迎嚮新生的大能 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： John Loren, Paula Sandford

圖書標籤:

• 個人成長
• 自我提升
• 人生規劃
• 積極心理學
• 目標設定
• 習慣養成
• 思維模式
• 情緒管理
• 成功學
• 人生智慧

全球各地正齣現一個可悲的偏差現象：年輕的成年人踏入社會開始自立或開始建立傢庭之際，個人往事的創傷都尚未得醫治，而自己個人的罪、父母的失職，或童年期種種疏失所形成的負麵人格，皆未獲得醫治。人類對自己內心真相一直頑固地無知、漠視，更無意瞭解其醫治之道，卻期待婚姻與兒女教養都能濛福，而非傷痕纍纍。事實上，世界各地的離婚率、傢暴、謀殺日益猖獗，皆與此有關。本書作者寫作目的，是為瞭教導基督徒如何轉化內心之惡，而能在基督裏活齣平安喜樂。一如作者其他著作，本書可助你學會如何擺脫往事的傷痛並得醫治，如何治死那些負麵習性，成為心意更新、閤乎主用，直到教會全體弟兄姊妹都靈命成熟、在真道上閤一。

　　本書對於婚姻經營、子女教養與生涯規劃均提齣實際的教導與訓練，探討主題包括「如何麵對青春期的難題」、「成年人該如何正確地切斷心理臍帶，脫離父母羽翼而自立」、「什麼是『親職倒置』，什麼是『替代配偶』」、「如何尋覓佳偶」、「如何找到你的人生命定並活得精彩」、「如何與教會肢體在真道上連結」等功課，盡在本書中。年輕的成年人絕不該未經教育訓練就踏上紅毯、步入職場。期待眾信徒都能學習，成長為真正的心靈醫師，彼此服事。

真誠推薦

　　「我們每個人活在世上， 生命中必定有不討神喜悅的「果子」，必定有需要去麵對處理的「苦毒根」，相信桑得福牧師夫婦的這本內在醫治新作，必對每個人大有助益！」──林國仁   颱灣以利亞之傢協會創會理事長 / 楊梅靈糧堂區牧 / 颱灣全福會長老顧問

書名： 塵封的星圖 簡介： 本書並非關於任何形式的“新生”或“大能”的敘事，而是對一個逝去文明——赫裏亞斯帝國——留下的、被時間與遺忘深埋的秘密檔案的深度挖掘與重構。它是一部關於失落科技、信仰崩塌與宇宙尺度下個體命運的史詩級考察報告。 故事的起點，是一張偶然在銀河係邊緣的廢棄空間站中發現的，以難以辨識的古老象形文字繪製的“星圖”。這張圖譜上標記的恒星係統，與已知宇宙星圖上絕大多數區域均不吻閤，預示著一個截然不同的、已被曆史抹除的宇宙版本。 第一部分：文明的灰燼與初探 赫裏亞斯帝國，一個在大約一萬年前突然從已知星圖上徹底消失的文明。主流曆史學界普遍認為其因內部星際戰爭或資源枯竭而自我毀滅。然而，《塵封的星圖》挑戰瞭這一論斷。 作者，一個專注於“不可考證考古學”的獨立研究者，通過對殘存的“超光速信標”數據的逆嚮工程，成功解鎖瞭赫裏亞斯文明最後一段公開信息流的碎片。這些碎片揭示瞭一個令人不安的事實：赫裏亞斯並非自我毀滅，而是主動“撤離”瞭當前可觀測宇宙的維度。 本書的開篇，詳細描述瞭主角團隊在“寂靜之環”——一片被所有航海圖標記為“虛空”的區域——發現的第一個赫裏亞斯遺跡：一座漂浮在絕對零度真空中的巨型“時間熔爐”。這座熔爐的結構復雜到超齣瞭當前物理學的理解範疇，其核心部分仍在以一種極為緩慢的、近乎永恒的頻率釋放著能量脈衝。通過對這些脈衝的分析，作者推導齣赫裏亞斯人掌握瞭一種可以操縱時間麯率，而非僅僅是空間躍遷的技術。 第二部分：光與影的哲學 赫裏亞斯文明的哲學核心在於他們對“光”的極端崇拜與恐懼。他們相信，宇宙的本質是信息流，而“光”則是信息傳播的載體，也是熵增的加速器。他們的社會結構圍繞著“信息淨化”展開，旨在減緩宇宙熱寂的到來。 書中詳細解讀瞭赫裏亞斯人的“聖典”——《光之囚籠》。這部典籍記載瞭他們如何通過復雜的數學模型，預測瞭當前宇宙周期內所有文明的最終命運。為瞭逃避這種既定的、充滿噪音的終結，赫裏亞斯人開始建造“維度錨點”，試圖將他們的文明錨定在一個更高頻率的、不受當前物理定律約束的位麵。 引人入勝的部分在於對赫裏亞斯精英階層“觀測者”的研究。這些被稱為“無麵者”的個體，通過深度植入的神經接口，能夠直接感知宇宙的背景輻射，並以此為媒介進行交流和決策。本書通過對一具保存完好的“無麵者”遺骸進行生物電信號重構，揭示瞭他們生命最後階段的體驗：一種對所有存在進行“解碼”後的極度痛苦。 第三部分：失落的工程學奇跡 本書的後半部分，聚焦於赫裏亞斯帝國留下的工程學遺跡，它們無一不挑戰著現有科學的邊界。 共振礦脈的開采： 赫裏亞斯文明並未依賴傳統的核聚變能源，而是開發瞭從特定頻率的宇宙背景輻射中直接提取“結構勢能”的技術。書中詳細描繪瞭他們如何將行星核心改造為巨大的諧振腔，以采集這種能量。 記憶晶體： 這種技術允許他們將整個城市的知識與個體意識存儲在一個穩定的人造晶體結構中，確保文明的“信息備份”的完整性。作者團隊在探查一座被冰封的地下圖書館時，意外激活瞭一個微型記憶晶體，其中包含瞭一段關於他們“遠行”前最後一次公開演講的錄像片段，內容極其晦澀，充滿瞭對“純淨虛空”的嚮往。 維度摺疊艦船： 赫裏亞斯人最終使用的逃離工具並非傳統的飛船，而是被稱為“織影者”的結構體。這些結構體並非在空間中移動，而是通過極其精密的相位調整，在不同維度間進行“位移”。書中推測，正是這種位移過程，造成瞭他們在曆史記錄中“瞬間蒸發”的假象。 第四部分：虛空的低語 隨著研究的深入，作者開始接觸到一些令人不安的現象。每當團隊過於接近赫裏亞斯文明的關鍵遺跡時，他們周圍的次原子粒子就會錶現齣非隨機的、似乎具有“目的性”的行為模式。 本書最後揭示瞭一個可能影響所有宇宙曆史的猜想：赫裏亞斯人認為，他們逃離的並非“熱寂”，而是某種更具侵略性的、依賴於信息熵的“宇宙捕食者”。他們的“維度撤離”，更像是一種為瞭躲避獵食者而采取的隱蔽行動。 《塵封的星圖》並非提供瞭一個完滿的答案，它留下的，是無數新的疑問：他們是否真的成功瞭？他們所躲避的“捕食者”是否已經感知到瞭現代文明的存在？以及，我們是否也走在重蹈他們覆轍的道路上？這是一部獻給那些不滿足於已知星空，渴望觸及宇宙最深層秘密的探索者的曆史檔案。

作者簡介

約翰．桑得福牧師夫婦（John Loren and Paula Sandford）
　　
　　約翰桑得福牧師夫婦是二十世紀中葉神所興起，帶動「內在醫治與釋放事工」的全球先驅。

　　其所著作的一係列書籍如《先知與代禱者》、《更新裏麵的人》、《靈的禁錮與釋放》、《基督化傢庭的恢復》、《醫治萬國》等，已成為這些年來，內在醫治釋放與啓示性禱告服事的重要參考著作。

　　一九七四年，桑得福牧師濛召創辦「以利亞之傢」，展開啓示性禱告諮商、教育訓練、特會教導等內在醫治釋放事工，在全球各地恢復人與神、人與人、教會信徒與宗派間，及族群、文化、國傢間的和好關係。

推薦序 以利亞的心誌／林國仁　
序　言　
第 1 章 在基督裏再度成長
第 2 章 親職倒置
第 3 章 尋找自己的身分與呼召
第 4 章 「夫妻成為一體」意謂離開父母
第 5 章 夫妻閤一的阻力
第 6 章 邁嚮純全的婚姻性福：在於效法基督的品格樣式
第 7 章 性彆認同的議題與醫治
第 8 章 他不重，他是我兄弟
第 9 章 教會肢體間的和睦
附註

序言

　　如今在普世許多國傢、許多社會文化中，正齣現兩種嚴重偏差的社會現象，這是以往世代從未見過的。第一種偏差現象，與「教育訓練」有關。人類社會不允許未經多年嚴格訓練、未通過醫護檢定考試、未進一步在醫院臨床實習過的醫護人員擔任醫職；這很正確。操練（practice），這兩字有意思。感謝神，醫生必須先在專業領域受訓、精通醫術，然後纔可在病人身上診治。同樣，律師必須研讀數年，取得執業的證照資格。建築師必須用心鑽研專業，精通建築物的「應用力學」，以免蓋造齣來的建物崩塌。牙醫師未具備專業能力之前，不可為人補牙或拔牙；我們認定這些要求是天經地義。人類社會的各行各業幾乎無不適用此一規則。但所有行業中最重要的一行，結婚與教養兒女，我們卻根本不要求任何職前訓練──婚後纔納悶到底哪裏齣錯！

　　這種現象在聖經時代並未發生。那些世代的人非常重視傢庭，傢庭被視為人生一切事務的訓練中心。聖經中頻頻齣現這類教導：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在傢裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（申命記六章6-7節）「眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則。我在父親麵前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。」（箴言四章1-4節）請注意經文說，遵守父親的教誨就得以存活，因此我們可推論其言下之意：「不遵守父親教誨，會遭緻滅亡」，這一點從我們周遭以及每天早上所看的報紙即可印證不假。

　　「你們作父親的，不要惹兒女的氣，隻要照著主的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書六章4節）讀者從本書，以及我們的其他著作中可得知，自從一八四○年代的工業革命到如今，傢庭的角色，尤其是父職角色，已嚴重地扭麯，所衍生的惡果之一就是：兒女雖長大成人但鮮少接受父母所施予「如何經營婚姻與子女教養」的教導與訓練。因此年輕的成年人雖然在各專業領域中審慎接受裝備，但對人生最重要的這兩個行業卻非常可悲地無知！

　　這類缺失正是本書，以及我們其他著作，所著墨的主題。基督徒可從本書中找到相關教導，學習如何像父母般協助那些在童年期未獲此類教導的人們成長，以及自己該如何再接受這方麵的裝備。有關「青春期的難題」、「成年人該如何正確地切斷心理臍帶，脫離父母羽翼而自立」、「什麼是『親職倒置』，什麼是『替代配偶』、「如何尋覓佳偶」、「如何找到你的人生命定並活得精彩」、「如何與教會肢體在真道上連結」等功課，盡在本書中。年輕的成年人絕不該未經教育訓練就踏上紅毯，走入「婚姻並生兒育女」，這方麵的教導在本書以及我們其他多本著作，例如《基督化傢庭的恢復》中，俯拾皆是。

　　全球各地正齣現另一可悲的偏差現象是：年輕的成年人踏入社會或開始自立之際，個人往事的創傷都尚未得醫治，或僅得到些微的醫治；而自己個人的罪、父母的失職，或童年期種種疏失所形成的負麵人格，皆未獲得醫治。奇怪的是，職業球員未經仔細的醫療檢查就無法獲準加入球隊，如果醫檢發現重大創傷尚未痊癒，根本不準其上場比賽，但此類普通常識卻未應用在一般人進入「婚姻與親職」之前！法律上並未規定民眾婚前必須接受相關教育，以及禱告諮商輔導。耶利米書十七章9節說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」耶穌也說：「因為從心裏發齣來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟閤、偷盜、妄證、毀謗。」（馬太福音十五章19節，直譯）然而，人類對自己內心真相一直頑固地無知、漠視，更無意瞭解其醫治之道，卻期待婚姻與兒女教養都能濛福，而非傷痕纍纍。離婚率、傢暴、謀殺，在當今社會十分猖獗。寶拉與我寫作本書，以及其他多本著作，目的是為瞭教導基督的眾教會如何轉化內心之惡，而能在基督裏活齣平安喜樂。這些書籍可助你學會如何擺脫往事的傷痛並得醫治，如何治死那些負麵習性，如何心意更新、閤乎主用， 直到教會全體弟兄姊妹都靈命成熟、在真道上閤一。

　　以往許多世紀中，教會宣道時所傳講的信息與教導，大多直接嚴格要求信徒必須悔改、生命改變。那些世代的信徒明白，自己若信耶穌為救主並接受祂為生命之主，就必須在生命上有所轉變。美國境內第一次與第二次的基督信仰大復興，不但轉化許多人的生命，連社會風氣也大幅改變，甚至影響許多未信者。但現今世代的基督徒卻飽受廉價恩典的誤導，視耶穌如同個人生命中的聖誕老公公， 有求必應。以往世代的信徒，聽從基督的命令而悔改；近代信徒則聲稱，我們可對祂予取予求。結果，真正悔改並活齣基督生命樣式的信徒，少得可憐。本書，以及我們其他著作，一緻呼籲信徒要真誠悔改並持守道德正直—不是律法教條式的要求或定罪，而是內在醫治以擺脫往事傷痛—亦即，以主耶穌基督的寶血、十字架、復活，來醫治心靈深處的傷痕，因為我們知道若非神的恩慈，沒有人能真誠悔改（參羅馬書二章4節）。

　　眾信徒，既是基督教會的一份子，務必學習並成長為真正的心靈醫師，彼此服事。「唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」（以弗所書四章15節）

尋找自己的身分與呼召
 
人類身心成熟的過程中，必須學習的重大功課有二，這兩項功課很重要卻互相衝突。一是個體化（individuation），意即脫離有生以來塑造你、影響你的各種力量，而獨立自主。二是群體化（incorporation）意即融入群體，敏銳察覺你周遭人們的想法與意願，並予以迴應。「生命成熟」的定義之一是：學習以「我們」的方式思考，而非僅以「我，我自己，我的」方式思考。這兩大功課，本質上互相對立，卻在人類身心成熟過程中交替齣現，皆是青春期必須因應的任務。
　　
對青少年而言，要在「獨立自主」與「身為傢中一份子」這兩個角色之間尋找一個平衡點，可能有睏難。從十三歲至十五歲，父母或許仍待你如十歲大孩童，並期待你忠於傢庭傳統、參與傢族活動，但你耳中盡是鑼鼓喧天般的外界雜音。十八歲時，正當你骨子裏渴望獨立自主，大學校園裏的死黨卻吆喝你嚮同儕看齊。大約十九歲至廿一歲，你終於可做你自己瞭，但體內的荷爾濛分泌就在此刻啓動，領你去尋覓佳偶—融入兩人世界。
　　
「個體化」與「群體化」交替齣現的生命成熟過程很重要，因為若無個體化，人就無法正常地群體化。人若不是逃避個體化（不願獨立自主、隻跟著公眾認可的團體角色走），就是想要一呼百諾、主導潮流走嚮。唯有當人能完全自主，纔有能力融入團體，並接受正常人際關係間的「施與受」。
　　
本文現在就依序剖析「個體化」、「品格內化」（Internalization）與「群體化」三者的關係。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的是給瞭我一個全新的視角來看待生活中的挑戰。我一直覺得，人一旦遇到睏難，就容易陷入一種無力感，好像被巨大的陰影籠罩，看不到希望。但這本書，它不是簡單地告訴你“要積極樂觀”，而是深入剖析瞭“新生”這個概念的內在力量。它讓我明白，所謂的新生，並非是奇跡般地抹去過去的傷痕，而是與過去的自己和解，從過往的經曆中汲取養分，然後帶著這些經驗，以一種更成熟、更有韌性的姿態去迎接未知的未來。書中的很多案例都非常觸動我，它們不是那種遙不可及的成功神話，而是普通人如何在生活的跌宕起伏中，一點點重拾力量，重新定義自己的過程。我尤其喜歡作者對“大能”的闡釋，它不是外在的、被賜予的，而是深埋在我們每個人內在的潛能，隻是需要我們去發現、去喚醒。讀完之後，我感覺自己好像卸下瞭很多無形的包袱，內心變得更加輕盈，也更有勇氣去麵對那些曾經讓我退縮的時刻。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在黑暗中看到瞭一道指引的光芒。我一直以來都對“成長”和“轉變”有著濃厚的興趣，但很多時候，會覺得理論知識太多，實踐起來卻無從下手。而《迎嚮新生的大能》恰恰彌補瞭這一不足。它提供瞭一種非常務實的方法論，教我們如何去理解和接納生命中的不確定性，如何在逆境中找到屬於自己的力量。書中的“新生”不僅僅是外部環境的改變，更重要的是內在的蛻變。作者對於個體在心理層麵如何實現這種轉變，有著非常獨到的見解。我感覺它幫助我打開瞭新的思路，讓我不再害怕那些未知的挑戰，反而覺得它們是成長的契機。閱讀過程中，我時常會把自己代入到書中的情境中，思考如果是我，我會如何應對，這種代入感讓這本書的內容更加深刻地烙印在我的腦海中。

评分☆☆☆☆☆

這本《迎嚮新生的大能》的閱讀體驗，更像是一次與智者的深度對話。作者的文字功底非常紮實，敘述娓娓道來，卻又字字珠璣，蘊含著深刻的哲理。我最欣賞的是它在探討“新生”這一主題時，並沒有迴避人性的復雜性和真實性。書中描繪瞭許多個體在經曆重大轉摺後的迷茫、痛苦，甚至是不甘，但恰恰是通過展現這些真實的情感，纔顯得“新生”的力量更加可貴和勵誌。它沒有販賣廉價的雞湯，而是提供瞭一套係統性的思考框架，幫助讀者理解如何從“舊我”的束縛中掙脫，建立新的認知和行為模式。尤其是一些關於如何調整心態、如何重新構建自我認知的部分，我反復咀嚼，受益匪淺。感覺這本書就像一本心靈的地圖，指引我在迷霧中找到方嚮，在失落時找到力量。它不是一蹴而就的解決方案，而是一個循序漸進的引導過程，需要讀者去思考、去實踐。

评分☆☆☆☆☆

這是一本能引起強烈共鳴的書。作者以一種極其真誠的筆觸，探討瞭生命中那些最深刻的議題——失去、痛苦、以及最終的重生。它沒有迴避人性的脆弱，反而將這些脆弱之處視為力量的源泉。我最被吸引的是“大能”這個概念的呈現方式，它不是一種遙不可及的理想，而是內嵌在我們每一次掙紮、每一次選擇中的生命能量。書中的論述邏輯嚴謹，同時又充滿瞭人文關懷。它引導我反思自己的過去，審視自己的現在，並勇敢地展望未來。閱讀的過程，與其說是被動接受信息，不如說是一場自我探索的旅程。它讓我意識到，生命本身就是一個不斷“迎嚮新生”的過程，而我們每個人都擁有這份內在的“大能”，隻是需要去發現和釋放。這本書，無疑是這場發現之旅中最有力的指南。

评分☆☆☆☆☆

我得說，這是一本讀起來“很過癮”的書！作者的語言風格非常獨特，既有哲學思辨的深度，又不失文學的感染力。它沒有那種枯燥的說教，而是通過生動的故事和形象的比喻，將抽象的概念變得鮮活易懂。我常常在閱讀的過程中，會不自覺地停下來，去迴味作者的某句話，或者思考某個情節。書中的“大能”概念，對我來說是一個全新的啓發。我之前總覺得，要變得強大，就得擁有某種超凡的能力，但這本書告訴我，真正的強大，恰恰是源於我們對自身生命力的認識和挖掘。它鼓勵我們去擁抱變化，去挑戰極限，去活齣那個最真實的自己。我尤其喜歡書中關於“重新齣發”的論述，它讓我意識到，無論何時，隻要我們願意，都可以開啓一段新的旅程，成為一個更好、更強大的自己。