長短經(下)：一部教你在新世紀中如何通權達變的謀略書 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：華文精典訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2015/09/01

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-18

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圖書描述

＊《長短經》是唐朝學者趙蕤所編撰的一本縱橫學著作。是歷代政績良好的帝王將相所共同熟悉的圭臬經典，《長短經》後人尊奉為小《資治通鑒》。趙蕤也因此書而顯名於世，世人有云：「趙蕤智術，李白文章」，足見此書對世人影響之深遠。

　　＊嚴選《長短經》精要重新譯註解析，除保留原經文，加入精注與精譯，讓讀者能欣賞原經原典的文學之美，也精心嚴選符合現代意義的事例，加以解析演繹，期能讓讀者在深入淺出的事例分析中，領略到歷史謀略的實用價值，進而能在生活中的各個層面運用謀略智慧，讓生涯一帆風順，事業攻略成功。

　　＊「詩仙」李白恩師─趙蕤的驚世之作─長短經！

本書特色

　　★毛澤東說：「《資治通鑑》是權謀，是陽謀；《長短經》是陰謀，是詭謀。」兩書並駕齊驅。
　　★以謀略演繹歷史，集百家智慧成一家之言，人稱「小資治通鑑」。
　　★適用於政治、職場、商場等等場合的待人處事，有趨吉避凶、轉禍為福之效能。
　　★知名專欄作家公孫策推介：本書「活用諸子百家」使人「茅塞頓開」！

　　本書以《四庫全書》中《長短經》的原典經文為架構，加上精注、精譯及評述，並嚴選古代及當代事例，從現代觀點，重新詮釋《長短經》的精妙奧義，讓讀者在欣賞原著的奇謀妙策，精進智慧之外，也能在待人處世及職場上、商場上、政壇上各種場合加以應用。

著者信息

作者簡介

趙蕤

　　字太賓，梓州鹽亭（今四川省鹽亭縣兩河鎮趙家壩）人，生於唐高宗顯慶四年 ( 西元 659 年 )，卒於唐玄宗天寶元年 ( 西元742年)。趙蕤博覽群書，尤精於縱橫韜略，好以謀略演繹歷史，性好逍遙，雖名聞天下，朝廷屢次徵召，皆隱居不出仕。宋代孫光憲《北夢瑣言》載：「（趙）蕤，梓州鹽亭人。博學韜鈐，長於經世。夫婦俱有隱操，不應闢召。」傳說詩仙李白曾從其學帝王與縱橫之術，兩人以「趙蕤術數，李白文章」號稱「蜀中雙璧」。著有《長短經》，又名《長短要術》或《反經》。

歐陽煥

　　1958年1月生，歷史系教授，醉心於中華祖先智慧哲理的體大精深，從事經史子集的相關考證多年。希冀以淺白但嚴謹的言詞將歷代賢人的精髓介紹給廣大的華人讀者群，並將經典書籍重新詮釋，賦以新的時代潮流觀點，俾其運用於詭譎多變的現代社會。

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圖書目錄

乾隆皇帝御題詩
編輯手記　讀《長短經》學諸子百家精華
推介序　茅塞頓開，撥雲見日
四庫全書‧長短經提要
原著序

卷四霸紀上
〈霸圖〉第十六
壹　諸侯紛爭，報秦短命
貳　高祖興漢
叁　江山易主，政權更迭
肆　晉衰宋亡，齊政垂危
伍梁陳興衰
卷五霸紀中
〈七雄略〉第十七
壹蘇秦合縱，先說燕王
貳蘇秦赴趙，曉之利害
叁遊說韓王，誓不事秦
肆為趙使臣，魏國設謀
伍齊之事秦，有悖於名
陸蘇秦巧諫，楚王合縱
柒張儀連橫，魏王背約
捌勸楚聯秦，棄羊擇虎
玖曉之利弊，韓齊無奈
拾合縱分化，趙燕事秦
拾壹秦亡漢衰，盡數蕩除
拾貳漢蹈覆轍，魏艦前車
卷六霸紀下
〈三國權〉第十八
壹天時地利，莫如人事
貳不納忠言，國破家亡
叁三顧茅廬，孫劉抗曹
肆龐統進諫，劉備稱帝
伍破鏡重圓，再抗強魏
陸孔明輔政，蜀漢立國
柒審時度勢，先謀後取
捌孫氏基業，不制於曹
玖赤壁敗曹，暴君亡國
拾魏受漢禪，鞭撻宇內
拾壹先勝後戰，奇兵滅蜀
卷七權議
〈懼誡〉第十九
壹欲救水火，修身在先
貳取國五難，不可不知
叁子貢使齊，田常折服
肆趙高亂政，改賜璽書
伍蒯通設謀，韓信拒諫
陸七國叛亂，兵敗伏誅
柒曹不事衰，姜維復蜀
捌有德者昌，無德受殃
玖違背時勢，自取滅亡
拾主上無道，天命不常
拾壹知懼思誡，國之福者
〈時宜〉第二十
壹趨同勢異，事隨時變
貳事同情變，切勿硬套
叁情形勢異，隨時變通
卷八雜說
〈釣情〉第二十一
壹說之難也，「予欲無言」
貳察之入微，說以人情
〈詭信〉第二十二
壹唯義所在，貞而不諒
貳譎詭之行，忠信之本
〈忠疑〉第二十三
壹忠而見疑，毀譽無定
〈用無用〉第二十四
壹無用為用，用為無用
〈恩生怨〉第二十五
壹非怨勿怨，怨者親也
〈詭順〉第二十六
壹委質事人，各為其主
貳忠且見棄，陳軫奔楚
叁各為其主，跖犬吠堯
肆公孫巧辯，濟北王生
〈難必〉第二十七
壹自求伊祐，方可立世
〈運命〉第二十八
壹積善餘慶，咎德招災
〈大私〉第二十九
壹將欲取之，必先予之
〈敗功〉第三十
壹轉敗為功，因禍得福
〈昏智〉第三十一
壹色利勢愛，昏智所在
〈卑政〉第三十二
壹明俗之務，不貴奇異
〈善亡〉第三十三
壹善在所積，日久見果
〈詭俗〉第三十四
壹理與情悖，事與願違
〈息辯〉第三十五
壹以行徵跡，善惡無隱
〈量過〉第三十六
壹觀其所黨，評其之過
〈勢運〉第三十七
壹上有好者，其下甚焉
〈傲禮〉第三十八
壹以傲為禮，善人之資
〈定名〉第三十九
壹名要辯物，識鑑須顯