漳州民諺俗語民間故事：鄉音賽萬金 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 漳州方言
• 民俗
• 諺語
• 俗語
• 民間故事
• 地域文化
• 口述文學
• 閩南文化
• 漳州文化
• 傳統文化

漳州文化積澱豐厚，在民間故事的基礎上，又凝結齣許許多多非常生動活潑、富有生命力的民間諺語和俗語。這些諺語和俗語對於民眾的生活影響深遠，如「細漢偷割匏，大漢偷牽牛」、 「捉賊打虎靠親兄弟」 、「龜莫笑鱉短尾」、「乞丐趕廟公」、「兄弟齊心，田土變金」等等，不僅影響瞭漳州人民，有些也被其他地區的人民所使用。這些諺語、俗語和民間故事，有的富含哲理，有的詼諧風趣，有的寓教於事，文詞當中充滿在地的鄉土氣息。

本書特色

　　本書所編選的故事多數是由閩南民間人士口述整理而成，其中夾雜著不少閩南方言和俗語，展現齣原汁原味的地方特色。因此本書不但記錄瞭上百則民諺俗語的由來與在地生活故事，也保存瞭許多即將消逝的閩南方言與民俗典故。

漢字之魂：中華傳統書法藝術的傳承與發展 圖書簡介 本書旨在深入探討中華傳統書法藝術的源遠流長、核心精神、技法精要及其在當代社會中的傳承與創新。書法，作為漢字的獨特錶現形式，不僅是記錄語言的工具，更是中華民族審美情趣、哲學思想與人格修養的集中體現。它以墨分五色之妙，盡顯點畫波磔之功，承載著韆載薪火相傳的文化基因。 第一編：溯源——書法的曆史長河與文化基石 本篇將帶領讀者穿越時空，追溯漢字書法的起源與演變脈絡。從遠古的刻畫符號到甲骨文的蔔辭記錄，再到金文的莊重典雅，書法的形體結構在漫長的曆史進程中不斷錘煉與完善。重點闡述瞭秦朝“書同文”政策對字體規範化的曆史意義，以及隸書的“蠶頭燕尾”如何標誌著漢字從古樸嚮成熟的飛躍。 隨後，我們將聚焦於書法史上幾個關鍵的轉摺點：楷書的定型，標誌著書寫規範的最終確立；行書的齣現，在實用性與藝術性之間找到瞭完美的平衡點；草書的狂放不羈，則將書法的錶現力推嚮瞭極緻。通過對這些主要書體的深入剖析，讀者將理解每一代書傢在特定曆史背景下所付齣的探索與貢獻。 文化基石部分，本書將闡述書法藝術與中國傳統哲學思想的內在聯係。儒傢的“中庸之道”在章法布局中的體現，道傢的“虛實相生”在筆墨乾濕中的運用，以及禪宗的“不著一筆，不落一塵”對書傢心境的要求，共同構築瞭書法高妙的審美境界——即“書為心畫”。書法不僅僅是技巧的堆砌，更是書寫者精神世界的物化呈現。 第二編：精要——書法的技法體係與審美範疇 本篇將係統梳理書法實踐中的技術要領與審美標準。 一、執筆與用筆： 詳細解析瞭“執筆”這一基礎中的基礎，探討瞭“五指撥、掌虛、腕活”的要領。重點講解瞭“中鋒鋪毫”與“側鋒取妍”的辯證關係。筆法方麵，深入剖析瞭“點、橫、竪、撇、捺”等基本筆畫的形態變化、起筆、行筆、收筆的提按頓挫，以及由此衍生齣的各種“提、按、頓、挫、絞、摺”等具體技法。理解筆法，即是掌握瞭構建一切字形的物質基礎。 二、結體與章法： 字的結構（結體）是書法的骨架。本書將分析“疏密得當、欹側有緻、主筆呼應”等結體原則。例如，對同一部首在不同位置的變化處理，對偏旁部首的取勢與避讓的策略。章法（篇幅的布局）則是全局的謀篇。探討瞭“計白當黑”、“氣韻貫通”、“疏密相間”等章法要素，如何引導觀者的視綫，形成磅礴或靜謐的整體氣場。 三、墨韻與紙感： 探討瞭“墨分五色”的奧秘。從濃、枯、濕、潤的墨色變化中，如何錶現情緒的起伏。同時，對不同書寫材料——筆、墨、紙、硯（文房四寶）之間的相互作用進行瞭細緻的描述，強調瞭環境和材料對創作狀態的深刻影響。 審美範疇： 總結瞭評價書法作品的幾大核心標準，如“骨力”、“氣韻”、“性情”與“法度”。“法度”是規矩，“性情”是生命。如何在嚴格的法度中注入個性化的生命力，是區分匠氣與神韻的關鍵。 第三編：傳承——曆代大傢與流派風格 本篇以時間為軸綫，選取瞭對書法發展産生決定性影響的書法巨匠及其代錶風格進行個案分析。 一、秦漢之古樸： 從鍾繇的“平正”到二王（王羲之、王獻之）的集大成。重點分析王羲之《蘭亭集序》何以被譽為“天下第一行書”，其遒勁自然、俯仰生姿的筆意如何突破瞭隸書的古拙，開創瞭新的格局。 二、唐代之法度： 楷書高峰期的代錶人物歐陽詢（險勁）、虞世南（溫潤）、褚遂良（秀逸）和顔真卿（雄厚）、柳公權（骨力）。通過對比顔體的“忠厚”與柳體的“勁健”，讀者可以清晰把握唐楷的嚴謹與各自的獨特氣質。 三、宋代之意趣： 探討宋代“尚意”的書風，以蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄為代錶的“宋四傢”。他們如何突破唐代的法度束縛，將詩文的意趣直接融入筆端，追求個性的自由抒發，尤其對行草書的變革影響深遠。 四、元明清之變革： 關注元代趙孟頫對晉韻的追溯與復古，明代吳門書派（文徵明、祝允明）的承繼與創新，以及清代碑學（如碑學四大傢）的興起，如何打破帖學的局限，將金石氣融入書法，極大地拓寬瞭書法的錶現領域。 第四編：現世——當代書法的挑戰與未來 麵對全球化和信息化的時代，傳統書法藝術正麵臨著前所未有的挑戰。本篇著重探討書法在當下的生存狀態與發展方嚮。 一、書寫性與審美性的再平衡： 隨著電腦和手機的普及，日常書寫功能逐漸弱化，書法更多地迴歸到純粹的藝術欣賞層麵。如何保持書法的實用價值與提升其純藝術的審美高度，是當代書傢必須思考的命題。 二、跨界與融閤： 探討當代書法在設計、裝置藝術、影像等領域的實驗性探索。如何吸收現代藝術的觀念，使傳統書法的綫條與結構在新的語境下煥發活力，避免陷入僵化的復古與盲目的創新。 三、教育與普及： 強調書法教育在塑造國民文化素養中的不可替代性。倡導迴歸經典，以紮實的傳統功底為基礎，培養新一代對民族藝術充滿熱忱與敬畏的傳承者。 本書內容詳實、論述深入，不僅為書法初學者提供清晰的入門路徑，也為專業研究者提供深入的理論參考。它是一部集曆史梳理、技法指導、審美鑒賞和文化思考於一體的綜閤性書法藝術讀本，旨在弘揚中華優秀傳統文化，讓“一筆一畫皆有來處”的書法精神薪火相傳，澤被後世。

作者簡介

盧奕醒

　　一九四○年三月生於福建南靖縣金山鎮都美村。一九六○年三月起，先後在漳州二中、民盟漳州市委會、漳州市殘疾人聯閤會任教及任職。一九七八年參與創辦漳州市文聯《水仙花》文藝刊物，任執行編委，並主編其民間文學附刊《金盞》小報；一九八八年十一月與人閤作，編輯齣版市政協「漳州文史資料專輯」《漳州民間故事》。一九九三年參與「漳州市民間文學三套集成」的編纂工作，任副主編；並負責主編《中國民間諺語集成‧漳州市分捲》。曾連續擔任第一、二、三屆漳州市民間文藝傢協會副主席。一九九三年受命白手起傢創辦漳州市光明職業高級中學，並首任校長。近年又先後編纂齣版《漳州民盟五十年》、《人生屐痕》、《從容迴首》、《追思難忘——邱鐵漢先生紀念文集》、《徐鬍奇案》等書。

鄭炳炎

　　筆名鄭燦，一九三四年九月生於福建漳州市。曆任縣銀行副行長、《龍溪日報》副總編、《閩南日報》總編室主任、漳州市博物館館長、福建省民間文藝傢協會理事、漳州市文聯委員、第二屆漳州市民間文藝傢協會主席、漳州市曆史學會理事等職；為《中國民間文學三套集成》副主編、《中國民間歌謠集成‧漳州市分捲》主編、《中國曆史文化名城詞典（漳州）》編者、《漳州文物誌》主編、《漳州文化誌》副主編；編著並齣版章迴小說《陳元光傳奇》、《吳真人傳奇》等書。

一、諺語故事
1.韆隻金鎖匙，不如一把鋤
2.捉賊打虎要靠親兄弟
3.細漢偷割匏，大漢偷牽牛
4.雞嘴變鴨嘴
5.龜莫笑鱉短尾
6.老鼠鑽象鼻
7.乞丐趕廟公
8.嚮虎藉膽
9.狗死，跳蚤也著死
10.死人嘸死豬
11.客鳥報嘸著喜
12.人拜孔子公，我拜孔子媽
13.三人共五目，日後嘸講長短腳話
14.歹馬也有一步踢
15.一時想嘸到，半斤捾頭縷
16.牛相牴，麥仔損一角
17.隔壁做親，禮數原在
18.九龍嶺土地公，愛食嘸驚尻川痛
19.多疑沒好尾
20.善可行，惡不可做
21.忍氣求和
22.燒燒被嘸睏，蚵殼車畚鬥
23.豬欠狗債
24.拿飯匙抵貓
25.三個女兒不如一條菜瓜
26.鹿角還狗舅
27.塗虱仔魚好吃，人頭哪來那麼多
28.水鬼升城隍
29.三把鋤頭不如一枝煎匙
30.兄弟齊心，田土變金
31.多囝餓煞父
32.貪字貧字殼
33.情願沉海底，嘸肯給艄公
34.錢銀害死人
35.捉賊哭無父
36.無牛使馬
37.小人犯上，不過三天
38.臉皮三寸厚
39.人為財死，鳥為食亡（二則）
40.好心給雷公摃死
41.眼不見為淨
42.有狀元學生，沒有狀元先生
43.秀纔遇著兵，有理講𣍐清
44.兒孫自有兒孫福
45.好花插在牛屎堆
46.行善好自己，做惡害本人
47.有腳行無路
48.齒痛正知齒痛人
49.平安大賺錢
50.燈芯攑久成秤砣
51.父在堂，子不得自專
52.人心不足蛇吞象
53.有某有某命，無某天註定
54.刣雞焉用牛刀
55.近溪搭無船
56.熟人免行生分禮
57.「象過河吃卒」與「田螺吃過坎」
58.行船走馬三分命
59.人不可貌相
60.善惡到頭終有報
61.一囝中萬山，多囝無彩工
62.百忍全傢福

二、俗語故事
1.嶽口街的囡仔嘸驚鬼
2.竹仔枝炒肉一頓飽
3.死人醫到活，活人醫到死
4.王樂仔仙祭白虎
5.一個女兒允四個囝婿
6.敢吃敢打算
7.較猛王爺
8.設契兄上琥珀嶺
9.拳頭囥在手䘼內
10.輸人嘸輸陣，輸陣芋仔番薯臉
11.菜瓜摃狗雙頭瞭
12.半暝屬雞半暝屬鴨
13.臉皮比城牆厚 夭壽
14.「無毛雞假大個」與「偷抓雞免稱重」
15.貪食石獅水底坮
16.扛死和尚謝西
17.未摃鍾，先吃飯
18.百五錢
19.七十二萬兩 敷造響水橋
20.無班母
21.恭喜扛也罔
22.後田雞母啼
23.「苦他無嗵吃」與「吃屎都免想」
24.有錢人說話，石闆也會翹
25.埠頭字埠頭教
26.說鬼去給虎拖去
27.有就掠蜊仔，無也是洗浴
28.挺啊挺，挺瞭痀瘻也會直
29.老虎怕漏
30.「十箭射穿老虎尻川」和「尻川安鐵闆」
31.無某無猴，串串一褲頭
32.騙請害飫
33.沒孝媳婦三頓燒，有孝女兒路上搖
34.老戲做到跋落棚
35.無法炊甜粿
36.撿隻鱟，瞭領褲
37.兩擔薑換一個死和尚
38.裝死捉烏鴉
39.無某無猴
40. 人心不足高，井水變酒嫌豬母沒糟
41.一尾龍蝦卡贏一畚箕蛤母螺
42.摔死豬仔纔講價
43.草索拖阿公，草索拖阿爸

附：本冊閩南方言詞語注解匯編

捉賊打虎要靠親兄弟

從前，在美麗的閩南海邊，住著一個老人和他的兩個兒子。一傢人勤勤儉儉，種榖栽果、捕魚捉鳥，日子過得還算不錯。後來老人臨終時，把兩個孩子叫到床前，說：「我們祖宗有句話，叫做傢和萬事成。今後你們兄弟倆要能記住這句話，我就放心瞭。」兩個孩子聽瞭都一邊點頭，一邊說：「記住瞭，記住瞭！」

幾年以後，兄弟倆相繼成年，娶某（妻）做大人，很快又都有瞭孩子。有一迴，兩兄弟的孩子在一起佚佗（玩耍），哥哥的孩子大幾歲，搧（用巴掌打）瞭弟弟的孩子一下嘴巴。弟弟看見兒子哭哭啼啼，就氣火瞭，脫口罵道：「沒人教示（教訓、教導）的，以後再打人，我就不客氣瞭！」誰知嫂嫂在房裏聽見瞭，也頂瞭一句：「要怎麼不客氣？有本事就來嘛！」弟媳火上添油，喊：「妳莫寵狗咬人，我敢打狗！」兩個同姒（妯娌）熱熱鬧鬧打起瞭一場嘴仗。

不久，弟媳又懷瞭孩子，嫂嫂就在房裏對丈夫說：「你弟弟又要加頭嘴（多人口）瞭，今後咱們賺的錢要多留一點，不然會給吃光的。」弟媳採南瓜迴來恰巧聽見，就把這段話搬給瞭丈夫聽。當弟弟的心裏雖然有點不痛快，但想起老父親的話，就說：「講就讓人傢講吧。」弟媳把嘴巴一翹，說：「就你𣍐長誌（不爭氣）！」嫂嫂隔窗聽瞭，又指豬罵狗，於是這一仗打得比上迴還要熱火。

為瞭這些芝麻事，兄弟妯娌和和氣氣一起過日子的好時日結束瞭。吵架之後，他們氣憤難平，就分瞭傢，各住一廂。為瞭少碰麵，還在院子中間砌起瞭一堵牆，把隔牆的窗戶也堵瞭，省得互相看著不順眼。

兄弟分傢不久就到瞭除夕夜，按俗例，傢傢戶戶都要圍爐喝團圓酒。過去是在院子裏擺一張大圓桌，今年隻好分開擺兩張小圓桌，各自靜靜地喝悶酒。然後又各自關門睡覺，不見瞭昔日的歡樂氣氛。

這天半夜，哥哥起床放尿（小解），忽然聽到「沙沙沙」一陣聲響，他趕忙從門縫裏嚮外麵巡視。這時候「砰」的一聲，隻見一個黑影子從圍牆上跳到院子裏。「一定是賊！」他正準備叫喊，看到黑影摸到弟弟那邊的廂房去瞭，好像在撬門。他就轉身到床前，搖醒妻子，把這件事告訴她。妻子把被子往臉上一掩，嘟噥著：「狗咬老鼠，偷他一百個，也少不瞭咱們五十雙。」哥哥平日就怕老婆，聽她這麼一說，就上床睡瞭。

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初翻開《鄉音賽萬金：漳州民諺俗語民間故事》，就被那濃鬱的鄉土氣息深深吸引。仿佛一股清冽的山泉，瞬間洗滌瞭城市的喧囂，將我帶入那個熟悉又陌生的漳州。書中的文字，不像某些精雕細琢的文學作品那樣華麗辭藻堆砌，卻有一種質樸的力量，直抵人心。那些代代相傳的民諺，像一顆顆飽含智慧的珍珠，串聯起漳州人民的生活軌跡。讀到“吃虧是福”，腦海中立馬閃過奶奶教導我待人寬厚的場景；讀到“寜可在傢餓，不願在外偷”，則能體會到父輩對正直品德的堅守。而那些民間故事，更是如同一幅幅生動的畫捲，描繪瞭漳州人民勤勞、勇敢、善良、聰慧的形象。每一個故事背後，都蘊含著深刻的道理，或教人處世，或引人深思，或讓人捧腹。我尤其喜歡其中關於“花燈節”的講述，那種熱鬧的場麵，仿佛就在眼前，鑼鼓喧天，彩旗飄揚，每一個參與者臉上都洋溢著幸福的笑容。這本書不僅僅是文字的堆疊，更是漳州文化的縮影，是曆史的沉澱，是情感的寄托。它讓我重新審視那些曾經習以為常的諺語和故事，發掘齣其中蘊含的寶貴財富，也讓我更加熱愛這片養育瞭無數故事和智慧的土地。

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《鄉音賽萬金：漳州民諺俗語民間故事》這本書，給我帶來的感受是難以言喻的溫暖與親切。它像一位飽經滄桑的老者，坐在你身邊，娓娓道來那些發生在閩南大地上的陳年舊事，那些蘊含著樸素哲理的民諺，如同老者眼角的皺紋，每一道都記錄著歲月的痕跡和生活的智慧。我反復咀嚼著書中的每一句話，特彆是那些關於鄰裏互助、傢庭和睦的章節，更能體會到漳州人民那種淳樸善良、守望相助的精神。那些流傳下來的民間故事，更是充滿瞭想象力與生活氣息。它們沒有宏大的敘事，沒有驚心動魄的情節，卻能在平淡中見真情，在瑣碎中見智慧。我特彆欣賞書中對一些習俗的解釋，比如為什麼過年要貼春聯，為什麼端午節要吃粽子，這些看似尋常的習俗，在書中得到瞭細緻的解讀，讓我對這些傳統的節日起源有瞭更深的理解。閱讀的過程，仿佛是在與曆史對話，與先人交流。那些文字，跨越時空，將我與漳州的過去緊密地聯係在一起。這本書不僅讓我增長瞭知識，更重要的是，它滋養瞭我的心靈，讓我感受到瞭一種歸屬感和文化認同感。

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對於《鄉音賽萬金：漳州民諺俗語民間故事》這本書，我隻能用“驚艷”來形容我的感受。它所呈現的內容，遠超我最初的預期。我本以為隻是一本簡單的民諺故事集，卻沒想到裏麵蘊含著如此豐富的社會學、人類學意義。書中的民諺，很多都帶有鮮明的時代印記，反映瞭不同曆史時期漳州人民的生活狀態、價值觀念和社會風貌。例如，關於農業生産的諺語，字裏行間透露齣先民們對自然規律的敬畏和對土地的深厚感情。而那些民間故事，更是宛如一扇扇窗口，讓我得以窺見漳州人民的精神世界。我注意到書中對一些民間信仰和習俗的描寫，非常生動形象，讓我對漳州的傳統文化有瞭更全麵的認識。尤其是對一些具有教育意義的民間故事的選取，更是讓人迴味無窮。它們以通俗易懂的方式，傳遞著深刻的道理，對於教育後代，傳承優良傢風有著不可替代的作用。這本書不僅僅是為讀者提供閱讀的樂趣，更重要的是，它是一份寶貴的文化遺産，值得我們去珍藏和傳承。

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手捧《鄉音賽萬金：漳州民諺俗語民間故事》，我仿佛置身於一個古老而充滿活力的集市。書中的民諺，如同一句句精闢的警句，直擊人心，讓人在會心一笑的同時，也不禁為古人的智慧摺服。這些諺語，不僅是簡單的生活經驗總結，更是漳州人民在長久的曆史長河中，對自然、對社會、對人生的深刻洞察。而那些民間故事，更是色彩斑斕，栩栩如生。我喜歡它們接地氣的敘事方式，貼近生活的人物形象，以及那些充滿東方韻味的想象力。我尤其對書中一些關於勤勞、節儉、孝道的民間故事印象深刻，它們不僅講述瞭一個個精彩的故事，更在潛移默化中，嚮讀者傳遞著中華民族的傳統美德。這本書的價值，絕不僅僅在於文字的記錄，它更是一種文化的傳承，一種精神的延續。它讓我們看到瞭漳州人民的精神麵貌，感受到瞭他們的文化底蘊，也讓我們更加珍視這份寶貴的文化遺産。

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《鄉音賽萬金：漳州民諺俗語民間故事》這本書，是一次穿越時空的奇妙旅程。它沒有華麗的辭藻，沒有麯摺離奇的情節，卻用最樸實的語言，描繪齣瞭漳州大地最生動的畫麵。讀著那些流傳韆年的民諺，我仿佛聽到瞭祖輩們低語，感受到瞭他們的喜怒哀樂，他們的辛勤付齣，他們的智慧閃光。書中的民間故事，更是如同陳年的老酒，越品越有味。我特彆喜歡其中關於勤勞緻富、誠實守信的故事，它們不僅是簡單的敘述，更是漳州人民價值觀的體現。閱讀這本書，讓我對“鄉音”這兩個字有瞭更深刻的理解。它不僅僅是語言，更是承載著地域文化、曆史記憶和情感聯係的紐帶。我從中看到瞭漳州人民對生活的熱愛，對美好事物的追求，以及他們麵對睏難時所展現齣的堅韌與樂觀。這本書讓我覺得，即使身處異鄉，那份屬於漳州的鄉音，依然在我心中迴響，溫暖著我的靈魂。