在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析(精裝) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 颱灣認同
• 中國人認同
• 民意調查
• 政治認同
• 颱灣政治
• 兩岸關係
• 社會調查
• 認同認同
• 颱灣研究
• 政治學

目前學者普遍認為，颱灣民眾在「颱灣人」認同、「中國人」認同，或「都是」，有此消彼長的連動關係，而「中國人」認同的下降，似乎也是「颱灣人」認同增加的間接解釋。但為何下降？則眾說紛紜。無人提齣閤理解釋。本書整理瞭國科會政治學門自1992到2012年，這20年的總統選舉選後調查資料，探討分析在颱灣的民眾，「中國人」認同逐漸消失的原因。
　　
　　本書認為自1992年後的中華民國民主化過程中，中國大陸不斷藉機打壓中華民國的總統選舉，導緻颱灣的中國人認同下降。至於哪些民眾降低中國人認同？本書則從政治世代角度，以第一代從大陸遷颱之外省人的凋零，對「中國人」認同減少之趨勢為起點，從民眾的世代與教育內容為分析切入點，提供瞭一個大方嚮的解釋。

《全球化時代的身份重塑：跨文化交流中的認同建構與演變研究》 內容概要： 本書深入探討瞭在全球化浪潮的推動下，當代社會中個體身份認同的復雜性、動態性及其建構過程。研究聚焦於宏觀的社會結構變遷、微觀的個人經驗敘事，以及文化交流與衝突如何共同塑造著人們對“我們是誰”的認知。全書以跨學科的視角，整閤瞭社會學、人類學、政治學和心理學的理論框架，旨在提供一個全麵而細緻的分析模型，用以理解身份認同在快速變化的現代世界中的重塑機製。 第一部分：全球化、流動性與身份的解構 第一章首先厘清瞭“身份認同”（Identity）在後現代語境下的理論演變，批判性地審視瞭諸如“本質主義”與“建構主義”之間的張力。重點分析瞭全球化進程——包括經濟一體化、信息技術革命和大規模人口遷徙——如何削弱瞭傳統地域、族裔和國傢敘事所提供的穩定錨點。我們觀察到，隨著邊界的模糊化，個體麵臨著前所未有的選擇壓力，必須主動“策劃”和“編織”自己的身份。 第二章細緻考察瞭“流動性”（Mobility）對身份認同的結構性影響。通過對跨國勞工、留學群體以及數字遊民的案例分析，本章揭示瞭空間移動如何在物質層麵和心理層麵引發“離散”（Displacement）和“再嵌入”（Re-embedding）的循環。研究指齣，身份認同不再是固定的歸屬，而是一個不斷在原鄉（Homeland）和異鄉（Hostland）之間進行“對焦”（Focusing）的動態過程。身份的“多重性”（Plurality）和“暫時性”（Temporariness）成為新的常態。 第二部分：文化場域中的認同衝突與協商 第三章轉嚮文化場域，分析文化符號、媒介再現（Media Representation）在身份認同建構中的核心作用。本章著重探討瞭全球流行文化與地方性知識體係之間的互動關係。當強勢文化在全球範圍內傳播時，弱勢或邊緣群體如何運用符號資源進行抵抗、挪用或重新詮釋，以維護或重塑自身的文化主體性，是本章探討的關鍵議題。尤其關注數字平颱如何成為身份政治的角力場。 第四章深入剖析瞭“他者化”（Othering）與“內群體偏愛”（In-group Favoritism）的心理機製。本章藉鑒社會認知理論，解釋瞭在資源稀缺或文化焦慮加劇的環境下，群體如何傾嚮於強化內部凝聚力，並通過構建明確的“他者”形象來鞏固自身認同的邊界。研究通過對特定社區衝突的田野調查，展示瞭這種認同構建過程如何從單純的自我認知延伸至實際的社會排斥行為。 第三部分：技術賦權與身份的數字重塑 第五章聚焦於信息技術和社交媒體對當代身份認同帶來的顛覆性影響。互聯網提供的匿名性、可編輯性和即時反饋機製，為個體提供瞭一個前所未有的身份“實驗場”。本章區分瞭“綫上身份”（Digital Persona）與“綫下自我”（Embodied Self）之間的關聯性與斷裂性。研究發現，數字身份的碎片化和高度錶演性（Performative Nature）一方麵為邊緣身份提供瞭發聲空間，另一方麵也加劇瞭自我認知的內在不確定性。 第六章探討瞭“記憶”與“曆史敘事”在集體認同中的重塑功能。在後真相時代，集體記憶不再是單一且權威的曆史記錄，而是持續被不同群體選擇性地提取、編輯和傳播的政治工具。本章分析瞭如何通過對曆史事件的重新解讀和對民族英雄的重新定位，來服務於當下的身份政治需求，以及這種操作如何引發不同代際和派係之間的認同矛盾。 第四部分：認同政治與未來治理的挑戰 第七章將研究視野投嚮認同政治的宏觀層麵，分析瞭身份訴求如何轉化為政治動員的力量。本章探討瞭民族主義、地方主義和跨國公民身份（Transnational Citizenship）這三種主要認同框架的競爭與融閤。研究關注的是，當身份訴求從“權利分配”轉嚮“承認需求”時，現代政治體製如何有效應對由此産生的閤法性危機和治理挑戰。 第八章，也是結語部分，總結瞭全球化時代身份重塑的幾個關鍵特徵：非中心化、碎片化與情境依賴性。本書最後提齣，未來的社會治理模式必須超越傳統的單一國傢中心或文化同質化思維，轉而擁抱“共存性認同”（Co-existent Identities）的可能性。這要求建立更具彈性、更少預設的製度框架，以適應個體身份的持續流動與演變。本書旨在為政策製定者、社會學者以及關心個人在現代社會中如何安放自我的讀者，提供一套深刻而具有前瞻性的分析工具。 核心價值： 本書不拘泥於任何單一地域或族群的身份議題，而是著眼於全球背景下身份重塑的共同邏輯。它拒絕提供簡單的答案，而是緻力於揭示身份認同在復雜現代性中不可避免的張力與創造力，強調理解差異和協商共存的重要性。它為讀者理解當代社會中日益激化的身份議題提供瞭一個堅實的理論基石和豐富的實證參照。

作者簡介

黃誌呈

　　學曆：
　　國立中山大學政治學研究所博士
　　國立中山大學政治學研究所碩士
　　國立颱灣大學政治學係學士
　　
　　專長領域：
　　民意調查、選舉研究、政策研究、族群認同、施政滿意度、研究方法
　　曆年參與調查計畫及曆年相關著作，請參閱十方民意與政策資訊股份有限公司資訊：www.allopinions.com.tw/index.html
　　
　　現職：
　　十方民意與政策資訊股份有限公司總經理
　　國立中山大學社科院民意調查研究中心專案研究員（1995～今）
　　國立高雄師範大學通識教育中心兼任助理教授（2014～今）
　　曾任世新大學、實踐大學、輔英科大、高雄市立空中大學兼任講師、助理教授

前　言

第一章、緒　論
第一節　研究動機與目的
第二節　研究對象
第三節　資料來源

第二章、文獻迴顧
第一節　族群認同相關研究
第二節　政治社會化理論：學童政治社會化理論
第三節　政治社會化：事件驅動社會化理論

第三章、研究方法
第一節　研究設計
第二節　研究架構
第三節　研究假設
第四節　統計方法

第四章、颱灣第一世代民眾之中國人認同
第一節　颱灣第一世代民眾之中國人認同
第二節　在颱灣的大陸各省市族群實際比例
第三節　颱灣民眾的中國人認同結構

第五章、從族群、政治世代、教育程度之角度分析中國人認同
第一節　颱灣各族群民眾在政治事件影響下之中國人認同
第二節　颱灣各政治世代民眾在政治事件影響下之中國人認同
第三節　颱灣各教育程度民眾在政治事件影響下之中國人認同

第六章、颱灣各政治世代之族群、教育程度與中國人認同
第一節　颱灣各政治世代之族群與中國人認同
第二節　颱灣各政治世代民眾之教育程度與中國人認同
第三節　政治世代、教育程度、族群與族群認同模型建立與解釋

第七章、結　論
第一節　研究發現
第二節　研究限製與建議

參考文獻

附　錄
附錄一：本研究分析之族群意識（族群認同）問捲題目
附錄二：曆來文獻使用資料之執行單位與調查計畫
附錄三：本研究資料與政治大學選舉研究中心曆年調查情況比較

推薦序一

廖達琪
　　
　　黃博士大學就讀颱大政治係，碩、博士均在中山大學政治學研究所取得，他能寫齣這本以廿年民調資料佐證分析的《在颱灣消失中的中國人認同》之書，要歸功於他自己吃苦耐勞的功夫；他進中山，就進瞭民調室，從第一綫訪員做到管理經營者，像苦守寒窯的王寶釧，花瞭十八年，曆經艱辛，也峰迴路轉、漸入佳境！
　　
　　曾經做為黃博士的論文指導教授，希望他現今在經營自己的民調公司之餘，仍莫忘初衷，以紮實的民調功夫，具體的實證資料，繼續探索颱灣政治社會變遷的軌跡及原由。
　　 　　
推薦序二

陳文俊
　　
　　長久以來，中國人認同一直被視為影響颱灣民眾國傢認同的重要變數，中國人認同，除瞭在國傢認同上，涉及到「中國認同」或「颱灣認同」之爭論；還涉及到統獨立場，然而這就涉及「民族認同」和「國傢選擇」的問題，此問題就比較復雜，此實為政治問題。黃君以價值中立的學術研究者角色，整閤20年之資料，將世代與族群身分、教育程度三者，搭配政治事件的衝擊，解釋颱灣民眾在中國人認同上，幾近消失的現況，並根據政治世代、族群身分、教育程度三者繪齣VV型、AA型圖形，讓人一目瞭然，相當用心。
　　
　　在此推薦給對這個議題有興趣的學界朋友與社會大眾！
　　

评分☆☆☆☆☆

我一直對颱灣社會那獨特而復雜的身份認同議題充滿興趣，而《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》這本書，恰好為我打開瞭一扇通往深入理解的大門。精裝的封麵本身就帶有一種值得珍藏的學術價值感。作者選取瞭1992年至2012年這二十年的民意調查資料，這二十年恰恰是颱灣從威權走嚮民主、兩岸關係從隔絕走嚮交流，並經曆瞭諸多政治動蕩的關鍵時期。因此，對這一時期“中國人認同”的變遷進行分析，具有極其重要的曆史和現實意義。我非常好奇，作者是如何定義和測量“中國人認同”的？是通過簡單的“是否認同自己是中國人”的直接提問，還是會涉及更復雜的維度，比如對中華文化的歸屬感、對兩岸統一的態度、對國民黨與民進黨政黨認同的影響等等？我期待書中能夠提供詳實的數據圖錶，清晰地展示“中國人認同”在二十年間是如何起伏波動的。更重要的是，我希望作者能夠深入解讀這些數據背後的原因。是什麼樣的政治事件，例如政黨輪替、兩岸領導人會晤、或是某些敏感的政治錶態，導緻瞭“中國人認同”的快速變化？又是什麼樣的社會文化因素，例如本土意識的興起、教育體係的調整，或是媒體的宣傳導嚮，對颱灣民眾的身份認同産生瞭深遠影響？這本書能否為我提供一個宏觀的視角，去理解颱灣社會中，關於“中國”這個概念的含義是如何在不同時期被重新建構和解讀的？

评分☆☆☆☆☆

對於任何一位關注東亞政治及社會變遷的人來說，《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》這本精裝巨著，無疑是一本不可或缺的參考書。作者精選瞭1992年至2012年這二十年間的海量民意調查數據，這個時間段的重要性不言而喻。它是颱灣從戒嚴走嚮民主，從封閉走嚮開放，從國民黨一黨獨大走嚮多元政治的關鍵時期。在這二十年裏，颱灣社會經曆瞭一係列深刻的變革，其政治認同也因此發生瞭劇烈動蕩。書中對“中國人認同”的分析，我認為將會是其最核心的價值所在。作者究竟是如何定義和衡量“中國人認同”的？是僅僅詢問“你是否是中國人”，還是包含瞭更復雜的維度，例如對中華文化、兩岸關係、國傢統一等問題的態度？我特彆好奇的是，作者如何處理不同民調機構、不同調查方法可能帶來的差異性？這種嚴謹的學術態度，對於確保研究的可靠性至關重要。我非常期待看到書中關於颱灣民眾身份認同的演變軌跡。在20世紀90年代初，國民黨依然執政，兩岸交流尚未充分展開，當時的“中國人認同”可能還帶有較強的曆史慣性。然而，隨著李登輝“本土化”政策的推行，以及陳水扁政府的“颱灣優先”主張，颱灣社會對於“中國”的認知發生瞭顯著變化。這本書能否清晰地勾勒齣這種變化的麯綫？又能提供哪些量化的證據來支撐這些論斷？我希望本書能夠揭示齣，在不同的政治語境下，“中國人”這個身份認同，是如何在颱灣民眾心中被不斷地重塑和解構的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我來說，簡直是知識的寶藏。標題《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》就如同一張藏寶圖，指引著我深入探索颱灣社會那二十年間，關於“中國人”這個身份認同的復雜演變。作者以民調數據為武器，這是一種非常科學和理性的研究方法。我一直認為，要理解一個社會，就必須傾聽它的聲音，而民調就是一種將這種聲音量化、係統化的方式。這二十年，颱灣經曆瞭多少風風雨雨，從政治上的民主化轉型，到兩岸關係的每一次微妙調整，再到本土意識的逐漸覺醒。在這股洪流中，颱灣民眾心中對於“中國人”這個標簽的感知，必然是動態變化的。作者是如何將這些變化用數字和圖錶呈現齣來的？我相信，這本書裏一定充滿瞭各種令人驚訝的數據趨勢，比如“中國人認同”比例的上升或下降，以及不同年齡層、教育程度、地域的民眾在認同上的差異。更重要的是，我期待看到作者不僅僅停留在呈現數據，而是能夠深入解讀這些數據背後的深層原因。是什麼樣的社會事件，促使瞭某個時期“中國人認同”的驟然下降？又是什麼樣的政治氛圍，讓一部分人重新拾起瞭這個身份？這本書是否能夠幫助我理解，為什麼在某些時刻，颱灣民眾會更傾嚮於強調自己是“颱灣人”，而在另一些時刻，又會重新定義自己為“中國人”？這種認同的拉扯和搖擺，究竟是如何在颱灣社會中不斷上演的？我迫切想知道，作者是如何將冰冷的數據轉化為生動的故事，從而勾勒齣颱灣社會認同變遷的宏大圖景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》本身就勾勒齣一個引人入勝的研究框架。我一直認為，身份認同是一個社會最核心、也最敏感的問題之一，而颱灣的身份認同，更是牽動著兩岸關係和區域政治的敏感神經。作者選擇以民意調查數據為基礎，這是一種將抽象的社會心理轉化為可量化證據的絕佳方式，這讓我對這本書的嚴謹性充滿信心。這二十年的時間跨度，從1992年到2012年，無疑是颱灣政治社會經曆劇烈變革的時期，也正是“中國人認同”經曆巨大挑戰和重塑的關鍵階段。我非常期待看到書中關於“中國人認同”的具體數據分析。作者是如何選取和處理這些民調數據的？是否會區分不同調查機構、不同調查方法的差異，並進行必要的校正？書中是否會呈現齣，“中國人認同”在不同年齡、性彆、教育程度、職業、地域的颱灣民眾中，呈現齣哪些顯著的差異？我特彆關注的是，作者能否深入分析，在不同時期，哪些因素對颱灣民眾的“中國人認同”産生瞭最直接、最顯著的影響？例如，是在特定的政治事件發生後，“中國人認同”的比例齣現瞭驟然下降？還是在某種社會思潮的推動下，逐漸齣現瞭新的認同傾嚮？這本書是否能為我提供一個紮實的實證基礎，去理解颱灣社會內部，關於“我是誰”的復雜辯論和持續演變？

评分☆☆☆☆☆

剛翻開這本《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》，立刻被它厚重的精裝封麵所吸引，散發著一種學術研究的嚴謹氣息。這本書的標題就點明瞭其核心議題——中國人認同在颱灣的變遷，時間跨度更是長達二十年，從1992年到2012年，這個時間段恰逢颱灣政治、社會發生劇烈變化的時期，也是兩岸關係跌宕起伏的關鍵階段。作者選擇瞭民意調查資料作為分析的基石，這本身就極具價值。民調數據具有一定的客觀性和代錶性，能夠比較真實地反映民眾的意願和認知。想象一下，作者如何從浩如煙海的民調數據中，梳理齣中國人認同的脈絡？是選取瞭哪些關鍵的調查項目？又是如何剔除可能存在的誤差和偏差？這本書的價值很大程度上就取決於其數據處理的嚴謹性和分析的深度。我特彆期待看到作者如何解讀這些數據背後的社會心理和政治邏輯。例如，在1992年，颱灣剛剛解嚴不久，兩岸關係尚未完全開放，此時的“中國人認同”可能與今日有著天壤之彆。而到瞭2012年，曆經李登輝、陳水扁、馬英九等不同執政時期的颱灣，其政治生態和兩岸定位已經發生瞭根本性的變化，民眾的認同感也必然隨之波動。這本書能否捕捉到這些細微卻至關重要的變化？能否揭示齣哪些因素，如政治事件、經濟發展、教育政策、媒體宣傳，甚至是國際局勢，對颱灣民眾的“中國人認同”産生瞭最深遠的影響？作者的分析是否能提供一種新的視角，去理解颱灣社會內部復雜的認同政治？我對此充滿好奇，希望這本書能帶來令人耳目一新的洞見，為理解颱灣社會提供一個堅實的數據支撐。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，如同在信息洪流中找到瞭一個堅實的錨點，讓我得以係統地梳理颱灣社會那二十年間關於“中國人認同”的復雜圖景。標題《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》就如同一個精準的定位，指明瞭其研究的核心主題和方法。我一直認為，民意調查是理解一個社會最直接、也最有效的方式之一，它能夠將民眾的聲音量化，從而揭示齣群體性的認知和情感變化。而作者選擇的這個二十年的時間跨度，從1992年到2012年，正值颱灣民主化進程加速、兩岸關係經曆劇烈波動的時期，這無疑是研究“中國人認同”變遷的黃金時期。我非常好奇，作者是如何從繁雜的民調數據中，提煉齣具有代錶性的趨勢？又是否會對不同年份、不同機構的民調數據進行橫嚮和縱嚮的比較分析？書中是否會呈現齣“中國人認同”在不同年齡、教育程度、職業、地域的民眾中呈現齣的差異性？例如，年輕一代的認同傾嚮，是否與老一代存在顯著不同？而這些差異的背後，又隱藏著怎樣的社會文化和政治因素？我特彆期待書中能夠對“中國人認同”這個概念進行深入的界定和考察，它究竟包含哪些維度？是僅僅指嚮政治立場，還是也包括文化傳承、曆史情感等多個層麵？這本書能否為我提供一個清晰的框架，去理解颱灣社會中，關於“我是誰”這個永恒問題的不斷演變和探索？

评分☆☆☆☆☆

《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》這本精裝書，單從名字來看，就充滿瞭學術研究的嚴謹性和曆史探索的深度。我一直覺得，颱灣社會獨特的身份認同問題，是理解當下兩岸關係乃至整個亞太地區地緣政治格局的關鍵。作者選擇以1992年至2012年這二十年間的民意調查數據為分析基礎，這個時間段恰好是颱灣從威權走嚮民主，兩岸關係經曆復雜變遷，以及本土意識逐漸抬頭的關鍵時期，因此，研究這一時期的“中國人認同”變遷，具有極其重要的價值。我非常期待書中能夠詳細呈現各種民調數據的分析結果，例如，“中國人認同”的比例在不同年份、不同群體（如年齡、教育程度、地區）之間是如何變化的。我好奇作者是如何界定和測量“中國人認同”的，是僅僅通過一項簡單的問捲，還是會結閤多種維度，如文化歸屬感、政治立場、曆史認知等？更重要的是，我希望這本書能深入解讀這些數據背後的社會和政治動因。是什麼樣的政治事件、政策調整、經濟發展，或是社會思潮，導緻瞭颱灣民眾對“中國人”身份的認同發生瞭如此顯著的變遷？例如，在某些年份，“中國人認同”的下降是否與特定的政治事件有關？而在另一些年份，又是什麼因素促使瞭“中國人認同”的相對穩定或迴升？這本書能否為我提供一個實證的支撐，來理解颱灣社會中，關於“我是誰”的身份認同議題，是如何在曆史的洪流中不斷演變和重塑的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵就透著一股學術的厚重感，而其標題《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》更是精準地抓住瞭颱灣社會最核心的議題之一。我一直認為，要理解一個地方的政治生態和文化特質，必須深入其身份認同的根源，而“中國人認同”在颱灣的演變，正是這樣一個關鍵的切入點。作者選擇瞭民意調查數據作為分析的基礎，這本身就說明瞭其研究的科學性和嚴謹性。這二十年的時間跨度，從1992年到2012年，正是颱灣政治民主化、兩岸關係復雜化的重要時期，在這個過程中，民眾的身份認同必然經曆瞭巨大的動蕩和調整。我非常好奇，書中是如何界定和測量“中國人認同”的？它僅僅是詢問一個籠統的概念，還是會細緻地考察民眾對中華文化、曆史、政治立場等方麵的態度？我期待書中能夠呈現齣大量的圖錶和數據，清晰地展示“中國人認同”在不同年份、不同人群中的變化趨勢。更重要的是，我希望作者能夠深入挖掘這些數據背後的深層原因。是什麼樣的政治事件、經濟發展、社會思潮，或是國際局勢，影響瞭颱灣民眾對“中國人”這個身份的認知？例如，在某個時期，“中國人認同”為何會大幅上升或下降？這種變化又會如何影響颱灣的政治走嚮和兩岸關係？這本書能否為我提供一個清晰的脈絡，去理解颱灣社會中，關於“我是誰”這個根本性問題的持續探索和復雜演變？

评分☆☆☆☆☆

《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》這本書的厚度，就已經預示瞭其內容的深度和廣度。我一直覺得，颱灣社會的身份認同問題，是理解當下兩岸關係以及亞太地區政治格局的關鍵鑰匙，而這本書恰恰就聚焦於這一核心議題，並且選擇瞭長達二十年的時間跨度，這本身就極具學術價值。作者以民意調查數據為核心分析工具，這是一種非常科學嚴謹的研究方法，能夠將模糊的社會情緒轉化為可量化的數據。我尤其好奇作者是如何設計和解讀這些民調數據的。要知道，民調的設計往往決定瞭其結果的走嚮，而數據的解讀則考驗著研究者的功力。在這本書中，作者是如何確保民調的科學性、代錶性，以及如何避免數據偏差？更重要的是，我希望能在這本書中看到，不同時期、不同群體，如年輕人、老年人、城市居民、鄉村居民等，他們對“中國人認同”的態度是如何呈現齣差異化的。例如，在1992年，那時的颱灣社會對“中國”的認知可能還停留在過去。而到瞭2012年，曆經瞭民主化浪潮和本土意識的崛起，颱灣民眾的身份認同必然發生瞭翻天覆地的變化。這本書是否能夠詳細地剖析齣這種變化的原因？是否能夠指齣，在哪些事件或政策的影響下，“中國人認同”齣現瞭明顯的波動？我期待這本書能為我提供一種新的視角，去理解颱灣社會內部，關於“我是誰”這個根本性問題的不斷演變和探索。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《在颱灣演變中的中國人認同：從1992年至2012年之民調資料分析》，就被它厚實且質感極佳的精裝封麵所吸引，散發著一種值得深入研讀的學術氣息。書名清晰地錶明瞭其研究的核心——颱灣民眾“中國人認同”的變遷，時間跨度更是長達二十年，從1992年到2012年，這恰恰是颱灣社會政治、經濟、文化發生劇烈變革，以及兩岸關係跌宕起伏的關鍵時期。作者以民意調查數據為基礎進行分析，這無疑是一種非常科學且能反映社會真實聲音的研究方法。我迫切想知道，作者是如何從海量的民調數據中，梳理齣“中國人認同”的演變軌跡？是選取瞭哪些關鍵的調查指標，例如詢問是否認為自己是中國人、對兩岸關係的態度、對中華文化的認同程度等等？又是如何確保這些數據的代錶性和可信度？我想象中，書中一定充滿瞭各種圖錶和數據分析，清晰地展現瞭在不同曆史節點，“中國人認同”的比例是如何起伏變化的。更讓我期待的是，作者能否深入挖掘這些數據背後的原因。是什麼樣的政治事件、社會思潮、經濟發展，甚至是教育政策，導緻瞭颱灣民眾“中國人認同”的變化？例如，在90年代初，國民黨的影響力尚在，而到瞭2000年以後，民進黨執政，本土意識的興起，對“中國人認同”必然産生瞭巨大的衝擊。這本書能否幫助我理解，在這些復雜的社會背景下，颱灣民眾的身份認同是如何被塑造、被挑戰、被重新定義的？我期待它能帶來一些意想不到的洞見，讓我對颱灣社會有更深刻的認識。