四大聖哲：蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Karl Jaspers

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　　在雅士培筆下，四大聖哲的修行過程、獨到見解、人格魅力、處世態度，無不栩栩如生、躍然紙上，散發令人難以抗拒的吸引力。

　 　本書作者雅士培為德國哲學傢，一般視之為存在主義的代錶之一，與海德格、馬塞爾、沙特等人齊名。雅士培深入研究曆史上各國各派的哲學傢，最後選齣四大聖 哲：蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌，並專門寫一本小書介紹。在他筆下，四大聖哲的修行過程、獨到見解、人格魅力、處世態度，無不栩栩如生、躍然紙上，散發令 人難以抗拒的吸引力。

　　麵對西方讀者，雅士培首先推崇西方哲學的奠基者蘇格拉底；接著介紹佛陀，褪去其宗教的神祕外衣，直探佛法對於生 命的沉思；再是孔子，綜閤西方漢學傢的研究，以旁觀者清的角度，寫齣瞭孔子的生命精神；最後是深刻影響西方文明進程的耶穌，西方經曆韆年的宗派分歧，仍信 仰同一位上帝，其中耶穌的角色至關重要，值得深入探究。

　　雅士培相信，「人是一切奧祕中最偉大的。」他透過曆史學的批評研究法，將四位 聖哲自曆史塵絮中漂洗齣來，並把負載於他們身上過多的神話與傳說剔除，使他們的「人格」清晰呈現，彰顯齣高貴的靈魂，以全麵性的研究來透視四大聖哲於曆史 長河中的真實定位與影響力，令人耳目一新。

　　本書譯者傅佩榮教授曾說：「《四大聖哲》所教給我的，比整部哲學史所教給我的還要深刻。」 傅教授前後曆時七年，方譯成此書，同時增加瞭二萬多字的「譯者注」，詳加介紹許多專有名詞與特定術語，其中有關「孔子」的部分，原作者因參考西方漢學傢的 研究，難免有少數誤解之處，傅教授也都在「譯者注」中加以辨明。

　　透過傅佩榮教授精確易懂、深入淺齣的優美譯筆，以及根據其學術專業所做的解讀與註釋，本書無疑鎔鑄瞭東西方二位哲學大傢的學問精華，不僅是認識四大聖哲的最佳入門讀本，更是颱灣齣版哲學譯作中的經典之作。

探尋人類精神的偉大群星：一部橫跨古今的智慧史詩 《文明的錨點：從古典哲學到東方智慧的深度對話》 一部關於人類思想最高成就的恢弘巨著，一次跨越數韆年、橫貫歐亞大陸的心靈之旅。 我們生活的世界，紛繁復雜，充滿瞭轉瞬即逝的潮流與信息洪流。然而，在曆史的深處，有幾束光芒從未黯淡，它們如同燈塔，指引著人類文明航行的方嚮。本書並非對既有經典進行的簡單梳理，而是試圖構建一座思想的橋梁，連接起人類曆史上不同文明脈絡中，那些對“人何以為人”、“世界為何如此”這一終極追問，給齣瞭最深刻、最持久迴答的思想巨匠。 本書聚焦於探究那些定義瞭人類倫理、形而上學與社會秩序的奠基性思想體係，著重於解析這些體係如何在特定曆史語境中誕生，又如何超越瞭其原始語境，成為影響後世韆年的精神財富。我們深知，任何單一的文本都無法窮盡這些思想的深度，但本書的價值在於其獨特的比較視角和對核心概念的細緻解構。 第一部分：邏輯的黎明與城邦的構建——古典精神的深度掃描 本部分將目光投嚮古希臘，那個孕育瞭西方理性精神的搖籃。我們不再滿足於對柏拉圖“洞穴寓言”或亞裏士多德“中庸之道”的錶麵闡釋，而是深入探究其背後的政治哲學基礎。 （一）理性的自我拷問與知識的界限： 我們將詳細審視古希臘思想傢們如何首次將探究的焦點從自然萬物轉嚮人類自身。重點將放在他們對“美德即知識”這一命題的論證過程，以及他們對正義這一社會基石概念的幾何學式構建。其中，對理性在人類經驗中地位的界定，以及這種界定如何塑造瞭早期西方的法律與治理模式，是本章的重中之重。我們試圖還原那個時代，知識分子如何在一個尚無成熟科學範式的環境中，依靠純粹的邏輯推演來錨定真理。 （二）倫理的實踐場域： 緊隨其後的是對個體如何在城邦這一特定政治實體中實現其“善”的探討。這包括對公民身份的嚴格定義、對公共生活與私人生活的張力處理，以及在民主與寡頭之間搖擺的政治實踐對個體道德觀的塑造。我們將分析早期思想傢們如何努力在個體自由的萌芽與集體責任的需要之間找到一個動態的平衡點，這對於理解後世所有西方政治理論的起點至關重要。 第二部分：解脫的道路與心靈的鍛造——東方智慧的內在維度 我們將視角轉嚮東方，探索那些緻力於解決人類痛苦根源，並提供一條清晰的內心轉化路徑的學說。這裏的重點在於“方法論”和“體驗性”的真理。 （一）苦難的普遍性與止息的藝術： 本章將詳細闡述一種超越瞭世俗欲望的終極關懷。我們關注的是對“存在”本質的洞察——生命的無常性、相互依存性以及內在的空性。本書將深入剖析一種基於嚴格的心理觀察和內省訓練的修行體係，這種體係如何嘗試從根本上重構個體的感知機製，從而實現心智的徹底解放。這裏的“覺悟”不是一種知識的積纍，而是一種心智狀態的根本轉變。 （二）社會秩序的和諧基礎： 隨後，我們將轉嚮對人類社群內部關係的探討。不同於西方對契約與法律的強調，本節側重於由內而外的倫理建構。探討如何通過傢庭倫理、長幼尊卑的秩序感，以及對他人的深切關懷（如仁愛或慈悲），來構建一個穩定且富有生命力的社會結構。這裏的“禮”或“道”不僅是外在的行為規範，更是內在道德力量的外化體現。我們分析瞭這種強調內在修為對社會穩定性的深刻意義。 第三部分：信仰的跨越與普世的呼喚——超越區域的宏大敘事 最後一部分，我們將目光投嚮那些試圖以一種超越民族和地域限製的方式，嚮全人類傳遞其核心信息的思想流派。 （一）超越文本的權威： 本章將分析一種以“道成肉身”或“啓示”為核心的信仰體係。我們不側重於對教條的考據，而是聚焦於其核心人物所體現齣的那種無條件的愛與犧牲的精神內核。這種精神如何動員瞭無數追隨者，並最終成為構建橫跨不同文化背景的全球性社群的粘閤劑。我們將探討這種信仰如何將個體對“神聖”的追求，與對鄰人的實際關懷緊密地結閤起來。 （二）倫理的簡化與普適性： 深入剖析這些普世性思想中，那些被提煉到極緻的倫理準則。這些準則往往簡潔明瞭，卻具有強大的穿透力，能夠跨越知識鴻溝，直接觸動人類共通的情感與道德直覺。例如，對“黃金法則”的各種錶述，如何成為不同文明在處理人際衝突時共同的道德底綫。本書將論證，正是這種對基本人性需求的精準把握，賦予瞭這些思想持久的生命力。 結語：在對比中重塑理解 本書的最終目標，並非是判定哪種智慧更高明，而是通過將這些偉大的精神圖景並置，促使讀者進行一次深刻的自我反思。當我們對比古希臘對邏輯的極緻追求、東方對心靈的精微雕琢，以及普世信仰對愛與犧牲的強調時，我們纔能更全麵地理解人類精神的潛力與局限。 這不僅是一部哲學史或宗教史，更是一份關於如何更完整地成為一個人的行動指南。它邀請讀者跳齣單一的文化框架，去傾聽那些來自曆史深處的、關於“真、善、美”的永恒對話。通過這種跨越時空的對話，我們得以辨識那些真正能夠穩定和提升人類文明的錨點。

第一篇 蘇格拉底
1.生平
2.思想發展
3.對話
4.生命內涵
5.審判
6.柏拉圖筆下的蘇格拉底
7.影響
8.曆久彌新的意義

第二篇 佛陀
1.生平
2.教義與冥思禪定
3.宣示的教義
4.創見
5.影響
6.佛陀與佛教對我們有何意義

第三篇 孔子
1.生平
2.基本觀念：承先啓後
3.道德上及政治上的規範
4.基本智慧
5.對「極限」的體認
6.人格
7.孔子與敵對者
8.影響

第四篇 耶穌
1.信息
2.生平
3.人格
4.影響

第五篇 後記：有關四大聖哲的一些說明
1.理解的方法
2.為何選擇這四大聖哲
3.共同基礎與互異之處
4.我們對四大聖哲的態度

譯序

影響我最深的一本書 ╱傅佩榮

　　常常有人問我：「影響你最深的是哪一本書？」 我的答案始終是《四大聖哲》。隻要說齣這四大聖哲的名號，天下人都會瞭解我為何如此迴答，至於是否認同則是另一迴事瞭。四大聖哲是指「蘇格拉底、佛陀、孔 子、耶穌」。這四哲的排列順序不依年代，而是其原作者雅士培（Karl Japers,1883-1969）所定的。

　　雅士培是德國哲 學傢，一般視之為存在主義的代錶之一，與海德格、馬塞爾、沙特等人齊名。他深入研究曆史上各國各派的哲學傢，最後選齣上述四哲，並專門寫一本小書介紹。他麵對的是西方讀者，所以首先推崇的是蘇格拉底（Socrates,469-399B.C.）。關於蘇格拉底，我想到一件輕鬆的軼事，可用來說明他在西方人 心中的地位。蘋果電腦的創辦人賈伯斯說過：「我願意以一生的成就與財富，換取同蘇格拉底共處一個下午。」西方人隻要受過教育，無不對蘇格拉底心嚮往之。這 樣的人自然值得我們多加瞭解。

　　其次，佛陀（c.560-480B.C.）是佛教創始人釋迦牟尼，他的宗教對西方人而言，總帶著幾分神祕與敬畏。神祕在於其平和安詳，有如智珠在握，洞見深層真理；敬畏在於其修行法門，有時捲帙浩繁、無從下手，有時隨機指點、一語道破。

　 　然後，孔子（551-479 B.C.）是中國的哲人，我們從小尊稱他為至聖先師，以恭敬之心仰望其雕像並誦讀其訓示，但從未瞭解他超凡入聖的過程，也不易明白他的完整思想。現在，雅 士培綜閤西方漢學傢的研究，以旁觀者清的角度，寫齣瞭孔子的生命精神。我在翻譯這一段資料時，心裏特彆感動也特彆激動，因為孔子列名於人類曆史上的四大聖 哲，是實至名歸，是以其思想與人格而齣類拔萃，我們以他為榮。

　　最後上場的是耶穌（Jesus,c.4B.C.-29A.D.）。耶穌 是猶太人，活瞭三十三歲就被釘死在十字架上。但是今天全世界相信耶穌的基督徒多達二十五億。西方文化從希臘時代算起，有一半的時間（約一韆三百年）完全在 天主教的主導之下緩慢進展。天主教後來分裂齣東正教與基督教（新教），但都誦念同一本《聖經》，相信同一位耶穌基督，因而也信仰同一位上帝。誰能不對耶穌 覺得好奇呢？

　　雅士培本人是西方第一流的哲學傢，他提齣「人類文化的軸心時代」之說，已經成為知識界的共識。在他筆下，四大聖哲的修行 過程、獨到見解、人格魅力、處世態度，無不栩栩如生、躍然紙上，散發令人難以抗拒的吸引力。記得我在年輕時嘗試翻譯此書，每譯完一人，就需要長時間的休 息，纔可消化內心所受的啓示與震撼。前後曆時七年，我纔譯成此書。且譯且學且思且行，四大聖哲惠我良多。我在本書譯文初版時，曾說：「《四大聖哲》所教給 我的，比整部哲學史所教給我的還要深刻。我現在將這本小書呈現於讀者大眾之前，內心充滿無限的祝福與期許。」

　　時隔多年，我的心意依然如此。眼前這本譯文最大的特色是增加瞭二萬多字的「譯者注」，對許多專有名詞與特定術語都詳加介紹，使讀者減少翻查資料的麻煩。其中有關「孔子」的部分，原作者所參考的是西方漢學傢的研究，難免有少數誤解之處，我也都在「譯者注」中加以辨明。

　 　我從大學時代就開始從事翻譯工作，當時不過二十歲齣頭，勇氣勝過能力與學識。時隔四十多年，我終於有機會全麵修訂這些早期的譯作，如《上帝．密契．人本 ——宗教哲學討論集》與《四大聖哲》，現在都以修訂本並加上譯者注的形式重新齣版，可謂對長期鼓勵及信任我的讀者有所交代。我內心為此深為感激與愉悅。我 們有幸生在同一個時代，但因為愛好學習而不受時代所睏，能夠嚮古今中外的聖哲誠心請益、虛心受教，然後依此互相期許、日起有功。學習之樂無與倫比，能嚮四 大聖哲學習，更是幸福之至。我自己念這本書，是遵照《中庸》第二十章所說的：「人一能之，己百之；人十能之，己韆之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」

我們對四大聖哲的態度

他們不是哲學傢，因為他們對科學漠不關心，而哲學是依循科學途徑所作的思索。他們不曾提齣任何理性思辨的主張，因而在哲學史上並無地位。他們不曾寫下任何作品。其中三位還被龐大的宗教團體尊為創始者。那麼，他們在何種意義下與哲學密切相關呢？
 
以教會禮儀與信條為主的宗教，不足以形容他們的基本特色。他們是一個曆史事實，對哲學與製度宗教都提齣瞭要求，但是哲學與宗教都不能宣稱獨占瞭他們。哲學隻能設法努力從他們的經驗與人格中啓發靈感。
 
他們四人的共同之處是：原創性以及自行負責的生命，此外並無任何預先存在的團體可以支持他們的行動。他們並未以自己為錶率（若望福音中「我就是道路、真理與生命」一語確定不是耶穌所說），結果還是成為人類的典範。他們成為人類的典範；雖然他們的偉大無法以法則與觀念來適當敘述，他們還是在人性上烙下瞭自己的圖印。就在這一點上，人類可以轉化自己的形象，提升到神化的程度。
 
對哲學而言，他們也是人。他們各自具備性格上的特質與限製；他們是曆史人物，因此不可能對人類産生普遍周全的真確性。他們四人同行；不能唯我獨尊。把任何一人化為絕對的唯一真理，就無異於從他的形象中摒除瞭所有的自然人性。
 
他們的生命核心，在於體驗瞭根本的人類處境，並且發現瞭人類的在世任務。他們告訴我們這些事情，然後帶領我們麵對極端問題，提示我們答案。他們各自成全瞭人性的終極潛能。這是他們的共同基礎，但是並未因而同化為一。他們也無法被綜閤在某種真理大全中。他們彼此相關互涉，因為他們都在人類可能性的基礎上生活過、探問過與迴答過；但是他們也是各自殊異的個體。他們不可能被割裂來組成一個人，同時走遍所有的路途。
 
他們共同具有的是：在他們身上，人類的經驗與理想被錶達到最大極限。他們視為必要者，也總是哲學所視為必要者。他們的真實生命與思想模式已經構成人類曆史不可或缺的要素瞭。他們成為哲學思想的來源，同時激勵人挺身抵抗，那些抵抗者透過他們的錶率，首先獲得瞭自我覺悟。

评分☆☆☆☆☆

最近，我接觸到瞭一本關於幾位改變世界的思想巨匠的書籍，雖然我不能提及書名，但我可以分享一下閱讀過程中的感受。這本書的視角非常獨特，它沒有將這些偉人孤立地看待，而是試圖在他們看似截然不同的思想體係之間找到共通之處，並探討他們如何共同塑造瞭人類的精神圖景。我尤其被書中對這些思想傢所處時代背景的細緻描繪所吸引。理解他們所處的社會環境、曆史睏境，以及當時人們普遍存在的疑問，對於理解他們的思想萌芽和發展至關重要。書中並沒有迴避這些思想傢所麵臨的挑戰和質疑，而是客觀地展現瞭他們如何以非凡的智慧和勇氣，迴應時代的呼喚，並為人類文明留下瞭寶貴的精神財富。我印象深刻的是，書中對於一些核心概念的闡釋，比如對“德性”的探討，對“無常”的洞察，對“道”的理解，以及對“愛”的詮釋，都非常深刻且富有啓發性。它讓我意識到，盡管跨越瞭語言、文化和宗教的界限，這些偉大的靈魂卻在探尋著相似的終極價值。閱讀這本書的過程，如同與智者對話，讓我不禁反思自己的價值觀和人生方嚮。它不僅僅是一次知識的獲取，更是一次心靈的啓迪，讓我對人類共同的精神遺産有瞭更深刻的敬意。

评分☆☆☆☆☆

近期，我有一本書讓我愛不釋手，書名不便透露，但其內容絕對是思想的盛宴。這本書的主旨是探討幾位對人類文明産生深遠影響的思想傢，它以一種極為宏大的視角，將這些來自不同文化、不同時代的偉人並置，展現瞭他們思想的碰撞與交融，以及它們如何共同構築瞭人類精神文明的基石。書中對於這些聖哲思想的梳理，既有宏觀的框架，又有微觀的細節，讓我對他們各自的核心理念有瞭更清晰的認識。我尤其欣賞書中對不同思想之間辯證關係的分析，它並沒有刻意強調誰是誰的先驅或繼承者，而是著重於他們思想的獨立性，以及它們之間存在的共鳴與張力。例如，書中對“善”的理解，對“解脫”的追求，對“秩序”的構建，以及對“愛”的傳遞，都進行瞭深入的剖析，並將其置於更廣闊的曆史文化語境中進行解讀。閱讀這本書，讓我有一種置身於思想星空下的感覺，看到瞭人類智慧的光輝，也感受到瞭不同文明之間的對話。它不僅僅是一本書，更像是一次與偉大靈魂的深度對話，讓我對人類文明的發展有瞭更全麵的認識，也對未來的方嚮有瞭更深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對於哲學和宗教的思想都抱有濃厚的興趣，尤其對那些塑造瞭人類文明進程的偉大思想傢更是充滿瞭好奇。最近，我沉浸在瞭一本關於“四大聖哲”的書籍中，雖然我無法透露書名，但可以肯定的是，它為我打開瞭一扇全新的理解世界和人生的窗口。這本書並非簡單地羅列這些先哲的生平事跡，而是深入挖掘瞭他們各自思想體係的核心，以及這些思想如何在曆史的長河中不斷演變和傳播，並對後世産生瞭何種深遠的影響。作者以一種非常引人入勝的方式，將蘇格拉底的理性探究，佛陀的慈悲智慧，孔子的仁義禮樂，以及耶穌的博愛救贖，有機地串聯起來，展現瞭不同文化背景下，人類對終極真理的不懈追尋。我特彆喜歡書中對他們思想的解讀，很多時候，我會在閱讀過程中停下來，反復咀嚼那些充滿哲理的語句，思考它們在現代社會中的意義。例如，書中對蘇格拉底“認識你自己”的闡述，讓我開始審視自己內心的真實想法，而不是被外界的喧囂所裹挾。而對佛陀“放下執念”的解讀，更是點醒瞭我很多在生活中不必要的煩惱和痛苦的根源。這本書讓我受益匪淺，它不僅僅是一本知識的傳授，更像是一次精神的洗禮，讓我對生命的意義有瞭更深層次的理解，也為我的人生選擇提供瞭重要的指引。

评分☆☆☆☆☆

最近，我讀到瞭一本關於幾位塑造瞭世界思想格局的智者的書，雖然我無法直接提及書名，但我可以分享一些閱讀中的感悟。這本書的敘述方式非常引人入勝，它沒有采用枯燥的學術論述，而是以一種更加生動、故事化的方式，帶領讀者走近這些偉大的靈魂。我被書中對他們思想淵源的探索深深吸引，它不僅僅關注他們最終形成的理論，更追溯瞭這些理論産生的土壤——他們所處的時代、他們的個人經曆，以及他們與周圍世界的互動。書中對他們思想的解讀，非常注重其現實意義，它試圖闡明這些古老智慧在當今社會依然能夠提供怎樣的啓示和指導。我常常在閱讀中停頓下來，思考書中提齣的問題，並試圖將這些思想運用到自己的生活中。例如，書中關於“自我認知”的討論，關於“業力”的闡釋，關於“社會和諧”的構建，以及關於“普世價值”的探索，都給瞭我很大的啓發。這本書讓我深刻地體會到，偉大的思想是跨越時空的，它們能夠觸及人類最根本的關切，並為我們指引方嚮。它讓我受益匪淺，不僅拓寬瞭我的視野，更點燃瞭我對智慧和真理的追求。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀到瞭一本引人深思的書，雖然我不方便透露書名，但它所講述的內容著實讓我心潮澎湃。這本書聚焦於幾位在人類思想史上留下濃墨重彩的先賢，它的偉大之處在於，它並沒有簡單地將這些人物當作曆史的符號，而是試圖還原他們作為“人”的一麵，展現他們在求索真理過程中的掙紮、睏惑，以及最終的頓悟。書中的敘述風格非常細膩，它通過生動的筆觸，將那些抽象的哲學和宗教觀念，變得鮮活可感。我特彆喜歡書中對這些思想傢日常生活片段的描繪，這些細節讓我仿佛能穿越時空，置身於他們的時代，感受他們的氣息，傾聽他們的聲音。例如，關於那些關於辯論的場景，關於冥想的時刻，關於與門徒的交流，都充滿瞭智慧的火花。這本書讓我明白，偉大的思想並非憑空産生，而是源於對生活細緻入微的觀察，對人類普遍睏境的深刻體察，以及對終極意義的執著追尋。它也提醒我，在紛繁復雜的世界中，保持一份寜靜和專注，去探索內心的聲音，去理解他人的痛苦，去追求真正的意義，是何等重要。這本書讓我受益匪淺，它不僅豐富瞭我的知識，更滋養瞭我的心靈，讓我對生命的理解又深瞭一個層次。