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　　在泰國的傳統信仰中，透過累世的輪迴與修練，泰王身上流著純淨的血液，而其權力象徵著他至高無上的美德與智慧。國王不僅是國家的領導人，還享有宛如神明的地位。一般人不可以直視國王、不可以直呼國王名諱，覲見國王時必須匍匐在地。小學課本也這樣教育民眾：
　　
　　古早以來，泰國國王就都是憂國憂民、愛民如子的賢君。身為領導人，國王奮力謀求國家繁榮興盛，讓人民都能過得和平而幸福。我們因此應該永遠崇敬王室。
　　
　　由於泰王是如此賢明偉大，泰國人民相信在過去的歷史中他們是幸福的，且「泰」（Thai）這個字的意義就是「自由」。泰國當局更把現任國王蒲美蓬的生日十二月五日訂為父親節，王后詩麗吉的生日八月十二日為母親節，並鼓勵民眾崇拜王室，就像孩子仰望「國民之父」。於是，幾乎每一家泰式餐館都懸掛著一張泰王的畫像，也就理所當然了。
　　
　　＠在「微笑國度」的表面下
　　是中國也要甘拜下風的言論管制＠
　　
　　然而，在這光輝燦爛的外衣之下，藏著被刻意掩蓋的另一面。如果蒲美蓬這麼為民眾著想，為什麼有這麼多泰國老百姓仍然生活在底層之下，以致於訴諸中下階層的前總理塔信竟能成為泰國歷史上最受歡迎的總理呢？更啟人疑竇的是，如果泰國真的如此自由，為什麼泰國刑法第112條明訂「任何詆毀、侮辱或威脅國王、王后、王位繼承人或攝政王的人，得處以三到十五年徒刑以為懲罰」？
　　
　　本書作者安德魯•麥格里高•馬歇爾研究了大量的泰國史料、密訪關鍵人士，並引用維基解密中過去不為人知的關鍵對話與報告，呈現出泰國統治精英不敢讓外界知道的事實真相。馬歇爾大膽指出，在喋血街頭的黃衫軍、紅衫軍政爭背後，是泰國老百姓爭民主、爭真相的渴望，以及你死我活的王位繼承之爭........
　　
　　很遺憾，由於泰國刑法112條，馬歇爾對泰國的的觀察與報導，無法在泰國刊出。泰國統治精英正是利用這套早該被拋入歷史灰燼當中的言論箝制，繼續愚民，壟斷政治資源，以確保他們的利益。然而，正如馬歇爾指出的，由於經濟的提升、資訊的普及，以及被塔信喚起的民眾對自身權益的重視，今天的泰國民眾已經不甘再受精英擺布。燈光已經打開，惡鬼無所遁形，泰國人民的奮鬥還會繼續。
　　
本書特色
　　
　　1.剖析近十年來層出不窮的泰國政治動亂的第一本書。
　　2.顛覆大眾對泰國王室勤政愛民的神話。
　　3.呼應台灣社會對威權體制中「惡法」的控訴。
　　4.呈現亞洲各地人民追求民主、自由、與歷史真相的奮戰。
　　
　　警告：本書因內容「侮辱泰王」而被泰國警方列為禁書。凡於泰國進口或散布者，將面臨最高三年之刑期或六萬元泰銖之罰款。請讀者切勿攜帶本書前往泰國。
　　
名人推薦
　　
　　張正（《四方報》創辦人、燦爛時光東南亞主題書店創辦人）
　　顧長永（中山大學中國與亞太研究所所長、《泰國—拉瑪九世皇六十年》作者）

作者簡介

安德魯．麥格里高．馬歇爾（Andrew MacGregor Marshall）

　　新聞記者、政治風險顧問以及企業調查員，專精東南亞事務。他在路透社（Reuters）做了17年記者，並於2000年擔任駐曼谷的新聞副主任，隨後採訪過伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、埃及，與泰國的政治動亂。2011年時，馬歇爾根據走漏的美國外交電文寫了一篇分析，討論泰國王室在泰國政治動亂中扮演的角色，由於路透社不肯發表這篇分析，他辭去在路透社的工作。馬歇爾由於撰寫本書批判王室而遭泰國通緝，目前在愛丁堡納皮爾大學（Napier University）教授新聞。

譯者簡介

譚天

　　曾任《聯合報》編譯主任、《自由時報》副總編輯、《歐洲日報》編輯主任。退休後旅居加拿大迄今。譯作包括《戈巴契夫傳》、《波蘭斯基顯影》、《身先士卒：史瓦茲柯夫將軍自傳》、《栽培領袖》、《享受工作的10個態度》、《十億民工進城來》等約七十多本，範圍廣涉宗教、文化、理財、科技等領域。

泰國地圖
推薦序一：泰國宮廷大戲熱映中 ―― 張正
推薦序二：不為人知的泰國王室及其權力鬥爭――顧長永
謝辭
有關泰國姓名的說明
前言 訴說泰國的真相

第一部分 王室vs. 現實
第一章 「一旦傳奇人物死亡，一切隨之崩潰。」――泰國的政治覺醒
第二章 「既已來到忘憂之地，就別那麼認真吧！」――歡迎來到笑的國度
第三章 「超級妄自尊大」――專制暴政的排場與做作

第二部分 泰國式民主及其不滿
第四章 「我們的國家是人民的，不是國王的。」――泰國未完成的革命
第五章 「我事實上是一個人民選出來的國王」――保王派的復甦
第六章 「他的心中有神奇、有仁慈，還有力量。」――拉瑪九世的神明化

第三部分 接班的祕密
第七章 「永無止境的王位之爭」――持續不斷宮廷鬥爭的原因
第八章 「無論走路、說話、吃、喝，或烹飪，做任何事都得有儀式的人」――身為國王的樂趣與無奈
第九章 「我沒有死的本錢」――蒲美蓬國王的悲劇

第四部分 危機與對抗
第十章 「活在恐怖時代」――寡頭的黃昏
第十一章 「政變主謀的夢魘」――升高與啟蒙
第十二章 「把幸福還給人民」――抗拒民主，破壞繼承

後記 「打開燈光，驅走惡鬼」――泰國的前途
注釋

第二章「既已來到忘憂之地，就別那麼認真吧！」――歡迎來到笑的國度

泰國人從很小的時候，就在耳提面命中知道蒲美蓬這位英明睿智、超凡入聖的國王，經過六十多年奮鬥，為泰國帶來進步與發展。這是王室新聞廣播、學校教科書、官方歷史、報紙與宣傳影片每天宣講的故事。泰國各地教室一定懸掛著一幅國王照片，照片中的國王總是慈祥地凝視著教室中的莘莘學子。老師也一定會告訴學童，在整個泰國歷史中，為泰國人民提供一切的總是他們的國王，因此他們應該對國王感恩載德。一本小學教科書對這個議題有以下解釋：

古早以來，泰國國王就都是憂國憂民、愛民如子的賢君。身為領導人，國王奮力謀求國家繁榮興盛，讓人民都能過得和平而幸福。我們因此應該永遠崇敬王室。

勞工運動人士娟雅‧「勒」乙普拉沙（Junya 'Lek' Yimprasert）寫了一篇慷慨激昂、名叫「我為什麼不愛國王」的文章，文中描述當她在一處農村社區長大時，對蒲美蓬國王與詩麗吉王后的愛慕之情如何深深刻印在她心目之中：

年輕而美麗的國王與王后、以及王子與公主的舊照片，一直就掛在我們家那面空曠的牆壁上。無論這棟房子建了、重建了多少次，這些照片總是伴著我們，也總會在一番周折之後回到牆上最高的位置。我上一次探訪老家的時候，它們仍然掛在那面空曠的牆壁上，照片畫面已經退色，角落也已雨跡斑斑。

早在我剛能張眼的時候，我就見過國王的照片。早從剛能說幾個字的那一刻起，大人已經告訴我，我們必須愛國王與王后，因為這是我們的國王與王后。

大人要我們相信，他們是最偉大的國王與王后，而且在那個時代，電視裡時時刻刻播的也都是王室如何為國為民、樂善好施，有這許多證據，我們自然深信不疑。我們家裡沒有人曾經親眼見過國王，但我們都愛國王，因為每個人都說他是一位好王。

在我很小的時候，我們常到鄰居家裡看電視。我的祖母與母親迷上每天晚上八點鐘的例行王室新聞。對她們來說，收看王室新聞已經成為做個好公民的一種必行守則。當政府要每個人為國王點一根蠟燭祈福時，她們二話不說，立刻照辦。她們真的非常愛慕英俊的國王與美麗的王后，愛慕那位年輕的王子與幾位公主，只要一有機會總不忘讚美他們的高貴優雅……

早在我懂得思考愛的真義以前，我就是這樣愛著我的村子，就是這樣「愛」國王與王后。

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泰王的新衣：從神話到紅衫軍，泰國王室不讓你知道的祕密 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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