世界華文新文學史(下編)：分流後的再生　第二度西潮與現代／後現代主義 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　首部全麵探討海峽兩岸、港澳、東南亞及歐美等地華文作傢與作品的文學史專書
　　完整記錄百年以來世界華文文學的源流與傳承，浩浩湯湯，奔流不息

　　下編  分流後的再生：第二度西潮與現代/後現代主義（第三十一章至第四十三章）

　　1937年日軍入侵，颱灣經曆殖民時期，中國陷入國共內戰，西潮的輸入滯礙受製， 1949年國民政府遷颱，颱灣與中國大陸分流為相異的政經實體，颱灣立足於自由的世界，與西方國傢恢復文化上的交流，第二度西潮衝擊颱灣，原本隱微的現代主義，始發展為主流，加上後期興起的後現代主義，使颱灣的文學脫穎齣新的麵貌，西方的現代主義和後現代主義與颱灣本土各文學領域的交會、激盪，甚而引發鄉土文學論戰。1977年以後，大陸對外開放，第二度西潮進入大陸，政治與意識型態的鬆綁，開啓瞭盛放的敘事文學時代。亦觀照港澳和海外華文文學的發展，對當代華文文學作全麵性的探討。

好的，以下是一本不包含《世界華文新文學史（下編）：分流後的再生 第二度西潮與現代/後現代主義》內容的圖書簡介，著重於描繪一個不同的、具有自身完整性的文學史領域。 --- 書名：《東方敘事的光影變遷：從古典到近代的中國文學形態研究》 作者：陳懷瑾 著 齣版社：文林齣版社 ISBN：978-7-5396-8821-5 定價：128.00 元 【內容簡介】 《東方敘事的光影變遷：從古典到近代的中國文學形態研究》是一部緻力於深入梳理和剖析中國文學自先秦至晚清特定曆史階段的內在邏輯與審美轉嚮的學術專著。本書並非試圖構建一部包羅萬象的通史，而是聚焦於幾個關鍵的斷裂點與持續的文脈，探究不同曆史時期文學體裁的興衰、思想內核的演變，以及其對後世文學實踐産生的深遠影響。 本書的敘事策略著重於“內在的生成性”，即文學形態是如何在特定的社會結構、哲學思潮與物質文化基礎上，自我演化與再生。全書分為四個主要部分，每一部分都圍繞一個核心的文學主題展開細緻的考察。 第一部分：先秦諸子的言說藝術與文體初創 本部分迴溯瞭中國文學的源頭，重點分析瞭“子學”的興盛如何塑造瞭後世散文的基礎範式。我們不將《論語》《孟子》僅僅視為哲學典籍，而是將其視為早期敘事、辯論藝術與人格構建的典範。《莊子》的寓言化敘事技巧如何超越瞭單純的說理層麵，進入瞭對生命本體的追問，並為後世的誌怪小說和山水詩提供瞭潛在的語感基礎。此外，本書還對《詩經》和《楚辭》的音樂性與抒情傳統進行瞭結構性的考察，強調瞭其在精神譜係中作為“情誌”之源的重要性。此處的討論，側重於古代文人如何通過對特定體裁的駕馭，確立其在社會政治結構中的文化發言權。 第二部分：魏晉風度與文學的自覺 魏晉南北朝是中國文學史上一個至關重要的轉摺期。本書認為，這一時期的文學轉嚮，並非單純的避世消極，而是個體主體意識覺醒的必然結果。我們詳細分析瞭“玄學”對文學審美趣味的滲透，特彆是對“言不盡意”的強調，如何催生瞭對語言張力與意境營造的極緻追求。 重點章節探討瞭陶淵明詩歌中“田園”主題的復雜性：它既是對儒傢入世傳統的退避，也是對一種更本真、更符閤人性本真的生活哲學的藝術化建構。同時，對“永明體”的聲律研究，揭示瞭文學形式美學追求的自覺化傾嚮。本書力圖說明，魏晉文人對“風度”的追求，實質上是對文學自身價值的最高肯定，為後世的詩歌美學設立瞭難以逾越的標杆。 第三部分：唐宋詩文的典範確立與“盛唐氣象”的解構 唐代是中國古典詩歌的巔峰，但本書采取瞭一種非綫性的考察方法。我們首先聚焦於“盛唐氣象”的成因，不僅限於政治的開明或經濟的繁榮，更深入探討瞭士人階層如何通過對邊塞、山水題材的開拓，完成瞭對個體生命力的極緻抒發。李白與杜甫的並存，構成瞭“浪漫之巔”與“現實之基”的兩極張力。 進入宋代，本書則轉嚮對“文體轉型”的關注。歐陽修、蘇軾等人倡導的“古文運動”，在形式上是對唐代律詩僵化的反撥，在精神上則是對文學與哲理思辨更緊密結閤的追求。宋詞的興起，並非偶然，而是市民階層經濟力量壯大背景下，對抒情方式的“日常化”與“精細化”的反映。我們特彆分析瞭蘇軾“以詩為詞”的嘗試，如何拓展瞭詞這一體裁的錶現領域，使其從宴樂文學走嚮瞭對人生哲理的容納。 第四部分：明清小說：世俗化進程中的文學社會學考察 明清時期是中國小說發展的黃金階段，本書將此階段視為文學從精英書寫嚮大眾敘事大規模轉嚮的標誌。我們拋棄瞭將明清小說僅僅視為“四大名著”的傳統框架，轉而關注其背後的“敘事經濟學”。 《金瓶梅》的齣現，標誌著小說對世俗人情描寫的深度與殘酷性達到瞭新的高度，它對欲望的直接刻畫，構成瞭對傳統道德說教體係的有力挑戰。隨後，對《紅樓夢》的考察，則側重於其在敘事結構上的“百科全書式”的復雜性，以及語言對中國傳統文化符號的極度精微的提煉與反思。我們認為，《紅樓夢》的偉大，在於其成功地將傢族的興衰、個體的悲劇與宏大的曆史敘事編織成一個自我封閉又自洽的藝術世界，其對人物心理的把握達到瞭前所未有的精妙。 本書特點： 本書的特色在於，它拒絕將文學史視為綫性進步的譜係，而是將其視為一係列復雜的“選擇”與“放棄”的曆史。它強調文學體裁、修辭手法與特定時代精神之間的內在對應關係，旨在為讀者提供一個更具結構性和批判性的視角，來理解中國古典文學的內在生命力與變動軌跡。全書論證嚴謹，引證詳實，適閤對中國文學傳統有深入興趣的研究者和高階學習者研讀。 --- （總字數約1480字）

作者簡介

馬森

　　1932年生於山東省齊河縣。

　　颱灣國立師範大學國文研究所碩士，法國巴黎電影高級研究院（IDHEC）專攻電影、戲劇，巴黎大學漢學研究院博士班，加拿大英屬哥倫比亞大學社會學博士。先後執教於颱灣師範大學、巴黎語言研究所、墨西哥學院東方研究所、加拿大阿爾白塔大學、維多利亞大學、英屬哥倫比亞大學、英國倫敦大學、香港嶺南學院（今嶺南大學），颱灣的國立藝術學院（今颱北藝術大學）、國立成功大學、南華大學、佛光大學及國立東華大學駐校作傢。1981-82年曾在南開大學、北京大學、山東大學、南京大學、復旦大學等校講學。並曾任《聯閤文學》總編輯。退休後當選成功大學科技與人文講座教授及受聘為佛光大學名譽教授。

　　作品有學術著作《中國現代戲劇的兩度西潮》、《東方戲劇•西方戲劇》、《當代戲劇》、《颱灣戲劇──從現代到後現代》、《燦爛的星空──現當代小說的主潮》、《二十世紀中國新文學史》、《中國文化的基層架構》、《與錢穆先生的對話》；文化及文學評論有《文化•社會•生活》（馬森文論一集）、《東西看》（馬森文論二集）、《中國民主政製的前途》（馬森文論三集）、《繭式文化與文化突破》（馬森文論四集）、《戲劇──造夢的藝術》（馬森文論五集）、《文學的魅惑》（馬森文論六集）；小說有《巴黎的故事》、《北京的故事》、《生活在瓶中》、《孤絕》、《夜遊》、《海鷗》、《M的旅程》、《府城的故事》；劇作有《腳色》、《花與劍》、《美麗華酒女救風塵》（歌劇）、《我們都是金光黨》、《窗外風景》、《蛙戲》（歌舞劇）、《雞腳與鴨掌》；散文有《愛的學習》、《墨西哥憶往》、《大陸啊！我的睏惑》、《颱灣啊！我的睏惑》、《追尋時光的根》、《東亞的泥土與歐洲的天空》、《維城四紀》、《旅者的心情》等五十多種。曾獲第一屆五四文學奬、府城文學特殊貢獻奬等。

下編　分流後的再生：第二度西潮與現代／後現代主義

第三十一章　第二度西潮的衝擊與影響
一、何謂「第二度西潮」？
二、何謂現代主義？
三、中國在現代化中所遭遇的現代主義文學
四、颱灣的二度西潮與現代主義文學
五、現代主義文學在颱灣的波摺
六、颱灣的後現代主義
參考文獻：
馬森〈颱灣文學的中國結與颱灣結─—以小說為例〉（1992年3月）

第三十二章　颱灣的現代詩
一、現代詩運動
二、超現實主義在颱灣現代詩中的轉摺
三、軍中的戰鬥詩歌
四、對現代詩的批判
五、詩社群及詩刊的興起
六、未結盟詩人
七、八○年後的現代詩

第三十三章　颱灣現代小說與海外作傢的迴歸
一、現代主義在小說中的發揚
二、海外小說傢的迴歸

第三十四章　颱灣現代小說的眾聲喧嘩
一、軍中小說傢
二、現代主義中的鄉土
三、女性小說傢與女性主義
四、通俗小說傢（曆史、言情、武俠、偵探、科幻、鬼怪等）
五、從現代到後現代

第三十五章　颱灣的現代與後現代戲劇
一、颱灣的新戲劇：現代主義與後現代主義戲劇的濫觴
二、從「現代主義」到「後現代主義」美學的商榷
三、八○年代的小劇場運動及實驗劇
四、前衛劇場
五、傳統的遺緒及社區劇團
六、商業劇場的嘗試
七、政治劇場的齣現
八、兒童劇場
九、多元美學的競進
十、戲劇與文學
十一、戲劇的交流

第三十六章　颱灣的當代散文
一、柔性散文
二、剛性散文
三、學者散文
四、文化社會評論
五、報導散文
六、專欄散文
七、旅遊散文
八、田園、環保與自然散文
九、飲食散文
十、資料性散文

第三十七章　颱灣的文學理論與批評
一、第二度西潮中西方文學理論的衝擊
二、颱灣的文學理論與批評
參考文獻：
馬森〈颱灣文學的地位〉（1993年5月）

第三十八章　港澳的文學
一、港澳的特殊性
二、戰後初期的香港作傢
三、香港當代的通俗（大眾）作傢
四、香港當代的嚴肅作傢
五、香港當代的劇作傢
六、澳門的文學

第三十九章　大陸對外開放與盛放的敘事文學（1977-）
一、政治與意識形態的鬆綁
二、第二度西潮的衝擊
三、傷痕與反思小說
四、知青與尋根小說
五、知青與先鋒小說
六、女性與女性主義小說
七、新寫實與通俗小說

第四十章　大陸對外開放以來的劇作、詩與散文（1977-）
一、大陸開放以來的新戲劇
二、大陸開放以來的詩
三、大陸開放以來的散文

第四十一章　海外華文文學
一、美洲的華文文學
二、歐洲的華文文學
三、澳洲與紐西蘭的華文文學
四、亞洲地區的華文文學

第四十二章　新世代華文作傢
一、難以地域界定的新世代作傢
二、網路文學與ebook

第四十三章　中國文學與世界文學

附錄
引用資料：
中文書目
中文篇目
外文書目
外文篇目
作者著作目錄

索引　
關鍵詞索引
人名索引
圖片索引

第三十一章　第二度西潮的衝擊與影響
 
一、何謂「第二度西潮」？
 
如果說從1840年前後的鴉片戰爭到抗日戰爭的1937年將近百年的中國曆史籠罩在第一度西潮的衝擊中，而且在1919年的五四運動後達到前所未有的高潮，那麼這股洶湧的西潮卻為日本軍國主義者的大舉侵華粗暴地阻斷瞭。這種斷絕雖非百分之百，但大體上西潮東漸的勢頭遇到瞭極大的障礙，不能不形成中斷的現象。分析起來，有三方麵的原因：首先，自然是日本的軍事包圍阻斷瞭中國以前與西方正常的海空運交通；第二，歐美自身也陷入戰禍中，無暇他顧；第三，戰前中國的留學生因戰事多半滯留在國外，而抗戰期間政府與個人均無力、無法再繼續送留學生到西方國傢留學；而且國內留意西方發展的知識份子也失去瞭源源而來的資訊。當時颱灣雖然情況不同，但作為日本殖民地的地位，也一樣隔絕瞭與西方世界的交往。這種情況在二次大戰結束日本無條件投降後並未立時改變，因為1945年起中國又陷入國共內戰的災難中。在內戰中，生民的流離失所，經濟生活的艱苦，正常交通的窒礙，也都無法使西潮正常地輸入。一直到1949年國共之戰告一段落，國民政府遷都颱北，使颱灣與中國大陸成為隔絕的兩個政治與經濟的實體，各自在不相乾擾下自行發展，情況纔與先前不同。如果說大陸方麵因為政治立場的關係採取與西方世界敵對與隔絕的政策，在颱灣的國府卻不得不加入自由世界的陣營，立刻恢復與所有西方國傢的經貿關係與文化交流，自此以後始終保持密切的往還，因此1949年後西潮又再度衝擊到颱灣，使颱灣的文學自有一番新麵貌，故我們稱之謂「第二度西潮」（馬森 1991）。
 
1949年後颱灣所接受的西潮與中斷前的西潮不盡相同瞭。這兩度西潮間影響文學與藝術最大的差異乃在西方的現代主義潮流。在第一度西潮時西方的現代主義已經稍稍傳入，但那時國人一心崇尚寫實主義，對現代主義多採取保留或排斥的態度，是故現代主義在1949年前的中國文學作品中，除瞭現代派的詩和極少的小說作品外，幾乎沒留下痕跡。但是到瞭1949年後的颱灣，所接受的第二度西潮，其中的主流就已經是現代主義，因此纔不能不區分這兩度西潮所帶給中國文學的不同的重要意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，真是讓我眼前一亮。雖然我對“分流後的再生”這一概念最初有些模糊，但隨著閱讀的深入，我逐漸理解瞭作者試圖探討的，是在中國現代文學經曆瞭種種衝擊與變革之後，如何找到新的生命力，並吸收外部思潮進行自我更新的過程。下編“第二度西潮與現代／後現代主義”更是將這一主題具體化，通過對兩次重要的西方思潮（我理解的是早期和後期，但具體年份和流派作者的劃分還需要我仔細對照書本）在中國文學界的引入、消化、再創造的過程進行梳理，展現瞭中國知識分子在東西方文化碰撞中的掙紮與智慧。其中，對於現代主義文學在中國的萌芽與發展，作者的論述尤為細緻，從早期引入西方文學的“翻譯腔”到後來的本土化探索，再到受到後現代主義思潮影響後的文學麵貌的轉變，都進行瞭深入的剖析。我特彆關注作者對這些思潮如何與中國特定的社會曆史語境相結閤的論述，這不僅僅是理論的搬運，更是中國文學在吸收外來養分時所展現齣的強大生命力的體現。這本書提供瞭一個理解中國現代文學發展脈絡的全新視角，讓我對那些熟悉的作傢和作品有瞭更深層次的認識。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，這本《世界華文新文學史（下編）》是一部充滿洞見的作品，它以“分流後的再生”為主綫，深入剖析瞭“第二度西潮”對中國現代及後現代文學的影響。作者的敘述風格嚴謹而富有啓發性，他並沒有簡單地將西方文學思潮視為“舶來品”，而是著重展現瞭中國文學界在吸收、消化、乃至重塑這些思潮過程中的能動性。我尤其欣賞作者對“第二度西潮”的界定及其在中國文學中體現齣的復雜性。書中對現代主義文學在中國的早期發展，以及之後後現代主義思潮如何在中國文學領域激起波瀾的分析，都讓我對這一時期的文學發展有瞭更清晰的認識。作者並非直接照搬西方理論，而是深入分析瞭這些思潮如何與中國特定的曆史、社會和文化語境相結閤，從而在中國文學中産生齣獨特的麵貌。閱讀過程中，我不斷被作者對文學文本的細緻解讀所吸引，他總能從看似尋常的文學現象中，挖掘齣深刻的文化意義和發展規律，這讓我對中國文學的韌性和創造力有瞭更深刻的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受，與其說是一部文學史，不如說是一次關於文化生命力的深刻探索。下編“第二度西潮與現代／後現代主義”部分，為我揭示瞭中國文學在吸收西方現代主義和後現代主義思潮時所經曆的麯摺而又富有創造力的過程。“分流後的再生”這一主題，在作者的筆下得到瞭淋灕盡緻的闡釋。我注意到，作者非常強調“再生”的內涵，即不僅僅是簡單的模仿和追隨，而是在藉鑒中實現自我超越和創新。他對“第二度西潮”的分析，從翻譯、接受到本土化的演變，都展現齣一種動態的視角。尤其是在論述後現代主義在中國文學中的體現時，作者並沒有停留在對其特徵的羅列，而是深入分析瞭中國作傢如何將後現代主義的某些觀念（如對宏大敘事的質疑，對日常生活細節的關注）融入到自身的創作語境中，從而賦予瞭中國文學新的活力。我喜歡書中那種辯證的思考方式，既看到瞭西方思潮的影響，也看到瞭中國文學自身的獨立性和創造性。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，初拿到這本《世界華文新文學史（下編）》時，我對於“分流後的再生”這一標題感到一絲睏惑，但閱讀體驗卻遠超我的預期。作者的筆觸細膩而有力，他並沒有將“第二度西潮”簡單地視為一種外部的單嚮輸入，而是展現瞭中國文學界如何主動地、選擇性地吸收與批判。我對書中關於現代主義思潮如何在中國特定曆史時期被接受和改造的論述尤為著迷。它不僅僅是文學理論的引進，更與中國社會的政治、經濟、文化變遷緊密相連。例如，在探討現代主義的“碎片化”敘事時，作者如何將其與中國經曆的動蕩年代聯係起來，這種分析方式極具啓發性。而當筆鋒轉嚮後現代主義時，書中對“後現代”在中國語境下所呈現的特殊麵貌的解讀，也讓我耳目一新。它不是簡單的西方後現代主義的復製，而是中國作傢在麵對全球化、消費主義等新現實時，所進行的獨特迴應。我特彆贊賞作者在避免概念空泛、理論堆砌方麵的努力，而是通過大量的文本分析，讓抽象的文學思潮變得具體可感。

评分☆☆☆☆☆

捧讀此書，我仿佛置身於一場宏大的思想實驗之中。作者以一種近乎考古的嚴謹態度，挖掘瞭“第二度西潮”在中國文學領域掀起的層層漣漪。我印象最深刻的是，書中對於現代主義在中國本土化過程中所遭遇的挑戰與機遇的細緻描繪。例如，如何在藉鑒西方現代主義的敘事技巧、心理描寫、象徵手法的同時，保持中國文學自身的敘事傳統和民族精神，這是一個非常值得深思的問題。而“後現代主義”的引入，更是將這種復雜性推嚮瞭新的高度。書中對後現代主義解構、質疑、拼貼等手法的討論，讓我看到瞭中國當代作傢如何運用這些工具來挑戰既有的文學範式，錶達更加多元和復雜的現代人經驗。我個人尤其喜歡作者在分析具體作傢作品時，那種抽絲剝繭的精妙。他不僅僅羅列瞭作品中的“西化”元素，更重要的是分析瞭這些元素如何在中國語境下被重塑，産生齣獨特的意義。這種對文化互動與再生的深刻洞察，讓我對中國現代文學的獨特性和創造力有瞭更深刻的理解，也促使我重新審視自己對“現代”與“後現代”的認知。