數位世紀傳播生態 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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資訊科技的齣現，各社群間是否形成相對權力關係的「真理政權」？

　　隨著動新聞的齣現，如何在數位匯流的基礎上，匯流文字、聲音、圖像、動畫等成為數位多媒體新聞，長期引發關注。

　　颱灣傳媒對中國大陸形象的建構，是否因媒體自身的「理念」（idea）與「社會意識」使然，或者受到兩岸政策、國際對中國大陸觀念的影響？颱灣有綫電視産業發展，媒體與資訊科技、媒體政策、企業傢創新精神等因素的關連如何？

　　本書從閱聽人、敘事、結構三層麵，審視資訊科技創新發展的理論實務。

好的，這是一份關於不同主題圖書的詳細介紹，旨在不涉及您提到的“數位世紀傳播生態”： --- 書籍簡介係列：探索人類思想的廣袤疆域 1. 《靜默之聲：前工業時代歐洲鄉村的日常與信仰》 書籍主題： 曆史、社會學、人類學 內容詳述： 本書深入挖掘瞭在印刷術尚未普及、信息傳播主要依賴口耳相傳的漫長曆史時期——即前工業時代（約15世紀至18世紀中葉）——歐洲鄉村社會的復雜肌理。作者摒棄瞭宏大的政治敘事，轉而聚焦於底層民眾的微觀生活。 本書的核心論點在於，在那個“信息稀缺”的時代，聲音（口頭傳統、地方方言、教堂鍾聲）和非語言符號（儀式、服飾、身體姿態）構成瞭主要的“傳播生態”。通過對地方檔案、教區記錄、巫術審判記錄以及旅行者手稿的細緻爬梳，本書重建瞭一個聲音與視覺符號交織的世界。 第一部分：聲音的疆域 探討瞭“口語文化”的韌性。鄉村社區中，記憶的傳承並非依賴文本，而是通過吟遊詩人、特定節日的歌謠以及傢族故事的代代相傳。我們考察瞭“說服”的藝術，即如何在沒有書麵法律依據的情況下，通過集體見證和公共辯論來確立社會秩序。特彆引人注目的是對手工技藝口頭傳承的研究，如紡織、冶金等，這些知識如何以“秘語”的形式在行會內部流動。 第二部分：信仰的具象化 關注瞭宗教信仰如何在缺乏統一教義文本的背景下，與地方風俗深度融閤。本書詳細描述瞭天主教（或新教改革後地方教會）的聖像、朝聖地以及與本土前基督教信仰殘餘的復雜共存狀態。這些“具象化的信仰載體”成為瞭社區情感和身份認同的中心，其“傳播”方式是參與而非閱讀。 第三部分：身體的語言 剖析瞭在文本不普及的社會中，身體如何成為最直接的錶達媒介。從農民的勞作姿態所蘊含的季節知識，到特定節日慶典中集體狂歡所釋放的社會壓力，再到對異端或“不正常”行為者的公開羞辱儀式。這些非語言的“信息傳遞”機製，有效地維護瞭社區的邊界和規範。 本書以其詳盡的田野式考據，揭示瞭在機械復製技術齣現之前，人類社會如何通過高度依賴情境、地方化和儀式化的方式，構建其意義和知識體係。它提醒我們，理解曆史，必須學會傾聽那些未被記錄的“靜默之聲”。 --- 2. 《光影煉金術：19世紀中葉攝影術的媒介轉型與現代性焦慮》 書籍主題： 藝術史、媒介理論、技術哲學 內容詳述： 本著作聚焦於攝影術（Daguerreotype、Calotype及早期濕版法）在19世紀中葉從一項科學奇觀迅速蛻變為一種主流的視覺媒介的過程。它探討的不是攝影技術本身的發明史，而是技術滲透到社會結構後所引發的深刻文化震蕩。 作者認為，攝影術的齣現是現代性焦慮的直接體現。它挑戰瞭自文藝復興以來歐洲藝術領域中“再現的權威”——即繪畫作為唯一可靠的、基於個人詮釋的視覺記錄的地位。 第一章：真實的悖論 討論瞭攝影圖像的“客觀性”神話。盡管達蓋爾的圖像被譽為“上帝之手”的記錄，但本書通過分析早期肖像攝影中模特的姿態、布景的選擇以及化學顯影過程中的偶然性，揭示瞭即便是早期的快照，也充滿瞭人為建構和主觀乾預。攝影術並未簡單地“復製”世界，而是創造瞭一種新的“可見性”的權力。 第二部分：時間的捕獲與囤積 深入分析瞭攝影如何改變瞭人類對時間和記憶的感知。在攝影術普及之前，肖像是一種昂貴且罕見的特權。攝影術將其大眾化，導緻瞭對逝者、對傢庭曆史的空前“視覺檔案化”。本書考察瞭維多利亞時代對相冊的癡迷，以及這種對瞬間的永恒化需求，如何與工業化帶來的加速感和對“流逝”的恐懼相互映照。 第三部分：藝術與科學的邊界 闡述瞭攝影術在確立自身媒介地位時所經曆的掙紮。它既是科學實驗室中的精確工具（如顯微攝影、法醫學攝影），又是藝術傢手中可塑的繪畫替代品（如沙龍攝影中的柔焦和閤成技術）。本書細緻對比瞭早期攝影協會的辯論，展示瞭視覺文化如何在新技術麵前進行自我界定。 最終，《光影煉金術》描繪瞭一場悄無聲息的媒介革命：它不僅改變瞭我們看世界的方式，更重塑瞭我們對“證據”、“美學”乃至“自我身份”的理解。它是一個關於技術如何重塑認知邊界的經典案例研究。 --- 3. 《荒原之上：北美“大撤退”時期邊緣群體的空間政治學》 書籍主題： 區域研究、政治地理學、當代社會運動 內容詳述： 本書聚焦於一個獨特的當代社會現象：在20世紀末至21世紀初，北美地區（主要集中在美國西部和加拿大內陸）齣現的、由經濟結構轉型、氣候變化和城市擴張共同驅動的“非自願性空間再分配”現象，即“大撤退”。 與傳統的城市化進程不同，本書關注的是那些被主流經濟和政治係統排除在外，被迫嚮地理和社會的邊緣遷移的群體——包括失業的采礦工人社區、氣候難民、小型自給自足的公社成員，以及退役軍人。 第一部分：地圖上的失語者 探討瞭這些邊緣社區如何被主流地圖和統計數據所“抹除”。作者采用地理信息係統（GIS）分析與民族誌調查相結閤的方法，繪製齣這些“失語之地”。這些地方通常位於基礎設施薄弱、監管鬆懈的地區，成為瞭一個反烏托邦式的“去中心化”社會實驗場。 第二部分：自建的社會契約 考察瞭撤退群體在新的空間中如何重建社會組織。本書詳細記錄瞭這些臨時或半永久性聚落中形成的獨特治理結構、資源分配模式以及道德規範。這並非簡單的迴歸田園牧歌，而是對現有社會契約的激烈修正和重寫，充滿瞭內部張力和適應性創新。例如，一些社區發展齣瞭基於物物交換和去中心化能源係統的獨立經濟循環。 第三部分：與國傢的摩擦 分析瞭這些邊緣空間與中央權力機構的復雜互動。它既有來自政府的強製拆遷壓力，也有地方執法部門的漠視或默許。本書的地理政治學視角揭示瞭國傢權力的“選擇性缺席”如何為邊緣化社群的生存創造瞭暫時的“灰色地帶”。 《荒原之上》通過對特定地理空間內社會形態的細緻描摹，為理解全球化背景下社會不平等如何轉化為空間不平等提供瞭深刻的洞察。它描繪瞭當代社會中，人們如何在被遺棄的土地上，進行著一場關於生存權和空間主權的艱苦博弈。

作者簡介

主編／作者　黃葳威

　　國立政治大學傳播學院教授

呂傑華

　　國立東華大學社會係副教授

李誌珍

　　國立東華大學社會學碩士

林俊孝

　　國立政治大學傳播學院新聞係碩士生

塗傢瑋

　　國立颱灣師範大學科技應用與人力資源發展學係碩士班研究生

簡佑宏

　　國立颱灣師範大學科技應用與人力資源發展學係助理教授

周慶祥

　　中國文化大學新聞係助理教授

任喆鸝

　　國立政治大學新聞所碩士研究生

張傢琪

　　國立嘉義大學中文係兼任助理教授

李明軒

　　慈濟大學傳播學係助理教授

數位創世紀∕吳思華  i
迎嚮數位時代∕虞孝成  iii
主編序∕黃葳威  v

第一篇  閱聽人篇
數位代溝乎？檢視颱灣青少兒與傢長網路素養∕黃葳威  3
青年粉絲對韓國偶像崇拜、周邊商品知覺價值與購買意願關係之研究∕呂傑華、李誌珍  41
可信與不可信？大學生媒介使用對電視新聞採用網路影音之新聞可信度影響──以颱北、新北市為例∕林俊孝  71
無所不在學習環境下英語新聞影片字幕呈現內容對學習動機與學習成效之影響∕塗傢瑋、簡佑宏  109

第二篇  敘事篇
如何匯流？數位多媒體新聞敘事策略分析∕周慶祥  131
憂鬱癥青年患者的微博書寫分析──以「走飯」等微博為例∕任喆鸝  163

第三篇  結構篇
國際關係建構主義理論的分析──以《聯閤報》與《自由時報》對中國大陸國傢形象建構為例∕張傢琪  201
從旺中案看颱灣有綫電視産業變遷──媒體政治經濟學的途徑∕李明軒  257

主編序

　　資訊科技的齣現，各社群間是否形成相對權力關係的「真理政權」？

　　1995年行政院國傢資訊通信基本建設專案推動小組（簡稱NII小組）」推動「三年三百萬人上網」政策，一時之間，網際網路成為創業者、或企業轉型經營的救贖之道。

　　當網際網路領航新世紀的風潮席捲全球，不到五年，卻引來網路泡沫化的危機，不少公司與企業虧損連連、應聲倒閉。

　　1999年，因著一件軍史館高中女生命案的發生，加害人為長期在服役過程重度使用A片與色情網站的現役軍人，竟然在白天對前往查資料的高中女生犯下毒手！

　　網際網路充滿創意與機會，卻成為推垮這位現役軍人情慾及言行舉止的最後一根稻草！

　　同年12月29日，財團法人颱灣網路資訊中心（TWNIC）正式成立，是目前國內唯一統籌網域名稱付費申請註冊及IP位址發放之非營利性組織，並宣稱以技術中立，提供國內完整之網路服務。TWNIC自詡將以最大努力，促使我國網際網路事業能更健全、更快速的發展。

　　因著軍史館命案的發生，一群具有相同使命願景的人聚集在一起：包含法官、牧師、教師、傳播從業人員、作傢、學生等，於1999年下半年成立瞭白絲帶工作站，宣導預防網路色情及健康上網的重要。

　　2004年起由政大數位文化行動研究室執行，展開為期十五年的青少兒學生上網行為長期調查，追蹤網路使用對青少兒人格養成與價值觀可能的影響。

　　2009年創立中華白絲帶關懷協會，持續以預防、守護、關懷三為一體的核心價值，推動網路安全與網路全人關懷行動。

　　2010年八月，行政院跨部會資通訊安全會報設置WIN網路單e窗口辦公室，由白絲帶關懷協會承接，受理民眾通報非法與有害兒少身心健康之不良網路內容舉報，進行分辦、由相關權責機構進行移除（Notice and Take Down）服務。

　　2013月8月，依據兒童及少年福利與權益保障法第四十六條，政府通訊傳播主管機關委託民間團體，成立iWIN網路內容防護機構，經由公開評選，由中華白絲帶關懷協會承辦，兼顧預防教育、守護網站、關懷探訪等，推展兒少上網安全服務。

　　其間，有民眾嚮白絲帶iWIN通報，有不肖業者藉由org.tw的網址，以民間團體之網域名稱，進行販售非法色情光碟之實，掛羊頭賣狗肉。經由iWIN專案辦公室分辦給網址申請單位TWNIC，因該基金會採取技術中心角色、不針對申請網址內容進行管考審查品管，而轉請警政單位處理。類似案例不隻一件，令人關心TWNIC僅受理付費申請網域核準，不過問內容品質可能的漏洞。

　　盡管如此，白絲帶關懷協會與政大數位文化行動研究室，已經持續十年公布颱灣青少兒網路行為觀察報告，也邀集産官學代錶討論資訊科技的未來與因應，「數位創世紀」學術實務研討會迄今已舉辦瞭十一屆。

　　本書收錄「數位創世紀」學術實務研討會中的精選論文，從閱聽人、敘事、結構三層麵，審視資訊科技創新發展的理論實務。

　　第一部分閱聽人篇，分彆探索青少兒與傢長麵對數位科技用品的認知差距，以及大學生在流行文化商品知覺價值與購買行為、電視新聞可信度、英語新聞字幕呈現的認知與使用。

　　隨著動新聞的齣現，如何在數位匯流的基礎上，匯流文字，聲音，圖像、動畫等成為數位多媒體新聞，長期引發關注，敘事篇涵蓋數位敘述行動研究案例，新聞網站如何進行多媒體新聞敘事，並分析社群網站憂鬱癥患者的書寫，涵蓋數位內容現象與應用。

　　颱灣報紙對中國大陸形象的建構，是否是因媒體自身的「理念」（idea）與「社會意識」使然，或者還是受到兩岸政策、國際對中國大陸觀念的影響？颱灣有綫電視産業發展中，媒體與資訊科技、媒體政策、企業傢創新精神等因素的關連如何？結構篇兩篇論述均從理論層麵提齣貼近真實的見解。

　　感謝揚智文化公司閻總編輯的協助，柯雙華小姐的行政聯絡，本書纔得以順利付梓，在此一併緻謝。

　　資訊科技一日韆裏，如何懷抱希望地擁抱科技與民主、避開其中可能的風險？有賴需要資訊科技業者自律，社區傢庭與校園深植適當的人我價值與思辯力，方能站立得穩。

评分☆☆☆☆☆

這本書，乍看書名《數位世紀傳播生態》，腦海裏立刻浮現齣各種科技新概念、社群媒體的澎湃浪潮，以及信息爆炸的時代圖景。我本身在傳統媒體工作瞭十幾年，親曆瞭從紙媒到數位轉型陣痛，對於“數位世紀”這四個字，可以說是既熟悉又帶著一絲迷茫。我一直很好奇，這本書到底會從哪個角度切入，是偏重技術發展，還是探討社會影響？抑或是從經濟學理論來解讀傳播的變遷？我猜想，作者應該會追溯數位技術如何一步步瓦解瞭舊有的傳播壁壘，例如互聯網的普及、智能手機的興起，以及各種社交平颱的野蠻生長。同時，我也期望它能深入分析這些技術變革對社會結構、人際關係，甚至是個人認知模式帶來的深遠影響。例如，我們是如何從被動接受信息，變成主動製造和傳播信息的？信息繭房、假新聞的泛濫，以及算法推薦的邏輯，這些都是我工作中經常接觸到，但卻又難以完全厘清的現象。這本書或許能提供一種新的視角，幫助我理解這些復雜的傳播生態背後的驅動力，以及我們作為個體，在這個生態中的位置和角色。我很期待它能給我帶來一些啓發，讓我對這個正在加速發展的數位世界有更清晰的認識。

评分☆☆☆☆☆

老實說，《數位世紀傳播生態》這個書名，一開始讓我有點距離感，覺得是不是太學術化瞭，離我的日常生活有點遠。但當我仔細琢磨“傳播生態”這幾個字時，又覺得它似乎觸及到瞭我們這個時代最核心的議題。我從事的行業，雖然不是直接和媒體打交道，但每天都要接收和處理大量來自網絡的信息，這些信息無時無刻不在影響著我的工作判斷和生活決策。我一直在思考，在這個信息爆炸的數位時代，我們該如何辨彆信息的真僞？如何纔能在這個錯綜復雜的傳播網絡中，找到真正有價值、有深度的內容？這本書會不會提供一些方法論，幫助我提升信息辨識能力，構建一個更加健康的“信息獲取生態”？我期待它能深入分析當下各種傳播形態的優劣，比如短視頻、直播、播客等等，它們各自的傳播邏輯和受眾特點。我更希望，它能給我一些啓示，讓我們普通人如何在數位傳播的洪流中，不迷失方嚮，保持清醒的頭腦，成為一個更具批判性思維的信息消費者。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《數位世紀傳播生態》這個書名，一開始吸引我的，是它那種帶有未來感和宏大敘事的味道。我一直對“生態”這個詞很有興趣，它意味著一個係統、一種相互依存、相互影響的關係網。在傳播領域，這個“生態”的概念就更加引人遐想瞭。我正在經營一個小型的綫上社群，每天都要麵對各種各樣的問題：內容如何更吸引人？如何留住用戶？如何與競爭對手區分開來？我總覺得，我們現在所處的傳播環境，就像一個龐大而復雜的自然生態係統，有生産者（內容創作者）、消費者（受眾）、分解者（負責信息傳播和聚閤的平颱），還有各種“捕食者”和“被捕食者”之間的博弈。這本書會不會提供一套係統性的理論框架，來幫助我們理解這個“傳播生態”的運作規律？我特彆想知道，在數位時代，什麼纔是真正可持續的傳播模式？是流量至上，還是內容為王？是流量變現，還是品牌價值？我希望作者能夠深入剖析其中的邏輯，甚至提供一些可行的操作建議，幫助我這樣的小型社群在這個激烈的環境中生存下來，並有所發展。

评分☆☆☆☆☆

讀到《數位世紀傳播生態》這個書名，我腦子裏立刻跳齣瞭“算法”兩個字。這幾年，我們生活在算法的世界裏，它決定瞭我們看到什麼新聞，推薦我們聽什麼歌，甚至影響我們買什麼東西。這種無形的力量，既帶來瞭便利，也讓人感到一絲不安。我很好奇，這本書會不會重點探討算法在數位傳播生態中的角色？它究竟是如何塑造我們的信息獲取方式，如何影響我們的價值觀，甚至是如何在不知不覺中改變我們的決策的？我是那種喜歡刨根問底的人，對於算法的“黑箱”操作，總覺得需要一個更透徹的解釋。我希望這本書能從更深層次去揭示算法的運作機製，分析它對社會公平、信息民主化可能帶來的挑戰。比如，算法會不會加劇社會分化？它是否會強化某些既有的偏見？在數位傳播的巨大浪潮中，我們如何纔能保持獨立思考，不被算法輕易操縱？我期待這本書能給我提供一些理論上的支撐，讓我對這個與我們息息相關的“算法生態”有更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

《數位世紀傳播生態》這個書名，勾起瞭我對於“社群”和“連接”的思考。在數位時代，人與人的連接方式發生瞭翻天覆地的變化。過去，我們可能更多依賴麵對麵的交流，或者傳統的通訊方式。現在，各種社交平颱、即時通訊工具，讓我們能夠隨時隨地與世界各地的人保持聯係。我一直在琢磨，這種“數位連接”究竟是讓我們的社群關係變得更緊密，還是更疏遠？我們是不是在追求數量上的連接，而犧牲瞭質量上的深度？這本書有沒有可能從社會學或者傳播學的角度，來分析數位時代社群的演變？它是否會探討，在數位環境中，社群的凝聚力是如何建立和維係的？新的社群形態，比如綫上興趣社群、虛擬社群，它們與傳統社群有哪些異同？我特彆想知道，在如此碎片化、信息泛濫的數位傳播生態中，如何纔能建立真正有價值的社群連接，如何纔能在紛繁復雜的網絡信息中找到屬於自己的社群歸屬感。