用故事推開法律之門 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　討論法的精神，追尋法律印跡；
　　熟讀法律常識，開啓智慧人生。

　　法律是故事，是我們昨天的故事；
　　法律是知識，是我們關於今天如何行事的知識；
　　法律是夢想，是我們對明天的夢想。
　　讀法律故事，瞭解法律、學會法律，纔能讓我們更好地生活在法治社會中。

　　古希臘人為自己的城邦利益而戰最終確立瞭以城邦生活為基礎的古希臘法律；
　　古羅馬的法律機器得以完美運行，得益於程式完備的羅馬法庭和專業律師階層的齣現；
　　蘇格拉底因捍衛法律原則而亡；
　　摩西以“十誡”作為上帝所賦予的神聖之法；
　　中國的炎帝和黃帝則經過一場戰爭確立瞭最初的部落規則……

　　在這些形態各異的故事中，我們不僅能看到法律的曆史，還能通過法律的曆史看到人類發展的曆史。

　　當然，本書也不可能涵蓋幾韆年的法律發展史，隻是試圖拋磚引玉，為讀者朋友將來讀懂更多的法律“大部頭”奠定基礎。

好的，這是一本關於中國古代哲學思想的著作的簡介： 《逍遙物語：先秦思想的生命律動》 一、本書概述 《逍遙物語：先秦思想的生命律動》是一部深入剖析先秦時期諸子百傢思想精髓的學術與思想史著作。本書聚焦於春鞦戰國這一中國思想史上最活躍、最具創造力的“軸心時代”，旨在超越傳統的流派對立敘事，從“生命律動”的視角齣發，重新審視和解讀儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派的核心理念及其對後世産生的深遠影響。本書強調，先秦思想並非一堆僵死的教條，而是那個時代知識分子對宇宙本源、社會秩序、個體生命價值的鮮活探索與深刻反思。全書行文流暢，論證嚴謹，力求以現代視野觀照古老智慧，展現中國哲學思想的永恒魅力與實踐價值。 二、核心議題與結構 本書的結構設計旨在構建一個有機的知識體係，引導讀者逐步深入先秦思想的肌理之中。全書共分為四個主要部分： 第一部分：亂世的召喚——時代背景與思想的勃發 本部分首先描繪瞭周王室衰微、禮崩樂壞的社會圖景，闡釋瞭“諸侯爭霸，思想爭鳴”的時代必然性。重點分析瞭春鞦戰國時期社會結構、戰爭形態和知識分子階層的變遷，如何直接催生瞭對“治世之道”的迫切需求。我們考察瞭“士”階層的興起及其在政治、軍事、文化領域中的關鍵角色，為理解諸子百傢為何同時齣現，提供瞭堅實的社會曆史基礎。 第二部分：內聖外王——儒傢思想的演進與實踐 本部分詳盡梳理瞭孔子、孟子、荀子的核心思想。不同於僅強調仁義道德的傳統解讀，本書著重分析瞭儒傢思想內部的張力與發展。 1. 孔子的“剋己復禮”：被視為對失序社會的一種“道德重構”嘗試，探討瞭“禮”在個體修養（修身）與社會治理（齊傢、治國）中的橋梁作用。 2. 孟子的“性善論”與“民本觀”：強調瞭人性中固有的道德潛能，並將其推導至政治領域的“仁政”學說，探究其與現實政治權術的張力。 3. 荀子的“性惡論”與“化性起僞”：通過對比分析，展現瞭儒傢內部對人性本質認知的差異，以及荀子如何通過強調後天教育和製度約束來構建穩定的社會秩序。 第三部分：逍遙與法度——道傢與法傢的根本分野 本部分深入對比瞭兩種截然不同的生命哲學與治國方略——道傢和法傢。 1. 道傢：迴歸自然與無為而治：本書將老莊思想視為對僵化禮法體係的徹底反叛。重點剖析瞭“道”的本體論地位、“無為”的實踐意義，以及莊子哲學中對個體精神自由的極緻追求。探討瞭“齊物論”如何挑戰傳統二元對立的認知框架，展現瞭思想的超越性。 2. 法傢：工具理性與權力結構：聚焦於商鞅、申不害、韓非的理論，分析瞭法傢如何徹底將政治目的的實現工具化。詳細解讀瞭“法、術、勢”三要素的內在邏輯，剖析瞭其對君主集權和高效治理的貢獻與局限性，特彆是其對個體生命價值的潛在壓抑。 第四部分：兼愛與名辨——其他重要流派的獨特貢獻 本部分對墨傢和名傢進行瞭專題研究，揭示瞭它們在先秦思想版圖中的不可替代性。 1. 墨傢的社會關懷：深入剖析瞭“兼愛”、“非攻”的倫理基礎，探討瞭墨傢在早期社會中作為一種“專業技術官僚團體”的運作模式及其與儒傢的社會實踐差異。 2. 名傢的邏輯遊戲：考察瞭公孫龍、惠施等人對語言、邏輯和概念界限的精微辨析，將其置於先秦知識分子對“正名”與“實效”之間關係的探索中，展示瞭早期中國哲學對理性思辨的貢獻。 三、本書的創新視角 本書區彆於傳統研究的特點在於： 1. 生命律動的關懷：不將先秦思想視為孤立的政治或道德說教，而是將其視為先秦先賢在麵對“生”與“死”、“治”與“亂”、“我”與“他”時的生命應答。 2. 關聯性而非絕對性：強調各傢思想並非截然對立，而是相互補充、相互滲透。例如，道傢的“自然”觀如何為儒傢的“中庸”提供瞭形而上的支撐；法傢的“術”如何被後世帝王用於實現儒傢的“大一統”目標。 3. 文本細讀的紮實性：所有論點均建立在對《論語》、《孟子》、《道德經》、《莊子》、《韓非子》等核心文本的反復考證之上，力求還原思想傢在特定語境下的原始意圖。 四、讀者對象 本書適閤對中國古代思想史、哲學史、文化史感興趣的專業學生及研究人員，同時也麵嚮所有渴望深入瞭解中國傳統智慧、尋求個體生命安頓與社會治理智慧的廣大讀者。閱讀本書，將如同踏入一次精神的尋根之旅，感受那段偉大的思想碰撞所激發的永恒火花。

作者簡介

徐子良

　　律師，法學係研究生，曾在日本東京大學法學部學習多年，對東西方法律有著全盤的認識和瞭解。目前，從事法理學的研究和推廣工作。著有《關於法律的100個故事》。

上篇 法律學概論
第一章　法律的曆史沿革
第二章　法律的相關典籍及基本原則
第三章　法律的組成部分及影響司法的因素

下篇　法律學的具體分類
第四章　基本法的理念與製度
第五章　刑法的理念與製度
第六章　婚姻傢庭法的理念與製度
第七章　物權、財産法及國際法的理念與製度

自序

懂法是為瞭更好的生活

　　懂法是為瞭更好的生活法律，古老而又年輕。

　　說它古老，是因為它擁有漫長的曆史；說它年輕，是因為時至今日，它還在不斷完善和發展，在未來依舊會煥發勃勃生機。

　　法律，是人類曆史的縮影。

　　當我們翻開曆史的畫捲，看到人類從原始社會走來，他們之間有著最原始的氏族規則，這些規則被稱為民間法。在這之前，人類生活在自然界中，如同上帝的螞蟻，即便這樣，他們也有法律，這些法律被法學傢們稱為自然法。人類從氏族社會走嚮奴隸社會，他們擁有古羅馬帝國的城邦法、古埃及的農奴法……到瞭黑暗的中世紀，世俗的法律被教會法取代，文藝復興之後，法律至上成為一種信仰，司法權真正脫離行政權和立法權而獨立。在人類踏過荊棘，在流血抗爭中走嚮現代社會，他們又擁有瞭國際法。

　　可見，法律和人類社會的發展是如影相隨的。

　　不僅如此，法律還與我們每個人的生活息息相關：做為一國公民，個人權利由基本法來保障；在經濟生活中，有物權法監督交易的規範操作；在人與人之間的婚嫁娶離中，有婚姻法保護；

　　受到人身傷害，有刑法來為你討還公道；齣國在外，國際法接過國內法護衛的盾牌；甚至在死後，也會有財産法來保障遺産不受侵佔。

　　瞭解法律、學會法律，能讓我們更清晰地瞭解人類的曆史，更好地生活在法治社會中。

　　齣於這個目的，我應齣版者邀請，為讀者朋友撰寫瞭《用故事推開法律之門》這本書。

　　它不是枯燥的法律理論書，而是一本法律故事書，力求讓讀者朋友在故事中學會法律。當然，本書也不盡完善，不可能涵蓋幾韆年的法律發展史，隻是試圖拋磚引玉，為讀者朋友將來讀懂

　　更多的法律書籍奠定基礎。

　　在這一百個法律故事中，讀者可以瞭解到法律是以大多數人的權益為基準的，維護的是統治階級的利益；一個人的努力或許在某種程度上影響到法律的發展，但這種影響是極小的，促進法律不斷完善和進步的還是無數普通人的意願，這是「良心」規則的延續。你也可以看到法律做為人為規定的條例，的確有不閤理的地方，但法律卻能在最大程度上展現公平和正義。

　　法律，一直肩負人道主義的重任，恰如一首詩說的那樣：

　　是的，我們對她求全責備，
　　而她，疲倦的神，已然耳聾眼花，過度的操勞，終於使她如此疲乏。

　　她不左顧右盼，隻默默地嚮前，嚮前……
　　肩負著巨大的，難以承受的重擔，
　　沿著她命運的無盡軌道，
　　邁著她的永遠不變的步伐。

攻占巴士底監獄
 
法國《雅各賓憲法》
 
法國一七九三年憲法是法國大革命的産物，是法國第一部資産階級性質法律。
 
法國著名心理學傢勒龐在他的著作《烏閤之眾》中記載瞭法國大革命荒唐的一幕——在法國大革命中，因為巴士底監獄是封建統治者用來關押政治犯的地方，所以，對巴士底監獄的攻佔一直被視為是徹底推翻封建製度的象徵。
 
但是，讓我們迴到西元一七八九年七月十四日，革命者帶領狂熱的民眾炸斷吊橋鐵鍊後，全體人員都衝進這個傳說中殘暴的場所，準備救助那些被封建國王關押的政治犯。
 
可是，當他們進到巴士底監獄時，所有人都呆住瞭。
 
這怎麼可能！巴士底監獄裏沒有政治犯，沒有傳說中貪婪暴躁的看守，隻有一個監獄長，四個辦假證的小販、兩個精神病患者和一個性變態者，其中性變態者是他的父母管不住他將他委託給巴士底監獄的監獄長代為照顧的。
 
監獄長實際上更像一個保母在照顧這些所謂的「犯人」，當革命者和民眾衝進來時，他正在替一個精神病患者擦鼻涕，還迴頭警告革命者說：「你們不要鬧齣這麼大的動靜，會嚇到他們的。」
 
幻想中的解救在哪裏？革命者問自己，恰好監獄長的態度給瞭他們發洩的藉口。好吧！既然你警告瞭我們，那就是你瞭！請為革命獻身吧！
 
監獄長被殺瞭。
 
隨著監獄長最後一口氣的呼齣，革命者嚮狂熱信徒們宣布：「我們的革命勝利啦！」
 
眾人一片歡呼，又蜂擁衝上街道。他們見到工廠就衝進去宣布工廠停業，讓工人們迴傢勞作。如果工人拒絕，他們就把工廠主抓來一頓暴打。在他們看來，一定是工廠主平時過於殘暴，纔導緻工人們恐懼害怕到這個地步。
 
他們還開始瞭對貴族的瘋狂殺戮，革命者和狂熱信徒在屍體邊跳舞，為女士們準備長椅，供她們觀看貴族被殺場景；他們走上街頭將精美的建築和雕塑夷為平地，號召人們在上麵種植小麥，文化被破壞的慘不忍睹。

评分☆☆☆☆☆

這本書的編排方式相當用心，它沒有采用傳統的章節式結構，而是將法律知識融入到一個個獨立的故事中，每個故事都圍繞著一個特定的法律問題展開。這種方式非常適閤像我這樣對法律一竅不通的讀者，因為它可以避免我們陷入枯燥的理論學習，而是通過閱讀故事來學習法律。我尤其欣賞作者在故事中的細節描寫，他能夠將人物的心理活動和環境描寫得栩栩如生，讓讀者仿佛身臨其境。比如，在講述一個關於“盜竊罪”的故事時，作者不僅描寫瞭盜竊的過程，還描寫瞭盜竊者的心理掙紮和盜竊後的恐懼。這種細節描寫，不僅能夠增強故事的感染力，還能夠幫助讀者理解法律背後的倫理道德。這本書的另一個亮點是，它注重互動性。作者會在每個故事的結尾，提齣一些思考題，讓讀者自己思考和判斷。這種互動方式，能夠激發讀者的學習興趣，並幫助讀者鞏固所學的知識。讀完這本書，我感覺自己好像多瞭一位法律導師，他不僅教會瞭我法律知識，還教會瞭我如何思考和判斷。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始拿起這本書的時候，是抱著試試看的態度。畢竟，我對法律一竅不通，總覺得法律是律師的專利，普通人根本搞不懂。但讀瞭幾頁之後，我就被這本書深深吸引住瞭。作者的文筆非常流暢，語言生動有趣，就像在聽一位朋友娓娓道來。他沒有用高深的術語來炫耀自己的學識，而是用通俗易懂的語言，將復雜的法律概念解釋得清清楚楚。更重要的是，作者善於從不同的角度分析問題，他會考慮到各種可能性，並給齣相應的法律建議。比如，在討論“侵權責任”時，他不僅講解瞭侵權行為的構成要件，還分析瞭侵權責任的承擔方式和賠償標準。這種全麵而深入的分析，讓我對法律有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是一本法律入門書，更是一本生活指南。它教會我們如何識彆風險，如何保護自己的權益，如何與他人和諧相處。讀完這本書，我感覺自己好像多瞭一份安全感，在麵對生活中遇到的各種挑戰時，不再感到害怕和無助。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是走進瞭一間充滿智慧的法律咖啡館，作者是一位和藹可親的法律顧問，他耐心地解答我的各種疑問。它不同於那些動輒幾百頁的法律教科書，而是以一種輕鬆、活潑的方式，將法律知識娓娓道來。作者並沒有刻意強調法律的嚴肅性和權威性，而是用一種平等的姿態，與讀者進行對話。他會用幽默的語言來化解法律的枯燥，會用生動的例子來解釋法律的原理。我特彆喜歡書中關於“契約自由”的討論，作者講述瞭一個關於買賣閤同的案例，然後通過分析這個案例，讓讀者理解瞭契約自由的含義和邊界。這種案例分析的方式，不僅能夠幫助讀者理解法律條文，還能夠培養讀者的法律思維能力。這本書的另一個優點是，它注重實踐性。作者在講解法律知識的同時，也會給齣一些實用的建議，比如如何簽訂閤同，如何處理糾紛，如何尋求法律幫助等等。這讓讀者感覺這本書不僅僅是一本理論書籍，更是一本實用的工具書。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本法律入門書，感覺就像是跟一位老朋友促膝長談，他用平實的語言，慢慢地揭開法律世界的神秘麵紗。我一直覺得法律是高高在上、晦澀難懂的，是律師和法官纔能理解的專業領域，跟我們普通人沒什麼關係。但這本書卻打破瞭我的刻闆印象，它沒有堆砌復雜的法律術語，而是通過一個個鮮活的案例，將抽象的法律條文變得具體可感。像是討論到“善意占用”時，作者並沒有直接引用民法條文，而是講述瞭一個鄰居因為誤建房屋而引發的糾紛，然後一步步分析，讓讀者在不知不覺中理解瞭法律的邏輯和精神。最讓我感動的是，作者在講解法律的同時，也強調瞭法律背後的價值觀，比如公平、正義、尊重等等。這讓我意識到，法律不僅僅是一套規則，更是一種社會秩序的維護，一種對人權的保障。這本書讀起來輕鬆愉快，卻能引發深刻的思考，非常適閤對法律感興趣，但又苦於沒有入門途徑的讀者。它就像一盞明燈，照亮瞭我們通往法律殿堂的道路，讓我對法律産生瞭濃厚的興趣，也更加關注社會公共事務。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它跳脫瞭傳統法律書籍的框架，沒有枯燥的條文解讀，也沒有冗長的理論闡述，而是選擇瞭一種更具親和力的敘事方式——故事。作者巧妙地將法律知識融入到一個個引人入勝的故事中，讓讀者在閱讀故事的過程中，自然而然地學習法律。我尤其喜歡書中關於“緊急避險”的案例，作者講述瞭一個在火災中為瞭救人而故意破壞他人財物的例子，然後通過分析這個案例，讓讀者理解瞭緊急避險的構成要件和法律適用。這種方式比單純地背誦條文要有效得多，也更容易讓人記住。而且，作者的故事選擇非常貼近生活，涵蓋瞭我們日常生活中可能遇到的各種法律問題，比如閤同糾紛、侵權責任、勞動權益等等。這讓讀者感覺這本書不是在教我們抽象的法律知識，而是在教我們如何保護自己的閤法權益。讀完這本書，我感覺自己好像多瞭一份法律素養，在麵對生活中遇到的法律問題時，不再感到茫然無措，而是能夠運用所學的知識，做齣更明智的判斷和選擇。