大過羊年(2015年版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書最大的特色在於其海報型式，可剪可貼，打開即是一張張海報，便於張貼應用，讓這份取材自日常生活的民間藝術，不僅隻被當作老古董欣賞，也可以在生活中實際應用，恢復民間藝術最初的意義。封底裏並有剪紙技法供讀者參考。

羊年禮贊：歲時風俗與生肖文化探微 一部關於傳統、傳承與生命哲學的深度文化讀本 本書並非聚焦於特定年份的紀事，而是深入挖掘中華民族數韆年積澱的歲時節慶、生肖信仰以及蘊含其中的人文精神。它是一部帶領讀者穿越時空，重新認識“年”的深層含義，理解人與自然、人與社會之間和諧共生之道的文化探源之作。 第一部分：歲時流轉中的文化基因——節慶的意義與演變 本書開篇即摒棄瞭對單一節日的流水賬式描述，而是以人類學和社會學的視角，剖析中國傳統節日作為時間刻度與文化載體的核心功能。 一、春：生命的萌動與傢族的凝聚 我們探討的“春節”並非僅僅是辭舊迎新的爆竹聲，而是農耕文明對“再生”的集體儀式。書中細緻描繪瞭古代“祭歲”的禮儀源流，從周代的“儺祭”到宋代的“除夕守歲”，解析瞭“年”的邊界是如何被神聖化和世俗化的。我們著重分析瞭春聯、年畫、爆竹等符號的象徵意義——它們不僅是裝飾，更是驅邪納福的媒介。 特彆關注瞭“團圓”這一核心主題。通過對不同地域、不同階層傢庭春節習俗的對比研究，展示瞭中國人對“傢”的集體意識如何通過年節活動得以鞏固和再確認。例如，北方“吃餃子”的圓形與“咬春”的象徵意義，南方“開年飯”的精緻與對來年豐收的祈願，都成為解讀社會心理的切片。 二、夏：田園勞作與對自然的敬畏 夏季的節慶，如端午與中元，被置於人與自然關係的緊張期進行審視。端午節的起源追溯至龍圖騰崇拜與惡日避疫，而非僅僅聚焦於單一曆史人物的紀念。書中探討瞭菖蒲、艾草在古代醫學與巫術中的地位，它們是人類早期對抗環境威脅的集體智慧體現。 中元節（鬼節）則被視為對生命循環的終極思考。它展現瞭儒傢“慎終追遠”與民間“普度眾生”的信仰融閤，探討瞭生者如何通過儀式性地接納“他者”（逝者或孤魂），來維持社群的倫理秩序與心理平衡。 三、鞦：收獲、感恩與文化傳承 中鞦節的圓滿意象被提升到哲學高度。我們分析瞭月亮崇拜在不同文明中的共性，並聚焦於中國文化中“月圓人缺”的辯證美學。月餅的結構、賞月的活動，皆被視為對宇宙秩序與人生無常的微妙迴應。此外，書中還探討瞭古代“祭月”的宮廷禮儀與民間“拜月”的親情紐帶，展現瞭同一主題下的社會分層。 四、鼕：儲備、總結與對新生的期盼 鼕季的節慶，如臘八、鼕至，標誌著時間的停滯與能量的蓄積。鼕至被視為“一陽來復”的宇宙轉摺點，其重要性在古代甚至超過新年。書中詳細論述瞭鼕至祭天、祭祖的禮製，以及“鼕至大如年”的社會心理基礎——它是對來年勞作的最後一次能量補充和精神動員。 第二部分：生肖的符號學——超越動物的文化投射 本書的另一核心闆塊，是對中華十二生肖的文化人類學解碼。我們不滿足於生肖的簡單介紹，而是深入挖掘其背後復雜的文化意涵和哲學內涵。 一、十二生肖的起源與傳播軌跡 通過考古發現和文獻對比，追溯瞭十二生肖體係的形成過程，探討瞭其與佛教、遊牧文化、乾支紀年法的復雜交匯。重點分析瞭十二種動物在不同文化（如古埃及、美索不達米亞）中的原型意義，以凸顯中華體係的獨特性和本土化適應。 二、特定生肖的文化意象與社會功能 每一種動物都承載瞭一套特定的社會期待和道德規範： 龍與蛇： 象徵著變化、潛藏與王權。龍的形象如何從早期部落的圖騰，一步步演變為帝王的專屬符號。 牛與羊（或兔）： 它們代錶瞭農耕文明中的勤勞、溫順與犧牲精神。羊在古代祭祀中的地位，揭示瞭早期人類對“獻祭”的嚴肅態度。 馬與猴： 象徵著速度、智慧與機敏。馬的馴化對古代戰爭和交流的決定性影響，以及猴在民間故事中作為“靈性”代錶的復雜性。 雞與狗： 作為最貼近人類生活的動物，它們在“報時”和“守衛”中的功能，如何轉化為對時間觀念和安全感的文化投射。 三、生肖與個體命運的交織 本書探討瞭生肖如何成為個體性格、婚姻擇配乃至行業選擇的文化參照係。這並非宿命論的推崇，而是分析瞭一種“文化腳本”——社會如何通過生肖的概念，賦予個體生命以初步的敘事框架，幫助人們理解和定位自己在群體中的位置。 第三部分：時間、生命與可持續的哲學觀照 在最後一部分，作者將歲時節慶與生肖文化提升至哲學層麵，探討其對現代生活的啓示。 一、循環時間觀與綫性時間觀的張力 中華文化中的“年”是循環往復的，這與西方強調的綫性、進步的時間觀形成對比。本書分析瞭這種循環觀如何塑造瞭中國人的韌性、耐心以及對“過去”的尊重。節慶儀式，正是在重復中實現瞭對傳統的確認和價值的再生。 二、人與自然的和解之道 歲時文化本質上是對自然的順應與模仿。從“不時不食”的飲食觀到對節氣氣候的精確把握，都體現瞭古人“天人閤一”的生態智慧。麵對現代環境挑戰，迴顧這些古老的儀式，能夠啓發我們如何重建與自然界更為謙卑和可持續的關係。 三、在傳統中尋找現代意義 本書總結道，無論時代如何變遷，對團聚的渴望、對健康的祈求、對秩序的維護，都是人類共通的情感需求。傳統節慶與生肖文化，正是以其獨特的文化代碼，為現代人提供瞭抵抗異化、錨定身份、重拾生命節奏的有效途徑。 本書特色： 跨學科視野： 融閤瞭曆史學、人類學、社會學和符號學研究方法。 文本豐富性： 引用瞭大量的古代文獻、民俗誌和地方誌作為佐證。 深度剖析： 避免膚淺的節日介紹，專注於文化背後的動機、象徵和哲學意蘊。 這部深入的文化讀本，將帶領讀者以全新的視角，重新審視那些我們習以為常的“過年”習俗和“生肖”傳說，發現其中蘊含的民族集體智慧和對生命永恒的深刻思考。

1.〈鞭鐧門神秦瓊〉
2.〈鞭鐧門神尉遲恭〉
3.〈羊年大吉〉〈吉羊送子〉
4.〈開泰圖〉
5. 羊文化圖錄
6.〈嬉樂園〉
7.〈羊木臈纈屏風〉、〈象木臈纈屏風〉
8. 百羊吉祥
9.〈放羊〉
10.〈羊團花〉
11.〈三陽開泰圖〉
12.〈吉祥瓷羊〉

序

　　恭喜新年。漢聲以最新齣版的「大過羊年」海報書，祝賀大傢吉祥如意、羊馬年廣收錢。羊屬於哺乳動物、反芻類，分山羊、綿羊、羚羊等多種，最大特徵是頭上有一對角。早在距今一萬年前原始岩畫中，便已齣現羊群的身影；它們是人類狩獵的目標，提供可充飢的肉食品和抵禦風寒的毛皮。新石器時代晚期，形體較小，性格溫順的羊被人們馴化、飼養，成為六畜之一。進入夏商周時期，陶器、青銅器等生活器物上齣現許多羊的形象。「詩經」中有「爾羊來思」的詩句，東漢許慎的「說文解字」裏，「羊」字假藉為「祥」字，器物銘文「吉祥」多作「吉羊」，可見自古以來羊即象徵祥瑞、祥風、祥和之意。

　　民間俗語「三羊開泰」本作「三陽開泰」，源自「易經」以「正月為泰卦，三陽生於下」；意指鼕去春來，陰消陽長，是吉利、安泰的象徵。後來人們應用諧音，「三陽」演變成「三羊」，作為新年祝福之詞。本專輯共有十二大張海報，包含木版年畫、剪紙、繪畫、農民畫、印染布等不同項目的吉祥圖。

　　首先開場的是＜鞭鐧門神秦瓊＞和＜鞭鐧門神尉遲恭>，這兩位唐代武將全副武裝、守護傢宅，英姿凜然。前有騎麒麟的狀元郎，可謂結閤瞭武門神和文門神的意涵。湖南隆迴年畫先刻印再手繪，色彩強烈鮮艷，兼有質樸的鄉土風味。
　　
　　傳宋畫蘇漢臣的＜開泰圖＞，繪一童子騎羊奔馳於鬆樹、梅樹之下，八十一隻羊群圍繞周邊，花色、姿態各異。中央作為坐騎的白羊配鞍帶繮係鈴，裝飾特彆華麗。這類作品大多屬於鼕至時懸掛的應景畫作。明宣宗的＜三陽開泰圖＞是另一種風格，母羊帶小羊，細筆淡墨描繪，不刻意求工，後方配以竹、茶花為背景，是萬物甦醒的早春景象。以羊代替抽象概念的「陽」，在繪畫中的代錶性例証即是此幅。

　　＜羊木臈纈屏風＞和＜象木臈纈屏風＞是日本正倉院收藏的唐代蠟纈作品，花紋用茶黃和淡綠兩色印染在淡黃色的絲織物上，一羊一象各象徵吉祥如意與萬象更新。蠟纈是中國古代的印染手工藝，製品精美，可與華麗典雅的絲綢錦緞相媲美。
　　
　　剪紙包含＜團花＞和＜百羊吉祥＞，是來自陜西的民間美術作品。＜團花＞----＜百羊吉祥＞剪齣單羊、多羊，以及羊與植物、動物、人類的互動，說明牠在人們心中祥瑞的地位，以及生活中親切的夥伴。＜羊文化圖錄＞展現一百多幅羊圖，從史前岩畫到近現代民間美術品，時間上含蓋十個曆史階段，範圍包含十四個項目，充份印證羊文化的源遠流長。
　　
　　農民畫＜羊年大吉＞、＜吉羊送子＞、＜三羊開泰＞，造型上突顯彎屈、碩大的羊角，構圖飽滿，色彩濃艷，裝飾豐美，全幅充滿吉祥意涵。＜放羊＞描繪山坡上草木生長，群羊悠閑吃草。此幅原圖是陜西農民綫畫，特彆配閤兒童著色上彩，更添歡愉、熱鬧的氣息。＜嬉樂園＞是另一種素人畫傢作品，雞群安靜的在花叢中覓食，像和善的一傢人。色彩美麗、活潑，小雞造型十分可愛，畫麵充滿祥和之氣。

　　<一團和氣＞是著名的民間美術作品，有國畫、年畫與刺綉等版本。此幅蘇州版畫是流傳廣汎的代錶作，彌勒佛般的造型，頭、身、手、足組閤成圓形，衣服上布滿吉祥紋樣，象徵和諧，圓融而自在。＜緻中和、孚中吉＞以花朵、祥雲、瑞獸等組成吉祥語。前者有警世之意，指處世應追求中正和諧；後者勸人講誠信，方能取得吉慶。此聯寓教於樂，在年畫中不多見。十二大張吉祥圖美崙美奐，蘊涵無數的美意，祈願傢傢戶戶羊年大吉。

评分☆☆☆☆☆

要說《大過羊年》這本書，它對我來說，簡直就像一場及時雨。我當時正處在一個事業的瓶頸期，每天都感覺很疲憊，看不到希望。這本書就像一個知心人，用最通俗易懂的語言，說齣瞭我心裏想說卻說不齣來的話。作者的敘述方式非常接地氣，沒有那些空洞的大道理，全都是從生活中的點滴齣發，讓我覺得非常親切。我尤其贊賞書中對於“堅持”的理解，它不是那種盲目的堅持，而是建立在理性分析和自我認知基礎上的堅持。它告訴我，什麼時候該堅持，什麼時候該放手，那種分寸感把握得恰到好處。讀這本書的過程中，我時常會有一種“原來是這樣”的恍然大悟的感覺。它讓我重新審視瞭自己在工作和生活中的一些習慣和思維模式，並且開始有意識地去調整。我感覺這本書就像一把鑰匙，打開瞭我內心的一些枷鎖，讓我能夠更加自由地呼吸。它不是那種一蹴而就的改變，而是一種潛移默化的影響，讓我一點點地變得更加積極和堅定。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個朋友的推薦下讀到《大過羊年》的。一開始我並沒有抱太大的期望，畢竟市麵上的同類書籍太多瞭，很多都大同小異，缺乏新意。但這本書，真的讓我眼前一亮。作者的思維非常跳躍，但又不是那種無厘頭的跳躍，而是非常有邏輯性地串聯起一個個看似無關的點。我最喜歡的部分是關於“失去”的探討，它讓我明白，失去並不總是痛苦的，有時候，失去也是一種獲得，是為新的開始騰齣空間。書中有很多這樣顛覆我認知的地方，讓我不得不重新審視自己曾經的觀念。而且，作者的語言非常有力量，不是那種大聲疾呼的力量，而是潤物細無聲的力量，能悄悄地滲入你的內心，改變你的想法。我感覺到，這本書不隻是在講故事，它更像是在引導我進行一場深度的自我對話。它鼓勵我去探索內心的未知，去擁抱那些不確定性。讀完之後，我感覺自己的視野更加開闊瞭，也更加敢於去嘗試新的事物，不再害怕失敗。

评分☆☆☆☆☆

這本《大過羊年》真的是一本令人驚艷的作品！我是一個比較挑剔的讀者，很少有書能讓我一口氣讀完，並且還想反復品味。但這本書做到瞭。它就像一個精美的萬花筒，每一次翻動都能看到不同的風景。作者的文筆極其細膩，字裏行間流淌著一種淡淡的詩意，但又不是那種矯揉造作的華麗，而是發自內心的真誠。我特彆欣賞它對細節的捕捉能力，那些生活中的瑣碎，那些被我們忽略的點滴，在作者的筆下都變得熠熠生輝。比如書中對“等待”的描寫，不是那種枯燥的等待，而是充滿瞭生命力和希望的等待，讓我看到瞭等待中的另一種美。讀這本書的過程中，我常常會停下來，思考作者提齣的問題，也會不自覺地聯係到自己的經曆。它沒有給人沉重感，反而帶來一種釋然和豁達。我感覺自己好像經曆瞭一場心靈的洗禮，那些曾經糾結不清的事情，在讀完這本書後，似乎都變得清晰瞭許多。它讓我學會瞭如何與自己和解，如何在這個紛繁復雜的世界裏，找到內心的寜靜。

评分☆☆☆☆☆

很難用簡單的幾句話來概括《大過羊年》這本書帶給我的感受。它不像一本傳統意義上的勵誌書，它更像是一本人生哲學筆記，記錄著作者對生活、對人生的深刻洞察。我被書中那種平靜而又充滿力量的敘述風格深深吸引。作者很少直接告訴你應該怎麼做，而是通過描繪各種場景，引發你的思考。我特彆欣賞它在處理“遺憾”這個問題上的態度，它並沒有迴避遺憾，而是教我如何去擁抱遺憾，並且從中汲取成長的養分。這本書讓我明白，人生沒有所謂的完美，隻有不完美的真實。它鼓勵我去接納自己的不完美，也接納生活的不完美。每一次閱讀，我都能從中發現新的東西，就像在一個古老的寶藏裏，總能找到意想不到的驚喜。它沒有給我明確的目標，但它給瞭我一種看待世界的全新的視角，讓我能夠更加從容地麵對生活中的起起伏伏。我感覺這本書就像一位智慧的長者，用他的人生經驗，點撥著我，讓我少走一些彎路。

评分☆☆☆☆☆

去年偶然在書店翻到這本書，那時候我剛畢業不久，工作和生活都有些迷茫，總覺得自己像一隻無頭蒼蠅，找不到方嚮。書名《大過羊年》給我一種特彆的親切感，好像作者能理解我這種“過”的心情。讀完之後，纔發現這本書遠比我想象的要深刻。作者並沒有直接給齣人生導師式的答案，而是通過一個個故事，一個個道理，讓我自己去體悟。我尤其喜歡其中關於“選擇”的部分，它讓我意識到，很多時候我們不是沒有選擇，而是不敢選擇，或者選擇瞭卻又猶豫不決。書中反復強調的“勇敢麵對”和“承擔後果”的理念，就像一盞燈，照亮瞭我前進的道路。它不是那種看完就忘的書，很多觀點我都會時不時地拿齣來迴味，尤其是遇到睏難的時候，總能從中找到一些力量。我感覺這本書就像一位老朋友，在你最需要的時候，靜靜地陪伴著你，給你最溫柔的鼓勵。它讓我開始反思自己的生活方式，也開始嘗試做齣一些改變，雖然過程不一定順利，但至少我不再像以前那樣焦慮和不安瞭。那種感覺，就像是在漆黑的夜裏，找到瞭一顆指引方嚮的星星。