山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述

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原文作者: Tony Judt
圖書標籤:
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圖書描述

《山屋憶往》跟你讀過的任何迴憶錄都不一樣。每一篇文章都是東尼.賈德從他不可思議的心靈裏篩選齣來描繪某些過去的經曆或迴憶。他從少年時對倫敦一條特殊的巴士路綫的喜愛,展開對公共禮節與兩次大戰之間的都市規劃的省思。他從對一九六八年巴黎學生暴動的追憶開始,閑散地談論瞭歐洲各國學生不同的性與政治,最後總結他這一代人是「一個革命世代,可惜錯過瞭革命」。一係列橫越美國的公路旅行不隻讓他領會瞭美國曆史,也讓他最後成瞭美國公民。食物、火車與失落已久的氣味都爭相引起賈德的注意;對我們而言,他把這些省思鍛造成一套首尾呼應且優雅的分析。一切安排都是如此簡潔與美麗,就像一間瑞士山屋──一個在記憶的深山裏、提供慰藉的庇護所。
好的,為您構思一本圖書的簡介,該書主題與《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》完全無關,內容詳實,力求自然流暢,不露AI痕跡。 --- 書名:《星際拓荒者:新奧林匹斯殖民地的黎明》 作者:[虛構作者名,例如:艾莉西亞·文森特] 類型:硬科幻/太空歌劇 字數:約 1500 字 --- 星際拓荒者:新奧林匹斯殖民地的黎明 序幕:藍色星辰的召喚 公元 2442 年,地球已不再是人類唯一的搖籃。經過兩個世紀的掙紮與發展,跨越數個光年的“光梭”技術終於將人類的足跡延伸至銀河係獵戶座鏇臂的邊緣。然而,星際移民並非浪漫的田園詩,而是殘酷的生存競賽。 《星際拓荒者:新奧林匹斯殖民地的黎明》講述的,是人類在距離太陽係 420 光年外、編號為“開普勒-186f”的係外行星——新奧林匹斯(Nova Olympus)——建立第一個永久性、完全自給自足的殖民地所經曆的史詩與血淚。 本書的核心,圍繞著一支由科學傢、工程師、前軍事人員和少數懷揣著“新伊甸園”夢想的普通公民組成的先遣隊展開。他們肩負著延續人類文明火種的重任,在資源極度匱乏、未知生命形態潛在威脅下的異星環境中,從零開始構建一個全新的社會。 第一部分:登陸與絕境求生 故事伊始,焦點集中在殖民地最高指揮官、經驗豐富的生物工程師卡西安·雷諾茲身上。雷諾茲帶著他的團隊,乘坐“方舟號”母艦,經曆長達七年的冷凍休眠後,降落在新奧林匹斯那片被當地人稱為“寂靜平原”的廣袤苔原上。 最初的幾個月是地獄般的考驗。殖民地的預製模塊在穿越高能粒子風暴時受損嚴重,氧氣循環係統齣現不可逆轉的故障,糧食儲備僅夠維持六個月。更糟的是,新奧林匹斯的生態係統與地球截然不同。這裏的地錶水富含重金屬硫化物,無法直接飲用;而當地的植物群落——一種緩慢生長的紫色矽基生命體——具有極強的腐蝕性,對人類的殖民建築構成瞭持續的物理威脅。 本書細緻入微地描繪瞭人類的工程智慧如何對抗異星的自然法則。雷諾茲和首席地質學傢琳娜·阿瑪尼必須在極短時間內,開發齣高效的生物過濾器,將有毒的地下水轉化為可用的液態氫和氧的混閤物。他們麵對的不僅是技術難題,更是人性在極限壓力下的考驗:是固守既有的科學教條,還是冒著巨大風險去模仿當地矽基生命的生存機製? 第二部分:社群的誕生與意識形態的衝突 隨著基礎生存條件的初步穩定,殖民地麵臨更深層次的挑戰:社會結構的重建。新奧林匹斯殖民地並非由單一國傢主導,而是匯集瞭來自地球上各個政治光譜的移民。 “效率派”,以負責能源配給的工程師馬庫斯·維爾為代錶,主張建立嚴格的等級製度,資源按生産力進行分配,任何低效率的行為都將威脅集體生存。 “理想派”,由受過人文訓練的檔案官塞拉菲娜·科爾領導,堅信殖民地的目標是創造一個比舊地球更公平、更注重精神富足的社會,強調個體權利和教育的優先性。 卡西安·雷諾茲夾在兩股力量之間,努力維持著脆弱的平衡。書中詳細描述瞭殖民地議會(Council of the First Dawn)的激烈辯論,從水權分配到生育配額,每一個決定都可能撕裂這個初生的社區。作者深刻探討瞭“文明的本質”:在完全陌生的環境中,人類是會迴歸野蠻的零和博弈,還是能真正實現烏托邦式的閤作? 第三部分:深空迴響與未知威脅 當殖民地進入“穩定期”,即建造起第一座永久性地熱能源站後,更大的謎團浮現瞭。在探索遠超勘測範圍的峽榖地帶時,一支勘探小隊發現瞭“迴響”——一種周期性發齣的、具有復雜數學結構的低頻無綫電信號。 這些信號並非來自任何已知的地球文明殘餘,它們指嚮瞭新奧林匹斯行星深處的某個古老、似乎已沉寂的文明遺跡。 書中後半段轉嚮瞭對外星文明接觸的描寫。這種接觸並非傳統的侵略或閤作,而是對人類認知邊界的顛覆。遺跡的結構暗示著一種非碳基生命形式的先進科技,這種科技基於對引力的精確操控,遠超光梭時代的技術水平。 琳娜·阿瑪尼和她的團隊開始試圖解碼這些信號,卻發現它們不僅僅是信息,更像是一種環境調節裝置,似乎在無形中影響著新奧林匹斯的自然循環。殖民地內部齣現瞭分歧:一部分人視其為拯救人類科技的鑰匙,另一部分人則認為這是潘多拉的魔盒,貿然觸碰可能招緻無法挽迴的災難。 結語:黎明的代價 《星際拓荒者》的最終高潮,並非一場宏大的太空戰役,而是卡西安·雷諾茲在麵對最終選擇時的內心掙紮:是利用這份來自深空的“饋贈”,強行加速殖民地的發展,使其在宇宙中獲得安全,還是選擇保守和緩慢的、基於人類自身努力的進步,以避免對未知力量的依賴? 本書以一個懸而未決的場景收尾:殖民地在一次罕見的雙恒星日食中,首次成功地利用遺跡提供的引力諧振技術,穩定瞭行星大氣層的微小波動。人類在異星生存下來瞭,但他們付齣的代價是永遠地改變瞭對自身在宇宙中地位的認知。新奧林匹斯的黎明,是希望的曙光,也是對舊有世界觀的徹底告彆。 --- 讀者須知: 本書是對硬科幻小說中“定居與適應”主題的深刻探討,融閤瞭嚴謹的行星科學設定、復雜的人類社會學分析,以及對第一次星際接觸的哲學思考。它講述的不是徵服,而是如何在孤獨的宇宙中,通過智慧與犧牲,贏得一個新傢的權利。 ---

著者信息

作者簡介

東尼.賈德  Tony Judt,1948~2010


  1948年生於倫敦,在英國劍橋大學國王學院和法國巴黎高等師範學校受教育,在劍橋、牛津、伯剋萊、紐約大學執過教鞭。2008年被診斷罹患「漸凍人癥」,2010年病逝於紐約。在紐約大學任職時,擔任雷馬剋研究所所長。雷馬剋研究所是賈德於1995年所創設,專門研究歐洲事務。常為《紐約時報書評》、《泰晤士報文學副刊》、《新共和》雜誌、《紐約時報》撰文。其名著《戰後歐洲六十年》名列《紐約時報書評》2005年十大好書,並贏得外交關係理事會亞瑟.羅斯圖書奬(Arthur Ross Book Award),入圍普立茲奬決選名單,和撒繆爾.強森奬決選名單(Samuel Johnson Prizes)。2007年,獲頒漢娜.鄂蘭奬,2009年贏得歐威爾奬(Orwell Prize)的終身成就特彆奬。

譯者簡介

區立遠


  颱大哲學碩士,德國杜賓根大學古典文獻學碩士,目前為政治大學外語中心教師。譯有《一九三三:一個猶太哲學傢的德國迴憶》(行人)、《疾病與權力》《厄運之地》(左岸)

圖書目錄



一、記憶的小木屋
二、夜晚

第一部
三、刻苦
四、食物
五、汽車
六、普特尼
七、綠綫巴士
八、模仿的慾望
九、華爾頓勛爵

第二部
十、喬
十一、集體農場
十二、鋪床人
十三、昨日的巴黎
十四、革命份子
十五、工作
十六、菁英們
十七、文詞

第三部
十八、朝西方去,年輕的賈德
十九、中年危機
二十、囚禁的心靈
二十一、女孩們
二十二、紐約,紐約
二十三、邊緣人
二十四、東妮

終麯
二十五、魔山

圖書序言

圖書試讀

■食物
 
即使一個人小時候吃的食物很差,也不必然錶示他就不會懷念。我母親齣生於舊倫敦東區猶太氣息最淡的地方:在柏戴特路與商業路交會處,離倫敦碼頭隻有幾個街區之遙。這個不幸的地理位置──她總覺得自己跟周遭關係淡薄,因為缺少瞭嚮北幾百碼以外士得利園地鐵站附近的濃厚猶太氛圍──造就瞭她個性裏許多不太尋常的麵嚮。好比說,有彆於我父親,我母親對國王與女王有很高的敬重,後來每當女王在電視上發錶演說,她總有站起來聆聽的衝動。她不輕易錶明自己猶太人的身分,甚至到瞭令人尷尬的地步,這跟我們枝葉繁茂的傢族裏大多數人毫不隱藏自己的異族模樣、也公開說意第緒語的態度,形成鮮明的對比。她自己的母親不很在乎猶太傳統,所遵從的僅限於年度例行的儀式(以及她成長的街區裏鮮明的考剋尼特色)。我的母親彷彿是懷著對外祖母的緻敬,她對猶太菜餚幾乎一無所知。
 
結果是,我從小吃英式飯菜長大。但是不包括炸魚薯條、葡萄乾布丁、烤香腸布丁、約剋夏布丁,或其他英國傢常菜。我母親鄙視這些食物,覺得有些不健康。她的成長過程可能身邊都是非猶太人,但是正因為如此,她跟她的傢人非常封閉,對鄰居感到恐懼與懷疑,對他們傢裏的生活也一無所悉。總之,她完全不知道該怎麼烹飪這些「英國美食」。偶而我父親會帶英國社會黨的朋友迴來;透過這些奶蛋素跟純素主義者,我母親接觸到黑麵包、糙米、四季豆與其他這類愛德華時代左翼人士奉行的「健康」基本食材。但是她同樣不會煮糙米;那就像要她做一盤中式炒雜碎一樣睏難。所以她做菜的辦法,就是那個年代所有其他英國廚師都做的:把所有食材都煮到爛。

用户评价

评分

讀《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》,仿佛走進瞭一位智者的心靈深處,那裏交織著對過去的迴望,對當下的審視,以及對未來的深邃思考。這本書並非那種填鴨式的曆史普及讀物,而更像是一位人生旅者在暮年時,將自己一生的所思所感,如陳年老酒般娓娓道來。我尤其欣賞作者在敘述中展現齣的那種不動聲色的智慧,他對曆史事件的解讀,往往能觸及事物本質,讓人豁然開朗。他談論某個曆史時期的社會變遷,不是簡單地陳述事實,而是深入分析瞭那些潛在的文化基因和人性驅動力,讓我對那個時代有瞭全新的認識。書中對某個曆史人物的評價,更是充滿瞭人性的關懷,他並沒有簡單地將其臉譜化,而是展現瞭其復雜多麵的一麵,讓我們看到瞭曆史洪流中個體命運的無奈與掙紮。這種對人性的深刻洞察,貫穿瞭整本書,也讓我在閱讀過程中,不斷地反觀自身。他講述的那些研究經曆,那些在故紙堆中尋找真相的日日夜夜,都充滿瞭令人動容的堅持與熱愛。我仿佛能感受到他在實驗室裏,在圖書館裏,那種探索未知世界的興奮與執著。這本書,與其說是曆史學傢的自述,不如說是一位靈魂行者的生命感悟,它讓我看到瞭曆史研究的溫度,以及一個知識分子在時代洪流中的思考與擔當。

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《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》這本書,給我帶來的不僅僅是知識的充盈,更是一種心靈的洗禮。作者以一種非常個人化,卻又極其深刻的筆觸,描繪瞭他作為一名曆史學傢的人生軌跡。他並非僅僅是在梳理史料,更是在梳理自己與曆史對話的每一個瞬間。我印象最深刻的是他對某個特定曆史時期社會風貌的細緻描繪,他沒有迴避那個時代的陰暗麵,卻也同樣展現瞭那個時代人們身上閃爍的人性光輝。他筆下的那些曆史事件,不再是教科書上冰冷的文字,而是充滿瞭鮮活的生命力,仿佛我能聽到那個時代的喧囂,感受到那個時代的溫度。他對於曆史真相的追求,那種不妥協的韌性,讓我為之動容。他講述瞭自己為瞭某個史實的考證,是如何不畏艱難,如何嘔心瀝血,這種精神令人敬佩。更重要的是,他在晚年對曆史的理解,已經超越瞭單純的事件堆砌,而是一種對人類文明發展規律的深刻洞察。他對於曆史的“意義”的探討,讓我反思瞭曆史研究的最終目的。這本書,讓我看到瞭一個學者如何將畢生的智慧與情感,凝結成一麯對曆史與生命的贊歌。

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這是一本讓我沉思良久的《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》。作者用他畢生的經驗,為我們揭示瞭曆史的另一麵,那不僅僅是宏大的事件,更是埋藏在時間洪流中的細微情感與深刻洞察。我被書中描繪的某個曆史節點的社會氛圍所深深吸引,作者以一種近乎寫實的筆觸,勾勒齣那個時代人們的精神麵貌,以及他們所麵臨的睏境與希望。他並非簡單地陳述史實,而是將自己置身其中,仿佛親曆瞭那個時代。他講述瞭自己對某個曆史事件的反復考證,以及在這個過程中,他如何修正自己的認知,如何不斷接近真相。這種對真理的執著,令人動容。他對於曆史研究的理解,超越瞭學術本身,更是一種對人類文明的敬畏與探索。他試圖在曆史的碎片中,尋找人類共同的經驗與情感。這本書,讓我看到瞭一個曆史學傢的成長之路,也看到瞭曆史研究背後所蘊含的深刻哲學思考。

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當我翻開《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》,我立刻被一種獨特的敘事風格所吸引。作者的文字,不似那些嚴謹的學術著作,卻又比許多文學作品更加深刻,充滿瞭人生閱曆的沉澱。他以一種近乎自省的姿態,迴顧著自己與曆史的不解之緣。我尤其喜歡他對於某個曆史人物的解讀,他並沒有簡單地將其定位為英雄或惡人,而是深入挖掘瞭其性格的復雜性,以及在特定曆史條件下所做齣的選擇。這種 nuanced 的視角,讓我對人性有瞭更深的理解。他談到自己年輕時對某個曆史事件的誤解,以及後來如何通過深入研究,逐漸接近真相的過程,充滿瞭學習與成長的力量。他講述瞭那些曾經讓他著迷的史料,那些在故紙堆中尋覓的孤獨與喜悅,都讓我感受到瞭曆史研究的魅力。他對於曆史的每一次觸摸,都帶著一種虔誠與敬畏。這本書,更像是一位老人,在生命的最後時刻,與自己,與曆史,與讀者進行的一場深刻對話。它讓我看到瞭曆史的厚重,更看到瞭人性的光輝與復雜。

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《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》這本書,以一種極其真摯而深沉的方式,展現瞭一位曆史學傢對生命與曆史的全部投入。作者的文字,充滿瞭歲月的痕跡,卻又閃耀著智慧的光芒。我被他對於某個曆史人物命運的追溯所深深吸引。他並沒有簡單地評判,而是試圖理解那個時代的局限性,以及個人在曆史洪流中的無奈與選擇。他講述瞭自己年輕時對於某個曆史事件的片麵理解,以及後來如何通過深入研究,纔逐漸認識到事件的復雜性。這種自我反思與修正的過程,是他作為一名學者最寶貴的財富。他對於史料的解讀,不僅僅是文本的分析,更是情感的共鳴。他試圖在冰冷的史料中,找到溫度,找到人性。他晚年對於曆史的思考,已經上升到瞭對文明演進規律的宏觀把握,充滿瞭深刻的洞察力。這本書,讓我看到瞭曆史研究的溫度,也看到瞭一個知識分子對曆史與人生的深刻理解。

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《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》這本書,給我帶來的體驗是多層次的,它既有曆史學研究的嚴謹,又有文學創作的溫度。作者以他一生積纍的學識與智慧,編織瞭一幅幅關於曆史與人生的畫捲。我尤其被他對於某個曆史時期社會文化變遷的分析所打動。他沒有簡單地羅列政治事件,而是深入到那個時代的思想潮流、生活習慣,以及人們的精神世界。他筆下的曆史,是活的,是會呼吸的,是與當下息息相關的。他講述瞭自己作為曆史學傢,在不同曆史時期所扮演的角色,以及他對曆史真相的不懈追求。這種追求,貫穿瞭他的一生,也讓他的人生充滿瞭意義。他談到自己的研究方法,那些曾經讓他睏惑的問題,以及如何一步步找到答案的過程,都充滿瞭智慧與啓迪。這本書,讓我看到瞭一個曆史學傢如何將個人命運與時代變遷緊密地聯係在一起,也讓我看到瞭曆史研究不僅僅是對過去的記錄,更是對當下的反思與對未來的啓示。

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在我閤上《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》的最後一頁時,一種難以言喻的感慨油然而生。作者以他一生的學識與智慧,為我們呈現瞭一幅幅關於曆史與人生的宏大圖景。他對於某個曆史時期社會生活細節的描繪,充滿瞭生活氣息,讓我仿佛置身於那個年代,感受著時代的脈搏。他講述瞭自己作為曆史學傢,是如何在研究過程中,不斷地挑戰自我,修正觀點,最終抵達對曆史真相的更深層理解。這種求真務實的精神,貫穿瞭他的一生。他對於曆史的理解,已經超越瞭單純的事件陳述,而是上升到瞭對人類文明發展規律的深刻洞察。他試圖在曆史的長河中,尋找人類共同的價值與意義。這本書,讓我看到瞭曆史研究的魅力,也看到瞭一個知識分子對社會與人生的深刻關懷。

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翻開《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》,我本以為會是一場關於陳年舊事的冗長敘述,卻沒想到,它更像是一場與時間賽跑的生命告白,字裏行間流淌著的不止是曆史的脈絡,更是被時間洗刷過的人生溫度。作者以一種近乎赤裸的坦誠,剖析著自己作為一個曆史學傢的身份,以及這個身份在漫長歲月裏所扮演的角色。從青年時期的意氣風發,對史料的癡迷與探索,到中年時期的沉澱與反思,他對曆史真相的執著與對時代變遷的觀察,都仿佛昨日重現。書中描繪的那些曾經讓他魂牽夢縈的史料片段,那些在他腦海中栩栩如生的曆史人物,都帶著一種鮮活的生命力,仿佛我正置身於那些塵封的年代,與他一同呼吸。他的敘述並非枯燥的說教,而是充滿著個人化的情感投射,那些曆史事件在他筆下不再是冰冷的文字,而是承載著無數個體命運的悲歡離閤。我尤其被他描寫的某一個關於某個古代王朝興衰的片段所打動,他並沒有簡單地羅列政治事件,而是深入到那些權力鬥爭背後普通人的掙紮與無奈,這種視角讓曆史的厚重感油然而生,也讓我對“曆史”這兩個字有瞭更深刻的理解。這本書讓我反思,作為一名曆史的記錄者和研究者,如何纔能在宏大敘事中捕捉個體的情感,如何在紛繁復雜的事實中尋找到人性的脈絡。他的臨終自述,更像是一種對曆史研究本質的追問,以及對生命意義的最終探尋。

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讀罷《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》,我仿佛經曆瞭一場與曆史靈魂的對話,與一位智者的精神漫步。作者以他一生的學識與閱曆,為我們呈現瞭一幅幅關於曆史與人生的宏大圖景。他對於某個曆史時期社會生活細節的描繪,充滿瞭生活氣息,讓我仿佛置身於那個年代,感受著時代的脈搏。他講述瞭自己作為曆史學傢,是如何在研究過程中,不斷地挑戰自我,修正觀點,最終抵達對曆史真相的更深層理解。這種求真務實的精神,貫穿瞭他的一生。他對於曆史的理解,已經超越瞭單純的事件陳述,而是上升到瞭對人類文明發展規律的深刻洞察。他試圖在曆史的長河中,尋找人類共同的價值與意義。這本書,讓我看到瞭曆史研究的魅力,也看到瞭一個知識分子對社會與人生的深刻關懷。

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《山屋憶往:一個曆史學傢的臨終自述》這本書,給我帶來的震撼,不僅僅是知識上的,更是精神上的。作者用他畢生的學識與智慧,為我們揭示瞭曆史的另一麵,那不僅僅是宏大的事件,更是埋藏在時間洪流中的細微情感與深刻洞察。我被書中描繪的某個曆史節點社會風貌的細緻描繪所打動,作者以一種近乎寫實的筆觸,勾勒齣那個時代人們的精神麵貌,以及他們所麵臨的睏境與希望。他並非簡單地陳述史實,而是將自己置身其中,仿佛親曆瞭那個時代。他講述瞭自己對某個曆史事件的反復考證,以及在這個過程中,他如何修正自己的認知,如何不斷接近真相。這種對真理的執著,令人動容。他對於曆史研究的理解,超越瞭學術本身,更是一種對人類文明的敬畏與探索。他試圖在曆史的碎片中,尋找人類共同的經驗與情感。這本書,讓我看到瞭一個曆史學傢的成長之路,也看到瞭曆史研究背後所蘊含的深刻哲學思考。

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