用故事推開法律之門

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圖書描述

用故事講述法律,
法學院的教授都沒能做到!

  討論法的精神,追尋法律印跡;
  熟讀法律常識,開啟智慧人生。


  法律是故事,是我們昨天的故事;
  法律是知識,是我們關於今天如何行事的知識;
  法律是夢想,是我們對明天的夢想。
  讀法律故事,瞭解法律、學會法律,才能讓我們更好地生活在法治社會中。

  古希臘人為自己的城邦利益而戰最終確立了以城邦生活為基礎的古希臘法律;
  古羅馬的法律機器得以完美運行,得益於程式完備的羅馬法庭和專業律師階層的出現;
  蘇格拉底因捍衛法律原則而亡;
  摩西以“十誡”作為上帝所賦予的神聖之法;
  中國的炎帝和黃帝則經過一場戰爭確立了最初的部落規則……

  在這些形態各異的故事中,我們不僅能看到法律的歷史,還能通過法律的歷史看到人類發展的歷史。

  當然,本書也不可能涵蓋幾千年的法律發展史,只是試圖拋磚引玉,為讀者朋友將來讀懂更多的法律“大部頭”奠定基礎。

著者信息

作者簡介

徐子良


  律師,法學系研究生,曾在日本東京大學法學部學習多年,對東西方法律有著全盤的認識和瞭解。目前,從事法理學的研究和推廣工作。著有《關於法律的100個故事》。

圖書目錄

上篇 法律學概論
第一章 法律的歷史沿革
第二章 法律的相關典籍及基本原則
第三章 法律的組成部分及影響司法的因素

下篇 法律學的具體分類
第四章 基本法的理念與制度
第五章 刑法的理念與制度
第六章 婚姻家庭法的理念與制度
第七章 物權、財產法及國際法的理念與制度

圖書序言

攻占巴士底監獄
 
法國《雅各賓憲法》
 
法國一七九三年憲法是法國大革命的產物,是法國第一部資產階級性質法律。
 
法國著名心理學家勒龐在他的著作《烏合之眾》中記載了法國大革命荒唐的一幕——在法國大革命中,因為巴士底監獄是封建統治者用來關押政治犯的地方,所以,對巴士底監獄的攻佔一直被視為是徹底推翻封建制度的象徵。
 
但是,讓我們回到西元一七八九年七月十四日,革命者帶領狂熱的民眾炸斷吊橋鐵鍊後,全體人員都衝進這個傳說中殘暴的場所,準備救助那些被封建國王關押的政治犯。
 
可是,當他們進到巴士底監獄時,所有人都呆住了。
 
這怎麼可能!巴士底監獄裡沒有政治犯,沒有傳說中貪婪暴躁的看守,只有一個監獄長,四個辦假證的小販、兩個精神病患者和一個性變態者,其中性變態者是他的父母管不住他將他委託給巴士底監獄的監獄長代為照顧的。
 
監獄長實際上更像一個保母在照顧這些所謂的「犯人」,當革命者和民眾衝進來時,他正在替一個精神病患者擦鼻涕,還回頭警告革命者說:「你們不要鬧出這麼大的動靜,會嚇到他們的。」
 
幻想中的解救在哪裡?革命者問自己,恰好監獄長的態度給了他們發洩的藉口。好吧!既然你警告了我們,那就是你了!請為革命獻身吧!
 
監獄長被殺了。
 
隨著監獄長最後一口氣的呼出,革命者向狂熱信徒們宣布:「我們的革命勝利啦!」
 
眾人一片歡呼,又蜂擁衝上街道。他們見到工廠就衝進去宣布工廠停業,讓工人們回家勞作。如果工人拒絕,他們就把工廠主抓來一頓暴打。在他們看來,一定是工廠主平時過於殘暴,才導致工人們恐懼害怕到這個地步。
 
他們還開始了對貴族的瘋狂殺戮,革命者和狂熱信徒在屍體邊跳舞,為女士們準備長椅,供她們觀看貴族被殺場景;他們走上街頭將精美的建築和雕塑夷為平地,號召人們在上面種植小麥,文化被破壞的慘不忍睹。

圖書試讀

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