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太宰治

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「生而為人，我很抱歉」 「這個嘛，先不要管抱不抱歉瞭，能不能藉我一百塊搭車迴傢？」 太宰治ｘ聶永真　跨越時空世紀交會 最敏感縴細的赤裸告白 「日本第一無用男」麵對人生浮沉，最辛酸卻也最溫柔的苦笑 兩岸三地企盼十年，急欲一讀 「生而為人，我很抱歉」傳世名句原點作品〈二十世紀旗手〉，中文全譯本首度完整問世！ 我在萬分絕望之中，寫下瞭〈二十世紀旗手〉；但我依然深信，在絕望的彼端，一定充滿瞭希望。—太宰治 昭和十年（一九三五年），蝸居東京的太宰治，正陷入人生最大的睏境之中。 幾近緻死的腹膜炎、為瞭抑製疼痛造成的麻藥中毒，以及作品無人聞問的睏窘…… 就在這樣的絕境底下，太宰治提起筆，以「生而為人，我很抱歉」破題，在短短十餘頁當中，將獨白體、書信體、戲劇體、羅曼史……等各種截然不同的筆法融鑄於一尊，忠實呈現在絕望的波濤之下，盡管充滿無奈，卻絕不輕言放棄的自己。 〈二十世紀旗手〉並不以「章」或「節」分段，而是宛若吟詠般，以「唱」為每一個段落的開頭；從序唱到尾唱，整篇作品分為十二唱，每一唱各有其獨特性，卻又彼此相互連貫。 在序唱到二唱中，太宰治描述自己寫瞭一本書《晚年》，自以為這是不世齣的傑作，卻被文壇評得一文不值，紛紛說他是「小醜」，把他從高高的九天之上，打進十八層地獄的深淵； 然而，就在二唱的淒淒慘慘、彷彿沉入深海之後，太宰治的筆調卻一轉溫柔，描述瞭自己心靈的歸屬，以及渴望擁有的靈魂伴侶；他所期盼的，是「一片蒲公英般的信任、一朵野茉莉葉子般的慰藉」，卻始終尋尋覓覓、無法獲得這樣的安慰與平靜。這就是著名的三唱，也是僅次「生而為人、我很抱歉」，最常被人引用的一段。 進入下一唱後，太宰治又轉以私小說式的筆觸，描述他在幼年時對於同學少女萱野的暗自愛慕；長大之後，當他看到萱野已經成為某人的愛人、同時變成一位優秀的藝術傢時，對自己那份說不齣口的愛戀，又是如何的懊惱； 五唱是一種自嘲，藉由報紙上所述「一傢旅館裝瞭電動床」的新聞，來嘲諷自己因為太過誠實，所以總是被人欺瞞，甚至連阿彌陀佛都隻能搖頭苦笑。 接下來直至尾聲的七唱，則是另一個完整的大故事： 太宰治為瞭買一隻漂亮的拐杖，跑去跟「祕中之祕」的編輯求稿費，但在碰瞭釘子之後，隻好低聲下氣地嚮對方說：「雖然你這樣很不禮貌，但是請讓我接下這份工作吧！（稿費低一點也沒關係）」 結果他寫齣來的東西一團爛，被編輯狠狠退稿，隻好又跑去跟編輯要錢， 但是又被編輯說「真的不能採用」，於是太宰死皮賴臉說：「那，藉我一百塊搭車迴傢總行瞭吧？」結果對方跟他說：「給我用走的迴去！」 太宰藉不到錢還死要麵子，於是穿上瞭一身最好的行頭，去跟自己暗戀的女生萱野藉錢，好不容易藉到瞭二十張鈔票，還一副欲迎還拒，覺得超級羞恥又說不齣口…… 到最後，他隻好寫一篇「二十世紀旗手」，來幻想一下自己和萱野小姐「在狂沙飛舞中相擁」的愛情，但一迴到現實世界裏，夢想卻被妻子狠狠打破，說瞭一聲「那根本不是我」，最後，他隻能看著文字「像螃蟹一樣四處逃竄，抓也抓不到」，然後暗自哭泣。 在這篇「二十世紀旗手」裏，太宰治充分展現瞭一個「魯蛇」，那種喜歡人又說不齣口、明明很窮卻要愛麵子…… 這樣的太宰治雖然彆扭，卻會讓人讀起來不自覺嘴角上揚。 是的，「二十世紀旗手」，是一個在生活的泥濘中爬行，卻依然笑中帶淚的形象。 一般當我們提到太宰治、提到「生而為人、我很抱歉」的時候，腦海裏總會齣苦悶吶喊的模樣； 但是，「真正的太宰治」卻告訴我們，人生，其實不隻有悲傷與吶喊。 就算再怎麼傷懷、再怎麼哭泣，我們還是可以拿起漂亮的拐杖，苦笑著麵對每一個清晨。 同場收錄　從最初到最後 太宰治最赤裸真誠的五篇告白，完整一次呈現！ 名傢推薦 太宰祈求著將遙遠而熾烈的功名心、與作為他的文藝溫床的這個「被虛構的生」自始至終貫徹到底，追求著「成就文藝」這個強烈而又悲壯的願望。那是如同趕赴各各他一般的執著之心。這種意誌的發端是否得當姑且不論，關於他選擇的「生」的達成，是那麼令人驚奇的真摯誠實。 —檀一雄　文學傢、太宰治的終身摯友 「不僅在傢之時，我齣外與人會麵時也是這樣：不論內心麼痛苦、身體多麼疲憊，我都會拼命製造愉快的氣氛。」如此說來，在太宰君「悲傷憂鬱的時侯」，我們反而自他那裏接受瞭「貼心的服務」。這麼一來，我愈發感到，對這個「天下第一老好人」冠以「自虐傢」這麼個輕佻的稱號太不相宜。導緻太宰君心中煩惱憂鬱的東西，一定也是形姿清澄的，其狀貌與「自虐」的粗俗土氣必無半分瓜葛。 —石川淳　無賴派文學宗師 太宰治用極度清醒的意識、緻密的計算，來錶現自己錯亂的生活與感情。更精確地說，錯亂與冷靜、激情與計算，〈二十世紀旗手〉正是在這種互相拉扯的緊張之中，加以熔鑄而成的。 —奧野健男　文學評論傢 太宰治的特徵並不在於他那種敏銳的感受性，而在於他自身從那種感受性中所受到的傷害。太宰治的性格背負著一種不得不受傷以緻於接近錯亂的宿命式的東西……從來沒有任何一個文學傢像太宰治那樣，如此忠實地貫徹瞭「生而為人，我很抱歉」這樣一句名言。 —平野謙　文學評論傢 太宰治引發共鳴的力量，是極度強烈的。 他總是寫下我們都知道的事情，然後去破壞整體故事、去顛覆故事、然後纔顯露齣他真正所要錶達的東西。以小說傢而言，他的發想是極度驚人的。盡管充滿著哀愁，卻比什麼都更能讓人會心一笑。 —又吉直樹　芥川賞得主、藝人、本屋大賞作傢、太宰治讀書會主辦者 倘若來舉辦一場世界文學的奧林匹剋運動會，各國要挑選一名代錶選手的話，日本的代錶，或許不是夏目漱石、不是榖崎潤一郎，也不是三島由紀夫，而是太宰治。 —井上靖　文學傢

作者簡介

太宰治

　　本名津島修治，一九○九年齣生於日本青森的富裕地主傢庭。身為大傢族的三男，太宰治從小並沒有享受到傢庭的溫暖，特彆是欠缺母親關懷，這方麵的不安與苦惱，清楚反映在他日後的作品當中。在他十四歲時進入縣立青森中學校就讀，和弟弟禮治以及其他朋友創立瞭文學同人誌《星座》、《蜃氣樓》，從此步上文學之道。十七歲那年，太宰治暗戀上傢中的侍女多紀，並為此陷入深深的苦惱之中；這段沒有結果的戀情，後來成為瞭他的齣道作〈迴憶〉（收錄在本書中）的主要橋段。自十九歲起，太宰治的作品曾經一度傾嚮社會批判，但伴隨著人生的起落，他也開始不斷殉情、自殺。二十一歲時，他雖然進入東京帝國大學法文科就讀，卻因為傾心左翼運動，耽溺煙、酒、女色而導緻學業一落韆丈，最終遭到革除學籍。同一時期，他與相戀的藝妓初代一同私奔並結為連理，此舉引發瞭繼承傢業的長兄文治不滿，將他從津島傢掃地齣門。然而，陷入貧窮、疾病與麻藥中毒中的太宰治，並沒有因此被擊倒，反而以極其強悍的筆力，寫齣瞭驚世名作〈二十世紀旗手〉。此後，在好友檀一雄等人的協助下，太宰治逐漸走齣瞭睏境；三十歲是太宰治創作生涯最旺盛的年代，名作如〈富嶽百景〉、〈女學生〉、〈皮膚與心〉、〈葉櫻與魔笛〉等，都在這個時候誕生。然而這時，隨著太平洋戰爭爆發，太宰治也被迫徵召入所謂「文學報國會」，為日本的戰爭機器擔任喉舌。但，即便如此，在戰火之中，太宰治還是寫下瞭《越級上訴》和《禦伽草紙》等風格圓熟又不失溫柔的作品。二戰結束後，太宰治的身體急趨惡化，但文采卻反而愈發豐美，陸續創造齣〈斜陽〉、〈櫻桃〉、〈維榮之妻〉、〈人間失格〉等經典作品。一九四八年，在留下最後一部未完成之作〈Goodbye〉（收錄於新雨版《人間失格》）後，在東京玉川上水與情人山崎富榮殉情，結束瞭傳奇的一生。

　　太宰治逝世之日，正值日本的「櫻桃忌」；在太宰九十週年冥誕（一九九九年）時，此日被正式定為「太宰治誕生祭」。在他的故鄉金木，亦設有紀念這位曠世文豪的紀念館「斜陽館」，被劃定為日本國內重要文化財。

譯者簡介

蕭雲菁

　　日本國立禦茶水女子大學臨床心理學碩士。喜歡閱讀與旅遊，足跡踏遍日本全國。

　　現從事兼職翻譯、口譯，並擔任中國文化大學推廣教育中心日語講師。

鄭天恩

　　颱中市人，國立颱灣大學曆史所碩士。愛好讀書，平日不可一日無書。

導讀

「絕望」的美學─〈二十世紀旗手〉與初期太宰治─
吳佩珍

　　太宰治在新感覺派流行晚期進入文壇，其作品風格被認為迴避瞭新感覺派易為人詬病的「空疏」以及「皮相」的現代主義特徵。但在積極破壞既有文體這點，太宰與新感覺派大將橫光利一卻具有共通的問題意識。兩人對於「第一人稱」被認為是「書寫」小說、如何「描寫」、「敘述」這樣不辯自明的基礎信仰，反嚮操作，透過動搖這樣的基礎信仰，企圖錶達其過剩的「自我意識」。太宰治初期的作品被認為晦澀難懂，幾乎源自其對「第一人稱」破格的操作手法。〈二十世紀旗手〉可說是此範疇的代錶作之一。

　　〈二十世紀旗手〉刊載於1937年1月號《改造》，同期刊登的有橫光利一〈廚房日記〉、武田麟太郎〈現代詩〉以及裏見弴〈錢〉，是「準戰時統治下的日本」特輯。〈二十世紀旗手〉與《迴憶》同為太宰治的初期代錶作，之後四次被收入太宰治個人的單行本，可見是太宰極為珍視的作品。1937年7月〈二十世紀旗手〉第一次收入同名的單行本，1940年再次收入《迴憶》的單行本時，太宰在序言，如此迴顧創作當時:「〈二十世紀旗手〉寫於昭和十一年，是為瞭緩和痛苦而寫，因此我想，其中也含有自暴自棄的成分。隔年發錶於改造的新年號。這篇作品被收錄於版畫莊文庫的《二十世紀旗手》，當時，版畫莊主人不在意我相關的惡劣風評，默默地齣版我的創作集，他的盛情，至今難忘。」

　　〈二十世紀旗手〉廣為人知的另一個理由，是因為此篇作品的副標—「生而為人，我很抱歉」。此太宰名句的誕生，緣自太宰治此階段人生的遭遇，以及其在文壇當時的處境。生為青森大地主六男「津島修治」的苦惱，以及作傢「太宰治」的文壇境遇，都是解讀〈二十世紀旗手〉的關鍵綫索。〈二十世紀旗手〉企圖突破前行文學流派—「自然主義」與「新感覺派」，不落傳統「私小說」窠臼，以「第一人稱」交錯的視點，從作品外部描繪作傢「太宰治」與「津島修治」。作品分成「序唱」、「壹唱~九唱」、「終唱」，以戲劇分幕形式，進行敘述。這十一個段落之間乍看之下是斷裂且無關連，但拼湊其中的記號來連結作傢「太宰治」與「津島修治」的人生時間綫軸，依舊能一窺端倪。

　　二十歲(1929)時，第一次自殺未遂。二十一歲(1930)時，因參與左翼地下活動遭到長兄斷絕關係，在身心俱疲下，與銀座的咖啡女侍田邊篤美相約在鐮倉七裏濱殉情自殺，田邊死亡，太宰活瞭下來，遭到緩起訴。二十三歲(1932)參與左翼非法活動，在青森警方的要求下，由長兄陪同齣麵，是謂「自首事件」。二十六歲(1935)時，首篇在非同人誌發錶的作品〈逆光〉獲第一屆芥川奬提名，結果由石川達三的〈蒼氓〉勝齣，同時被芥川奬評審川端康成的講評所激怒。同年，因盲腸炎手術住院時接受止痛劑治療因而上癮。1936年2月，進入濟生會醫院治療藥癮，未痊癒下齣院，10月進入武藏野醫院再度接受治療。住院期間，妻子初代與人私通。該年6月第一本創作集《晚年》齣版，在上野精養軒舉行祝賀會時，太宰治的錶情「始終像是低著頭，顯得嚴肅，有時宛如哭泣」。同年8月，得知自己未獲第三次芥川奬提名，深受打擊。與評審委員佐藤春夫有一連串針對芥川賞的評論。

　　迴顧此時期的太宰治，可知其睏頓於人生的泥沼，難以自拔，同時虛無徬徨，隻能自嘲「生而為人，我很抱歉」、「罪惡，始自誕生的那一刻」（壹唱）。初期的作傢太宰治麵臨文壇「諸神」，自喻宛如「劇場的老鼠」以及不知天高地厚的「賤民」，遭諸神圍剿，被石頭砸到頭破血流，甚至要被活活地溺死。「要我學狗叫，我就叫」（六唱）乍看之下，作傢似乎展現其妥協姿態的卑微，但「憤怒是愛慾的至高形貌、雲雲」（八唱）當中，作傢哀求《秘中之秘》的編輯再看看自己的原稿，但編輯聲稱被接受的稿件「不僅真實，又具統計性」，遭到重新寫過也無望的嘲諷。這是太宰對當時寫實主義手法的諷刺，同時也是太宰對於自己打破「私小說」的約定俗成與手法改革的自負。

　　「請相信我」(四唱)埋下瞭往後《津輕》與《人間失格》的伏綫，作傢太宰治描摹「津島修治」在傢族中的疏離與孤獨。同樣的，太宰也描寫自己憧憬的戀愛模式與理想的女人。姊姊的萱野同學，成長之後成為戀愛生活多采多姿的女畫傢淺田夫人，那仍是津島修治戀慕的女人，因為比起齣傢為尼的阿光，他更愛「阿染、阿七、阿舟」。而理想畢竟是理想，現實當中，一笑也不笑的妻子卻說:「這根本不是我」。

　　無論身在文壇或是現實中的愛戀生活(〈二十世紀旗手〉齣版同年3月，發覺妻子初代與人私通的事實，企圖雙雙自殺)，作傢太宰治與津島修治都充滿瞭絕望，即使「寫完一行就撕破，寫完一語就撕破」，在絕望中苦苦希求那一縷希望，不僅是太宰文學的美學，也是太宰文學的魅力。

　　參考文獻
　　《太宰治全集2》(築摩文庫，2009)
　　〈二十一世紀旗手 太宰治〉專輯《國文學 解釋與鑑賞》(至文堂，2001.4.)

六唱  要我學狗叫，我就叫

「敬啓，容我以信函的方式嚮您請教，一切就麻煩您瞭。本社所發行的《祕中之祕》十月號，想以風趣的方式，刊載足以呈現當代學生氣質、有關學生生活的文章，好讓世間的父兄們，能對自傢學子産生更進一步的瞭解。目前先選齣代錶性的學校（帝國大學、早稻田、慶應、目白女子大學、東京女子醫專等），準備每個月進行連載，而下個月要首先刊載的是帝國大學，所以不知您是否可以惠予協助呢？分量約為十五張左右的四百字稿紙，內容請您盡量寫得真實又風趣一些，同時也請您務必遵守截稿日期。如此重要的請託，卻用簡單的信函來嚮您報告，實在是萬分抱歉，尚祈務必幫忙，撥空為本社執筆。《祕中之祕》編輯部敬上。」

「哈哈！蝙蝠這種傢夥，在昔日的鳥獸大戰中到處背叛，並從中得到許多利益；後來牠的詭計被揭穿，深感自己的行為卑鄙，所以不敢在白天四處橫行，隻好在日落後纔偷偷齣來活動，但因為仍覺得尷尬，所以飛行方式非常粗暴……對瞭、對瞭，我差點忘瞭說，其實啊，兩者的情況是一樣的哪！不，我不是在說你喔，我是在吐露自己的心聲。我就跟你明說吧，我覺得我和卑鄙的蝙蝠差不多，所以纔一直閉著嘴巴不敢開口。其實啊，為瞭生活，我可以沒有麵包，但我不能沒有葡萄酒。我可以三天不吃飯也無所謂，但說什麼都想買那枝握柄部分裝飾有蜥蜴頭、要價八圓（譯註：當時的八圓，大概相當於小學老師一個月的收入。）的手杖。

我最近纔終於明白失戀的人想自殺的心情，對於捧著花束走在路上、以及因為失戀想自殺這兩種行為，在我念初中、高等學校、甚至是大學期間，都是一想到就覺得背脊發涼，因為我認為這都是很羞恥的行為；但，最近連一朵白色花朵，都能讓我感到救贖，為相思而苦的痛苦心情，已經讓我身心俱疲，世界彷彿全都停止轉動，我的生命猶如即將無聲無息瓦解的沙礫般，逐漸消失而去。我已經窮途末路瞭，不知此身該安居何處。我學會瞭荒唐的玩樂人生，所以手頭越來越拮據。

评分☆☆☆☆☆

《二十世紀旗手》這個名字，一聽就很有分量，感覺是一本能讓人靜下心來，好好思考曆史和人物的書。我一直對那些在曆史洪流中能夠站齣來，敢於發齣自己的聲音，並且影響瞭許多人的“旗手”人物很感興趣。在颱灣，我們經曆瞭太多次的社會變遷和思想啓濛，見證瞭許多不同領域的先行者如何一步步推動社會進步。所以，當我看到這本書的時候，就立刻被它吸引住瞭。我非常好奇，作者會選擇哪些人物作為“旗手”？他們的選擇標準是什麼？是那些在各自領域取得瞭巨大成就的人，還是那些敢於挑戰傳統，提齣顛覆性思想的人？我希望這本書能夠為我打開一扇窗，讓我看到20世紀那些不為人知的奮鬥曆程，那些改變世界的瞬間。我期待著書中能夠詳細地描繪齣這些“旗手”的人生軌跡，他們的成長經曆，他們的思想形成，以及他們如何在那個特殊的時代，憑藉著自己的智慧和勇氣，成為瞭引領時代的先鋒。我更希望，通過閱讀這些故事，能夠從中汲取到一些力量，一些對於我們當下生活和未來發展的啓示。

评分☆☆☆☆☆

《二十世紀旗手》，這個名字，就有一種振聾發聵的力量，讓人立刻聯想到那些在曆史的關鍵時刻，挺身而齣，改變潮頭的風雲人物。在颱灣，我們經曆瞭那麼多的時代變革，從傳統邁嚮現代，從封閉走嚮開放，見證瞭無數人的奮鬥與犧牲。所以，當我看到這本書的時候，我腦海裏立刻浮現齣各種各樣的麵孔。我特彆好奇，作者會選擇哪些人作為“旗手”？他們的標準又是什麼？是那些在政治、經濟、科技、文化等各個領域，留下瞭深刻印記的人物嗎？我希望這本書不僅僅是記錄他們的功績，更能深入地挖掘他們成為“旗手”背後的故事。是他們與生俱來的遠見卓識？是他們麵對巨大睏難時的不屈意誌？還是他們對理想不懈的追求？我期待書中能夠展現齣20世紀那些波瀾壯闊的曆史畫捲，以及這些“旗手”們如何在其中扮演瞭至關重要的角色，如何用他們的行動，點燃瞭時代的火炬。這本書，在我看來，是一次對曆史的迴溯，更是一次對人類精神的贊頌。

评分☆☆☆☆☆

《二十世紀旗手》這個書名，自帶一種曆史的厚重感，也充滿瞭時代的迴響。在颱灣，我們經曆瞭太多次的社會轉型和思想啓濛，對於那些在關鍵時刻能夠站齣來，引領方嚮的人物，我們總是充滿好奇和敬意。我很好奇，作者是如何界定“旗手”的？是政治上的改革者？科學上的探索者？文化上的創新者？還是社會上的啓濛者？我期待這本書能夠描繪齣20世紀那些錯綜復雜的曆史背景，以及這些“旗手”們如何在其中扮演瞭重要的角色。我希望書中能夠深入地挖掘他們成為“旗手”的內在驅動力，是他們堅定的信念，還是他們超凡的洞察力，抑或是他們不畏艱難的勇氣？我期待能夠從這些“旗手”的故事中，感受到那個時代的脈搏，理解他們所做齣的選擇，以及他們所留下的深刻印記。這本書，對我而言，不僅是對曆史的迴顧，更是對人類精神力量的一次緻敬。

评分☆☆☆☆☆

《二十世紀旗手》，這本書名本身就帶有一種曆史的厚重感，仿佛開啓瞭一段波瀾壯闊的時代畫捲。在颱灣，我們經曆過快速的現代化進程，見證瞭各種思想的碰撞與融閤，也誕生過許多傑齣的人物。所以，當看到這個書名時，我immediately聯想到的是那些在各自領域，敢於挑戰權威、開闢新路、引領潮流的先行者。我特彆好奇，作者會選擇哪些人物來代錶“旗手”的形象？他們的標準又是什麼？是那些在政治上推動改革的領袖？在科學上帶來突破的學者？抑或是藝術上獨具匠心的創作者？我希望書中能夠不僅僅是簡單地介紹這些人物的生平事跡，更能深入地挖掘他們成為“旗手”的深層原因。是他們對理想的堅定信念？是他們麵對睏難時的勇氣與智慧？還是他們對人類未來的深刻洞察？我期待這本書能夠為我展現齣20世紀宏大的曆史背景，以及這些“旗手”們是如何在那樣的時代洪流中，竪起自己的旗幟，影響瞭世界，也改變瞭我們。

评分☆☆☆☆☆

《二十世紀旗手》的書名，瞬間就抓住瞭我的注意力。在颱灣，我們這一代人，經曆的時代轉型太快瞭，眼看著世界格局不斷變化，總會讓人思考，究竟是誰在引領這些變化？“旗手”這個詞，太有代錶性瞭，它意味著方嚮，意味著力量，意味著一種敢於打破現狀的精神。我迫切地想知道，作者會選擇哪些人物來扮演這個“旗手”的角色？他們的選擇背後有什麼考量？是那些在政治上力挽狂瀾的人物？還是在科技上突破瓶頸的先驅？抑或是文化藝術上獨樹一幟的創新者？我期待書中能夠不僅僅是羅列人物的名字和功績，更能深入地挖掘他們成為“旗手”的內在驅動力。是他們對理想的執著追求，是他們麵對危難時的勇氣，還是他們獨特的洞察力和遠見？我希望作者能夠用生動的故事，將這些“旗手”的形象刻畫得鮮活而立體，讓我們能夠感受到他們身上散發齣的那種引領時代的力量。這本書，在我看來，不僅僅是對20世紀的梳理，更是對“引領”這一概念的深刻探討，它會引發我很多關於當下和未來的思考。

评分☆☆☆☆☆

《二十世紀旗手》，這個書名本身就帶有一種曆史的厚重感和時代的召喚感。我拿到書的時候，就被它深深吸引瞭。在颱灣，我們經曆瞭快速的現代化進程，見證瞭不同思潮的碰撞，也承載瞭許多曆史的記憶。所以，當讀到一本關於“旗手”的書，我腦海裏立刻浮現齣那些在各自領域引領風潮、改變時代進程的人物群像。我很好奇，這本書究竟會為我們描繪齣怎樣的一群人？他們的“旗手”身份，又是因為什麼而獲得？是革命性的思想，是顛覆性的創新，還是堅韌不拔的意誌？我期待著書中能夠勾勒齣20世紀那些波瀾壯闊的時代背景，以及身處其中的個人如何憑藉他們的智慧、勇氣和遠見，在曆史的洪流中竪起自己的旗幟，引領著一代人甚至整個時代的走嚮。這不僅僅是一本關於人物的書，更應該是一次穿越時空的對話，讓我們得以窺見那些塑造瞭我們今日世界的關鍵時刻和關鍵人物。我希望作者能夠用生動細膩的筆觸，將這些人物的內心世界、他們的掙紮與榮耀，以及他們所處的時代語境，都真實而深刻地呈現齣來，讓我們不僅僅是閱讀，更能感受到那份曆史的溫度和人性的光輝。

评分☆☆☆☆☆

《二十世紀旗手》這個書名，自帶一種莊重感和使命感，讓人忍不住想一探究竟。在颱灣，我們經曆過不同的政治時期，也見證瞭社會思潮的變遷，對於那些在關鍵時刻站齣來，引領方嚮的人物，我們總是充滿敬意。我很好奇，作者眼中“旗手”的標準是什麼？是那些政治傢、改革傢，還是思想傢、科學傢，亦或是藝術傢？我希望書中能夠描繪齣20世紀那些波瀾壯闊的時代背景，那些塑造瞭現代世界的重大事件，而這些“旗手”們，又是如何在這些事件中扮演瞭怎樣的角色？是他們推動瞭曆史的進程，還是他們被曆史的洪流所塑造？我特彆期待書中能夠展現齣這些“旗手”的人物魅力，他們的思想深度，他們的個人經曆，他們麵對睏難時的堅韌，以及他們最終所取得的成就。我希望這本書能夠給我帶來一種跨越時空的共鳴，讓我能夠從這些“旗手”的故事中，汲取到麵對當下挑戰的勇氣和智慧。這是一本讓我充滿期待的書，期待它能帶我走進一個更宏大的曆史敘事，理解那些塑造我們世界的關鍵力量。

评分☆☆☆☆☆

《二十世紀旗手》這個書名，一股子曆史的滄桑感和時代的召喚感撲麵而來。在颱灣，我們這片土地上，本身就承載瞭太多不同時代的印記和人物故事。所以，當這個名字映入眼簾，我腦海裏立刻就勾勒齣瞭一幅幅畫麵：有的是在烽火連天中，高舉著理想的旗幟；有的是在科學的實驗室裏，探索著未知的奧秘；有的是在藝術的殿堂裏，用色彩和鏇律喚醒沉睡的靈魂；還有的是在街頭巷尾，用文字和行動點燃變革的火種。我特彆期待書中能夠描繪齣20世紀那復雜而又充滿活力的時代背景，究竟是怎樣的社會土壤，滋養齣瞭這些“旗手”？他們又為何能在眾多人群中脫穎而齣，成為引領者？是他們超凡的洞察力，還是他們堅定的信念？是他們敢於冒險的精神，還是他們對理想的執著追求？我希望這本書能夠讓我不僅僅是認識這些人物，更能理解他們所處的時代，理解他們所做的選擇，理解他們所帶來的影響。這不單單是對曆史人物的記錄，更像是一次深入的對話，讓我們去感受那個時代的脈搏，去體會那些“旗手”們的心跳，從而激發我們自身的思考和行動。

评分☆☆☆☆☆

拿到《二十世紀旗手》這本書，我的第一反應就是，這書名太有力量瞭！“旗手”，這詞兒本身就自帶一種衝勁，一種引領，一種哪怕前方荊棘密布也要勇往直前的氣魄。在颱灣，我們這一代人，其實多多少少都帶著點“追隨”的印記，很多時候我們是在前人的道路上探索，而書中描寫的“旗手”，則是那些開闢道路的人。我特彆好奇，作者是如何選取這群“旗手”的？他們的標準是什麼？是政治上的變革者，還是科學上的探索者？是藝術上的創新者，還是社會上的啓濛者？我希望書中能給我一個清晰的脈絡，讓我理解為什麼這些人會被冠以“旗手”之名。同時，我也期待書中能夠不僅僅是簡單地列舉人物的事跡，而是能深入挖掘他們之所以成為“旗手”背後的深層原因。是他們獨特的思想，還是他們所處的曆史契機？是他們麵對巨大挑戰時的勇氣，還是他們堅持不懈的毅力？我更期待的是，通過這些“旗手”的故事，能讓我們反思當下。在快速變化的21世紀，我們還需要什麼樣的“旗手”？什麼樣的精神纔能夠引領我們走嚮更美好的未來？這本書，在我看來，不僅僅是對過去的追溯，更是對未來的啓示。

评分☆☆☆☆☆

《二十世紀旗手》，這個書名就像是一麵迎風招展的旗幟，瞬間就吸引瞭我。在颱灣，我們深切地體驗過時代的變遷，見證過各種思潮的湧動，也崇敬過那些在曆史的關鍵時刻，能夠站齣來，引領方嚮的人物。我特彆好奇，作者是如何界定“旗手”的？是那些在政治舞颱上揮斥方遒的領袖？還是在科學領域探索未知的前沿人物？抑或是文化藝術上大膽創新的藝術傢？我期待這本書能夠帶領我穿越曆史的迷霧，去瞭解20世紀那些至關重要的轉摺點，以及這些“旗手”們是如何在那樣的背景下，憑藉著他們的智慧、勇氣和遠見，成為時代的引領者。我希望書中能夠不僅僅是人物的傳記，更能深入地展現齣他們所處的時代語境，他們所麵臨的挑戰，他們所做齣的犧牲，以及他們最終所留下的深刻影響。這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀的體驗，更像是一次精神的洗禮，讓我有機會去理解那些真正能夠改變世界的力量，並從中汲取前行的動力。