圖書描述
「在日本是常識的事而在世界上就是非常識的事瞭，在世界上是常識的事而在日本就是非常識的事瞭。」
本書將為您揭露一個「真實」的日本！
「日本究竟是怎樣的一個國傢？」許多人都有此疑惑。身為上海人的作者旅居日本二十多年，以各國文化的相似與差異性、自身工作與交友經驗，甚至是孩子求學過程中所發生的事件，透過理性的觀察、綜觀的比較，深入淺齣地道齣日本文化的本質與精髓。
全書共分三輯，藉由不同事例深層剖析日本的教育、日本人的性格和男女關係，以及最常被遽下定論、讓人有刻闆印象的武士文化。倘若您也對日本這個國傢感興趣，翻開此書，您即能迅速地掌握、瞭解真實的日本。
著者信息
李大鳴
齣生於中國上海，於上個世紀的八十年代末期赴日本。居住於愛知縣名古屋市，後遷居東京。從九十年代末期開始從事日本文學的翻譯工作和中文的寫作。
著作
《網絡英雄》／上海文藝齣版社2013年版。
譯著
《不愉快的果實》／珠海齣版社1999年版。
《戀愛中毒》／上海譯文齣版社2000年版。
《女人的聖戰》／上海譯文齣版社2002年版。
《情睏》／上海文化齣版社2003年版。
《你一定會哭》／上海譯文齣版社2005年版。
圖書目錄
一、一些朋友們都勸我彆寫這本書
二、我說過這樣一個葷段子
第一輯 日本的教育和日本人的性格
一、日本人原是農耕民族
二、日本的教育是精神上統治國民的手段
三、在上海日本僑民學校的所見所聞
四、日本人從小學開始建設自己的圈子
五、圈子與封建性
六、日本的教育能把各種人融閤在一起
七、在上海日本僑民學校入學儀式上
八、「交通委員會」上的一個糾紛
九、簡稱「PTA」的日本傢長代錶會
十、兒子進瞭日本本土的小學後
十一、生活在貧睏傢庭的日本小孩
十二、日本的退休金製度導緻中産階層的傢庭不易破裂
十三、「打架事件」與日本教育中的貧富差距問題
十四、日本人從小就體會到優勝劣汰、弱肉強食
十五、日本的教育形態使青少年犯罪率很低
十六、一個給我留下瞭深刻印象的日本女教師
第二輯 關於武士文化
一、武士文化使日本平民沒有參政意識
二、武士文化中的「忠誠」
三、武士文化與金字塔結構
四、士大夫文化和太監文化
五、中日兩國父母和子女的關係對比
六、日本企業充滿瞭武士文化
七、有一個洋老闆成功地改造瞭日本企業
八、日本的「現代武士集團」擁有絕對的權力
九、武士文化中的「責任」
十、世界上共通的理念在日本有時會行不通
十一、武士文化的一個特徵「恃強淩弱」
十二、武士文化的遊戲規則
十三、一個相信瞭外人的古代君主
十四、中餐館中的武士文化
十五、「中華思維」最終「改革」瞭這傢餐館
十六、我在工作中體驗到的「武士文化」
十七、她隻是日本底層的勞動婦女
十八、迪士尼和「欺負人」
十九、武士文化極端追求「內部協調」
二十、阻礙日本文化發展的兩個緻命弱點
二十一、在日本政壇上曾有這樣一位人物
二十二、日本寺院雕塑的三個猴子
二十三、一個發生在日本防衛省的腐敗案
二十四、日本現代「高級武士」們的精神狀態
二十五、一個「老老實實」的武士（官僚）
二十六、日本人到底排不排外？（1）
二十七、日本人到底排不排外？（2）
二十八、日本人到底排不排外？（3）
二十九、源於武士文化的遊戲規則更符閤自然規律？
三十、商業化的日本與武士文化的關係
三十一、日本的水産商人和海螃蟹
三十二、日本沒有福利化的公共事業
三十三、日本的生活成本高造成它的經濟缺乏兢爭力
三十四、武士文化和日本的學術環境
三十五、外來文化衝擊不瞭「固若金湯」的武士文化
三十六、農耕民族和遊牧民族的對比
三十七、有關亞曆山大大帝的第一件事
三十八、有關亞曆山大大帝的第二件事
三十九、有關亞曆山大大帝的第三件事
四十、現代的日本「武士」們是如何産生的？
四十一、現代「武士」們的素質
四十二、有一個年輕的美國人
第三輯 武士文化影響下的日本男女間關係
一、一個比較特彆的日本小公司
二、老闆的性格和公司的狀況
三、日本是個男權國傢
四、一個「小波摺」
五、來錢快的日本色情行業
六、商業化的色情行業在日本為什麼如此興盛？
七、日本酒吧裏的戀愛遊戲
八、有些日本女人「終生」從事酒吧工作
九、日本的「良傢婦女」
十、日本「酒吧文化」裏的真真假假
十一、日本人喜歡在人與人之間保持一段距離
十二、日本人不喜歡研究「偉大的愛」
十三、「香蕉男人」
十四、色情行業可能拉近瞭日本貧富階層的距離
十五、對人標價究竟是好事還是壞事？
十六、狹隘的情懷和博大的情懷
結尾 一個東方的例子和一個西方的例子
後記
圖書序言
圖書試讀
關於「欺負人」，因為源於武士文化，所以在日本一直「盛行」，不過一旦搞過火，就會發生自殺事件。
在我一個來自中國的好朋友供職的公司裏，曾發生這樣一件事：一個日本青年在下班後被他的上司痛罵之後憤而跳瞭樓，想不到從大樓上掉下來時在電綫上彈瞭一下，結果他被送到醫院後救活瞭，隻是腦子留下瞭後遺癥，走路一拐一拐。他的妻子和他離婚帶著孩子走瞭，留下瞭他和年邁的母親相依為命，後來公司隻能讓他乾些貼郵票之類的簡單活兒。朋友說他畢竟是在鬼門關邊走瞭一遭，境遇雖然比跳樓前是一落韆丈，卻反而更能承受瞭。
大約在三十多年前，美國在本土以外開瞭第一傢迪士尼樂園，位置在東京都旁的韆葉縣海邊。三十年來，這傢開在日本的迪士尼樂園一直非常紅火，玩各種遊樂項目總要排長隊，門票和各種禮品店等一係列收入為美國的總公司賺的錢就像吸油管似的源源不斷流嚮大洋彼岸。這成功給美國的迪士尼總公司帶來瞭巨大鼓舞和信心，後來迪士尼公司又在法國開瞭一傢迪士尼樂園，幾年前還在香港也開瞭一個小型的迪士尼樂園，若乾年後將在上海開一傢迪士尼樂園。
可是，包括美國本土的兩傢迪士尼樂園，在這些遍布全球的迪士尼樂園裏，數日本的這傢最紅火、最擁擠、産生利潤的效率最高，簡直就像一架印鈔機。實際上，財大氣粗的日本迪士尼公司在這些年裏一直在不斷地加造項目，還另闢土地造瞭世界上獨此一傢的「迪士尼海」，這個「迪士尼海」與旁邊的迪士尼樂園完全隔開，得另收門票，可是同樣人如潮湧，玩什麼都得排長隊。
為什麼迪士尼公司能在日本取得這麼大的成就呢？
其實連日本的商人和官方都對美國人的成就而感到眼紅和羨慕，見日本人的錢源源不斷地流入美國人的腰包而有些著急，他們齣於善於模仿和跟潮流的本能，紛紛在日本列島上造瞭許許多多大大小小的「遊樂場」、「主題公園」，結果這些地方不僅連迪士尼樂園的腳脖子都搆不上，而且大部分都賠本，後來不是關門就是慘淡經營……
用户评价
**評價六：** 我一直對日本的曆史和文化充滿瞭好奇，總覺得那裏有著太多值得探究的細節。《告訴你一個真實的日本》這本書，則將這份好奇心引嚮瞭一個更為現實和復雜的層麵。我曾經以為，日本社會是一個高度理性的社會，一切都按照既定的規則和邏輯運行。然而，書中對於“非理性”和“情緒化”的社會現象的揭示，讓我對這種認知産生瞭動搖。例如，書中關於“集體性的非理性行為”的探討，比如一些社會事件發生後，民眾可能齣現的過度反應，或者對某些謠言的盲目相信，這些都讓我看到瞭，即使在一個看似高度文明的社會，也存在著普遍的人性弱點。我還對書中關於“曆史遺留問題的重壓”的分析感到沉重。許多看似與現在無關的曆史事件，卻依然在深刻地影響著日本的社會結構和國民心態。那些難以愈閤的傷口，那些未曾完全正視的過去，是如何悄悄地塑造著當下的日本？這讓我思考，一個國傢能否真正地嚮前發展，是否需要首先勇敢地麵對自己的曆史？我尤其對書中關於“人際關係的疏離”的描寫感到心酸。在這個高度發達的社會，人們似乎擁有瞭更多的便利，但也可能失去瞭曾經的溫暖和親近。鄰裏之間的冷漠，同事之間的隔閡，傢庭成員之間的溝通障礙，這些都讓我看到瞭，在物質豐裕的背後，可能存在的精神上的貧瘠。讀完這本書，我感覺自己對日本的理解，已經遠遠超越瞭旅遊指南上的那些淺層信息。它像一位循循善誘的老師，帶領我深入剖析瞭一個國傢的靈魂，讓我看到瞭它的光榮與夢想，也看到瞭它的睏境與掙紮。
评分**評價五：** 坦白說，在閱讀《告訴你一個真實的日本》之前，我對於日本的印象，很大程度上是被一些媒體的濾鏡所塑造的。我看到的，是乾淨整潔的街道，是彬彬有禮的人們，是高效運轉的社會。這本書，卻毫不留情地打破瞭這些美好的幻想，為我呈現瞭一個更加復雜、更加多元，也更加值得深思的日本。書中關於“精神疾病的汙名化”的描寫，讓我感到一種錐心之痛。在日本社會，心理健康問題似乎仍然是一個禁忌，許多人因為害怕被歧視，而選擇默默承受痛苦，甚至不願尋求專業幫助。這種對脆弱性的不接納，對痛苦的掩埋，讓我看到瞭一個社會在人性關懷方麵存在的巨大缺口。我尤其對書中關於“消費主義的陷阱”的分析感到驚訝。我曾以為日本是一個注重生活品質的國傢，但作者卻揭示瞭，在一些情況下，過度的消費，反而成為瞭壓垮人們的精神負擔。那些為瞭追求所謂的“潮流”和“品味”而進行的無止境的消費，是否真的能夠帶來幸福，還是僅僅是一種短暫的麻痹？我還對書中關於“媒體的操控與影響力”的討論感到警惕。在信息爆炸的時代，媒體扮演著至關重要的角色，但它們是否真的能夠做到客觀公正？作者在書中，通過剖析一些日本媒體的報道方式，讓我看到瞭信息被選擇性呈現、被政治意圖所裹挾的可能，這讓我對獲取信息的渠道，有瞭更加審慎的態度。這本書，讓我認識到，任何一個國傢，任何一種文化，都並非隻有一麵。隱藏在光鮮亮麗之下的，往往是更深層次的矛盾和挑戰。作者以其敏銳的觀察力和深刻的洞察力，帶領我走進瞭那個更加真實、更加立體的日本。
评分**評價二：** 一直以來，日本在我心中是一個充滿矛盾的國度。一方麵，它擁有著令人驚嘆的科技進步、令人稱道的匠人精神，以及無可比擬的文化魅力；另一方麵，它又似乎被固有的社會規範和陳舊的觀念所束縛，前進的步伐顯得緩慢而沉重。直到我讀瞭《告訴你一個真實的日本》，我纔發現，那些我模糊感知到的矛盾，在這個作者的筆下，被一一揭示，並給予瞭深刻的解讀。書中關於“寂寞死”的描寫，讓我感到一種深深的寒意。在那個號稱“高齡化社會”的前沿國傢，那些獨自生活的老人，他們的晚年生活是否真的如我們想象的那般安寜與受到尊重？作者通過一係列案例，展現瞭社會聯係的淡漠、傢庭功能的弱化，以及老年人麵臨的經濟睏境和精神孤獨，這讓我開始反思，一個發達的社會，是否真的能夠容納每一個個體的尊嚴和幸福？我尤其對書中關於“教育內捲”的分析感到共鳴。日本的學生，為瞭能夠進入頂尖的學府，承受著巨大的學業壓力，從小學開始就步入瞭“受験地獄”，傢長們也投入瞭巨大的財力和精力。這種極緻的競爭，真的能夠培養齣有創造力、有獨立思考能力的下一代嗎？還是說，在分數和名校的光環之下，他們逐漸失去瞭自我，變成瞭被社會機器碾壓的零件？書中對“小確幸”的解讀，也讓我有瞭新的思考。曾經，我以為這是日本人對生活的熱愛和對細節的追求，但作者卻指齣，在某些情況下，“小確幸”也可能是一種逃避更大挑戰，一種自我安慰的方式。這種解讀，讓我對很多曾經美好的意象，有瞭更審慎的態度。這本書，像一麵鏡子，照齣瞭日本社會的光鮮亮麗，也揭示瞭其深層的陰影。它沒有提供簡單的答案，而是鼓勵讀者去思考，去質疑，去探究，這正是它最寶貴的地方。
评分**評價四：** 在我心目中，日本一直是一個將傳統與現代完美融閤的國度，一個充滿藝術氣息和生活美學的地方。然而，《告訴你一個真實的日本》卻像一扇窗戶，讓我窺見瞭隱藏在那些精緻外錶之下的，更加真實，甚至有些殘酷的社會景象。書中關於“社會階層固化”的討論，讓我對日本社會不再僅僅停留在錶麵上的平等。作者通過詳實的案例，展現瞭不同階層之間，即使在教育、就業等方麵，都存在著難以逾越的鴻溝。這種“世襲”的特權和“注定”的命運，讓我想象著，那些身處底層的人們，他們是否還有改變命運的機會？他們的努力，是否終將化為一聲嘆息？我還對書中關於“集體主義的陰影”的分析感到警醒。日本社會高度強調集體的和諧與一緻，這在很多時候帶來瞭效率和秩序，但與此同時，它也可能壓抑瞭個體的個性和創造力。書中描繪的那些為瞭融入集體而不得不壓抑自我的人們，讓我感到一種深深的同情。他們或許渴望自由，渴望錶達，但卻被無形的社會規則所束縛，成為瞭社會大機器上的一顆顆螺絲釘。我尤其對書中對“性彆不平等”的深入剖析感到觸動。盡管日本在很多方麵都取得瞭顯著的進步，但在性彆角色、職場機會等方麵，女性仍然麵臨著諸多挑戰。那些“男性中心主義”的觀念，那些“女性就應該迴歸傢庭”的論調，讓我看到瞭一個傳統社會在現代轉型過程中所遭遇的巨大阻力。讀完這本書，我感覺自己對日本的理解，從最初的朦朧好感，升華到瞭一個更加深刻、更加批判性的層麵。它讓我看到瞭一個國傢在發展過程中所付齣的代價，以及那些被忽略的角落所承受的重負。
评分**評價七：** 我一直以來都對日本抱有一種復雜的情感，既有欣賞，也有一些難以言說的睏惑。《告訴你一個真實的日本》這本書，則將我內心的這些復雜情感，梳理得更加清晰，並提供瞭深刻的解讀。書中關於“信息繭房”現象的分析，讓我意識到，在現代社會，我們獲取信息的渠道雖然多樣，但卻可能被限製在自己的信息圈子裏，難以接觸到真實而全麵的信息。作者通過對日本社會一些群體的信息接收習慣的剖析，讓我開始反思，我們所看到的“真實”，是否真的是全貌？我又對書中關於“年輕人對未來的迷茫與焦慮”的描寫，感到深深的共鳴。書中描繪的那些對未來感到不確定，對社會缺乏信任，甚至選擇“躺平”的年輕人，讓我看到瞭一個社會在代際傳承中所麵臨的挑戰。是什麼樣的社會現實，讓他們對未來失去瞭信心？是什麼樣的文化氛圍，讓他們選擇瞭放棄？我尤其對書中關於“個體價值的邊界”的探討感到深思。在日本社會，似乎存在著一種將個體融入集體的強大力量，這在很多時候帶來瞭社會的穩定，但同時也可能模糊瞭個體的獨特價值。當個人的需求和社會的期待發生衝突時，個體又該如何自處？讀完這本書，我感覺自己仿佛進行瞭一次深度“解剖”，看到瞭日本社會的肌理，感受到瞭它的呼吸與脈搏。它沒有提供簡單的結論，而是引導我去思考，去探究，這正是它最打動我的地方。
评分**評價八：** 我一直覺得，要真正瞭解一個國傢，不能僅僅停留在錶麵的文化符號和旅遊景點。《告訴你一個真實的日本》這本書，正是一次深入肌理的探索。我曾經以為，日本是一個高度秩序化的社會，一切都井井有條。然而，書中關於“混亂與秩序並存”的現象，卻讓我看到瞭事情的另一麵。例如，在一些看似井然有序的社會場景下，可能隱藏著難以言說的壓力和不公。作者通過對一些具體的社會現象的描繪，讓我看到瞭，這種“秩序”，有時是以犧牲個體的自由和權利為代價的。我還對書中關於“網絡世界的虛實交織”的討論，感到非常著迷。在現代社會，網絡已經成為人們生活的重要組成部分，但它同時也可能模糊瞭現實與虛擬的界限。作者通過分析日本的網絡文化，讓我看到瞭，在虛擬世界中，人們可能展現齣更加真實，或者更加極端的一麵。這種虛實交織的現象，是如何影響著人們的認知和行為？我尤其對書中關於“被壓抑的情感與爆發”的描寫，感到震撼。在日本社會，人們似乎被教導要剋製自己的情緒，保持冷靜和理性。但長期的壓抑，是否終將導緻情感的爆發？這種爆發，又將以何種形式齣現？讀完這本書，我感覺自己對日本的理解，進入瞭一個新的維度。它讓我看到瞭，一個國傢，就像一個人一樣，有著多重麵嚮，有著光榮與陰影，有著進步與停滯。
评分**評價九：** 一直以來，我對日本的“匠人精神”和“精益求精”的品質深感欽佩。然而，《告訴你一個真實的日本》這本書，卻為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我看到瞭這種精神背後，可能存在的付齣與代價。書中關於“極緻追求的代價”的探討，讓我對這種精神有瞭更深刻的理解。當一個人全身心投入到一件事情中，追求極緻完美時，他可能需要付齣巨大的時間和精力，甚至犧牲個人的生活和健康。這種“燃燒自己”式的投入，是否真的值得？又是否是所有人都能承受的？我還對書中關於“傳統價值觀的衝突與演變”的分析，感到十分著迷。隨著社會的發展，一些傳統的價值觀，不可避免地會與現代化的需求産生衝突。作者通過對日本社會一些群體在價值觀上的掙紮和演變，讓我看到瞭一個民族在麵對時代變遷時的陣痛。我尤其對書中關於“個體存在的意義”的思考，感到深刻。在這個高度分工的社會，當每個人都在扮演著特定的角色，那麼，個體的獨特性和存在的意義又體現在哪裏？這種對“自我價值”的追尋，是否是現代社會每個人都麵臨的挑戰？讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次“靈魂的洗禮”，對日本社會的理解，不再局限於錶麵的文化符號，而是觸及到瞭其深層的精神內核。它讓我看到瞭，一個民族的偉大，往往伴隨著深刻的犧牲和不易。
评分**評價一：** 我一直對日本這個國傢有著莫名的情愫，可能是源於那些精緻的動漫、深刻的日劇，抑或是對某種獨特文化美學的嚮往。這次偶然翻閱到《告訴你一個真實的日本》，我本以為會是一本充斥著各種“ kawaii ”元素、或者對日本社會進行淺嘗輒止式描寫的讀物。然而，這本書卻遠遠超齣瞭我的預料，它像一把鋒利的解剖刀，毫不留情地剖析瞭日本社會的肌理，展現瞭我之前從未觸及過的另一麵。書中關於“平成廢宅”現象的描寫，讓我對日本年輕人日益增長的“低欲望”和“宅文化”有瞭更深的理解。我開始思考，是什麼樣的社會環境、經濟壓力，以及文化氛圍，纔能催生齣如此龐大的一個群體，他們選擇逃避現實，沉浸在虛擬世界中，對物質和成就不再有過多的追求？這不僅僅是簡單的“不思進取”，背後似乎隱藏著更復雜的社會病竈。我還對書中關於職場“黑洞”的論述印象深刻，那些看似高效有序的日本企業，背後卻可能隱藏著令人窒息的加班文化、森嚴的等級製度，以及對個人邊界的極度侵犯。我曾聽聞過日本“過勞死”的新聞，但這本書讓我看到瞭這種現象背後更係統性的原因，它不僅僅是個人意誌力的薄弱，更是企業文化和整個社會價值觀扭麯的體現。讀到這些篇章時，我常常感到一種莫名的壓抑和沉重，仿佛被推入瞭一個由規則和期待構建的巨大迷宮。但與此同時，我也被作者抽絲剝繭般的分析所摺服，他沒有簡單地批判，而是試圖去探究現象背後的根源，這種理性而深入的視角，讓我對日本社會有瞭更立體、更全麵的認識。這本書讓我意識到，我們所看到的“真實的日本”，往往隻是冰山一角，而隱藏在水麵之下的，是更為復雜、矛盾，甚至令人不安的現實。
评分**評價十：** 我一直認為，要真正瞭解一個國傢，需要深入其社會的方方麵麵，而不僅僅是那些被廣泛宣傳的優點。《告訴你一個真實的日本》這本書，正是一次這樣的深入探索。我曾經以為，日本是一個高度注重細節的國傢，無論是在産品設計還是在服務流程上，都力求完美。然而，書中關於“細節背後的疏忽”的描寫，卻讓我看到瞭事情的另一麵。有時候，過於追求細節，反而可能導緻對更重要問題的忽視，或者讓整個係統變得過於僵化。作者通過對一些具體案例的剖析，讓我看到瞭，有時候，一些看似微小的“疏忽”，卻可能帶來意想不到的後果。我還對書中關於“社會信任的危機”的討論，感到擔憂。在一個高度依賴信任的社會，一旦信任缺失，將會帶來怎樣的連鎖反應？作者通過對日本社會一些群體對社會機構、對他人産生懷疑的現象的描繪，讓我看到瞭，這種信任的危機，是如何悄悄地侵蝕著社會的肌體。我尤其對書中關於“情感錶達的邊界”的思考，感到有趣。在日本社會，情感的錶達似乎有著嚴格的邊界，人們不輕易流露自己的真實情緒。這種剋製，是齣於禮貌，還是齣於恐懼？這種邊界，又是否對人際關係的深化造成瞭阻礙？讀完這本書，我感覺自己仿佛進行瞭一次“社會考察”，看到瞭日本社會的復雜性，它的優點與缺點，它的進步與停滯。它讓我認識到，沒有任何一個國傢是完美的，任何一種文化，都存在著多重麵嚮。
评分**評價三：** 讀完《告訴你一個真實的日本》，我感覺自己仿佛經曆瞭一場洗禮，之前我對日本的很多認知都被顛覆瞭。我一直以為日本是一個非常注重禮儀和規則的國傢，但這本書卻揭示瞭隱藏在這些錶象之下的，一些令人不安的社會現實。書中對“沉默的大多數”的描繪，讓我看到瞭日本社會中存在著的，對於異見和不滿的壓抑。似乎在那個看似和諧的社會氛圍下，個人一旦發齣與眾不同的聲音，就會被孤立、被邊緣化。這種集體主義的壓力，讓我想象著，當個體陷入睏境時，尋求幫助是多麼睏難，又多麼需要勇氣。我還對書中關於“身份認同”的探討印象深刻。在日本社會，似乎存在著一種無形的“門檻”，對於那些齣身於非傳統傢庭、或者有著不同尋常經曆的人來說，想要融入主流社會，獲得真正的認可，是極其艱難的。這種對“歸屬感”的焦慮，讓我想象著，那些在夾縫中生存的人們，內心的掙紮和痛苦。作者在書中，並沒有刻意地去迎閤讀者的期待，或者去美化日本的任何一個方麵。他以一種近乎冷靜的筆觸，將日本社會的各個層麵，從政治、經濟，到文化、生活，都進行瞭細緻入微的剖析。我尤其欣賞他對於一些看似微不足道的生活細節的關注，因為正是這些細節，構成瞭我們對於一個國傢最真實的感受。讀到關於“空屋問題”的章節時，我感到一種莫名的荒謬。一方麵是居住空間的緊張，另一方麵卻是大量的房屋空置，這種資源的錯配，背後反映的究竟是什麼？是人口結構的變化，是經濟的停滯，還是社會觀念的僵化？這本書，讓我看到瞭一個更加立體、更加復雜，也更加觸動人心的日本。它不僅僅是一本書，更像是一次與日本社會深度對話的契機。
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