生活智慧語錄：醉古堂劍掃 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 修身養性
• 醉古堂劍掃

　　《醉古堂劍掃》是明朝作傢陸紹珩的作品，成書於明熹宗天啓四年（1624）。該書分為：醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲。內容涵蓋瞭立德、修身、處世、讀書、建業、傢國、情愛等內容，並輯錄晚明文人山林遊賞、庭園雅趣、飲食品味、藝文賞鑑、參禪論道、陶情養性等生活品味。該書筆法清淡，善於剖析事理。與明朝洪應明的《菜根譚》、清朝王永彬的《圍爐夜話》並稱「處世三大奇書」。

　　由於曆逢朝代更替，加之清朝打壓此類小品著作，此書自齣版後，在中國沒有廣泛流傳過。經兩百餘年後，日本嘉永六年（1853年）由池內奉時與賴醇翻刻開版印刷，當時在日本此書廣為人知，之後一直到大正年間，都十分盛行。

本書特色

　　每天都有大大小小的煩憂，從前的人又是怎麼渡過的呢？
　　書中每一句話都藏著解開煩憂的鑰匙，讓古人的智慧來幫助今天的你吧！

好的，為您創作一本名為《古韻新章：傳統文化在現代生活中的迴響》的圖書簡介。 --- 古韻新章：傳統文化在現代生活中的迴響 一部跨越時空的對話，一次探尋文化基因的旅程。 在信息洪流席捲全球、生活節奏日益加快的今天，我們似乎與那些沉澱瞭韆年的智慧和美學漸行漸遠。然而，當我們願意放慢腳步，側耳傾聽，便會發現，那些被視為“古典”的精髓，從未真正消逝，它們以一種更為內斂、更貼閤現代生活的方式，依然在我們的精神世界中悄然迴響。 《古韻新章：傳統文化在現代生活中的迴響》並非一部故紙堆的整理，而是一場對中華文明深層肌理的當代審視與激活。本書以一種全新的、更具親和力的視角，深入挖掘中國傳統文化中那些具有生命力和普適價值的理念、技藝與審美情趣，探討它們如何在現代人的衣、食、住、行、思中，重現其獨特的光芒。 第一輯：哲思的拓撲——從古代智慧到現代心境 這一部分聚焦於思想的傳承。我們摒棄瞭冗長枯燥的理論闡述，轉而探討古代哲人如何解決現代人普遍麵臨的睏境。 論“中庸”與情緒管理： 在人人追求極緻的時代，如何理解“過猶不及”的智慧？本書將闡釋《中庸》思想並非平庸，而是高超的平衡藝術，它教導我們在職場競爭中的進退得宜，在親密關係中的恰當距離，以及如何在信息過載時保持心神的安寜。這不是逃避，而是掌握節奏的主動選擇。 “天人閤一”與可持續生活： 麵對日益嚴峻的環境挑戰，古人“道法自然”的觀念顯得尤為迫切。本書將追溯這一思想在古代園林、中醫養生乃至城市規劃中的體現，並結閤當代生態倫理學，探討如何將這種“萬物一體”的敬畏之心，融入到日常的消費選擇和生活習慣中，實現真正的低碳與富足。 “知行閤一”的實踐路徑： 王陽明的學說在當代被誤解為單純的“想乾就乾”。本書將深入剖析“知是行之始，行是知之成”，闡釋其在項目管理、技能習得和個人成長中的應用——如何確保理論學習能夠有效地轉化為解決實際問題的能力，而非停留在紙麵上的概念堆砌。 第二輯：美學的滲透——器物、空間與日常審美 傳統審美是如何塑造我們對“好生活”的定義的？本輯將拆解那些看似尋常的文化元素，還原其在現代語境中的美學價值。 “留白”的藝術與數字時代的專注力： 書法、水墨畫中的“計白當黑”，不僅僅是構圖技巧，更是一種思維方式的體現。在碎片化信息時代，留白象徵著給予思考空間、允許事物自然生長的空白地帶。本書將探討如何在界麵設計、文案寫作乃至個人日程規劃中引入“留白”概念，以對抗注意力的分散。 “雅集”的重構與社群構建： 古代文人墨客的雅集，是精神交流的高級形式。本書不再拘泥於琴棋書畫的錶麵，而是探討其核心——高質量的、有主題的、去功利化的社交需求。如何利用現代技術，重構齣既有深度又能有效連接彼此的“數字雅集”或綫下社群，提升人際交往的“密度”而非“廣度”。 傳統材質的復興與手作溫度： 從紫砂到宋錦，從榫卯到漆器，傳統工藝中蘊含著對手工勞動和材質本性的尊重。本書將關注當代設計師如何運用這些傳統材質與結構，創造齣既符閤人體工學又具有情感溫度的現代傢具、服飾與器皿，使每一次觸摸都成為一次對匠心精神的緻敬。 第三輯：禮儀的溫度——人際交往的精微之道 禮儀，常被誤解為繁文縟節，實則是人際互動中潤滑劑和邊界的設立。本書旨在復興禮儀背後的人文關懷。 餐桌上的“序”與“和”： 宴飲不僅僅是滿足口腹之欲，它體現瞭文化對秩序和尊重的錶達。本書將從古代的座次、祝詞、分食習慣中提煉齣適用於現代商務宴請和傢庭聚會的核心精神：如何通過細節安排，讓每個人感到被重視，從而營造和諧的氛圍。 書信的儀式感與數字時代的情感濃度： 在電子郵件和即時通訊占據主導的今天，一封精心準備的手寫信件或賀卡，其分量不可估量。本書分析瞭傳統書信格式中蘊含的謙遜、思量與鄭重，引導讀者在重要時刻，重拾這種儀式感，以錶達最真摯的情感。 節慶的本義與傢庭的錨點： 無論是春節的團圓、清明的追遠，還是端午的闢邪，傳統節日是文化記憶的載體。本書深入探究這些節日的起源與儀式行為，強調其作為“傢庭錨點”的作用——幫助現代傢庭在快速變化的環境中，找到共同的時間坐標和情感歸屬。 結語：在繼承中創造未來 《古韻新章》的最終目的，是打破“傳統”與“現代”之間的二元對立。我們並非要將現代人拉迴古代，而是邀請他們從韆年沉澱的文化基因中汲取營養，以更具智慧、更富美感、更有人文關懷的方式，去麵對和創造屬於自己的未來。這是一場關於“如何更好地生活”的深刻探討，其答案，深藏於我們腳下的這片土地所孕育的智慧之中。 本書適閤對生活美學有追求、對文化根源有探究欲的都市人群、設計師、教育工作者以及所有渴望在喧囂中找到內心寜靜的讀者。它將是一本常讀常新的案頭書，每一次翻閱，都能發現新的啓示。

作者簡介

編著／陸紹珩
   
　　字汀客，晚明鬆陵(蘇州吳江)人，約1624年前後在世，天啓年間曾流寓北京。隱逸山林，終身未仕。
 
點校／蔡登山
　　
　　文史作傢，曾製作及編劇《作傢身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、鬱達夫、徐誌摩、硃自清、老捨、冰心、瀋從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作傢心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──鬍適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小鼕》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》等十數本著作。

自敘
 
捲一  醒
捲二  情
捲三  峭
捲四  靈
捲五  素
捲六  景
捲七  韻
捲八  奇
捲九  綺
捲十  豪
捲十一  法
捲十二  倩

自敘
 
　　昔人雲：一敢識盡人間好人，二敢讀盡世間好書。三敢看盡世間好山水。或曰：靜則安能，但身到處，莫放過耳。旨哉言乎。餘性懶，逢世一切炎熱爭逐之場，瞭不關情。惟是高山流水，任意所如，迂翠叢紫莽，竹林芳徑，偕二三知已，抱膝長嘯，恣然忘歸，加以名姝凝盻，素月入懷，輕謳緩闆，遠韻孤簫，青山送黛，小鳥興歌，儕侶忘機，茗酒隨設，餘心最歡樂不可極。若乃閉關卻掃，圖史雜陳，古人相對，百城往列，幾榻之餘，絕不聞戶外亊，則又如桃源人，尚不識漢世，又安論魏晉哉？此其樂，更未易一二為俗人言也。第纔非夢鳥，學慚半豹，而以往神來，興會勃不能已，遂如司馬公案頭常置數簿，每遇嘉言格論、麗詞醒語，不問古今，隨口輒記。捲從部分，趣緣旨閤。用澆胞中塊儡，一掃世態俗情。緻取自娛，積而成帙。今鞦，落魄京邸，睹此寂寂，使鄧禹笑人，未免有情，亦復誰能遣此？因共友人問雨花之址，尋釆石之巖，江山曆落，使我懷古之情更深，迺齣所手錄，快讀一過，恍覺百年幻泡，世亊棋枰，嚮來塊儡，一時俱化。雖斷蛟剸筆之利，亦不過是。友人鼓掌叫絕曰：此真熱鬧場，一劑清涼散矣。夫鏌邪鈍兮鉛刀割，君有筆兮殺無血，可題《劍掃》，付之剞劂。予曰，一編自手，率甭問世，得無為腹笥武庫者嗤乎？予笥不能盡書，餘目不能盡笥，餘乎不能盡目。安用此戔戔者？友曰：不然，青史澆腸，筏言洗胃。片語隻字，皆可會心。但莫放過，何以多為？餘唯唯。擬管書之，以識予逢世之拙。聊以斯篇寄趣雲。

倚纔高而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，麵前恐有照膽之鏡。
 
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世摺磨，不知惟摺磨乃見吾輩。
 
花繁柳密處撥得開，纔是手段；風狂雨急時立得定，方見腳根。
 
澹泊之守，須從穠艷場中試來；鎮定之操，還嚮紛紜境上勘過。
 
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
 
使人有麵前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
 
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當原其可從。
 
不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。
 
遇嘿嘿不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應須防口。結纓整冠之態，勿以施之焦頭爛額之時；繩趨尺步之規，勿以用之救死扶傷之日。
 
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
 
儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為麯謙，多齣機心。
 
藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸。
 
彼無望德，此無示恩，窮交所以能長；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
 
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
 
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
 
澹泊之士，必為穠艷者所疑；檢餙之人，必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，纔是生成的德量。
 
好辯以招尤，不若訒嘿以怡性；廣交以延譽，不若索居以自全；厚費以多營，不若省事以守儉；逞能以受妬，不若韜精以示拙。費韆金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟飢餓；搆韆楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅，以庇孤寒。
 
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
 
仕途雖赫奕，常思林下的風味，則權勢之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利慾之心自淡。
 
居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將摺未摺，切忌再加一搦。
 
瞭心自瞭事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似羶存而蚋還集。
 
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。

评分☆☆☆☆☆

《生活智慧語錄：醉古堂劍掃》這本書，帶給我一種前所未有的震撼。我是一名長期在職場打拼的人，每天都充斥著各種壓力和挑戰，有時候真的會感到身心俱疲。當我拿到這本書時，我抱著一種“看看能有什麼不一樣”的心態去閱讀。沒想到，這本書的內容，與其說是“語錄”，不如說是一種“生活態度”的傳遞。作者對於人際關係的處理，對於工作中遇到的不如意，都有著非常獨到的見解。我印象最深的是書中關於“放下”的部分，它不是讓你消極逃避，而是讓你懂得，在很多時候，執著於無法改變的事情，隻會讓自己更加痛苦。學會適時地放下，纔能更好地前進。這種“放下”並非放棄，而是一種更高級的智慧，是一種在看透之後，選擇釋然的態度。讀這本書，就像是在和一個智慧的長者對話，他沒有居高臨下地說教，而是用一種平等的姿態，分享他的經驗和感悟。我嘗試著將書中的一些方法運用到實際工作中，發現效果齣奇地好。很多棘手的問題，似乎在換瞭一種思考角度後，迎刃而解。這本書真的讓我明白，真正的強大，不是徵服彆人，而是徵服自己的內心。

评分☆☆☆☆☆

拿到《生活智慧語錄：醉古堂劍掃》這本書，一開始我以為會是很嚴肅的書，可能會講很多人生大道理。但實際閱讀下來，我發現它比我想象的要有趣和生動得多。作者的文筆非常流暢，用詞也很講究，雖然是關於人生智慧，但一點都不枯燥。我最喜歡的是書中關於“情緒管理”的部分。我一直覺得自己是個很容易被情緒左右的人，遇到一點小事就會煩躁不安。這本書裏有很多關於如何看待和處理負麵情緒的觀點，讓我覺得豁然開朗。比如，它提到“怒火起於不解，平靜生於理解”，這句話真的說到我心坎裏瞭。讓我明白，很多時候，我們的煩惱都來自於對事情的誤解和對他人行為的不理解。通過學習如何去理解，纔能真正做到內心的平靜。書中的例子也很多，有古人的故事，也有一些生活中的小插麯，這些都讓智慧的道理更容易被接受。總的來說，這本書就像是一位善解人意的朋友，在你需要的時候，給你最貼切的建議，讓你覺得不孤單，並且能從中找到繼續前行的力量。

评分☆☆☆☆☆

《生活智慧語錄：醉古堂劍掃》這本書，真的給我帶來瞭意想不到的驚喜。我一直覺得，人生就像是一場修行，而這本書，就是我修行路上的一位良師益友。它沒有給我灌輸什麼空洞的理論，而是用一種非常細膩和溫暖的方式，引導我去思考人生的意義和價值。我尤其喜歡書中關於“時間”的看法。很多人都說要“珍惜時間”，但我常常感覺，這種說法太過於功利化，反而讓我更加焦慮。而這本書，則讓我明白，時間並不僅僅是用來“做事情”的，更是用來“體驗”和“感受”的。它鼓勵我去放慢腳步，去感受生活的美好，去體會每一個瞬間的珍貴。書中很多句子，都有一種“大道至簡”的感覺，看似簡單，卻蘊含著深刻的哲理。我經常會把書中的句子摘抄下來，貼在我的書桌上，時時提醒自己。讀這本書，就像是在與自己的內心對話，讓我更加瞭解自己，也更加接納自己。它不是那種能讓你一夜暴富的書，但它一定能讓你的人生變得更加充實和有意義。

评分☆☆☆☆☆

這本《生活智慧語錄：醉古堂劍掃》實在是太令人驚喜瞭！剛拿到這本書的時候，我還在想“劍掃”這兩個字會不會太過於武俠化，有些擔心內容會過於沉重或者晦澀。然而，翻開第一頁，我就被作者那種通透、豁達的人生觀深深吸引。書中的每一句話，雖然篇幅不長，但都蘊含著韆錘百煉的智慧。讀的時候，我時常會停下來，細細品味。有些句子，像是一盞明燈，照亮瞭我心中曾經迷茫的角落；有些句子，又如同甘泉，滋潤瞭我疲憊的心靈。特彆是其中關於“順勢而為”和“無為而治”的闡述，顛覆瞭我以往對“努力”和“成功”的刻闆印象。我一直以為，人生的道路就是要一路披荊斬棘，奮力嚮前，纔能有所成就。但這本書卻告訴我，很多時候，懂得觀察和順應事物的內在規律，反而能事半功倍。這不僅僅是關於生活的小技巧，更是一種深刻的人生哲學，讓我開始重新審視自己的生活方式和價值觀。我把這本書放在床頭，每天睡前讀幾頁，感覺整個人都變得更加平和與寜靜。這本書就像一位飽經風霜的老者，用他睿智的語言，循循善誘地教導我們如何在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的那份安寜與自在。

评分☆☆☆☆☆

最近讀瞭《生活智慧語錄：醉古堂劍掃》，感覺像是經曆瞭一場精神上的洗禮。我一直認為，智慧的語錄往往會比較抽象，需要讀者自己去悟。但這本書的特彆之處在於，它用一種非常接地氣，甚至可以說是“煙火氣”的方式，將深刻的道理融入到日常生活的點滴之中。我尤其喜歡其中關於“知足常樂”的幾段論述。我常常發現自己陷入一種“得隴望蜀”的怪圈，即使已經擁有不少，卻總覺得不夠，總是在追求更多。這本書讓我意識到，真正的快樂並非來自於物質的堆積，而是源於內心的滿足和對當下擁有的珍惜。作者用生動的比喻，比如“魚得水而活，人得心安而樂”，讓我瞬間領悟到，很多時候，我們執著於外物，反而忽略瞭內心最根本的需求。書中的很多句子，讀起來有一種豁然開朗的感覺，仿佛沉重的包袱被一下子卸下。它不是那種讓你心潮澎湃、熱血沸騰的勵誌書籍，而更像是那種在你失意、迷茫時，輕輕拍著你的肩膀，給予你溫暖和力量的夥伴。我嚮很多朋友推薦瞭這本書，大傢都反饋說，讀完之後，感覺看待事物的方式都變得不一樣瞭，不再那麼焦慮，而是更加從容和淡然。