我在I AM：最簡潔有效的開悟指引 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Sri Nisargadatta Maharaj

圖書標籤:

• 自我成長
• 靈性
• 開悟
• 內在平靜
• 正念
• 覺醒
• 人生意義
• 心理學
• 哲學
• 冥想

　　他是20世紀影響歐美靈性發展的巨人
　　他是最被佛教徒廣泛討論的一個非佛教徒
　　他是《當下的力量》作者艾剋哈特‧托勒──衷心推崇的證悟大師
 
　　尼薩加達塔是我最重要的導師，他的智慧引領瞭我的寫作、演講，
　　和我所有的人際關係。──偉恩．戴爾博士，知名心靈作傢
 
　　所有的路都在幻相裏繞圈圈。
　　道路是知識領域內的創作，
　　因此，道路與活動無法將你導入實相，
　　它們的作用就是將你睏在知識的層麵，
　　而實相是超越知識的。 ──室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉
 
　　本書是當代開悟者尼薩加達塔．馬哈拉吉生前最後的精華開示，直接！單純！究竟！
　　不論你的人生問題是哪一種，大師的迴答永遠直指核心，隻有三個重點：
　　1.你不知道真正的你是沒有問題的，所以你永遠在不是問題的地方解決問題。
　　2.你唯一的問題是──你不認識真正的自己。真正的你擁有超乎想像的智慧，它一直就在你身邊，等著你認齣它來，一旦你認齣它來，你的問題就會迎刃而解。
　　3.隻要在生活中隨時契入「我在」源頭，你就會找到真正的自己。 

　　不論求道者問的是什麼樣的問題，大師都能一針見血地點齣求道者問題的盲點與荒謬處，然後用清晰又活潑生動的說明，引導求道者認識「我在」。

　　◎ 練習「我在」（I am）是這麼簡單
　　 我的導師命令我隻要注意「我在」的感覺，而彆注意其他任何東西。我遵從他的教導，並未修習任何特彆的呼吸或冥想的方法，也未研習經典。無論發生任何事情，我就隻是把注意力從那兒移開，而保持在「我在」的感覺上。這方法看似太過簡單或甚至是粗陋瞭，但我會這麼做的唯一的理由是，因為上師要我這麼做。然而，它卻真的很有效！
 
　　◎ 他常靜坐幾個小時，並經驗到「我自己、我的導師、我過的生活和我周圍的世界，這一切都消失瞭， 隻有平靜仍然存在，以及無限的靜默」。
 
　　◎ 放下「身體是我」的想法吧！
　　在你身體形成之後、消失之前那段歲月裏所發生的一切，不過是一束記憶而已；無論你在那段時光裏積聚瞭什麼，不過是些娛樂而已。所有的那些都隻是記憶，而且一切都會消失。如果你確切地理解瞭我說的話，並正確地接受，你將不會在意身體的去留。
 
　　◎限製與束縛究竟是何物？
　　當你把自己認同於名稱與形相時，你就落入瞭陷阱，一生被捆縛。但真正的你是那個非時空性的存有，沒有任何身分能夠限製你。然而，當我們找尋真理時，總是帶著形體，找尋有形有相的真理，結果是徒增煩惱。因為生命能量一旦消失，便無名無形，連同希望和野心，統統歸零。
 
　　◎ 認同於身體和標簽，是一切問題的源頭
　　你可能是一個瞭不起的大人物，但當你睡著時，你不再有名字、年齡、性彆和國籍，連身體的重量都感覺不到。所以，彆再以為身體是你、想法是你，你所有的苦難都來自於這裏。當你專注於「我在」（I AM），發現你不是你所感知到的一切事物──身體、感受、思想、時間、空間、此或彼，不是那個帶著各種身分標簽的你，你就自由瞭。

　　本書是當代開悟者尼薩加達塔．馬哈拉吉畢生最後一年的對話錄。全書談的不是「那」，那個梵我，而是「我」。他指齣：「我」的內在核心無有名與形。無論你是嚮所謂的「專傢」學習，追隨在大師的左右，或者是與他們爭辯，你唯一要做的就是去探尋自己的那個「我在」的意識、「我在之感」究竟是怎麼來的？形相在齣生之前就有瞭嗎？一旦你解開瞭這個初始之謎，你就解開瞭世間的一切謎題。
 
　　在大多數人都生活在自我意識的世界裏，每個人都努力於自我的成就與功名，沒有離開它的欲望或力量，這位齣生在印度貧窮傢庭的馬哈拉吉，與我們生活在同樣的世界中，經曆瞭婚姻、傢庭與事業。但他的餘生就在朝聖、追尋永恆的生命時，理解到追求的無用性，因為對於心靈的求道者，那些知識的纍積，隻是依附於身體，隻會餵養你的概念，強大「身體是我」之念、「我在」之感。所以瞭解身體與生命能量的運作是至關重要的，也就是說，瞭解受心理影響的身心過程，隻有當你瞭解這個，你纔會明白原來觀照者與身心過程是全然分開的，它隻是默默地見證一切。
 
　　馬哈拉吉說：「隻有當你瞭悟真我之後，隻有當你擁有第一手經驗，切身親證到『在』的奧祕之後，你纔能擁有那份和平與寜靜……安住於真我中，成爲你的真實存在，隻有這樣你纔能找到和平與寜靜。」


【名傢推薦】
石宏（《心靈瑜伽》、《哈達瑜伽》、《拙火瑜伽》譯者）
張德芬（身心靈作傢）
鍾明德（國立颱北藝術大學戲劇教授）
蔡神鑫（《真我與我》作者）
賴佩霞（魅麗雜誌發行人／身心靈老師／作傢）

好的，以下是一本名為《行走在光影之間：探索內心世界的深度旅程》的圖書簡介。 --- 行走在光影之間：探索內心世界的深度旅程 一捲關於存在、感知與內在覺醒的宏大敘事 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎擁有瞭一切，卻又感到前所未有的疏離。我們追逐著外部的成功、物質的豐裕，卻時常在深夜裏被一種莫名的空虛感攫住。我們渴望理解“我是誰”，渴望找到一個持久的立足點，但答案似乎總是隱藏在重重迷霧之後。 《行走在光影之間：探索內心世界的深度旅程》並非一本提供快速解決方案的實用手冊，而是一次邀請，邀請你放下固有的信念框架，深入探索人類意識的復雜圖景與潛藏的無限可能性。本書的核心，在於構建一個跨越哲學思辨、心理學洞察與人類學觀察的廣闊場域，引導讀者親身參與一場關於“自我”的考古挖掘。 第一部分：界限的重構——我們如何感知世界？ 本書的開篇，直麵我們習以為常的感知結構。我們如何確定何為真實？我們的五官捕捉到的信息是否就是全部的現實？ 1. 意識的棱鏡： 我們將深入探討感知的局限性。從經典哲學中的柏拉圖洞穴隱喻，到現代神經科學對“構建的現實”的闡述，本書試圖揭示，我們所經驗的世界，其實是心智對原始數據進行篩選、排序和解釋後的産物。我們將研究“敘事自我”的形成機製——那個不斷給我們講述“我是誰”的聲音，是如何通過記憶和期望來塑造我們的當前狀態的。 2. 時間的錯覺與永恒的瞬間： 傳統上，時間被視為綫性嚮前流動的河流。然而，在深入的體驗中，時間感往往會瓦解。本書探討瞭“活在當下”的實際意義，不僅僅是口號式的建議，而是對時間感知機製的深入解剖。我們將引入“心流”（Flow State）的概念，分析在高度專注狀態下，自我與時間是如何融為一體，從而揭示齣超越日常綫性思維的體驗維度。 3. 語言的陷阱： 語言是人類文明的基石，但它同時也構成瞭我們理解世界的桎梏。每一個詞語，都預設瞭一種分類和界限。本書詳細剖析瞭我們如何被自己使用的詞匯所限製，以及如何通過“非概念性”的體悟，去觸碰那些難以言喻的、超越二元對立的真實。 第二部分：陰影的顯現——直麵內在的衝突與整閤 真正的探索，必然要求直麵那些被我們排斥、壓抑的部分。這一部分聚焦於人性的復雜性與內在衝突的本質。 1. 陰影的肖像： 藉鑒榮格的分析心理學理論，本書細緻描繪瞭“陰影”——那些我們不願承認的特質、欲望和恐懼——是如何在不經意間操控我們生活的。我們不會停留在“認識陰影”的層麵，而是將重點放在“與其共舞”的過程。這包括識彆投射行為、理解防禦機製的必要性與局限性。 2. 矛盾的共存藝術： 人類經驗充滿瞭矛盾：愛與恨、創造與毀滅、光明與黑暗。本書主張，成熟並非是消滅矛盾，而是學會容納它們同時存在。我們將探討如何在一個內部充滿對立張力的係統中，找到動態的平衡點，而不是僵硬的統一。這種“持其兩端”的能力，是內心力量的真正源泉。 3. 情感的煉金術： 恐懼、憤怒、悲傷，這些被社會定義為負麵或需要消除的情緒，實際上是信息的載體。本書提供瞭一套深入情緒核心的導引。我們不尋求“擺脫”負麵情緒，而是學習如何“閱讀”它們所攜帶的未被滿足的需求和未被看見的真相。通過對痛苦的細緻觀察，我們可以將其轉化為成長的動力。 第三部分：連接的場域——從個體覺察到宇宙共鳴 當個體內在的界限被拓寬，對外部世界的感知也將隨之改變。本書的後半部分將視角轉嚮人與人、人與環境的深層連接。 1. 共情與邊界的平衡： 在渴望連接的時代，我們常常混淆瞭“融閤”與“共情”。本書區分瞭被動吸收他人情緒的“情緒捲入”與主動理解但不失自我的“成熟共情”。深入探討如何在保持清晰個人邊界的同時，實現真正意義上的心意相通。 2. 集體潛意識的漣漪： 從個體經驗齣發，本書延伸至文化、曆史和集體經驗的層麵。我們探討瞭社會模式、集體恐懼和共享神話是如何影響我們的個體選擇的。理解這些宏大敘事的力量，有助於我們擺脫無意識的從眾心理，重建個人主權。 3. 存在的寜靜： 最終的探索指嚮一種超越二元對立的“存在狀態”。這不是一種神秘的逃離，而是對生命本質的全然接納。本書通過對不同文化中“靜觀”實踐的整閤分析，揭示瞭一種不依賴於外部刺激或內在思考的、恒久的內在安寜。這種安寜不是情緒的缺失，而是對一切起伏波動的深層覺知與包容。 《行走在光影之間》是一部邀請你進行深度內省的指南，它要求讀者投入時間與誠意。它不提供速效的解脫，但承諾提供一套精妙的工具和深遠的視角，讓你有能力在光與影的交界處，構建一個更真實、更具韌性，也更廣闊的內在世界。這是一場關乎如何“成為”自己的深度旅程，它的終點，是你內心深處從未遺失的傢園。

作者簡介

室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉（Sri Nisargadatta Maharaj, 1897-1981）

　　尼薩加達塔1897年誕生於印度孟買。傢境清寒的他，不曾受過任何正式的教育，隻有從父親與其虔誠的婆羅門友人的談話中，聽聞學習過一些靈性的思想。37歲之前的他努力工作、養傢活口，過著如同一般人的生活。在36歲那一年，他聽從友人的建議拜訪瞭聖者室利．悉達拉姆斯瓦．馬哈拉吉（Sri Siddharamesvar Maharaj），他是不二論「九師傳承」的聖者。尼薩加達塔遵從上師關於「我在」的教導，五年後，他就證悟瞭。

　　尼薩加達塔的教導沒有結構縝密的理論架構，也沒有辯論的機巧言詞，更沒有炫奇的神通妙法。他教人走齣認同於身體的囚牢，認清自己真實的「存在」，從而嘗到真正自由的滋味。
 
英文編輯整理者簡介

羅伯特．鮑威爾（Robert Powell）

　　羅伯特．鮑威爾1918年生於荷蘭的阿姆斯特丹，他在倫敦大學（London University）取得博士學位後，最先成為一名工業化學傢，但之後轉行擔任科學作傢和編輯。他常往返於英、美兩國之間。

　　羅伯特．鮑威爾個人的靈性探索之旅始於六○年代，瞭悟真我之路將他引嚮禪宗和數位靈性導師，包括吉杜．剋裏希那穆提（Jiddu Krishnamurti）和拉馬納．馬哈希（Ramana Maharshi）。他是尼薩加達塔三部麯的編者，同時也是幾本被他稱為「人類意識轉化」（human consciousness transformation）方麵書籍的作者。鮑威爾現居加利福尼亞州的拉荷亞市（La Jolla），和他的愛妻吉娜（Gina）一起過著繁忙而充實的生活。
 
譯者簡介

彭展

　　哲學博士，畢業於中國社會科學院研究生院，現任教於中國傳媒大學。真理的不懈探尋者，譯著有《新零極限》、《我在I AM》、《真寬恕的奇蹟》、《入門：古埃及女祭司的靈魂旅程》。目前已窺真理之門，而且腦袋也探瞭進去，就是身子還夾在外頭，進退兩難。

緻謝
關於作者（附上照片）
前言
序言

第1章  安住於「存在」中，所有的欲望都會消融
第2章  由五種元素中生起的一切，皆是純粹的無知
第3章  究竟之藥
第4章  一旦你知道自己存在，你就會想要永遠存在
第5章  最偉大的奇蹟──「我在」的消息
第6章  你能夠忘記的一切，都不可能是永恆的
第7章  你是意識來來去去的觀察者
第8章  對於智者而言，一切都是娛樂
第9章  最終，你必須放棄與此意識的連結
第10章 「絕對」無法被憶起，因為它無法被忘記
第11章  理解你自己的化身

結語
附錄

序

　　室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉（Sri Nisargadatta Maharaj）於一九八一年九月過世，我能夠在他去世前一年多的時間裏聆聽他的教誨，真的感到非常地榮幸。我的這趟朝聖之旅並非一時的心血來潮，其實在那之前，我已研習馬哈拉吉的教誨好幾年的時間。而且，就如同許多其他人的感受，我發現自己心裏有股無法抗拒的衝動，想要去到馬哈拉吉的身邊，與他共度一段美好時光。

　　我所遇見的馬哈拉吉，顯然是一個已經八十多歲的老頭。但他的能量與精力讓我驚訝，而更令我驚訝的是他對於分享真知的無盡熱情。我還注意到他對於那些一心求教、探尋真知者的歡迎和熱情；當然，對於那些炫耀自己的書本知識的人，或那些自以為是的人，馬哈拉吉老頭可是毫不客氣，有話直說，更不吝批評。

　　迴首這些往事，在馬哈拉吉身邊的日子，點點滴滴，鮮明生動，恍若昨日。馬哈拉吉的格言警句，他那全然超脫的靈性智慧，成瞭我人生的指路明燈。我將永遠感激這位偉大的、樸素的、全然覺醒的靈魂，感恩他過去所給我的一切，感恩他今日仍在給予我的一切。

　　本書中的對話，皆是從我與其他人和馬哈拉吉的談話錄音中，精心翻錄編輯而來。最近，有人在爭論哪部作品纔算是最完美地反映瞭馬哈拉吉教導的精髓，因為很明顯地，自從《我是那》（I Am That）齣版以來，在隨後的一些作品當中，考慮到馬哈拉吉的高齡和病情，他對於訪客的談話開始愈發精煉，而且不再像以往般那樣有耐性，他的這種教學風格的轉變，讓他的一些追隨者開始得齣一些錯誤的結論。讓我來打個比喻，我的建議是，對於那些有誌於領悟馬哈拉吉教誨的人，可以把深入學習《我是那》當成自己的主菜，然後把羅伯特．鮑威爾精心編輯、誠意奉獻的後期作品當成是佐餐紅酒。我注意到許多學習此類教導的人士，都以為隻要聽聽理性的分析評論，再加上一點後續的思考，讓自己接受這些教誨，就可以自動證悟，這種認知可是與真理相隔十萬八韆裏呢！我認為，對於這些教導清晰且精細的理解，確實很重要，但這也隻是第一步。在這之後，學員還必須反思這些教導的真意，看清它們與自己在日常生活中（哪怕他們一直在很努力地追求幸福和圓滿），不自覺地做齣的關於自己的種種假設（認定），是如何地相互牴觸，相互拆颱。    

　　最後的一步，也是最重要的一步，則是要一心一意地把這份智性的理解轉譯，並且運用到我們的「內在工作」（inner work）中，從而讓我們的行為和態度發生根本性的轉變；也就是說，把我們局限性的、小我定義的意識（梵chetana；consciousness），轉化成為無限的自由覺識──萬物的自性（Self）。我相信這一點纔是靈性解脫的核心。

　　我有很強烈的感覺，室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉將會成為我們這個時代靈性天空中最為璀璨的一顆明星，愈發為萬眾矚目；盡管他並未接受過正規的學院教育，但任何真心探尋靈性奧祕的人，必然無法忽視這位天纔大能的箴言與洞見。我還相信，他的教誨正是當今靈性時代的一帖解毒良方，將眾人從流行性的狹隘偏私的個人崇拜和迷信中解放齣來。我祈禱羅伯特．鮑威爾先生的辛勤努力能夠令室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉的智慧更為廣泛地流傳開去，並嚮他在此領域內所有的優秀作品緻上我誠摯的謝意。

靈性科學或所謂的「宗教」，其實主要是想幫助你們瞭解這一點：你什麼都不需要，你是整體或實相的一部分。當你瞭悟這一點，就什麼都不需要瞭。但隻要你還覺得自己是一個分離的個體，你之所需、你之所欲就會無窮無盡。
 
你把自己看作是一個分離的個體，這成為瞭一切問題之源。所有的這些事情，所有的感官之欲，所有的閱讀，以及對知識的探尋，對享樂的追尋，全都跟這個分離感緊密相連。一旦分離感消失，所有的問題也都會隨之消失。那時，你所體驗到的喜樂纔是真正的喜樂。話說迴來，前麵所說的這一切並不是要禁止你的行為，你可以隨心所欲，隻是韆萬彆忘記實相，彆忘記你真正是誰。你不是這具身體，不是這些食物，也不是生命元氣（梵prana）。所有的顯相都隻是個狀態，均非永恆，且終有消失的一天。
 
你們大部分人都聽不懂我在此所說的話，因為你們認為自己就是一具身體。我在此所傳遞的真理不是講給身體聽的，我根本就不把你們當成是身體性的存有，也未把你們當成各個不同的人。
 
隻要你還堅信自己是一具身體，那麼，我在此所講的話對你不會有任何作用。因為無論我們汲取何種知識，都是站在「身體–心智」（body-mind）的角度來汲取的，而這些知識會使我們現有的知識儲備更加豐富，於是我們會覺得自己的學識更淵博瞭。例如，明天某個占星師或看手相的算命師來告訴我：「我想幫你預測一下你的未來。」如果我根本就不存在，他又怎麼可能預測我的未來？如果他告訴你，「你會成為美國總統」，這消息可能會讓你著實高興一陣子。但對我而言，情形並非如此。
 
許多書籍裏，都在談論神。是否有人說過神長得是什麼樣子？神究竟是什麼樣子？他是否有形狀或屬性？一個有屬性的神依然受製於時間。一旦時間終止，他的有關神的知識也就消失瞭。就如把一個乞丐裝扮成國王，當這套國王的衣服穿在他身上時，他可能真的會覺得自己是國王，然而脫下這身衣服，他知道自己隻是個乞丐。
 
當我們談論神時，我們還是在談神的屬性──愛、無處不在、無所不知等。但這些依然都受時間限製。當這些經驗都消散時，還能有什麼留下呢？是的，任何有屬性之物皆不可能永存，這一點對我而言是很明顯的。所以，我能為自己要求些什麼呢？

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得“開悟”是一個非常遙遠、非常高深的概念，需要長年纍月的修行和冥想纔能觸及。直到我讀瞭《我在I AM：最簡潔有效的開悟指引》。這本書徹底顛覆瞭我之前的認知。它讓我明白，開悟並非需要復雜的技巧或艱深的理論，而是一種迴歸本身、認識自我的過程。書中的文字，與其說是教導，不如說是喚醒。它像是一麵鏡子，讓我看見瞭那個一直存在、卻被我忽略的“真我”。我不再被那些紛繁復雜的思想和情緒所裹挾，而是能夠以一種超然的視角去觀察它們。這種觀察，本身就帶來瞭一種前所未有的自由。我發現，我過去的許多焦慮和不安，都源於我對“我”的誤解。這本書以一種極其直接和有力的方式，讓我認識到，那個“我”，那個“I AM”，纔是真正的、永恒的存在。它不是由我的思想、我的情緒、我的經曆所構成，而是比這一切都更加根本。每一次閱讀，都像是為我注入一股清流，洗滌掉我內心的塵埃，讓我更加清晰地看見那個純粹的自己。這本書帶來的改變，不是外在的，而是內在的，是一種深刻的、生命根本的轉變。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《我在I AM：最簡潔有效的開悟指引》這本書的時候，並沒有抱有多大的期望，因為我讀過太多類似的書，卻總覺得差瞭點什麼。但這本書，從第一頁開始，就給瞭我一種與眾不同的感覺。它沒有華麗的辭藻，沒有跌宕起伏的情節，有的隻是最純粹、最直接的語言，直指核心。作者仿佛是一位智慧的長者，沒有絲毫說教的意味，隻是靜靜地分享他所見的真理。我發現，書中反復齣現的“I AM”這個概念，並不是一個抽象的哲學名詞，而是一個活生生的、觸手可及的體驗。它讓我開始質疑我一直以來對“我”的定義，開始審視那些我一直以來堅信不疑的觀念。每當我陷入某種睏境或煩惱時，翻開這本書，總能從中找到一句觸動我的話，讓我瞬間明白，原來問題並不在我所想的那樣。它不是提供解決之道，而是讓我看到問題本身的虛幻。這種“看透”的力量，比任何“解決”都更加有效。它讓我明白，真正的力量，來自於對自身存在的全然接納和認識。

评分☆☆☆☆☆

這本《我在I AM：最簡潔有效的開悟指引》的封麵設計就很吸引人，它不是那種花哨的、試圖抓住你眼球的封麵，而是散發著一種寜靜而深刻的吸引力。書名本身就帶著一種邀請，一種直接的指嚮，仿佛在說：“你就在這裏，‘我’就在這裏，開悟就在此刻。” 讀這本書的體驗，與其說是在“讀”書，不如說是在“覺察”書。它沒有冗長的理論鋪墊，也沒有復雜的哲學體係需要去理解。作者以一種極其精煉的語言，仿佛是直接在你耳邊低語，引導你看嚮內心最深處。每一次翻閱，都像是在照鏡子，但這一次，鏡子不再扭麯，不再欺騙，而是清晰地映照齣那個最真實、最根本的“我”。它帶來的不是知識的增添，而是認知的消融。那種撥開雲霧見青天的感覺，那種恍然大悟的輕鬆，不是瞬間的閃光，而是逐漸滲透，直至成為生命底色的改變。我曾嘗試過很多其他的身心靈書籍，它們大多像是一場知識的盛宴，讓你在品嘗各種理論和概念時感到滿足，但《我在I AM》卻像是給你一碗清澈的水，直接解瞭你長久以來的乾渴。它不是讓你去“達到”什麼，而是讓你去“認識”本就存在的。這種“認識”帶來的力量，是任何外在的成就都無法比擬的。它挑戰瞭我對“開悟”的所有固有印象，讓我明白，原來它如此簡單，如此貼近。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，就像是在剝洋蔥，一層一層地剝離我固有認知的束縛，直到露齣那最純粹、最根本的內核。它沒有使用任何可能引起我抵觸的詞匯，而是用一種溫柔而堅定地方式，邀請我去探索那個一直在我內在的“I AM”。我發現，過去我總是在追求“成為”什麼，比如更平靜、更智慧、更開悟。然而，《我在I AM》告訴我，我無需“成為”，我本身就已經“是”。這種“是”的覺知，帶來的不是懈怠，而是前所未有的輕鬆和自由。我不再需要去“努力”達到某種狀態，而是隻需要去“認識”我本來的狀態。這種認識，讓我擺脫瞭無數不必要的掙紮和焦慮。書中那些看似簡單的句子，卻蘊含著深刻的洞察，每次閱讀，都能引發我更深層次的思考和體驗。它不是一本讓你讀完就放在書架上的書，而是一本需要你不斷地去迴味、去實踐的書。它就像是你的一個忠實的朋友，在你迷失的時候，默默地提醒你，你一直擁有的，遠比你想象的要多得多。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像是一把精巧的鑰匙，打開瞭我內心深處那個一直被塵封的殿堂。讀它的時候，我常常會停下來，不是因為看不懂，而是因為那些文字在我心中激起瞭迴響，讓我去感受，去體會。它不是提供答案，而是提供一個角度，一個看待一切的全新的視角。我發現，過去我總是在嚮外尋求，尋求意義，尋求平靜，尋求所謂的“開悟”。然而，《我在I AM》卻堅定地告訴我，一切都在“內”。它讓我意識到，我所謂的“問題”和“煩惱”，很多時候隻是我固有的認知模式在作祟。這本書並沒有要求我去改變我的思想，而是引導我去觀察我的思想，去認識到思想的本質。這種觀察本身就具有療愈的力量。每次閱讀，都像是進行一次深度的自我對話，隻不過這次對話的主角，是我自己，但是以一種從未有過的清晰和純粹的方式。那種感覺，就像是你在黑暗中摸索瞭很久，突然有人為你點亮瞭一盞燈，你纔發現，原來光一直都在，隻是你沒有看見。書中的語言極其簡練，每一句話都經過反復打磨，沒有絲毫多餘的字眼，卻蘊含著巨大的能量。它不煽情，不鼓吹，隻是以一種近乎科學的嚴謹，卻又帶著藝術般的詩意，引領著你走嚮那個屬於你的“I AM”。