Tea in China:A Religious and Cultural History

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圖書描述

This is the first comprehensive study in English of the cultural and religious history of tea in China. The work traces the development of tea drinking from its mythical origins to the nineteenth century and examines the changes in aesthetics, ritual, science, health, and knowledge that tea brought with it. It draws on a broad range of materials—poetry, histories, liturgical texts, monastic regulations—many translated or analyzed for the first time. Tea in China will be of interest to scholars of East Asia and all those concerned with the religious dimensions of commodity culture in the premodern world.
《東方迷蹤:絲綢之路上失落的信仰與文明》 內容提要: 本書並非探討茶文化在東方的興衰沉浮,而是深入挖掘瞭那些在漫長而蜿蜒的絲綢之路上,曾蓬勃發展卻最終消散或融入更宏大敘事的宗教信仰、哲學思潮及其所孕育的獨特文明。我們將跟隨曆史的軌跡,重訪那些昔日的十字路口——既是貿易的樞紐,更是思想交匯的熔爐。從犍陀羅藝術的輝煌到粟特商人的跨歐亞傳播,從景教在唐朝的興衰,到摩尼教的神秘色彩,本書旨在還原一個被教科書常常簡化或忽略的、多元且充滿張力的古代歐亞大陸精神圖景。 第一部分:流沙下的低語——早期絲路上的信仰流變 本書的開篇將聚焦於絲綢之路早期階段,即漢代至魏晉南北朝時期,中亞地區宗教活動的復雜性。我們著重研究的並非佛教的本土化過程,而是那些作為“背景音”存在的信仰係統如何塑造瞭沿綫聚落的文化形態。 第一章:帕提亞的影子與祆教的火焰 我們將詳細考察瑣羅亞斯德教(祆教)如何沿著波斯和中亞的通道嚮東傳播。重點將放在其核心教義——善惡二元論、火的崇拜以及對來世的信仰,如何在與遊牧民族薩卡人的接觸中被重新詮釋。書中將分析佉盧文文獻中關於祆教祭祀儀式的零星記載,以及其神職人員(祭司)在綠洲城邦如高昌、龜茲中扮演的社會角色。我們不討論茶的影子,而是關注這些城邦在信仰選擇上的獨立性,以及他們如何在不同宗教之間進行微妙的權衡。例如,某個綠洲城邦可能同時供奉一位祆教大神與一位佛教菩薩,這反映瞭貿易便利性高於教義純粹性的實用主義。 第二章:粟特人的精神紐帶:摩尼教的斑斕色彩 摩尼教,一個融閤瞭基督教、佛教和祆教元素的“世界性宗教”,其興盛與粟特商人的商業網絡緊密相連。本章將深入剖析摩尼教的“二元論宇宙觀”如何適應瞭長途貿易對風險與不確定性的認知。我們將通過齣土的摩尼教壁畫殘片和文獻(如柏林手稿的上下文分析),重建其教團的組織結構——那些被稱為“使徒”的傳教士如何將教義植入各個綠洲的商業社區。我們特彆關注摩尼教在唐代長安的地下傳播現象,將其視為一種高度組織化的、跨越民族的商業與精神聯盟的象徵,而非簡單的外來教派。 第二部分:十字路口上的衝突與融閤 中唐至宋代,隨著伊斯蘭教勢力的擴張和拜占庭帝國的衰落,絲綢之路的精神景觀發生瞭劇變。本部分著重考察那些在漢地深受排斥或最終被主流文化同化的“異域”信仰。 第三章:景教的東漸:波斯基督徒在長安的遺跡 本章聚焦於基督教聶斯脫裏派(景教)在唐朝的短暫輝煌與最終衰落。我們不討論其教義與本土佛教或道教的細微差異,而是著重於其社會基礎和政治依附性。景教的傳入依賴於大食與波斯的政治動蕩,其信徒大多是來自波斯和敘利亞的工匠、使節或宮廷技術人員。通過對《大秦景教流行中國碑》的重新解讀,本書提齣景教的衰亡並非純粹的宗教迫害,而是其高度依賴特定外來政治庇護的脆弱性所緻。當唐朝內部危機爆發,這些外來群體自然被推嚮邊緣。 第四章:彌散於邊疆的神秘主義:薩滿教與萬物有靈論的韌性 在絲綢之路北段和西段,那些未被任何成文經典所定義的信仰體係展現瞭驚人的生命力。本章探討瞭突厥、迴鶻等遊牧民族中盛行的薩滿教元素——對天神(騰格裏)、大地之靈的敬畏,以及巫師(或稱“薩滿”)在部落決策中的核心作用。我們將分析這些“原始”信仰如何與佛教的密宗元素共存,形成瞭一種高度地方化的、強調現世福祉而非彼岸解脫的混閤信仰實踐。這種實踐的持續存在,挑戰瞭將絲綢之路曆史簡化為“大宗教”傳播史的傳統敘事。 第三部分:物質的隱喻與精神的終結 收尾部分將探討這些信仰體係如何通過藝術、文字和物質遺存,在曆史的長河中留下痕跡,即使其教義本身已然湮滅。 第五章:異域工匠的印記:犍陀羅藝術的風格再現 本書將分析犍陀羅佛教藝術,並非僅將其視為佛教圖像學的範式,而是將其視為一個多重文化身份的交匯點。雕塑傢們運用瞭希臘化的雕塑技法(如衣褶的褶皺處理),融閤瞭印度和中亞的審美,塑造齣佛陀的人形。我們關注的重點是:這種融閤體現瞭哪些非宗教性的文化需求?例如,使用寫實的羅馬式或希臘式人物形象來描繪神性,反映瞭中亞貿易精英對“具象化”神祇的偏好,這與他們自身追求的商業確定性在心理層麵産生瞭共鳴。 第六章:語言的化石:迴鶻文和古突厥語中的宗教詞匯 最後,本書將考察語言學證據。通過分析迴鶻文、粟特文等在絲路沿綫流通的文字材料,我們能發現大量源自早期波斯、希臘甚至閃米特語係的宗教術語是如何被吸收、改造並最終融入當地語言係統的。這些詞匯的殘餘,如同琥珀中的昆蟲,記錄瞭曾經盛極一時但如今隻留名稱的信仰體係的物質接觸點。例如,某個錶示“天堂”或“靈魂”的詞匯的演變路徑,清晰地勾勒齣一條從巴比倫到長安的思想傳播路綫。 結語:被遺忘的信仰網絡 《東方迷蹤》旨在揭示絲綢之路遠不止是一條貿易通道,它更是一個不斷重塑和消解信仰的巨大熔爐。那些最終未能成為主流的信仰,其消亡並非失敗,而是成功地將自己的部分元素融入瞭更強大的文化結構之中,從而構成瞭我們今天所理解的東方文明復雜而多麵的精神底色。本書關注的是那些“失落的聲音”,它們共同編織瞭一幅比任何單一宗教敘事都更加豐富、更加真實的曆史畫捲。

著者信息

作者簡介

James A. Benn


  James A. Benn is professor of Buddhism and East Asian religions at McMaster University.

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書《Tea in China:A Religious and Cultural History》的齣現,無疑為我打開瞭一個全新的認知維度。我一直以來對中國茶的理解,都停留在其作為一種日常飲品,或者一種社交媒介的層麵。然而,這本書卻以一種極具顛覆性的視角,揭示瞭茶在中國文化中那更為深邃、更為精神層麵的意義。作者不僅僅是在講述茶的曆史,更是在探討茶如何與中國人的精神信仰、哲學思想、乃至社會倫理緊密地交織在一起。我從未想過,茶的衝泡、品飲,竟然能夠與佛教的禪修、道教的養生之道,以及儒傢的人倫道德産生如此深刻的聯係。書中關於茶在宗教儀式中的象徵意義,以及茶如何成為文人雅士追求精神境界的載體,都讓我耳目一新,也引發瞭我對自身生活方式的深刻反思。這本書的敘述邏輯清晰,論據翔實,但最讓我印象深刻的,是它在嚴謹的學術研究基礎上,所流露齣的那種人文關懷和對茶文化的深情。作者仿佛是一位引路人,帶領我一步步深入茶的腹地,去感受那份古老而悠遠的東方智慧。

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坦白說,我起初拿到《Tea in China:A Religious and Cultural History》這本書時,並沒有抱有多大的期待,畢竟關於茶的書籍市麵上琳琅滿目,我總覺得難以找到真正能打動我的。然而,這本書卻以一種非常齣乎意料的方式,徹底改變瞭我的看法。它並非那種泛泛而談的茶道入門指南,也不是簡單的介紹各種茶葉的品種和衝泡方法。這本書更像是一次深入的文化考古,它挖掘齣瞭茶在中國文化基因深處的秘密。作者對於茶如何成為中國宗教和哲學思想一部分的探討,是我最感動的。我從來沒有想過,一杯茶,居然能夠承載如此多的精神內涵,能夠成為修行者們體悟大道、靜心悟道的工具。書中關於茶在不同宗教儀式中的運用,以及茶本身所蘊含的“禪意”的解讀,都讓我深思。我開始重新審視我手中的每一杯茶,仿佛它們不僅僅是提神醒腦的飲品,更是一種古老智慧的傳遞,一種連接過去與現在的橋梁。這本書的論證過程嚴謹而清晰,但同時又充滿瞭人文關懷,讓我能深刻理解茶在中國社會發展進程中的獨特價值。我尤其欣賞作者對曆史文獻和考古發現的解讀,這使得書中每一個論斷都充滿瞭說服力,讓我忍不住想要進一步去探尋那些更古老的茶故事。

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這本書的齣現,簡直就像是在我一直以來對中國茶的認知迷霧中點亮瞭一盞明燈。我一直以為,茶在中國,不過是日常飲品,是文人墨客的雅興,是市井小民的解渴之物。然而,《Tea in China:A Religious and Cultural History》這本書,卻以一種我從未想過的方式,將茶的深度和廣度展現得淋灕盡緻。它不僅僅是在講述茶葉的種植、製作和品飲,更是將茶與中國的精神世界、信仰體係,以及社會生活的方方麵麵,細緻入微地編織在一起。我驚喜地發現,茶在中國曆史上,竟然扮演過如此重要的角色,甚至與佛教、道教等宗教的傳播和發展息息相關。書中關於茶的宗教儀式、茶與僧侶生活、以及茶在寺廟中的象徵意義的論述,都讓我耳目一新。我以前從未將茶與“宗教”這個詞聯係起來,但讀完這本書,我纔意識到,茶在中國,早已超越瞭物質層麵的享受,升華為一種精神寄托,一種連接人神、連接心靈的媒介。它所探討的茶的文化曆史,更是讓我驚嘆於中國文化的博大精深,以及茶在其中所占據的不可或缺的地位。這本書的敘述方式也十分引人入勝,作者並沒有枯燥地羅列史實,而是將那些古老的傳說、生動的細節,以及深刻的文化洞察,巧妙地融於字裏行間,仿佛帶領我穿越時空,親身感受那個時代的茶文化氛圍。

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讀完《Tea in China:A Religious and Cultural History》這本書,我仿佛經曆瞭一場關於中國的文化洗禮。我一直對中國文化有著濃厚的興趣,但總覺得有些方麵難以把握其精髓。這本書,卻以一種非常獨特且深刻的方式,讓我窺見瞭茶在中國文化中的核心地位。我之前從未將茶與“宗教”這個概念如此緊密地聯係在一起,但這本書卻嚮我展示瞭,茶在中國,是如何與佛教、道教等宗教信仰深度融閤,成為一種精神實踐和文化符號的。作者對茶在寺廟中的供奉、茶與僧侶的日常修行、以及茶在道教儀式中的作用的細緻描繪,都讓我大開眼界。我開始理解,為什麼在中國,茶不僅僅是一種飲品,更是一種生活方式,一種精神寄托。這本書的書寫風格非常具有感染力,它沒有那種闆闆的學術腔調,而是用一種富有詩意和哲思的語言,將那些深奧的文化概念娓娓道來。我仿佛能聞到古老寺廟中繚繞的茶香,聽到僧侶們低吟淺唱,感受到茶所帶來的寜靜與超脫。這本書的齣現,讓我對中國文化有瞭更深層次的理解,也讓我對茶這種看似尋常的飲品,産生瞭前所未有的敬畏之情。

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當我翻開《Tea in China:A Religious and Cultural History》這本書時,我並沒有預設它會給我帶來多少震撼,畢竟對中國茶的瞭解,我自認為已有一定的基礎。然而,這本書卻以一種我從未預料到的方式,深深地觸動瞭我。它超越瞭單純的茶文化介紹,而是將茶置於中國宗教和文化史的宏大敘事中進行考察,這讓我感到耳目一新。我之前從未將茶與“宗教”如此緊密地聯係起來,這本書卻詳細闡述瞭茶在中國佛教、道教乃至民間信仰中扮演的重要角色。書中關於茶在寺廟中的供奉、茶與僧侶的修行、以及茶在道教的齋醮儀式中的應用,都讓我看到瞭茶作為一種精神載體的可能性。作者的研究視角獨特,引用的史料豐富,使得這本書的論證過程嚴謹而富有說服力。我尤其欣賞的是,作者並沒有將這些宗教層麵的探討寫得高高在上、晦澀難懂,而是用一種平易近人、充滿人文情懷的筆調,將這些深邃的文化內涵娓娓道來,讓我能切實地感受到茶在中國人心靈世界中所占據的重要位置。這本書讓我對中國茶的認識,上升到瞭一個新的高度,也讓我對中國文化的博大精深有瞭更深的體會。

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