「階級差異」或「認同製約」?:大陸颱灣人社會融入之分析

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圖書描述

兩岸人民的接觸能否促進融閤?這是當今政府和社會都很關心的議題。過去學界對於兩岸走嚮的問題,多從結構層麵探討,甚少從個人接觸的角度進行分析。本書以長居大陸的颱灣人士為研究對象,觀察他們與當地人長期接觸之後,究竟能否融入當地社會?若是能/不能,又是什麼原因導緻?
  
  本書的經驗資料,來自作者 2009 年在大上海與東莞周邊的訪談與問捲調查所得。研究發現,個人的「社會階級」與「身分認同」分彆對颱人「生活層麵」與「社交和心理層麵」影響甚钜。
跨越鴻溝的社會肖像:全球化背景下身份認同與社會融閤的多元探索 本書以宏大的視野,深入剖析瞭在全球化浪潮席捲之下,個體身份認同的重塑與社會融閤麵臨的復雜挑戰。它摒棄瞭單一的、綫性的發展敘事,轉而采用多學科交叉的分析框架,聚焦於不同社會群體的能動性、結構性限製與文化張力。 在全球化加速的今天,人員的跨境流動達到瞭前所未有的規模。移民、難民、跨國工作者以及因地緣政治變遷而“漂泊”的群體,不斷地重塑著接收社會的構成,同時也對其自身的身份認同提齣瞭深刻的拷問。本書正是立足於這一動態背景,旨在係統性地梳理和闡釋身份認同(Identity)是如何在社會結構(Structure)的約束與文化場域(Field)的互動中被構建、協商、乃至衝突的。 本書的核心議題圍繞“邊界的消融與重構”展開。我們不再僅僅關注傳統的民族國傢邊界,更深入到社會階層、文化符號、語言習俗乃至數字空間的界限之中。作者群體認為,社會融閤並非一個終點,而是一個持續的、充滿摩擦的過程(Process)。在這個過程中,接收社會對“他者”的接納程度,以及“他者”主動融入的策略,共同決定瞭社會整閤的質量。 第一部分:身份的基石與流變:理論視角的重構 本部分首先對當代身份理論進行瞭一次詳盡的迴顧與批判性審視。從早期的同化論(Assimilation Theory)強調的單嚮度融入,到後現代社會中混雜性(Hybridity)和多重在場(Plural Belonging)的概念興起,本書勾勒齣社會科學對“我是誰,我屬於哪裏”這一問題的認知演變。 關鍵議題包括: 1. 符號資本的爭奪與文化資本的遷移: 藉鑒布迪厄的場域理論,分析跨文化背景下,個體原有的文化資本(如教育證書、專業技能)如何在新環境中遭遇“貶值”或“溢價”。不同社會階層背景的移民群體,在融入過程中展現齣的策略差異——高資本者傾嚮於“嚮上滲透”並重塑精英話語;低資本者則更容易被鎖定在邊緣化的勞動力市場,形成“次級文化圈”。 2. “他者化”的機製分析: 深入探討在接收社會中,權力結構如何通過法律、媒體敘事和日常互動,係統性地將特定群體“他者化”。這不僅僅是簡單的排斥,更是一種復雜的符號暴力,它通過汙名化(Stigmatization)限製瞭目標群體的能動性,使其被固化在特定的社會角色中。 3. 世代差異與身份的代際傳遞: 考察第一代移民、第二代及“及”代移民在身份認同上的張力。第一代往往執著於母體文化的維護,而年輕一代則需要在主流文化、父母文化和全新社會環境之間進行復雜的身份混編(Identity Synthesis)。這種內部的代際衝突,是社會融閤過程中一個長期存在的“隱性斷層”。 第二部分:社會場域中的摩擦與協商:結構性障礙的實證描摹 如果說第一部分是理論基礎,那麼第二部分則著眼於具體的社會場域,通過案例研究揭示結構性障礙如何阻礙真正的社會包容。本書強調,個體意願的積極性,必須在既有的社會結構限製下纔能發揮作用。 聚焦的領域包括: 1. 就業市場的“玻璃天花闆”與“玻璃地闆”: 詳細分析瞭少數族裔或特定群體在勞動力市場中遭遇的係統性歧視,這種歧視往往體現在招聘標準、晉升路徑的隱形壁壘中。研究發現,即使教育背景相當,基於名字、口音或居住地的初步篩選,已經預先決定瞭職業生涯的上限,形成瞭難以突破的“身份鎖定效應”。 2. 居住隔離與空間正義: 探討瞭城市規劃、住房政策和社區資源分配如何固化瞭社會群體的空間分布。居住的隔離不僅意味著物質資源的獲取差異,更導緻瞭社會資本的斷裂。不同社區的互動稀少,加深瞭誤解,使得“想象的共同體”難以在物理空間中實現。 3. 政治參與的睏境與能見度: 分析瞭在政治代錶性不足的情況下,邊緣群體的利益錶達機製。從投票率的差異到在公共政策製定中的缺席,本書展示瞭政治融入的滯後性如何反作用於其他方麵的社會融閤,使得這些群體在權利保障上處於不利地位。 第三部分:文化與情感的景觀:日常互動中的微觀權力博弈 本書的第三部分迴歸到日常生活的層麵,關注那些在微觀互動中發生的、塑造社會氛圍的關鍵要素——語言、情感錶達和文化規範的衝突與調適。 核心考察點在於: 1. 語言的權力與口音的偏見: 語言能力被視為融入的“硬指標”,但本書揭示瞭語言流利度與口音之間被混淆的社會評價標準。帶有明顯地域或文化印記的口音,往往成為職場和社交中被潛意識排斥的信號,這實質上是對說話者身份的價值判斷。 2. 信仰與世俗價值的碰撞: 在多元文化社會中,公共領域中對宗教信仰的錶達邊界是敏感地帶。本書細膩地描繪瞭不同文化背景下對隱私、傢庭、性彆角色的理解差異,以及在學校、醫院等公共機構中,如何通過協商和摺中,試圖達成一種“功能性共存”,而非深層次的文化認同。 3. 情感勞動與身份的疲憊: 融閤過程對個體的情感消耗巨大。許多處於文化交界地帶的人們,長期處於一種“身份錶演”狀態,需要不斷地管理他人的期待,解釋自己的背景,並過濾掉不適的社會信息。本書將這種持續的“身份調節”視為一種隱形的、高昂的情感勞動,它消耗瞭社會融入所必需的心理資源。 結論:通往“多重在場”的復雜路徑 本書最終沒有提供一個簡單的“解決方案”。相反,它論證瞭社會融閤的未來在於接受並管理持續的張力。真正的包容不是要求“他者”徹底消融在主流之中,而是構建一個能夠容納多重身份的社會結構與文化框架。 作者群呼籲政策製定者、社會機構和普通公民,必須超越簡單的“文化適應”口號,轉而關注結構性平等的實現,以及對身份多樣性的製度性認可。隻有當身份不再是資源分配和社會接納度的決定性因素時,社會纔能真正實現更具韌性與活力的發展。這本書提供瞭一套精密的分析工具,幫助讀者理解當代社會融閤的復雜肌理,洞察那些隱藏在日常生活錶象之下的權力運作與身份協商。

著者信息

作者簡介

林瑞華


  上海財經大學公共經濟與管理學院助理教授,政治大學東亞所博士。研究領域為颱商研究、移民研究、政府與企業關係、比較政治經濟。編有《颱商研究》一書,並曾在颱灣政治學刊、東吳政治學報、中國大陸研究等期刊發錶文章。

  本論文獲國科會奬勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文補助、陸委會中華發展基金奬助研究生赴大陸地區研究、蔣經國基金會赴國外短期研究等補助。

圖書目錄

第一章、緒 論
第一節 緣起與重要性
第二節 研究方法
第三節 章節安排

第二章、文獻迴顧
第一節 社會融入與同化理論
第二節 階級與社會融入
第三節 社會認同與社會融入
第四節 研究架構

第三章、「階級差距」抑或「身分製約」?社會融入之量化分析
第一節 敘述性分析
第二節 測量指標
第三節 統計發現

第四章、階級不同不相為謀
第一節 客觀差異:消費能力
第二節 主觀差異:生活方式
第三節 主觀與客觀落差:滯後效應

第五章、認同轉變:實際中國與想像中國
第一節 中國人/颱灣人:中華文化的傳承者或破壞者?
第二節 「颱灣人」與「中國人」的語意轉變

第六章、結論

附錄
附件一 我國對中國大陸(含香港)貿易統計錶
附件二 中國大陸颱灣人生活與態度調查訪談提綱
附件三 中國大陸颱灣人生活與態度調查問捲
附件四 颱灣曆年對大陸地區投資分區統計錶

參考書目

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的書名,《階級差異》或《認同製約》?:大陸颱灣人社會融入之分析,本身就像一句引人入勝的開場白,直接拋齣瞭一個核心的學術議題,並迅速聚焦於特定的研究對象和分析框架。我腦海中立刻勾勒齣,作者將如何從宏觀的社會結構入手,去審視“階級差異”在大陸和颱灣的獨特錶現。這不僅僅是關於收入的高低,更可能涉及到教育機會的公平性、社會資源的獲取難度、以及不同階層在社會流動性上的差異。而“認同製約”這個詞語,則讓我感到耳目一新,它似乎指嚮瞭比經濟因素更深層、更隱蔽的社會壁壘。我猜想,作者會深入探討,在兩岸各自的曆史文化語境下,形成的特定身份認同,如何可能成為個體在對方社會中“融入”的潛在障礙。例如,某些文化上的差異,或者曆史敘事上的分歧,是否會影響人們的自我接納和被他人接納的程度?我特彆好奇,作者將如何將這兩個看似獨立的概念,與“社會融入”這個動態的過程聯係起來。是“階級”的鴻溝更易填補,還是“認同”的隔閡更難消弭?我期待,這本書能夠提供一些紮實的分析和具有啓發性的見解,幫助我們理解,個體如何在復雜的社會結構和身份認同的交織影響下,努力尋找自己在新環境中的定位。

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《階級差異》或《認同製約》?:大陸颱灣人社會融入之分析——這個書名本身,就足以激發我濃厚的閱讀興趣。它提齣的問題,不是那種非此即彼的簡單判斷,而是指嚮瞭社會現象背後更復雜、更微妙的聯係。我很容易想象,作者在這本書裏,會從多個維度去剖析“階級差異”。它可能包括經濟基礎上的差距,也可能涉及到教育背景、職業發展、社會關係網絡等更廣泛的“資本”的積纍和分配。同時,“認同製約”這個概念,也讓我眼前一亮。它似乎指嚮瞭那些更深層次的、與文化、曆史、政治意識形態相關的身份標簽,以及這些標簽如何影響個體在不同社會環境中的自我感知和他人評價。我特彆期待,作者是如何將“大陸”和“颱灣”這兩個截然不同的社會樣本進行比較研究的。這兩個地域的社會結構、曆史進程、文化傳統都有著顯著的差異,這些差異是如何具體體現在個體層麵的“階級差異”和“認同製約”上的?又如何影響他們進行“社會融入”的?我希望書中能夠提供一些具體的、基於實證的研究,讓我們看到,那些跨越海峽的人們,在追求融入的過程中,究竟是受到瞭哪些“階級”的羈絆,又被哪些“認同”所束縛,從而更加深刻地理解社會融入的復雜性。

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僅憑書名,《階級差異》或《認同製約》?:大陸颱灣人社會融入之分析,我就已經能預見到這本書所能帶來的思考風暴。它提齣的問題,恰恰觸及瞭我內心深處對社會分層和身份認同的好奇。我推測,作者在探討“階級差異”時,必然會超越簡單的貧富差距,而去關注那些更深層次的、代際傳遞的社會資源分配不均,比如教育機會、醫療保障、甚至人脈網絡的差異,以及這些差異如何在大陸和颱灣兩個不同的社會係統中運作。而“認同製約”這個概念,則更加讓我感到新穎。它可能指的是,在曆史、政治、文化等層麵形成的某種集體認同或身份標簽,如何成為個體融入新環境的潛在阻力。例如,大陸背景的個體在颱灣可能麵臨的刻闆印象,或是颱灣背景的個體在大陸可能遇到的文化隔閡。我尤其好奇,作者是如何將這兩者與“社會融入”這一核心議題聯係起來的。是“階級差異”更容易被打破,還是“認同製約”更難跨越?亦或是兩者相互作用,形成瞭一個復雜的“融入”迷宮?我期待書中能夠呈現一些鮮活的案例,讓我們看到真實的個體,是如何在這些宏觀的社會結構和微觀的身份認同之間,尋找自己的位置,體驗著希望與失落。

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僅僅是“《階級差異》或《認同製約》?”這個疑問句,就足夠讓我好奇不已。它暗示著,作者可能在探討這兩個概念時,發現瞭它們之間一種非此即彼、但又可能相互轉化的復雜關係,而這正是社會學研究中最引人入勝的部分。再加上“大陸颱灣人社會融入之分析”這樣一個具體的切入點,我立刻就能聯想到,本書可能在深入剖析兩岸人民在跨越社會、文化、經濟障礙時所麵臨的挑戰。我猜想,作者對“階級差異”的理解,會超越簡單的貧富差距,而是涉及到教育、職業、社會資本等多個維度,並會審視這些差異在大陸和颱灣不同製度環境下的具體錶現。而“認同製約”,這個概念則更具想象空間,它可能關乎民族認同、國傢認同、文化認同,甚至是對自身曆史和未來的認知,這些都可能成為個體融入新社會的潛在心理障礙。我尤其期待,作者是如何將這兩個概念與“社會融入”過程巧妙地聯係起來的。是經濟上的劣勢更容易被彌補,還是文化上的隔閡更難逾越?亦或是兩者相互交織,共同塑造瞭一個個體的融入軌跡?我希望這本書能夠提供一些令人信服的論證和生動的案例,幫助我理解,那些在不同土壤中生長的個體,是如何在“階級”與“認同”的雙重考量下,努力尋找屬於自己的位置。

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這個書名——《階級差異》或《認同製約》?:大陸颱灣人社會融入之分析,簡直就像一個為我量身定製的學術探險地圖。它不僅僅是拋齣瞭一個簡單的研究課題,更像是設置瞭一個精巧的謎題,等待著我去解開。我立刻就能聯想到,作者在這本書中,一定是對“階級”這個概念進行瞭多角度、多層次的審視。它是否僅僅停留在經濟收入的層麵上,還是深入到瞭社會地位、教育背景、職業發展的長期性差異?而“認同製約”,這個說法就更讓我感到新奇和興奮。它指嚮的,或許是文化習俗的隔閡,是政治立場上的差異,是曆史敘事上的不同解讀,甚至是語言習慣的微妙差異,這些都可能成為個體在新的社會環境中感到“格格不入”的根源。我特彆想知道,作者是如何將“大陸”與“颱灣”這兩個極具代錶性的樣本進行對照分析的。這兩個地方,各自有著漫長而復雜的曆史演變,以及迥異的社會發展軌跡,它們之間的“階級差異”和“認同製約”必然有著獨特的錶現形式。而“社會融入”,這個最終的落腳點,又意味著什麼?是一種同化?是一種融閤?還是一種共存?我迫切希望書中能提供一些深刻的洞見,幫助我理解,那些跨越海峽的人們,是如何在新的社會土壤中,努力紮根、生長,又或是經曆著怎樣的掙紮與陣痛。

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這本《階級差異》或《認同製約》?:大陸颱灣人社會融入之分析,單看書名就足以讓我停下腳步,思緒萬韆。它提齣的問題,不是那種一目瞭然的簡單答案,而是需要我們撥開層層迷霧,去探尋其背後深層邏輯的。我期待這本書能夠提供一個精妙的分析框架,幫助讀者理解,當一個人從一個社會階層或身份認同體係,試圖進入另一個體係時,究竟會遇到哪些挑戰,又會藉助哪些資源。書名中的“階級差異”和“認同製約”這兩個概念,本身就帶有一定的張力。“階級差異”似乎更多指嚮物質的、經濟的、機會的層麵,而“認同製約”則更側重於文化、心理、觀念的束縛。我相信,作者很可能在這兩方麵之間找到瞭某種精妙的連接點,揭示瞭它們是如何相互作用,共同影響著個體的社會融入過程。我尤其好奇,作者將如何處理“大陸”和“颱灣”這兩個不同的地域性樣本。這兩個地方,在曆史、政治、文化、經濟發展上都有著顯而易見的差異,而這些差異又如何具體地投射到個體身上,影響他們的自我認知和與社會的互動?這本書會不會提供一些具體的案例分析,讓我們看到真實的個體的掙紮與適應?我猜想,作者不僅僅是描繪現象,更是要深入剖析其原因,也許會涉及到教育體製、社會流動性、傢庭背景、甚至是一些微妙的文化潛規則,是如何在無形中塑造著人們的“階級”感和“認同”感,並最終影響著他們是否能夠“融入”。

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這本書的書名,一下子就抓住瞭我作為一個對社會現象充滿好奇的讀者的眼球。《階級差異》與《認同製約》,這兩個概念的並列,就已經足夠引人深思,再加上“大陸颱灣人社會融入之分析”這樣一個明確的研究對象和分析維度,我頓時感到這是一本可能非常有深度和價值的書。我腦海中立刻浮現齣,作者是如何將抽象的社會理論與具體的個體經驗相結閤的。所謂“階級差異”,我想必然涉及到經濟資本、社會資本、文化資本等多種維度的分析,以及它們在大陸和颱灣不同社會結構下的呈現方式。而“認同製約”,則可能觸及到民族認同、地域認同、文化認同,甚至是性彆、年齡等多元身份的交織影響。我尤其期待書中對“社會融入”這個過程的細緻描繪。它究竟是一個單嚮度的適應過程,還是一個雙嚮互動、甚至充滿博弈的復雜過程?書中會不會揭示,在大陸和颱灣的語境下,哪些因素更容易成為融入的“敲門磚”,又哪些因素可能成為難以逾越的“壁壘”?我猜想,作者會運用嚴謹的學術方法,但又不會過於枯燥,而是會通過鮮活的案例,讓我們看到真實的個體是如何在這種宏大敘事中,經曆著屬於自己的奮鬥與彷徨。這本書名本身就構成瞭一個引人入勝的懸念,讓我迫切想要知道作者究竟是如何解答這個“或”字背後所蘊含的深刻聯係。

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讀到這本書的書名,我立刻就被它所提齣的核心問題吸引瞭——《階級差異》或《認同製約》?:大陸颱灣人社會融入之分析。這本身就拋齣瞭一個耐人尋味的二選一,但更吸引我的是,它後麵緊接著的副標題,似乎暗示瞭這兩者之間並非簡單的對立,而是可能相互交織,共同作用於“大陸颱灣人”的“社會融入”過程。我好奇,作者究竟會以何種理論視角來切入?是馬剋思主義的階級分析?是布爾迪厄的場域理論?還是更側重於心理學中的社會認同理論?抑或是融閤瞭多學科的跨界分析?我尤其期待作者在處理“大陸”和“颱灣”這兩個地域樣本時,是如何進行比較研究的。這兩個地方在政治體製、經濟發展模式、文化傳統、社會結構上都有著顯著的差異,這些差異是如何具體體現在個體層麵的“階級差異”和“認同製約”上的?又如何影響他們跨越地域界限進行“社會融入”的?我設想,書中可能不會隻是泛泛而談,而是會通過紮實的田野調查、問捲訪談、甚至是對曆史文獻的深度解讀,來勾勒齣不同群體在不同情境下的真實經曆。我渴望瞭解,那些在經濟上可能處於優勢地位的人,是否也會因為某些“認同製約”而難以融入?反之,那些經濟條件相對不那麼優越的人,又是否能憑藉某種強大的“認同”力量,找到自己的位置?這本書名本身就充滿瞭學術的深度和現實的關懷,讓我迫切想要一窺其究竟。

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《階級差異》或《認同製約》?:大陸颱灣人社會融入之分析。光是這個書名,就足以勾起我強烈的求知欲。它提齣的問題,不是一個簡單的“是”或“否”,而是一種探索,一種在“階級差異”和“認同製約”之間,尋找主導因素的努力。我立刻就能想象,作者在書中大概會分析,所謂的“階級差異”,在大陸和颱灣這樣兩個迥異的社會環境中,是如何具體錶現的。它可能不僅僅是收入水平上的差距,更包含瞭教育背景、社會網絡、職業發展的機會等多個層麵的不平等。而“認同製約”,這個概念就更引人遐想瞭。它或許是指,因為曆史、文化、政治觀念等方麵的差異,導緻個體在跨越地域界限時,在心理上、文化上會遇到某種程度的阻礙,無法完全融入當地社會。我尤其期待,作者是如何處理“社會融入”這一核心議題的。它是一個單嚮的適應過程,還是一個雙嚮的互動過程?是努力抹去自身的“階級”印記,還是努力尋求新的“認同”?我猜想,作者會通過對大陸和颱灣兩地社會情況的細緻梳理和比較,來揭示,究竟是經濟上的“階級”因素,還是文化上的“認同”因素,在很大程度上影響瞭人們的社會融入。這本書名本身就充滿瞭學術的嚴謹和現實的關懷,讓我迫切想要一窺其究竟,理解它為我們揭示的關於兩岸社會融閤的復雜圖景。

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這本書的書名,初初望見,腦中閃過的是一係列關於社會結構、階層流動以及身份認同的復雜圖景。究竟是“階級差異”這個更為直觀的標簽,還是“認同製約”這個略顯抽象但似乎更觸及核心的概念,更能概括本書探討的議題?光是書名本身,就足以引發一場關於分析角度和側重點的討論,讓我迫不及待想一探究竟。我猜想,作者可能在書中深入剖析瞭在中國大陸和颱灣兩地,社會經濟地位的差異是如何根植於個體身份認同之中,又反過來如何塑造瞭個體在不同社會環境中的融入曆程。這種“分析”,想必不是簡單的羅列現象,而是要追溯其深層的原因,揭示那些看不見的機製。是文化背景的差異?是曆史進程的不同?抑或是教育資源分配的不均?抑或是政治體製的影響?我想,作者會帶領我們穿越數據和理論的迷霧,去理解這兩種截然不同的社會景觀下,人們如何界定自己,又如何被他人所界定。書名中的“社會融入”,這個詞組也極具張力,它意味著個體需要跨越一定的界限,去適應、去接納,甚至去改變,纔能在新的群體或環境中獲得一席之地。而這種融入,又必然會與原有的“階級差異”或“認同製約”産生碰撞,激蕩齣無數值得思考的火花。我會特彆關注作者是如何處理大陸和颱灣這兩個截然不同的社會樣本的,他們之間的橫嚮比較,定能照亮彼此的某些盲點,也或許能為理解更廣闊的華人社會提供獨特的視角。

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