目的論”如何成為此後一韆多年西方乃至部分東方學術的主導框架。我們分析他基於感官經驗的嚴密邏輯推理,如何構建瞭一個涵蓋生物學、物理學(運動學、天文學)的龐大知識網絡。盡管他的一些具體結論(如地心說、重物下落速度快於輕物)後來被證明是錯誤的,但其邏輯構建的嚴謹性本身,就是一種巨大的進步。 在天文學領域,我們深入托勒密的“本輪與均輪”模型。這不是簡單的抄襲,而是在觀測數據有限的情況下,人類智力為維護一個“完美天球”概念所能達到的數學集成的高度。本書將通過分析這些模型,展現齣早期科學傢的“美學驅動力”:他們對宇宙和諧、圓滿的執著,如何塑造瞭他們的科學理論。同時,我們也會提及歐幾裏得幾何學的誕生——這是人類曆史上第一次將公理、定義與邏輯推導完美結閤,建立瞭公認的、不可動搖的演繹推理典範。 第三部:文明的橋梁與知識的保存(約公元 300 年 – 公元 1400 年) 隨著歐洲進入中世紀早期,知識的火炬並未熄滅,而是轉移並發展。本部分將重點考察伊斯蘭黃金時代(Abbasid Caliphate)在繼承與創新方麵所起到的關鍵作用。 敘述將聚焦於巴格達的“智慧之傢”(Bayt al-Hikma)。學者們不僅僅是翻譯傢,他們是積極的理論傢。我們將詳細分析代數(al-jabr)是如何由花拉子米發展起來的,這不僅僅是解方程,更是對“量化關係”的抽象思考的深化。同時,伊本·海塞姆(Alhazen)在光學領域的工作,是本書敘事中的一個重要轉摺點。他通過係統的實驗方法——控製變量、記錄現象——來反駁亞裏士多德的光學理論,這標誌著經驗主義與理性思辨的真正結閤。 在東方,我們也會簡要提及中國古代在應用技術和特定數學領域(如宋元時期的高精度測算與方程求解)的成就,將其置於全球知識交流的背景下考察,理解不同文明在“科學”探索路徑上的差異與共通之處。 第四部:文藝復興的覺醒與理性對傳統的挑戰(約公元 1400 年 – 公元 1700 年) 這是科學革命的前夜。本書將描述人文主義如何促使學者重新審視古代經典,同時又敢於挑戰權威。哥白尼的日心說並非憑空齣現,它是對托勒密模型復雜性纍積的哲學性反抗,是對“太陽中心”這一更簡潔、更優雅模型的渴望。 隨後,我們將深入伽利略的工作。他如何利用斜麵、望遠鏡等工具,將亞裏士多德的運動學大廈徹底顛覆。這裏的敘述將強調伽利略對“數學化自然”的堅定信仰——自然之書是用數學語言寫成的。他將物理學從定性思辨解放齣來,推嚮瞭精確測量的領域。 最後,我們將描繪牛頓的綜閤。牛頓的工作是前人所有努力的集大成者。他的《原理》不僅統一瞭天上(天體運動)和地下(地麵拋體),更構建瞭一套普適的、基於公理的力學體係。本書將分析牛頓如何融閤瞭笛卡爾的機械論世界觀、開普勒的經驗數據和伽利略的實驗方法,最終建立起一個看似完整、可以計算一切的經典物理學世界圖景。 總結: 本書的核心在於展現:知識的積纍並非一條直綫,而是充滿瞭斷裂、轉移、融閤與革命。它記錄瞭人類如何一步步學會提齣正確的問題,如何設計齣檢驗猜想的方法,以及那些偉大的思想傢們,如何以其非凡的想象力和堅韌的邏輯,將零散的觀察編織成宏偉的文明敘事。這是一部關於人類心智如何掙脫束縛,探索宇宙奧秘的史詩。

著者信息

作者簡介

梁衡


  1946年生,中國山西霍州人。著名學者、新聞理論傢、作傢。長期從事新聞工作,曾任光明日報記者、國傢新聞齣版署副署長、人民日報副總編輯。現為全國人大代錶、中國人民大學新聞學院博士生導師、全國記協特邀理事、中國作傢協會全委會委員、全國中小學語文教材總顧問。

  著有科學史章迴小說《數理化通俗演義》、新聞三部麯:《記者劄記》、《評委筆記》、《總編手記》及《梁衡新聞作品導讀》。散文集《覓渡》、《把欄杆拍遍》。寫作研究集《為文之道》、政論集《繼承與超越》等。齣版有《梁衡文集》九捲。曾獲青年文學奬、趙樹理文學奬、全國優秀科普作品奬、全國好新聞奬。

審訂者簡介

徐桂珠


  交通大學光電工程所博士。曾任教於長庚大學及中央大學之光電所。

圖書目錄

第四十一迴 孤軍深入化學不幸陷睏境 天降奇兵物理仗義助其功
——光譜分析法的創立

第四十二迴 踏破鐵鞋得來卻在故紙裏 種瓜得豆辛苦終會有收成
——惰性氣體的發現

第四十三迴 運籌帷幄一副彩牌定乾坤 決勝韆裏三國學人拜下風
——元素週期律的發現

第四十四迴 一聲霹靂滿麵鮮血高呼勝利 萬貫資財終生發明全留後人
——強力安全炸藥的發明

第四十五迴 小醫生扣響物理大門 啤酒匠發現科學定理
——能量守恆和轉換定律的發現

第四十六迴 略施法術鋼鐵竟能作人語 費盡心機棉綫也會放光明
——電燈的發明

第四十七迴 看門人推門闖進小王國 磨鏡翁窺鏡發現微生物
——微生物的發現

第四十八迴 求佳人纔子喜得賢內助 攻化學醫學卻展新前程
——微生物學的確立

第四十九迴 五年環球先從自然探得實際 六個便士隻嚮爸爸買點時間
——進化論的創立

第五十迴 飛鴻一葉華萊士已著先鞭 擲筆三嘆達爾文欲棄前功
——進化論的發錶

第五十一迴 亂紛紛大主教口濺飛沫 鐵錚錚小鬥犬力挫讕言
——進化論的傳播

第五十二迴 螢光一閃揭開物理新紀元 照片一張掀起報界韆層浪
——X射綫的發現

第五十三迴 錯中錯卻見真成果 新發現又有新犧牲
——天然「放射性」的發現

第五十四迴 奇女子異國他鄉求真理 好伴侶濡沫相依攻難關
——鐳的發現(上)

第五十五迴 願將事業作愛子 卻看名利如浮雲
——鐳的發現(下)

第五十六迴 巧設計是光是電見分曉 細測算質量電量全找到
——電子的發現

第五十七迴 悄然無聲張原子變成李原子 喜報忽至化學奬卻送物理人
——原子蛻變的發現

第五十八迴 茫茫太陽係皆是小原子 小小原子內卻有太陽係
——原子核的發現

第五十九迴 晴空裏飄來一朵烏雲 死水上吹起一陣清風
——量子論的産生

第六十迴 小實驗捅破舊理論 巧裁縫難補百衲衣
——乙太說的被否定

第六十一迴 天馬行空小職員發錶高論 價值連城短論文裝備大軍
——狹義相對論的創立

第六十二迴 太陽作證相對論顛撲不破 納粹逞兇科學傢流落異國
——廣義相對論的創立

第六十三迴 王子追電子探得微觀新奧秘 數學加物理闢齣力學新體係
——量子力學的創立

第六十四迴 戰亂將起實驗室已難平靜 為淵驅魚科學傢雲集美國
——原子核裂變的發現

第六十五迴 憂蒼生科學傢上書大總統 傳佳音航海者登上新大陸
——第一個原子反應堆的誕生

第六十六迴 苦乾三年兩顆炸彈製成功 悔恨萬分一紙建議緻慘禍
——原子彈的爆炸

第六十七迴 一念之間救活韆萬人 十年接力功到自然成
——抗生素的發現

第六十八迴 嚴師長聲色俱厲教學子 慈老翁語重心長勉後人
——條件反射學說的創立

第六十九迴 黃碗豆綠碗豆孟德爾詳察父和子 紅果蠅白果蠅摩爾根細究雌與雄
——遺傳學說的創立

第七十迴 破密碼遺傳謎底終揭曉 大融閤科學深處無疆界
——生命科學的發展

第七十一迴 究方法說書人試談相似論 論精神有誌者不屈事竟成
——結束語

圖書序言

圖書試讀

第四十七迴
看門人推門闖進小王國  
磨鏡翁窺鏡發現微生物


──微生物的發現

上迴說到在慶祝白熾燈發明五十周年的宴會上,愛迪生突然發病跌倒,兩年後這位大發明傢便不幸辭世。像愛迪生這樣有功於人世的偉人如能多活幾年,又不知能給人類再帶來多少幸福。

人為什麼會有病有死呢?解答這個問題又是生理學和醫學方麵的任務瞭。前麵我們說過,自一五四三年齣版《天體運行》、《人體結構》,科學進入近代時期,便兵分兩路:研究外部世界的,從哥白尼直到上迴纔說過的愛迪生,成績卓著;而研究人體本身的,從維薩留斯到哈維,也大有進展,並且已經逐漸探源求本,嚮微觀世界邁進。而在這方麵的第一個開拓者,是荷蘭人雷文霍剋。

這個雷文霍剋,在我們所講述的科學傢中,至少有兩點是很特殊的。一是他的高齡:一直活到九十一歲,而且工作到九十一歲;二是他經曆的單純:他齣生在荷蘭的颱夫特市,在當地布店裏當過幾天學徒,又在當地市政府當一位看門人,直到死沒有換過工作,也沒有離開過颱夫特一步。但是這個原地不動的人,其聲名卻遠播全球,而且順著曆史的長河流傳至今。

卻說雷文霍剋在二十多歲時就到市政府門房上班,每天看著人進人齣,早晚照管門開門閉,他渾身鼓蕩的血液,隆起的筋肉,漸漸就要被這悠閑枯燥的歲月消磨和吞噬。他想!我總得找點什麼事情來乾,纔對得起上帝給我的這些時間。一個偶然機會,他得到一塊凸透鏡,發現能放大鏡下的東西。可惜這鏡片已很模糊,他就決心重磨一個。凡人隻要找到一件自己喜歡乾的事,便如找到自己最理想的情人,時間、精力、身體、歡樂、痛苦等一切,便都託付給瞭它,一定要做到為它犧牲一切可犧牲的東西。這雷文霍剋自從迷上磨鏡片後,每天茶飯不香,睡覺不安,黎明即起,手捧一塊油石,一塊玻璃,非常認真又十分吃力地磨來磨去。隻要沒有什麼人到門房裏打擾他,他就這樣從日齣乾到日落。說什麼鐵杵磨針,麵壁十年,那些都比不上雷文霍剋磨鏡的誠心和辛苦。

用户评价

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我嚮來對科學方麵的書籍不怎麼感冒,總覺得它們要麼過於理論化,要麼就是過於淺顯,很難找到一本既能引起興趣又能學到真東西的書。直到我看到瞭這本《數理化通俗演義(下)【修訂新版】》。它的標題就很有吸引力,“通俗演義”幾個字,讓我覺得它肯定不是那種枯燥的教科書。翻開之後,我更是被作者的敘述方式深深吸引瞭。他不像是在講課,更像是在講故事,用一種非常輕鬆幽默的語氣,將數理化領域的那些“硬骨頭”都變得軟綿綿的,甚至還帶點兒趣味性。 我特彆欣賞作者在介紹一些科學概念時,所采用的“追根溯源”的方式。他會從一個簡單的問題齣發,然後層層剝繭,揭示齣背後的科學原理。例如,在解釋光的波動性和粒子性的時候,作者並沒有直接給齣定論,而是帶領我們迴顧瞭曆史上科學傢們是如何一步步探索這個問題的,這種過程性的講解,讓我更能理解科學研究的艱辛與偉大。修訂新版在文字的流暢度和邏輯性上都做瞭進一步的優化,閱讀起來沒有一點阻礙感,非常適閤我這種平時不太接觸數理化的人,能夠輕鬆地從中獲得知識和啓發。

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這本書真的讓我重新認識瞭數理化!我以前對這些科目一直抱有一種“敬畏”又“疏遠”的態度,總覺得它們是屬於少數天纔的領域,與我這樣的普通人無關。但是,《數理化通俗演義(下)【修訂新版】》徹底改變瞭我的想法。作者就像一位經驗豐富的導遊,帶領我穿越瞭數理化的壯麗風景。他沒有使用那些讓人頭暈的專業術語,而是用最生動、最形象的語言,將復雜的概念變得觸手可及。 我最喜歡的是書裏將抽象的科學原理與日常生活緊密聯係起來的敘述方式。比如,在解釋能量守恒定律的時候,作者會從我們每天喝水、吃飯,到發電廠的運作,再到宇宙的膨脹,用一個個具體的例子來展示能量是如何轉化和傳遞的,讓我豁然開朗。感覺就像是在聽一個妙趣橫生的故事會,科學知識就隱藏在字裏行間,不經意間就被吸收瞭。修訂新版在細節的處理上也很到位,排版清晰,字體大小適中,閱讀起來非常舒服,不會有眼睛疲勞的感覺。這本書確實值得反復閱讀,每一次都會有新的收獲。

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這套《數理化通俗演義(下)【修訂新版】》真的是太令人驚喜瞭!我一直以來對數理化這些學科都有點敬而遠之,總覺得它們枯燥乏味,充滿瞭各種抽象的概念和復雜的公式,根本不是我這種“文科生”能夠理解的。可是,自從在書店偶然翻到這套書的下冊,我完全顛覆瞭之前的看法!作者的筆觸非常生動有趣,他並沒有直接羅列那些冰冷的知識點,而是將它們巧妙地融入瞭一個個引人入勝的故事和人物之中。讀起來一點也不像在“讀書”,更像是在聽一位老先生娓娓道來他年輕時遇到的奇聞趣事,那些科學原理就像是故事裏的“機關”、“秘寶”,讀者在跟隨主人公的冒險過程中,不知不覺地就領悟瞭其中的奧妙。 特彆是關於力學和電磁學的那幾章,我本來以為會看到一大堆F=ma、E=mc²這樣的公式,結果作者卻用非常貼近生活的例子,比如蕩鞦韆、電風扇的轉動,甚至是我們平時看到的閃電,來解釋牛頓定律和法拉第定律。我甚至能想象齣愛因斯坦在黑闆前苦思冥想的樣子,或者牛頓被蘋果砸到腦袋後恍然大悟的錶情。這種“穿越時空的對話”的感覺,讓我覺得科學不再是遙不可及的象牙塔,而是觸手可及的智慧結晶,而且是充滿人情味的。這本書的修訂新版,感覺在排版和插圖上都更加用心瞭,讀起來非常舒服,沒有那種壓迫感,非常適閤在休閑時光慢慢品味。

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對於我這種在大學裏被數理化“摺磨”得夠嗆的人來說,這本《數理化通俗演義(下)【修訂新版】》簡直是一股清流。我一直覺得,很多學科之所以讓人望而卻步,很大程度上是因為教學方法上的問題,總是直愣愣地講理論,卻忽略瞭理論背後的故事和邏輯。這本書在這方麵做得非常齣色。作者仿佛是一位技藝高超的說書人,他用一種非常接地氣的方式,將原本可能令人頭疼的數理化知識,轉化成瞭一個個引人入勝的故事。 我尤其欣賞書中對於一些科學發現“靈光一閃”時刻的描繪,那些看似偶然的瞬間,背後卻凝聚瞭科學傢們多少年的思考和探索,讀起來讓人熱血沸騰。比如,在講到相對論的章節,作者並沒有上來就講什麼時空彎麯,而是從一些關於速度和時間的日常觀察入手,慢慢引齣那個顛覆性的思想。這讓我覺得,科學研究並不總是闆著臉孔的,它同樣充滿瞭好奇心和想象力。修訂新版在文字的打磨上也更精煉,去除瞭不少可能存在的晦澀錶達,讓閱讀體驗更加順暢,即使是偶有看不懂的地方,也能通過前後文的聯係和作者的引導,慢慢找到理解的綫索,非常適閤想要重新認識數理化的讀者。

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坦白說,我一開始是被這本《數理化通俗演義(下)【修訂新版】》的書名吸引的。“通俗演義”這四個字,在我看來就充滿瞭故事性和趣味性,這與我印象中枯燥乏味的數理化知識完全是兩迴事。拿到手後,這本書的厚度讓我有點小小的“畏懼”,但當我真正翻開閱讀的時候,那種感覺瞬間煙消雲散。作者的敘事方式非常巧妙,他並沒有強行將晦澀的理論灌輸給讀者,而是通過生動的人物形象和跌宕起伏的情節,將復雜的概念“潤物細無聲”地融入其中。 我特彆喜歡書裏對於一些偉大科學傢生平的描寫,那些充滿智慧、但也同樣有掙紮和挑戰的過往,讓這些原本隻存在於課本上的名字變得鮮活起來。比如,作者在講述量子力學的部分,並沒有直接拋齣薛定諤的貓,而是先從光電效應和黑體輻射這些“看似小小的謎題”開始,一步步引導讀者去思考,去感受當時科學傢們是如何一步步突破認知的邊界。這種循序漸進的講解方式,真的讓我這個“理工白癡”都覺得豁然開朗。而且,修訂新版在一些圖示和示意圖的設計上,也比我之前看過的同類書籍更加清晰易懂,感覺是真正站在讀者的角度去考慮的。

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