羅生門：闇黑人性的極緻書寫，芥川龍之介經典小說集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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芥川龍之介

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人性之初，萌於謊言 人如果不自私，就無法活下去。 芥川龍之介深層陰鬱的人性黑洞 全方位領略日本短篇小說之王的韆麵風騷 「我的不幸是沒有崇拜人性的勇氣。不，我經常對人性感到輕衊，那是事實」──芥川龍之介 大正文壇的「鬼纔」、「短篇小說之神」芥川龍之介擅長描寫人物性格與玄妙的心理轉摺，筆鋒犀利簡潔，常一針見血藉作品暗諷社會醜惡現象。受傢庭教養影響，芥川龍之介廣泛且大量涉獵中國古代文學與世界經典，並常以此做為創作靈感，再加以獨樹一格的冷峻文筆，寄予獨特的人生感懷，直打人性底層黑暗。好友菊池寬曾嘆：「像他那樣高身的教養，優秀的趣味，已及兼備和漢洋學問的作傢，今後恐怕絕無僅有。」 本書以「闇黑人性」為基調，精選〈竹林中〉〈杜子春〉〈河童〉等十五篇芥川龍之介經典小說分為四部，帶領讀者全方位認識芥川龍之介的風格與時期變化。 善惡並非對立，而是相關與選擇──〈羅生門〉 芥川龍之介早期代錶作品〈羅生門〉奠定其對人性的觀點，影響他往後的創作風格。〈羅生門〉描寫民生凋蔽又百業蕭條的荒涼世道，隻有「以惡淩惡」纔是唯一的生存之道。良善的僕人無意為非作歹，卻在生存關頭麵臨道德與現實的拉扯。 哪裏有軟弱，哪裏就有謊言──〈竹林中〉 〈竹林中〉萬惡的強盜、消失的女人、死去的武士，三個關鍵人物麵對真相卻各持說法，是為瞭甚麼？芥川龍之介巧妙以三個不同版本的說法，探討支撐謊言的是「生存」？「軟弱」？抑或是「自尊」？〈竹林中〉以高超的情節編排，探究人性的黑暗麵──人為什麼要說謊？ 我不是厭倦奢華，而是對人性感到厭惡──〈杜子春〉 取材自《唐人傳奇》，描寫落魄公子杜子春受到神仙鐵冠子幫助，曆經兩度富貴又兩度潦倒。終看破人心薄倖與世態炎涼。一心想逃避人間，追尋求仙之道，卻無意中感悟到人間真正的溫情…… 本書特色 輯一「人性」：多為早期偏曆史、宮廷文風，引介古典文學，奠定對人性「以惡淩惡」的觀點。 輯二「善惡」：融入中國神話與西方宗教題材，探討人性是否能在信仰裏被救贖，留存美好良善。 輯三「一個人」：透過底層人物視角，描寫日復一日的苦悶、麵具底下比他人更加倍的無奈與孤獨。 輯四「盡頭」：坦然道齣「比地獄還地獄」的人生，以及芥川飽受精神疾病摺磨，遊移在死亡邊緣的陰鬱。

迷霧中的審判：論文學與人性的多維探索 本書匯集瞭數部深刻剖析人類社會結構、道德睏境與內心掙紮的文學經典，旨在帶領讀者穿越曆史的迷霧與情感的藩籬，直麵人性幽微之處。這些作品並非簡單地記錄事件，而是通過精妙的敘事技巧和多角度的視角切換，構建瞭一個個充滿張力與思辨的舞颱，探討“真相”的相對性與個體經驗的局限。 第一部分：界限的消融與秩序的崩塌 本部分精選的作品聚焦於社會結構在麵臨巨大衝擊時所展現齣的脆弱性，以及個體在極端情境下如何重新定義“對”與“錯”。 《城與年》 這部作品以一個架空的近未來都市為背景，描繪瞭一個高度組織化卻日益僵化的社會體係。故事從城市內部精英階層對底層勞工階層的係統性剝削開始，逐步升級為一場關於資源分配與生存權利的衝突。作者細膩地刻畫瞭技術進步與人文關懷之間的斷裂。 核心衝突圍繞著一種新型能源的發現展開。這種能源被視為文明延續的希望，但其開采過程卻需要犧牲大量底層民眾的健康乃至生命。小說通過三代知識分子——理想主義的青年、在體製內掙紮的學者以及最終選擇反抗的工程師——的視角，展現瞭理想主義如何被現實的利益集團所腐蝕和扭麯。 書中對“秩序”的探討尤為深刻。當既定的法律與道德規範無法有效應對突發危機時，個體是應該堅守沉默的服從，還是訴諸於破壞性的反抗？作品沒有給齣簡單的答案，而是展示瞭在道德模糊地帶，任何選擇都可能帶來無法挽迴的後果。最終，城市的“完美”秩序在一次關鍵性的技術事故中瞬間瓦解，暴露齣其建立在謊言與犧牲之上的虛假本質。隨之而來的，是對重建社會基礎的痛苦探索。 《審判之夜》 這是一個關於“道德警察”的寓言故事。在一個被絕對的道德律法所統治的國度裏，一切行為都必須符閤預設的“純淨標準”。主角是一名基層審判官，他的工作便是依據教條對居民進行無休止的審查。 然而，隨著一係列看似微不足道的“違規”事件的發生，審判官開始察覺到律法的僵硬與人性的復雜之間的巨大鴻溝。他所麵對的，不僅僅是違抗規則的人，更是那些在規則之外掙紮求存、或因無知而犯錯的普通人。作品通過審判官內心對“公正”的質疑與外部冷酷的律法機器之間的拉鋸戰，探討瞭何為真正的正義。是機械地執行法則，還是深入理解人性背後的動機？ 作品的高潮部分，審判官必須裁決一個涉及個人情感與公共利益的案件。他深知，依照律法判決將摧毀一個傢庭，而徇私情則會動搖整個社會的信譽。這個抉擇迫使他直麵律法者自身的睏境：當法則與良知相悖時，良知是否具有超越法則的權威？ 第二部分：記憶的重構與身份的流變 本部分的作品側重於內在經驗的不可靠性，探討個體如何通過敘事來構建或扭麯自身的曆史，以及記憶在定義身份過程中所扮演的雙重角色。 《鏡中的陌生人》 這是一部以意識流手法寫就的長篇小說，講述瞭一位在童年經曆瞭一場創傷性事件的貴族青年。由於事件的殘酷性，他潛意識中切斷瞭與真實自我的聯係，轉而在自己構建的幻想世界中生活。 小說主體部分由青年破碎的內心獨白和碎片化的迴憶交叉構成。他試圖通過模仿他人的行為、語言模式乃至情緒反應來填補自我認知的真空。然而，這種模仿是徒勞的，因為他始終無法真正把握“自我”的內核。書中巧妙地運用瞭“鏡子”這一意象，無論是物理上的反射，還是社會對他人的觀察，都隻是加深瞭他的疏離感。 敘事者（即青年本人）不斷地推翻自己前一刻的陳述，使得讀者無法確定哪些是真實發生過的事件，哪些是為維護自我完整性而進行的心理防禦機製。作品深入探討瞭身份認同的建構過程：如果記憶是可塑的，那麼我們所堅信的“我是誰”是否也隻是一個精心編織的謊言？最終，主角的自我救贖之路，並非是找迴“失落的真實”，而是在接受自身的破碎與多重性中，找到新的存在方式。 《失語者日記》 本書選入的是一位隱居作傢的私人日記集。這位作傢因一場突如其來的疾病失去瞭口頭錶達的能力，隻能通過書寫與外界交流。然而，這種被迫的沉默反而開啓瞭他對語言本質更深層次的洞察。 日記記錄瞭他從最初的絕望、對交流中斷的恐懼，到逐漸發現書寫這種媒介的局限與解放之處。他發現，語言不僅僅是傳達信息的工具，更是一種強加於思維的框架。一旦失去瞭即時反應的口語交流，他開始以一種更為純粹、非綫性的方式進行思考。 日記中充滿瞭對日常事物的細緻觀察——窗外的光影、舊書的氣味、雨滴的節奏——這些原本在日常對話中會被輕易忽略的細節，如今成為瞭他世界的核心。通過對這些細節的沉浸式描述，作傢試圖重建一種超越詞匯定義的溝通方式。這不僅是對個人障礙的記錄，更是對文學錶達邊界的一次激進探索：當語言失效時，藝術是否還能以其他形式存在？ 第三部分：權力、欲望與環境的腐蝕 本部分聚焦於外部環境如何塑造和扭麯人類的原始欲望，以及權力結構對個體精神狀態的隱性控製。 《白晝之蝕》 這是一部描繪殖民地背景下，文化衝突與權力異化的小說。故事發生在一個遙遠、資源匱乏的熱帶島嶼上，一位受過高等教育的本地知識分子，為瞭獲得宗主國的認可和權力，選擇背棄自己的文化傳統，成為殖民體係的代理人。 作品通過這位“代理人”的內心掙紮，揭示瞭“被同化”的代價。他越是努力扮演徵服者的角色，就越發感到自己與本土人民的疏離，同時也無法真正融入權力核心。他所追求的權力，本質上是一種鏡像，映照齣他對自身身份的焦慮與不確定性。 小說通過對當地神話、習俗與殖民者僵硬官僚作風的對比，展現瞭文化被工具化和邊緣化的過程。環境本身——濕熱、疾病肆虐、神秘的叢林——也成為瞭抵抗或服從的象徵。最終，這位知識分子發現，他所依附的權力體係如同海市蜃樓，當外部條件發生變化時，他所犧牲的一切都將化為烏有，留下的隻有被雙重流放的痛苦。 《沙丘上的雕塑傢》 故事發生在一個被無休止的沙塵暴侵襲的邊陲小鎮。鎮上的人們唯一的慰藉，是鎮上唯一的藝術傢具備的奇異能力——他能將流沙塑造成任何穩定的形態，哪怕隻是短暫的。 這位雕塑傢並非為瞭藝術而創作，他的雕塑成為瞭一種生存策略。他為富有的商人雕刻“永恒的堡壘”以抵禦風暴，為絕望的傢庭雕刻“豐收的景象”以維持希望。但所有人都心知肚明，這些“永恒”隻會維持到下一場沙塵暴來臨。 作品探討瞭在環境的絕對壓迫下，人類創造力的意義。藝術是麻醉劑，還是維持抵抗意誌的必要工具？雕塑傢本人也深受摺磨，他清楚地知道自己在製造美麗的謊言，這種認知使他逐漸對自己的技藝感到厭倦和憎惡。當他試圖雕刻齣“真相”——即沙暴的本質——時，流沙瞬間崩塌，象徵著個體在麵對宏大而無情的自然或社會力量時，試圖以美學方式進行抗爭的努力，往往是徒勞的，卻又是無法割捨的人性需求。 這些作品共同構成瞭一幅復雜的人性圖景，它們挑戰讀者固有的道德預設，迫使我們在閱讀的“迷霧”中，重新審視那些看似堅不可摧的真理與秩序。

作者簡介

芥川龍之介

　　俳號我鬼，1892年生於東京。1916年於東京帝國大學就學時，發錶短篇小說＜鼻子＞，即受到夏目漱石的贊賞。初期作品多以宮廷、江戶時代及明治時代等曆史題材為背景；中期則融入寫實，且帶有自傳成分。晚期飽受精神及肉體的痛苦摺磨，因此後期風格偏嚮黑暗、死亡及沉重。最後苦於追求人生及文學，於1927年仰藥自殺，得年35歲。

　　1935年，好友菊池寬為瞭紀念這位文豪，設立「芥川賞」，現已成為日本最重要的年度文學奬項之一，並與「直木賞」齊名。

　　代錶作包括〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈河童〉、〈齒輪〉、〈地獄變〉等。

譯者簡介

林皎碧

　　淡江大學東語係畢業，日本國立東北大學文學碩士，專攻日本近代文學。譯有《心：夏目漱石探究人性代錶作》、《新戀愛講座》、《彼岸過迄》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石：文豪消失的童年和母愛》等。

竹林中
 
多襄丸的供詞
那個男人是我殺的。但是，我並沒有殺死女人。那麼，她到哪裏去瞭呢？我也不知道她到哪裏去瞭。等一下！無論你們怎麼刑求，不知道的事情還是不知道。我既然已經被逮捕瞭，我還有什麼好隱瞞的呢？
 
昨天過午後，我遇見那一對夫婦。那時正好颳起一陣風，突然撩起那女人的長麵紗，那短短的一刻，我瞥見女子的容貌—雖然隻是驚鴻一瞥，也許正因為這個緣故，我覺得這女子美得好似女菩薩。那一瞬間我動心起念，縱使殺死那個男人，我也要把這女子占為己有。
 
什麼？殺死一個人並不像你們所想的那樣，對我而言根本不算一迴事。反正我要將那女子占為已有，就必須殺死那個男人。不過，我殺人是用腰間配帶的這把太刀。而你們殺人不用刀，光是用權力、用金錢殺人，有時候甚至是假仁假義的一句話就可取人性命。如此殺人不見血，而且還活得冠冕堂皇。—─不過，那也是殺人呀！若真要說誰的罪惡深重的話，到底是你們比較罪惡？還是我比較罪惡？那就很難說瞭。（嘲諷地微笑）
 
假如能夠不殺死男人，就把女人占為己有，也沒有什麼不可以。對！當時我確實是那樣想的，盡可能不殺死男人，而能將女人搶到手。但是在那條山科大道上，當然不可能動手。因此，我就動腦筋，設法把那對夫妻引到山裏頭去。
 
這種事倒也不難辦。我先跟他們結伴同行，沿途就對他們說些瞎話，說是山上有一座古墓，我從裏頭挖齣瞭很多古鏡和刀劍，並偷偷把那些寶物埋在山後的竹林裏，不讓人傢知道。如果你們想要的話，我想便宜賤賣給你們。—─那個男人聽瞭我的話，不知不覺間就開始心動瞭。以後──怎樣？欲望這種東西，是不是是很可怕呀？不到半個時辰後，那對夫婦就跟我一起，騎著馬往山路走去。
 
我走到竹林前，告訴他們寶物就埋在那邊，一起去看看吧！那個男人早已利慾熏心，當然毫無異議。可是，那女子連下馬都不肯，說是要在原地等。看到那茂密的竹林，也難怪會這樣說。但坦白說，這正中我下懷，於是我讓女子獨自留下，帶著那個男人走進竹林裏。

评分☆☆☆☆☆

《羅生門：闇黑人性的極緻書寫》這本書，對我來說，不僅僅是一本小說集，更像是一個能夠讓我沉靜下來，進行深度思考的工具。芥川龍之介的文字，總是帶著一種獨特的韻味，不是那種華麗辭藻堆砌的浮誇，而是簡潔、精準，卻又充滿瞭穿透力。這本書的封麵設計，我一直都很喜歡，那種暗沉的色彩和簡潔的圖案，恰好契閤瞭書中“闇黑人性”的主題，在吸引眼球的同時，也傳遞齣一種沉靜而壓抑的氛圍。紙張的質感非常棒，摸起來舒服，印刷清晰，閱讀體驗很好，不會有廉價感。我最喜歡的是書中對人物心理的細緻描繪。在《羅生門》這篇小說裏，那個侍衛的故事，每次讀都會有新的感悟。他從一個正直的求職者，如何一步步走嚮瞭“無所顧忌”？作者並沒有給他一個簡單的標簽，而是展現瞭他內心的掙紮、自我辯解，以及最終的無奈。這種對人性的洞察，是芥川龍之介最令人贊嘆的地方。他並不迴避人性的陰暗麵，而是將其赤裸裸地呈現在讀者麵前，讓我們不得不去麵對，去反思。閱讀他的作品，就像是在進行一場心靈的探險，你永遠不知道下一秒會發現什麼，但你知道，每一次的發現，都會讓你對“人”這個概念有更深的理解。這本書，讓我看到瞭人性中那些不為人知的角落，那些在日常生活中被我們刻意忽略的陰影，他都毫不留情地揭示齣來。

评分☆☆☆☆☆

《羅生門：闇黑人性的極緻書寫》這本書，在我拿到手之前，就已經是“久仰大名”瞭。芥川龍之介的名字，早就和“短篇小說大師”掛鈎，而“羅生門”更是被奉為經典中的經典。這次能有機會收藏這本精裝的版本，實在是很開心。拿到書的那一刻，就被它沉甸甸的分量和精美的封麵設計所吸引。封麵上的意象，充滿瞭神秘感和壓抑感，仿佛能預示著書中所要揭示的人性深處。翻開書頁，那種紙張的觸感和油墨的香氣，都讓人覺得是一種享受。我尤其欣賞這本書的排版，字體大小適中，行距舒適，閱讀起來非常流暢，絲毫不會有壓迫感，這對於一本內容如此深刻的書籍來說，是非常重要的。閱讀《羅生門》本身，就是一場與黑暗的對話。我印象最深刻的，莫過於那個故事中人物的動機。在極端的環境下，我們所謂的“人性”到底會呈現齣怎樣的麵貌？是善良戰勝一切，還是生存法則壓倒一切？作者並沒有給我們一個明確的答案，而是通過這些故事，將人性的復雜性展現得淋灕盡緻。在《羅生門》這篇小說裏，那個侍衛的內心掙紮，他從最初的迷茫、猶豫，到最終的放縱，每一步都充滿瞭人性的真實。他並非天生邪惡，但環境的壓迫，讓他不得不做齣違背自己良心的選擇。這種“非戰之罪”的設定，讓讀者在感到震撼的同時，也忍不住去反思，如果置身於同樣的環境，自己又會做齣怎樣的選擇？這種代入感，是這本書最強大的力量所在。

评分☆☆☆☆☆

讀到《羅生門：闇黑人性的極緻書寫》這本厚重的書，我內心湧現齣一種復雜的情緒，像是站在一個分岔路口，每條路都通嚮未知的深淵，而我卻被作者的筆觸毫不留情地推瞭進去。芥川龍之介的文字，就像一把鋒利的解剖刀，精準而冷酷地剖開瞭人性的各個層麵，那些我們習慣性迴避、或是自以為掌控得很好的部分，在他筆下都暴露得體無完膚。我尤其對其中那些關於“善”與“惡”界限模糊的處理方式感到震撼。在《羅生門》這篇小說裏，沒有絕對的英雄，也沒有絕對的惡棍。那個在山門下徘徊的侍衛，他的睏境、他的掙紮，他的最終選擇，都充滿瞭人性的真實與脆弱。我們很難去簡單地評判他對錯，因為在他身上，我看到瞭太多現代社會中普通人的影子——在絕境麵前，道德的底綫往往會因為生存的壓力而悄然瓦解。這種真實感，比任何空洞的說教都來得更加深刻。他最後的選擇，不是齣於邪惡，而是齣於一種近乎絕望的對“活下去”的執念，而這種執念，又被他對“正直”的最後一點堅持所左右。這種拉扯，這種矛盾，正是人性最迷人也最令人心悸的地方。更不用說書中其他故事裏的人物，他們或被欲望驅使，或被恐懼吞噬，或在謊言與真相之間搖擺不定。芥川龍之介仿佛有一種預知能力，他能夠看到人心最深處那些陰暗的角落，然後用他獨特的語言將它們一一呈現。閱讀的過程，與其說是欣賞故事，不如說是進行瞭一場與自我的對話，在那些故事人物的身上，我們或多或少都能看到自己的影子，那些我們不願承認的缺點，那些我們試圖掩飾的軟弱。這本書，讓我重新審視瞭“人”這個字，以及它背後所蘊含的復雜與矛盾。

评分☆☆☆☆☆

第一次接觸《羅生門：闇黑人性的極緻書寫》這本書，是在一個偶然的機會。當時隻是被它獨特的書名吸引，然後便一頭栽瞭進去。芥川龍之介的名字，即便是在我這樣不常接觸純文學的讀者心中，也早已是如雷貫耳。這本書的裝幀，我個人覺得設計得非常齣色，那種帶著復古感的封麵，配閤沉靜的色調，讓人一看就覺得很有分量，很適閤收藏。紙張的觸感很棒，不是那種一翻就容易皺的，而是帶著一種厚實感，印刷也很清晰，閱讀起來眼睛很舒服。最令我印象深刻的，莫過於芥川龍之介對人物的塑造。他筆下的人物，不是臉譜化的善與惡，而是充滿瞭復雜的人性。在《羅生門》這篇小說裏，那個站在山門下的侍衛，他的境遇，他的糾結，他的最終選擇，都讓我思考瞭很久。作者並沒有直接評判他的對錯，而是展現瞭他內心深處的掙紮，那種為瞭生存而不得不放棄原則的無奈。這種對人性的深度挖掘，讓我覺得非常震撼。他似乎總能看到我們內心深處最隱秘的角落，然後用他犀利的筆觸，將它們一一呈現在我們麵前。閱讀他的作品，與其說是在看故事，不如說是在進行一場與自我的對話，你會在那些人物身上看到自己的影子，那些你可能不願承認的弱點，那些你試圖掩飾的欲望。這本書，讓我對“人性”這個詞有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

每次在書店看到《羅生門：闇黑人性的極緻書寫》這本書，都會忍不住停下來翻閱一番。芥川龍之介的名字，在我心中已經是一種品質的保證。這本書的裝幀設計，我一直都很喜歡，那種低調而富有質感的風格，恰恰符閤瞭作者作品中那種沉鬱、內斂的氣質。紙張的觸感也非常舒服，不是那種光滑到容易沾指紋的，而是帶著一點點粗糙的質感，這讓我在閱讀的時候，有瞭一種更加踏實的感覺。翻開書頁，字體的選擇和排版都很舒服，不會讓人覺得眼睛疲勞，即便是長時間閱讀，也不會感到不適。最讓我印象深刻的，還是芥川龍之介對於人物內心世界的刻畫。他筆下的人物，很少有臉譜化的簡單設定，而是充滿瞭矛盾和掙紮。在《羅生門》這篇小說中，那個侍衛麵對生計問題時的糾結，他試圖閤理化自己即將為之的行為，這種將“道德”與“生存”進行權衡的過程，被作者刻畫得入木三分。我尤其喜歡他那種旁觀者式的敘述，仿佛作者本人隻是一個冷眼旁觀的記錄者，將一切都赤裸裸地呈現在讀者麵前，卻不帶任何評判。這種冷靜的敘述方式，反而更加凸顯瞭故事本身的張力和人性的殘酷。閱讀這本書，就像是在照一麵鏡子，你看到的不隻是故事，更是自己內心深處的一些東西。它讓你不得不去思考，為什麼一個人會走嚮邪惡？是什麼樣的環境，什麼樣的誘惑，什麼樣的絕望，能夠輕易地摧毀一個人的道德底綫？

评分☆☆☆☆☆

這次入手《羅生門：闇黑人性的極緻書寫》，純粹是因為“芥川龍之介”這個名字本身就自帶一種魔力，加上“闇黑人性”的字眼，更是勾起瞭我深埋的閱讀好奇心。這本書的裝幀設計，說實話，非常符閤它的主題，帶著一種沉鬱而內斂的質感，仿佛在翻開第一頁之前，就已然預告瞭即將展開的閱讀體驗。拿到書的那一刻，我沒有急著去閱讀，而是先花瞭不少時間去感受它的紙張、它的印刷，甚至是它散發齣來的淡淡的墨香，這些細節都讓我覺得，這不僅僅是一本書，更像是一件值得細細品味的藝術品。當我真正沉浸在書中時，最先讓我感到觸動的是芥川龍之介敘事的高超技巧。他的文字，精準、凝練，卻又充滿瞭畫麵感，仿佛能瞬間將讀者帶入到那個古老而壓抑的時代背景中。他善於運用象徵和隱喻，讓每一個故事都不僅僅停留在錶麵的情節，而是蘊含著更深層次的哲學思考。在《羅生門》這篇經典之作裏，那個雨夜的荒涼場景，那個因生存而不得不做齣艱難抉擇的侍衛，他的內心獨白，我的讀來如同身臨其境。作者並沒有直接給齣答案，而是將選擇權留給瞭讀者，讓我們去思考，去判斷，去體驗那種道德睏境下的撕裂感。這種開放式的結局，反而比一個明確的結論更能引發長久的思考。這本書帶給我的，不僅僅是故事情節的吸引，更是一種精神上的洗禮。它迫使我去審視自己內心的那些角落，那些被理性或者社會規範所壓抑的本能和欲望。閱讀這本書，就像是在一場漆黑的電影院裏，獨自麵對著銀幕上的光影變幻，時而驚恐，時而沉思，時而又會因為某個情節的真實而忍不住嘆息。

评分☆☆☆☆☆

《羅生門：闇黑人性的極緻書寫》這本書，當我第一次在書店看到它時，就被它的書名深深吸引。芥川龍之介這個名字，對很多颱灣的讀者來說，都代錶著一種經典，一種質量的保證。這本書的封麵設計，我個人覺得非常成功，那種略帶陰鬱的色調和簡潔的構圖，恰好呼應瞭書中“闇黑人性”的主題，給人一種神秘而引人遐想的感覺。紙張的觸感非常舒服，不是那種過於光滑的，而是帶有一點點自然的紋理，印刷也非常清晰，即使長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。最讓我著迷的，還是芥川龍之介的敘事方式。他筆下的人物，往往是在道德的邊緣徘徊，充滿瞭人性的復雜性。《羅生門》這篇小說，我就反復讀瞭好幾遍。那個在山門下徘徊的侍衛，他的內心獨白，他的掙紮，他的自我安慰，都刻畫得淋灕盡緻。作者並沒有直接給齣道德的審判，而是讓我們去思考，在極端環境下，一個人會做齣怎樣的選擇？這種對人性的深刻洞察，讓我每次閱讀都會有新的體會。他就像一位冷峻的觀察者，將人性的善與惡、美與醜，毫無保留地展現在讀者麵前，讓我們不得不去麵對，去反思。這本書，對我來說，不僅僅是一本小說，更像是一次對人性的深刻探索，它迫使我去審視自己內心深處的那些角落，那些我可能都不曾認真思考過的部分。

评分☆☆☆☆☆

《羅生門：闇黑人性的極緻書寫》這本書，自從我第一次在書店的架子上看到它，就深深地吸引瞭我。芥川龍之介這個名字，對於許多熱愛文學的颱灣讀者而言，早已是品質的代名詞。這本書的封麵設計，我特彆喜歡，那種沉穩的色彩和簡潔的構圖，恰好契閤瞭書中“闇黑人性”的主題，讓人在第一時間就能感受到其內容的深度。書的紙張質感非常棒，摸起來舒適，印刷清晰，字跡的大小和行距都恰到好處，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞，這對於我這樣喜歡窩在沙發裏享受閱讀時光的人來說，是非常重要的考量。最令我動容的，莫過於芥川龍之介對於人物內心世界的精妙刻畫。在《羅生門》這篇小說裏，那個侍衛的睏境，他的內心獨白，都讓我産生瞭強烈的共鳴。他並不是一個天生的惡人，而是在生存的壓力下，一步步走嚮瞭自我放逐。作者沒有直接給齣道德的評判，而是將選擇的權利留給瞭讀者，讓我們去思考，去感受那種人性的復雜與脆弱。他筆下的世界，從來都不是非黑即白的，而是充滿瞭各種各樣的灰色地帶，這恰恰是人性的真實寫照。閱讀他的作品，就像是在照一麵鏡子，你會看到故事，更會看到自己，看到那些被我們有意無意忽略的人性角落。這本書，讓我對“人性”這個詞有瞭更深層次的理解，它不再是一個空洞的概念，而是一個充滿矛盾和掙紮的具象。

评分☆☆☆☆☆

拿到《羅生門：闇黑人性的極緻書寫》這本書時，我第一個想法就是，終於有機會深入瞭解這位文學巨匠的作品瞭。芥川龍之介的名字，在文學界一直有著舉足輕重的地位，而“羅生門”更是他最負盛名的代錶作之一。這本書的裝幀設計，我個人認為非常符閤其內容，那種帶著沉靜和厚重感的封麵，就像在預示著一場深入人心的閱讀體驗。紙張的質感非常好，不是那種容易留指紋的，而是帶著一絲自然的粗糙感，翻閱起來有一種踏實感，印刷也清晰，字跡舒服，閱讀起來很享受。最讓我印象深刻的是，芥川龍之介對人物心理的描繪，尤其是《羅生門》這篇小說中那位侍衛的故事。他如何從一個原本正直的人，在絕境中一步步妥協，甚至為自己的行為尋找閤理的藉口？作者並沒有簡單地將他描繪成一個壞人，而是展現瞭他在道德睏境中的掙紮與無奈。這種對人性的真實刻畫，讓我覺得非常震撼。他仿佛能看穿我們內心的每一個角落，然後用他獨特的筆觸，將那些我們試圖隱藏的部分，赤裸裸地呈現在我們麵前。閱讀他的作品，就像是在進行一場深刻的自我反省，你會在那些人物的身上看到自己的影子，那些我們不願承認的弱點，那些我們在社會規則下不得不壓抑的本能。這本書，讓我對“人性”有瞭更復雜、更深刻的理解，它不再是一個簡單的二元對立，而是一個充滿灰色地帶的復雜光譜。