圖書描述
易經
的人生64個感悟
的人生64個感悟
《易經》自古以來被稱為群經之首。東漢鄭玄的著作〈易論〉認為「易一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也。」這句話總括瞭易的三種意思：「簡易」、「變易」和「恆常不變」。即是說宇宙的事物存在狀能的是：順乎自然的，錶現齣易和簡兩種性質；時時在變易之中；又保持一種恆常。
也有人認為它是中國經書中最高深的一部學問，裏麵的內容包羅萬象，無所不容，達到高深莫測的地步，有人稱之為天書。
事實上，《易經》並不是那麼深不可測，沒有那麼神秘，它是科學的，它就在我們的身邊，我們每天的生活起居、工作事業、健康幸福，都受這六十四個哲理的左右。我們以什麼科學的態度對待這六十四個哲理，就形成瞭六十四個感悟，六十四個感悟迴答瞭人生的六十四個疑惑。
提起《易經》，突然想起金庸先生的小說《射鵰英雄傳》，想起瞭「潛龍勿用」、「見龍在田」、「或躍在淵」、「飛龍在天」、「亢龍有悔」、「神龍擺尾」這赫赫有名的「降龍十八掌」。金庸先生是智者，他活用《易經》的精華，為世人奉獻瞭一道精美的文化大餐。既然金庸先生把《易經》活用到自己的小說中取得瞭成功，我們為何不能把《易經》用到生活之中呢？
馮友蘭臨終前，說瞭最後一句關於哲學的話：「中國哲學將來一定會大放異彩，要注意《周易》哲學。」
有些書，隨著讀者年齡增大，慢慢就對其失去瞭興趣；而另一種書，人們年齡愈大，生活壓力愈大，承載的社會責任愈多，這種書就愈顯齣「醍醐灌頂」的魅力。那就是以《易經》為首的傳統文化經典。《易經》為何能為我們的現代生活減壓？因為讀後、研究後更懂其中道理瞭，內心更堅強瞭，此消彼長，壓力自然就變小瞭。
《易經》自古以來被稱為群經之首，也有人認為它是中國經書中最高深的一部學問，裏麵的內容包羅萬象，無所不容，達到高深莫測的地步，有人稱之為天書。事實上，《易經》並不是那麼深不可測，李白在︿蜀道難﹀中說：「蜀道之難，難於上青天。」蘇軾在〈水調歌頭〉中寫道：「不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」這所有的一切對於古人是那麼地遙不可及，但對於今天的人們卻變得不那麼難瞭。現在我們對青天，對明月有瞭零距離的接觸，對太空，對宇宙有瞭更深層次的探究，什麼「誇父追日」，什麼「嫦娥奔月」，什麼「愚公移山」而今已非神話。同樣，《易經》到瞭今天也並不是什麼天書。隻要我們細心去研讀，是完全可以讀得懂、讀得透的。
《易經》的精華就是六十四卦，也就是宇宙間六十四個大哲理。而我們的人生，無論性格、命運、求職、事業、競爭、朋友、夫妻、孩子、父母、敵友、成功、失敗、順境、逆境、高處怎樣不勝寒、跌倒如何東山再起等等哲理，都在這六十四卦之中，都受這六十四個哲理的指導。
今天我們提倡：有所為，有所不為，也同樣是主張一個「道」的思想。無論任何事，隻要遵循「道」，我們就努力地做，反之，就毫不留情地捨棄它。而「為」又有「大為」和「小為」之分，「大為」心懷天下民生，「小為」涉及傢庭鄰裏。大為者大為之，小為者小為之，生活在這個世間的人們都應該按照自己的能力為自己設定一個準確的位置，然後盡最大努力為社會多做貢獻。這同樣是法則，是規律，是真理，是《易經》的精髓所在。
本書的主旨，叫「《易經》的人生六十四個感悟」，又可叫做「《易經》的日常用法」，這錶示，《易經》沒有那麼神秘，它是科學的，它就在我們的身邊，我們每天的生活起居、工作事業、健康幸福，都受這六十四個哲理的左右。我們以什麼科學的態度對待這六十四個哲理，就形成瞭六十四個感悟，六十四個感悟迴答瞭人生的六十四個疑惑。
本書所寫的指引人生的六十四個感悟既環環相扣又相互關聯，涉及每個年齡階段的人生疑難問題，旁徵博引地把《易經》的精髓真實而又生動地與現實生活密切聯係起來。書中的某一個例子，或者一句話，若能給各位讀者朋友幫助或啓迪，筆者便感到莫大歡喜瞭。
《大唐狄公案：河神的新娘》 作者：高羅佩 內容簡介 這部小說是荷蘭漢學傢、法學傢高羅佩（Robert van Gulik）以其深厚的中國傳統文化功底和精湛的推理小說寫作技巧，基於中國古典小說《狄公案》中的人物原型——唐代名臣狄仁傑——創作的係列探案故事中的一部傑作。它不僅是一部引人入勝的懸疑推理小說，更是一幅生動展現盛唐氣象、社會風貌和民間信仰的文化長捲。 故事背景與開端 故事發生在中國唐朝鼎盛時期，大理寺卿狄仁傑（狄公）奉命前往偏遠而富庶的江南地區巡查。狄公此行並非為瞭處理尋常的民事或刑事案件，而是因為當地發生瞭一係列離奇而恐怖的事件，攪得人心惶惶，尤其涉及當地的信仰與權力結構。 在江南一座以其繁華和獨特風俗聞名的水鄉古城，每隔一段時間，當地的鄉民們都會按照古老的習俗，推選一位年輕貌美的女子作為“河神的新娘”，將其送入江中，以安撫傳說中掌管水域和豐收的河神，祈求風調雨順。然而，這一次的“獻祭”卻引發瞭意想不到的波瀾。 核心謎團：河神的新娘失蹤之謎 當選為新娘的女子在祭祀當日離奇失蹤，沒有確鑿的證據證明她是溺亡，也沒有人看到她被強行擄走。當地官員對此事采取瞭敷衍瞭事的態度，將其歸結為河神的“收取”，意圖平息民變，維持錶麵的平靜。 然而，正直且洞察鞦毫的狄仁傑對這種迷信的說辭深錶懷疑。他敏銳地察覺到，在看似神聖的祭祀儀式背後，隱藏著重大的陰謀、人性的貪婪以及錯綜復雜的社會關係。狄公決定親自介入調查，他的目標不僅是找齣新娘的下落，更是要揭開籠罩在這座城市上空的迷信與恐懼的真相。 案件的復雜性與多重綫索 隨著狄公的深入調查，案件的復雜性逐漸顯現。他發現“河神娶親”的傳統並非完全是迷信，而是長期以來被地方豪強或特定勢力利用的工具，用以達到不可告人的目的。 1. 地方勢力與權力傾軋： 調查指嚮瞭當地幾大傢族之間錯綜復雜的經濟利益和權力鬥爭。新娘的傢族背景，以及她與這些大傢族成員之間的微妙關係，成為解開謎團的關鍵。狄公必須在復雜的宗族禮法和地方潛規則中，找到那條通往真相的綫索。 2. 迷信與犯罪的交織： 狄公必須區分什麼是真正的民間信仰，什麼是利用迷信進行的精心策劃的犯罪活動。他考察瞭祭祀的地點、儀式的細節，甚至走訪瞭那些聲稱見過河神顯靈的“見證人”，運用邏輯和法醫學知識，一一拆解那些看似神跡的錶象。 3. 秘密組織與地下活動： 在調查過程中，狄公偶然接觸到一個隱藏在城市陰影下的秘密團體。這個組織似乎與河神祭祀有著韆絲萬縷的聯係，他們的行動隱秘，手段殘忍，似乎在利用這次“獻祭”完成某種不可告人的交易或掩蓋更早發生的罪行。 狄公的辦案風格 本書充分展現瞭狄仁傑作為古代“東方福爾摩斯”的非凡智慧。他從不依賴鬼神之說，而是依靠細緻入微的觀察、嚴謹的邏輯推理和對人性的深刻理解。他審問證人的技巧高超，總能在看似滴水不漏的謊言中找到破綻。 他不僅是一位偵探，更是一位深諳中國古代律法和人情世故的官員。他懂得如何運用策略，在不引起全麵恐慌的前提下，逐步瓦解犯罪分子的心理防綫。他常常需要在維護社會秩序、尊重地方習俗與追求司法公正之間找到微妙的平衡點。 文化展現與環境描寫 高羅佩以其深厚的漢學造詣，為讀者描繪瞭一幅栩栩如生的盛唐江南水鄉圖景。小說中詳盡地描述瞭當時的建築風格、水運交通、士紳生活、民間節慶習俗，以及對山川河流的敬畏之心。讀者可以從中領略到古代中國的地理風貌、社會結構，以及儒、釋、道三傢思想對民眾精神生活的影響。 高潮與結局 隨著調查的深入，狄公一步步將嫌疑人鎖定在那些最不可能涉案的人身上。最終，在一個風雨交加的夜晚，狄公巧妙地設下圈套，迫使真凶暴露在公眾麵前。真相揭曉時，不僅僅是一個簡單的謀殺案或盜竊案，而是一係列為瞭維護傢族名譽和既得利益，利用“河神”這一禁忌符號進行長期運作的罪惡鏈條。 《河神的新娘》不僅以其精巧的布局和齣人意料的反轉吸引著推理愛好者，更是一部充滿東方韻味的文化探索之作。它讓讀者在緊張刺激的破案過程中，得以一窺盛唐時期的社會生活與官府治理的復雜圖景。
著者信息
圖書目錄
第一感悟：養精蓄銳把握機會——學會定位………………
《易經》告訴人們，人在不同年齡階段的定位是不同的，而又是承前啓後相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是麯摺的，但我們必須按部就班地一步一腳印從頭走起，該受的苦必須要受，該喝的蜜必須要喝，不能越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神閑氣定——戒除浮躁………………
當人們浮躁時，應該想想那浩繁縹緲無窮無盡的宇宙，為什麼它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規律不動搖。
第三感悟：鍥而不捨奮發進取——磨掉幼稚………………
如果說一個成年人很幼稚，就不那麼好聽瞭，多少有點諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辨是非，不通達。說重一點就是他（她）很傻。
第四感悟：目標明確果斷前行——戰勝疏懶………………
要尋求聰慧者，要找我們的「啓濛」老師作為指導，而不是「啓濛」老師來找我們。如果「啓濛」老師指齣我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地接受及改正。
第五感悟：等待時機慧眼明察——走嚮成熟………………
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒有成熟。
第六感悟：冷靜反省心安理得——避免爭執………………
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節都考慮到瞭，辦事纔能得心應手，即使遇到挫摺，由於預先考慮得明白，心裏也會有準備，不至於最後把事情搞砸，甚至走嚮歧途。當我們學會反省，從中得到經驗教訓，便能為日後的成功鋪路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈——化乾戈為玉帛………………
國傢齣師有名、懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣地，人也能齣師有名，而這個「師」就是「小師」，就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處——趕走孤獨………………
愛需要相互幫助，需要相互依靠；需要理解，需要交流；愛需要磨閤，需要緣分；愛可以趕走孤獨。
第九感悟：以退為進蓄勢待發——鼓足乾勁………………
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽、忍辱負重、胯下之辱、退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代錶性的，要數「退一步海闊天空」的故事吧。這種海闊天空錶示讓自己有更多的迴鏇餘地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理——靠近成功………………
成功固然是每個人所嚮往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功隻會是一個泡影；沒有堅持真理，成功隻會與我們背道而馳。
第十一感悟：善於溝通誠信待人——增進瞭解………………
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少瞭真誠，會變得虛僞，沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
第十二感悟：順應自然順水推舟——懂得順從………………
當上帝要在你麵前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱無用。要保持平常心，順應自然，要懂得有容乃大的道理，隻有這樣你纔能夠讓自己的身心放鬆下來，更理智地去理清路邊的荊棘和雜草，更快樂地去從容麵對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人——融入團體………………
想要做事，首先必須會做人，隻有把做人放到第一的位置上，我們的事業纔能夠蓬勃發展。而做人就是講究人緣，想要有人緣，就必須與團體打成一片。而想要融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，瞭解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細——穩妥處理大事………………
古人雲：「九層之颱，起於纍土；閤抱之木，生於毫末；韆裏之行，始於足下。」又曰：「不積細流，無以成江海；不積跬步，無以緻韆裏。」所以說天下大事必作於細，天下難事必作於易。
第十五感悟：謙虛謹慎虛懷若榖——切忌得意忘形………………
在這個復雜多變的社會裏，人們的心愈來愈浮躁瞭，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形就會失去很多。為瞭讓鮮花常伴於我們身邊，讓事業不斷前進，從現在就開始學習謙虛謹慎、虛懷若榖吧。
第十六感悟：有備無患奉獻愛心——分享快樂………………
世界是美好的，當我們以微笑去麵對世界時，我們徵服瞭世界；創業是艱辛的，當我們以微笑去麵對創業時，我們成就瞭創業。創業是一種分享，一種付齣。付齣是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，隻有進步，隻有成功。
第十七感悟：隨機應變開闊視野——靈活變通………………
要學會相互溝通、相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊落後。
第十八感悟：懲前毖後治病救人——冷靜糾正錯誤………………
每個人都期待彆人的賞識，期待社會的肯定，期待自我價值的確認，這是一種積極的動力。不管是批評還是贊揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能虛浮空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人——因勢利導………………
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而取得人們的信任及尊重。
第二十感悟：審視自我觀察彆人——完善自我………………
人最大的敵人不是彆人，而是自己，想要瞭解自己，必須審視自我，經常反省自我。
經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
第二十一感悟：大事化小小事化無——消除阻礙………………
化解衝突首要先從自己做起，記住你如何對待彆人，彆人也會如何對待你，要走進彆人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化無。
第二十二感悟：樹立形象提高修養——學會包裝自我………………
每個人就像一個招牌，當你齣現時，人們對你會産生一種印象，想要被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。
第二十三感悟：順應時勢尋求幫助——正確麵對衰敗………………
有時候，衰敗會給人毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這時候，要學會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來緻命的打擊。
第二十四感悟：有錯必糾改邪歸正——學會做聰明人………………
人生就是如此，既然有瞭錯誤，就要勇於麵對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。
第二十五感悟：光明磊落腳踏實地——戰勝虛僞………………
人需要豁達，需要開朗，需要拋棄煩惱，需要放開心情，更需要有寬廣的胸懷，隻要自己坐得正行得直，坦然地麵對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消雲散。
第二十六感悟：積善行德招賢納士——攬人纔、籠人心、辦大事………………
作為一位領導者，想要取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己效力的賢纔，為自己死心塌地賣命的誌士，同時還要不斷修養自己的德行，德行愈高，懂得愈多，事業纔會愈順利。
第二十七感悟：自食其力養人養德——學會養傢餬口………………
人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養護自己和傢人，不要好逸惡勞，好吃懶作，遊手好閑，成為傢庭的懶漢，國傢的負擔。
第二十八感悟：敢闖敢為不怕失敗——過渡時期堅強如剛 ………………
在過渡時期，免不瞭睏難重重，荊棘遍地，但做事情之前，需要耐力，需要我們敢闖敢為，不怕失敗。
第二十九感悟：流而不盈持中守正——麵對坎坷………………
人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當我們正在睏難之中時，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的態度。
第三十感悟：選擇依靠知命樂天——保存退路………………
當眼前的太陽已經沉沒，背後的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應該做點什麼呢？
沒有彆的捷徑可走，隻有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春鞦，依靠自己的努力拚搏、堅持不懈。
第三十一感悟：相感以情坦誠相待——尋找相挺的好朋友………………
我們可以失去很多，但不能失去朋友。朋友不是一段永恆，朋友隻是生命中的一個過客，但因為緣起緣滅使生命變得美麗起來。即使沒有將來又何妨？至少，不能忘記的是朋友以及與朋友一起走過的歲月。
第三十二感悟：人貴有恆積極主動——持之以恆………………
人生在世，最怕沒有誌嚮，沒有堅強的毅力去努力實現自己的誌嚮，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。
第三十三感悟：遠離小人敬而遠之——保護自己是一門學問………………
《易經》告訴我們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，但不要憎惡小人，而是嚴於律己，使小人不能接近。
第三十四感悟：目標正確懂得放棄——在穩定中壯大自己………………
做事要一步一腳印、踏實、穩步前行，在磨練中不斷壯大自己；要不斷纍積自己的專業知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，懂得放棄，恰如其分地展現自我的實力。
第三十五感悟：敬業樂群以德服人——緩步晉升………………
「以誠待人，以德服人」是做人的根本，在現階段，它又賦予瞭新的意義，是我們物質文明、精神文明、政治文明的重要基石和標誌。以史為鑑可知興替，以人為鑑可知得失。讓我們牢記立信守則：「以信立身，以信立世，以信處事，以信待人」，做一個堂堂正正的「人」。
第三十六感悟：退而自保鋒芒不露——心懷遠大抱負………………
韜光養晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏纔能行跡，等到條件成熟時，一展自己的遠大抱負。
君子光明的德性受到創傷，這時再繼續前進是非常艱難的，聰明的辦法是收斂自己的光芒。
第三十七感悟：端正傢風教子有方——創建美好傢園………………
有句話說得好：上樑不正下樑歪。為人父母者如果不能以身作則、嚴於律己，做齣一些丟人現眼的事情，做兒女的難道不會受到感染嗎？誰不望子成龍望女成鳳，但必須要有一個先決條件——傢風純正。
第三十八感悟：求同存異信而不疑——學會與不同人相處………………
當自己與彆人意見相左時，關鍵的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是為人處世的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度， 摒棄雜念的心態，纔能被他人真誠地接受。
第三十九感悟：追思反省剛健中正——擺脫睏境………………
睏難是難免的，這個世界本來就充滿著矛盾，睏難時時有，事事有。就看如何對待它。有瞭睏難，要客觀分析，深入地研究它，從中得齣問題的關鍵所在，從而採取對策，汲取經驗，避免重蹈覆轍。做到經一事，長一智。
第四十感悟：養精蓄銳改過自新——韜光養晦度過險境………………
有瞭睏難，必須想辦法解除；就像遇到高山，看到沙漠一樣，必須勇敢地麵對。但一定要有方法，纔能平安度過險境。
第四十一感悟：吃虧是福有失必得——獲得利益………………
得中有失，失中有得，得得失失，失而復得，這便是生命的曆程。有一種得失是必然的——得生，必得死。然而，同是懂得這一法則的人，所得卻不盡相同，一種是消極的，像「今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡」；另一種是積極的，正如季羨林所說：「人的一生是短暫的，絕不能白白地把生命浪費掉。」前者對於這個法則侷限於明白，而後者卻是透悟——不隻對這個法則，也是對人生。
第四十二感悟：樂善好施惠人惠己——愛彆人就是愛自己 ………………
《易經》告訴我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。你對彆人好，彆人對你好的機率非常大。這是自然法則，因為畢竟好人佔多數，善心佔多數。佛說，愛彆人，彆人會迴報給你，這樣，就等於愛自己瞭。愛，讓我們共贏。
第四十三感悟：當機立斷勝券在握——處理事情要果斷………………
做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。古往今來，成大事者在處理事情時都會當機立斷，拿得起放得下，乾淨俐落。
第四十四感悟：珍惜緣分選擇朋友——慧眼識人………………
相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之後便有親情、友情和愛情，從這方麵來說相遇是好事。但相遇並不全然是好事，所以，要學會慧眼識人。
第四十五感悟：聚集英纔用人所長——及眾人之長開創光明………………
對於現代的企業領導者來說，在激烈的競爭中想要成就一番事業，就必須求得「賢臣良將」，有精乾的下屬輔佐。這就要求領導者們能做到「尚賢」，以纔為標準，招攬一批可用之纔。
第四十六感悟：纍積資本尋找貴人——機會青睞有準備的人………………
機遇和貴人是在適當時候齣現的適當的人、事、物的組閤體。我們無法控製這種完美的巧閤何時齣現，唯一能做的就是透過控製自己的人脈來為自己創造更多的可能。
第四十七感悟：臥薪嘗膽笑看人生——擺脫潦倒………………
《易經》告訴我們，當你窮睏之時，想要沒有災難，想要通達，必須做到冷靜以對。雖然身陷窮睏，仍然自得其樂，不心急，堅持自己的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。
第四十八感悟：求賢若渴善待英纔——做閤格的領導者………………
給彆人機會，就等於給自己機會，職場也是如此。對彆人寬容，將會造就齣能力互補、資源分享的職場氛圍。經常對自己公司的員工湧泉相報，將有助於提升你的人際關係，增強你的職場凝聚力與嚮心力。
第四十九感悟：破舊立新與時俱進——突破並改變自我………………
世界上所有的事物都是在不斷變化之中的，不適應社會的發展就會被淘汰，所以，隻有不斷地推陳齣新，纔會有進步和發展。
第五十感悟：厚積薄發堪當重任——做大事要人纔………………
《易經》告訴我們，纔能淺薄，而地位尊貴，欠缺智慧，這樣的人去圖謀大事，必定能力不足。這樣的人如果擔當重大責任，是很少沒有災禍的。所以，要薄積厚發，奮發嚮上，取得進步。
第五十一感悟：笑容坦然言行自若——遵循行為的規則 ………………
在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風順，人生十有八九都是不如意，無論處於何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然麵對人生。
第五十二感悟：時止則止時行則行——做事有分寸………………
在日常工作中，我們的決策都應該既尊重客觀規律，又充分發揮主觀積極性，將原則性和靈活性高度結閤，這樣纔能創造性地展開工作，做到當行則行、當止則止。
第五十三感悟：循序漸進德厚載物——提升自我實現目標 ………………
在人生的道路上，起點低並不可怕，隻要能夠循序漸進、堅持不懈、日積月纍地做下去，終究會從低窪的平地攀登上理想的彼岸。
第五十四感悟：專心如一白頭偕老——尋找相知相惜的伴侶………………
誰離開誰都可以活下去，但要知道誰擁有瞭誰，會更幸福。所以請珍惜彼此吧！隻有相互依偎，相互關愛，相互信賴，專心如一的生活纔是最完美的。
第五十五感悟：扶危濟睏澤被後世——達則兼濟天下………………
人生有多少價值，取決於幫助身邊周遭的人創造齣多少價值。人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。不管價值觀來自何方，歸嚮何處，隻要知道堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這就夠瞭。
第五十六感悟：走齣傢門闖蕩世界——尋找發展之路………………
今天的世界是一個開放的世界，我們要走齣去、看世界、學本領，破除瞭滿足現狀、因循守舊的傳統觀念，樹立市場觀念和緻富意識，尋找適閤自己的發展之路，勇於走齣傢門闖蕩世界。
第五十七感悟：過謙不及有始有終——捨我其誰奮力爭取………………
謙虛固然好，但謙虛過度，就是懦弱。因此，麵對人生的各種抉擇，要知道何時應該謙虛、何時應該錶現，從而靈活應對，遊刃有餘，促使自己快速達到職業發展的巔峰。
第五十八感悟：開朗豁達齊心協力——共同進步………………
人的一生雖然不能一帆風順，挫摺坎坷免不瞭，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。想要歡欣、喜悅，必須學會開朗豁達；想要共同進步，必須齊心協力。
第五十九感悟：凝聚人心增強實力——一盤散沙是大害………………
市場上的優秀人纔不多見，籠絡優秀的人纔是企業成功的重要保證，要創造良好的激勵機製以吸引行業中最優秀的人纔，籠絡一流的人纔纔能增強公司的競爭實力。
第六十感悟：潔身自保無欲則剛——懂得節製慾望………………
隻有懂得節製，纔可能做好選擇。俗話說「小不忍則亂大謀」，我們必須學會約束自己，時時審視自己，關鍵時刻要潔身自好，懂得無欲則剛的道理，韆萬不要讓一些壞習慣影響瞭自己的人生。
第六十一感悟：誠實守信專心緻誌——推動事業發展………………
人要專心就能做成許多事。人的潛能是無限的，隻要專注於某一件事情，就一定會得到使自己感到吃驚的成績。
第六十二感悟：小過無錯大過難容——正確麵對過失………………
人非聖賢，孰能無過？在我們的工作、生活中，過失是很難避免的事，關鍵要學會正確麵對過失，思考反省，從過失中得到啓迪。
第六十三感悟：居安思危防患未然——保護成功果實………………
成功瞭，確實不容易，也許它蘊含瞭我們半生的心血，既然成功的果實得來不易，就更應多一點居安思危的意識，提高警惕，防患於未然。
第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接勝利………………
不要因生活中的一些細小過失而後悔，如果事事追悔，恐怕一輩子都會生活在數不清的悔恨之中。如果錯已造成，且又無法彌補，要當機立斷：記取教訓，以後避免再犯。這種自我警告，比放在心裏悔恨更有用。
《易經》告訴人們，人在不同年齡階段的定位是不同的，而又是承前啓後相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是麯摺的，但我們必須按部就班地一步一腳印從頭走起，該受的苦必須要受，該喝的蜜必須要喝，不能越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神閑氣定——戒除浮躁………………
當人們浮躁時，應該想想那浩繁縹緲無窮無盡的宇宙，為什麼它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規律不動搖。
第三感悟：鍥而不捨奮發進取——磨掉幼稚………………
如果說一個成年人很幼稚，就不那麼好聽瞭，多少有點諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辨是非，不通達。說重一點就是他（她）很傻。
第四感悟：目標明確果斷前行——戰勝疏懶………………
要尋求聰慧者，要找我們的「啓濛」老師作為指導，而不是「啓濛」老師來找我們。如果「啓濛」老師指齣我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地接受及改正。
第五感悟：等待時機慧眼明察——走嚮成熟………………
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒有成熟。
第六感悟：冷靜反省心安理得——避免爭執………………
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節都考慮到瞭，辦事纔能得心應手，即使遇到挫摺，由於預先考慮得明白，心裏也會有準備，不至於最後把事情搞砸，甚至走嚮歧途。當我們學會反省，從中得到經驗教訓，便能為日後的成功鋪路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈——化乾戈為玉帛………………
國傢齣師有名、懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣地，人也能齣師有名，而這個「師」就是「小師」，就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處——趕走孤獨………………
愛需要相互幫助，需要相互依靠；需要理解，需要交流；愛需要磨閤，需要緣分；愛可以趕走孤獨。
第九感悟：以退為進蓄勢待發——鼓足乾勁………………
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽、忍辱負重、胯下之辱、退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代錶性的，要數「退一步海闊天空」的故事吧。這種海闊天空錶示讓自己有更多的迴鏇餘地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理——靠近成功………………
成功固然是每個人所嚮往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功隻會是一個泡影；沒有堅持真理，成功隻會與我們背道而馳。
第十一感悟：善於溝通誠信待人——增進瞭解………………
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少瞭真誠，會變得虛僞，沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
第十二感悟：順應自然順水推舟——懂得順從………………
當上帝要在你麵前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱無用。要保持平常心，順應自然，要懂得有容乃大的道理，隻有這樣你纔能夠讓自己的身心放鬆下來，更理智地去理清路邊的荊棘和雜草，更快樂地去從容麵對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人——融入團體………………
想要做事，首先必須會做人，隻有把做人放到第一的位置上，我們的事業纔能夠蓬勃發展。而做人就是講究人緣，想要有人緣，就必須與團體打成一片。而想要融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，瞭解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細——穩妥處理大事………………
古人雲：「九層之颱，起於纍土；閤抱之木，生於毫末；韆裏之行，始於足下。」又曰：「不積細流，無以成江海；不積跬步，無以緻韆裏。」所以說天下大事必作於細，天下難事必作於易。
第十五感悟：謙虛謹慎虛懷若榖——切忌得意忘形………………
在這個復雜多變的社會裏，人們的心愈來愈浮躁瞭，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形就會失去很多。為瞭讓鮮花常伴於我們身邊，讓事業不斷前進，從現在就開始學習謙虛謹慎、虛懷若榖吧。
第十六感悟：有備無患奉獻愛心——分享快樂………………
世界是美好的，當我們以微笑去麵對世界時，我們徵服瞭世界；創業是艱辛的，當我們以微笑去麵對創業時，我們成就瞭創業。創業是一種分享，一種付齣。付齣是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，隻有進步，隻有成功。
第十七感悟：隨機應變開闊視野——靈活變通………………
要學會相互溝通、相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊落後。
第十八感悟：懲前毖後治病救人——冷靜糾正錯誤………………
每個人都期待彆人的賞識，期待社會的肯定，期待自我價值的確認，這是一種積極的動力。不管是批評還是贊揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能虛浮空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人——因勢利導………………
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而取得人們的信任及尊重。
第二十感悟：審視自我觀察彆人——完善自我………………
人最大的敵人不是彆人，而是自己，想要瞭解自己，必須審視自我，經常反省自我。
經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
第二十一感悟：大事化小小事化無——消除阻礙………………
化解衝突首要先從自己做起，記住你如何對待彆人，彆人也會如何對待你，要走進彆人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化無。
第二十二感悟：樹立形象提高修養——學會包裝自我………………
每個人就像一個招牌，當你齣現時，人們對你會産生一種印象，想要被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。
第二十三感悟：順應時勢尋求幫助——正確麵對衰敗………………
有時候，衰敗會給人毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這時候，要學會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來緻命的打擊。
第二十四感悟：有錯必糾改邪歸正——學會做聰明人………………
人生就是如此，既然有瞭錯誤，就要勇於麵對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。
第二十五感悟：光明磊落腳踏實地——戰勝虛僞………………
人需要豁達，需要開朗，需要拋棄煩惱，需要放開心情，更需要有寬廣的胸懷，隻要自己坐得正行得直，坦然地麵對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消雲散。
第二十六感悟：積善行德招賢納士——攬人纔、籠人心、辦大事………………
作為一位領導者，想要取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己效力的賢纔，為自己死心塌地賣命的誌士，同時還要不斷修養自己的德行，德行愈高，懂得愈多，事業纔會愈順利。
第二十七感悟：自食其力養人養德——學會養傢餬口………………
人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養護自己和傢人，不要好逸惡勞，好吃懶作，遊手好閑，成為傢庭的懶漢，國傢的負擔。
第二十八感悟：敢闖敢為不怕失敗——過渡時期堅強如剛 ………………
在過渡時期，免不瞭睏難重重，荊棘遍地，但做事情之前，需要耐力，需要我們敢闖敢為，不怕失敗。
第二十九感悟：流而不盈持中守正——麵對坎坷………………
人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當我們正在睏難之中時，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的態度。
第三十感悟：選擇依靠知命樂天——保存退路………………
當眼前的太陽已經沉沒，背後的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應該做點什麼呢？
沒有彆的捷徑可走，隻有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春鞦，依靠自己的努力拚搏、堅持不懈。
第三十一感悟：相感以情坦誠相待——尋找相挺的好朋友………………
我們可以失去很多，但不能失去朋友。朋友不是一段永恆，朋友隻是生命中的一個過客，但因為緣起緣滅使生命變得美麗起來。即使沒有將來又何妨？至少，不能忘記的是朋友以及與朋友一起走過的歲月。
第三十二感悟：人貴有恆積極主動——持之以恆………………
人生在世，最怕沒有誌嚮，沒有堅強的毅力去努力實現自己的誌嚮，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。
第三十三感悟：遠離小人敬而遠之——保護自己是一門學問………………
《易經》告訴我們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，但不要憎惡小人，而是嚴於律己，使小人不能接近。
第三十四感悟：目標正確懂得放棄——在穩定中壯大自己………………
做事要一步一腳印、踏實、穩步前行，在磨練中不斷壯大自己；要不斷纍積自己的專業知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，懂得放棄，恰如其分地展現自我的實力。
第三十五感悟：敬業樂群以德服人——緩步晉升………………
「以誠待人，以德服人」是做人的根本，在現階段，它又賦予瞭新的意義，是我們物質文明、精神文明、政治文明的重要基石和標誌。以史為鑑可知興替，以人為鑑可知得失。讓我們牢記立信守則：「以信立身，以信立世，以信處事，以信待人」，做一個堂堂正正的「人」。
第三十六感悟：退而自保鋒芒不露——心懷遠大抱負………………
韜光養晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏纔能行跡，等到條件成熟時，一展自己的遠大抱負。
君子光明的德性受到創傷，這時再繼續前進是非常艱難的，聰明的辦法是收斂自己的光芒。
第三十七感悟：端正傢風教子有方——創建美好傢園………………
有句話說得好：上樑不正下樑歪。為人父母者如果不能以身作則、嚴於律己，做齣一些丟人現眼的事情，做兒女的難道不會受到感染嗎？誰不望子成龍望女成鳳，但必須要有一個先決條件——傢風純正。
第三十八感悟：求同存異信而不疑——學會與不同人相處………………
當自己與彆人意見相左時，關鍵的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是為人處世的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度， 摒棄雜念的心態，纔能被他人真誠地接受。
第三十九感悟：追思反省剛健中正——擺脫睏境………………
睏難是難免的，這個世界本來就充滿著矛盾，睏難時時有，事事有。就看如何對待它。有瞭睏難，要客觀分析，深入地研究它，從中得齣問題的關鍵所在，從而採取對策，汲取經驗，避免重蹈覆轍。做到經一事，長一智。
第四十感悟：養精蓄銳改過自新——韜光養晦度過險境………………
有瞭睏難，必須想辦法解除；就像遇到高山，看到沙漠一樣，必須勇敢地麵對。但一定要有方法，纔能平安度過險境。
第四十一感悟：吃虧是福有失必得——獲得利益………………
得中有失，失中有得，得得失失，失而復得，這便是生命的曆程。有一種得失是必然的——得生，必得死。然而，同是懂得這一法則的人，所得卻不盡相同，一種是消極的，像「今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡」；另一種是積極的，正如季羨林所說：「人的一生是短暫的，絕不能白白地把生命浪費掉。」前者對於這個法則侷限於明白，而後者卻是透悟——不隻對這個法則，也是對人生。
第四十二感悟：樂善好施惠人惠己——愛彆人就是愛自己 ………………
《易經》告訴我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。你對彆人好，彆人對你好的機率非常大。這是自然法則，因為畢竟好人佔多數，善心佔多數。佛說，愛彆人，彆人會迴報給你，這樣，就等於愛自己瞭。愛，讓我們共贏。
第四十三感悟：當機立斷勝券在握——處理事情要果斷………………
做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。古往今來，成大事者在處理事情時都會當機立斷，拿得起放得下，乾淨俐落。
第四十四感悟：珍惜緣分選擇朋友——慧眼識人………………
相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之後便有親情、友情和愛情，從這方麵來說相遇是好事。但相遇並不全然是好事，所以，要學會慧眼識人。
第四十五感悟：聚集英纔用人所長——及眾人之長開創光明………………
對於現代的企業領導者來說，在激烈的競爭中想要成就一番事業，就必須求得「賢臣良將」，有精乾的下屬輔佐。這就要求領導者們能做到「尚賢」，以纔為標準，招攬一批可用之纔。
第四十六感悟：纍積資本尋找貴人——機會青睞有準備的人………………
機遇和貴人是在適當時候齣現的適當的人、事、物的組閤體。我們無法控製這種完美的巧閤何時齣現，唯一能做的就是透過控製自己的人脈來為自己創造更多的可能。
第四十七感悟：臥薪嘗膽笑看人生——擺脫潦倒………………
《易經》告訴我們，當你窮睏之時，想要沒有災難，想要通達，必須做到冷靜以對。雖然身陷窮睏，仍然自得其樂，不心急，堅持自己的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。
第四十八感悟：求賢若渴善待英纔——做閤格的領導者………………
給彆人機會，就等於給自己機會，職場也是如此。對彆人寬容，將會造就齣能力互補、資源分享的職場氛圍。經常對自己公司的員工湧泉相報，將有助於提升你的人際關係，增強你的職場凝聚力與嚮心力。
第四十九感悟：破舊立新與時俱進——突破並改變自我………………
世界上所有的事物都是在不斷變化之中的，不適應社會的發展就會被淘汰，所以，隻有不斷地推陳齣新，纔會有進步和發展。
第五十感悟：厚積薄發堪當重任——做大事要人纔………………
《易經》告訴我們，纔能淺薄，而地位尊貴，欠缺智慧，這樣的人去圖謀大事，必定能力不足。這樣的人如果擔當重大責任，是很少沒有災禍的。所以，要薄積厚發，奮發嚮上，取得進步。
第五十一感悟：笑容坦然言行自若——遵循行為的規則 ………………
在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風順，人生十有八九都是不如意，無論處於何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然麵對人生。
第五十二感悟：時止則止時行則行——做事有分寸………………
在日常工作中，我們的決策都應該既尊重客觀規律，又充分發揮主觀積極性，將原則性和靈活性高度結閤，這樣纔能創造性地展開工作，做到當行則行、當止則止。
第五十三感悟：循序漸進德厚載物——提升自我實現目標 ………………
在人生的道路上，起點低並不可怕，隻要能夠循序漸進、堅持不懈、日積月纍地做下去，終究會從低窪的平地攀登上理想的彼岸。
第五十四感悟：專心如一白頭偕老——尋找相知相惜的伴侶………………
誰離開誰都可以活下去，但要知道誰擁有瞭誰，會更幸福。所以請珍惜彼此吧！隻有相互依偎，相互關愛，相互信賴，專心如一的生活纔是最完美的。
第五十五感悟：扶危濟睏澤被後世——達則兼濟天下………………
人生有多少價值，取決於幫助身邊周遭的人創造齣多少價值。人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。不管價值觀來自何方，歸嚮何處，隻要知道堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這就夠瞭。
第五十六感悟：走齣傢門闖蕩世界——尋找發展之路………………
今天的世界是一個開放的世界，我們要走齣去、看世界、學本領，破除瞭滿足現狀、因循守舊的傳統觀念，樹立市場觀念和緻富意識，尋找適閤自己的發展之路，勇於走齣傢門闖蕩世界。
第五十七感悟：過謙不及有始有終——捨我其誰奮力爭取………………
謙虛固然好，但謙虛過度，就是懦弱。因此，麵對人生的各種抉擇，要知道何時應該謙虛、何時應該錶現，從而靈活應對，遊刃有餘，促使自己快速達到職業發展的巔峰。
第五十八感悟：開朗豁達齊心協力——共同進步………………
人的一生雖然不能一帆風順，挫摺坎坷免不瞭，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。想要歡欣、喜悅，必須學會開朗豁達；想要共同進步，必須齊心協力。
第五十九感悟：凝聚人心增強實力——一盤散沙是大害………………
市場上的優秀人纔不多見，籠絡優秀的人纔是企業成功的重要保證，要創造良好的激勵機製以吸引行業中最優秀的人纔，籠絡一流的人纔纔能增強公司的競爭實力。
第六十感悟：潔身自保無欲則剛——懂得節製慾望………………
隻有懂得節製，纔可能做好選擇。俗話說「小不忍則亂大謀」，我們必須學會約束自己，時時審視自己，關鍵時刻要潔身自好，懂得無欲則剛的道理，韆萬不要讓一些壞習慣影響瞭自己的人生。
第六十一感悟：誠實守信專心緻誌——推動事業發展………………
人要專心就能做成許多事。人的潛能是無限的，隻要專注於某一件事情，就一定會得到使自己感到吃驚的成績。
第六十二感悟：小過無錯大過難容——正確麵對過失………………
人非聖賢，孰能無過？在我們的工作、生活中，過失是很難避免的事，關鍵要學會正確麵對過失，思考反省，從過失中得到啓迪。
第六十三感悟：居安思危防患未然——保護成功果實………………
成功瞭，確實不容易，也許它蘊含瞭我們半生的心血，既然成功的果實得來不易，就更應多一點居安思危的意識，提高警惕，防患於未然。
第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接勝利………………
不要因生活中的一些細小過失而後悔，如果事事追悔，恐怕一輩子都會生活在數不清的悔恨之中。如果錯已造成，且又無法彌補，要當機立斷：記取教訓，以後避免再犯。這種自我警告，比放在心裏悔恨更有用。
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用户评价
评分
收到這本《易經的人生64個感悟(二版)》，心中湧起一股想要深入探索的衝動。我一直認為，真正的智慧不應束之高閣，而應體現在生活的點滴之中，指引我們如何更好地與世界相處，與自我對話。《易經》作為一本承載著數韆年哲學思想的經典，其蘊含的人生智慧無疑是寶貴的財富。我希望這本書能夠以一種非常接地氣的方式，將那些抽象的卦理轉化為具體的人生感悟，讓我能夠從中找到共鳴，甚至能對一些睏擾我已久的問題找到新的視角和解決之道。比如，在麵對選擇時，如何纔能做齣更明智的決定？在遭遇挫摺時，如何纔能保持積極的心態？在與人交往時，如何纔能建立和諧的關係？我期待這本書能為我提供一些具體的“方法論”，讓我不僅僅是“知道”易經，更能“做到”易經，讓它的智慧滲透到我的生活，成為我前行的助力。
评分《易經的人生64個感悟(二版)》這本書，在我看來，更像是一份人生的“導航儀”。我們每個人在人生的旅途中，都會遇到各種各樣的岔路口、復雜的地形和不可預測的天氣。而《易經》，作為一本蘊含著宇宙規律和人生智慧的經典，其“變易”之道，恰恰能為我們提供一種審視和應對變化的視角。《易經的人生64個感悟》這樣的書名，讓我覺得它不僅僅是知識的傳遞，更是一種“感悟”的分享，是將那些抽象的哲理，轉化為能夠被我們內心所感知、所吸收的智慧。我希望這本書能夠像一個經驗豐富的嚮導，帶領我穿越人生的迷霧，讓我能夠更好地理解“變”與“不變”的辯證關係，學會在不同的情境下做齣最適閤的選擇，並保持一種積極樂觀的心態去麵對一切。我渴望通過這本書，能夠更深刻地認識自己，認識世界，從而在人生的道路上，走得更穩健，更從容。
评分拿到《易經的人生64個感悟(二版)》這本書，我腦海中立刻浮現齣許多關於人生選擇、成長和變化的畫麵。我一直對《易經》抱有濃厚的興趣，但苦於古籍的晦澀難懂，一直未能深入其中。這本書的標題“64個感悟”讓我眼前一亮，這意味著它將《易經》的精髓提煉齣來，以更易於理解和吸收的方式呈現。我非常期待作者能夠將那些古老的智慧，用現代人的語言和視角進行解讀，讓《易經》中的道理不再遙不可及，而是能夠切實地應用於解決我們當下生活中遇到的各種問題。我希望這本書能像一位睿智的長者，在我迷茫時給予指引，在我睏頓時給予力量，在我得意時給予警示。我期待在閱讀的過程中，能夠不斷地反思自我，審視人生，從而獲得更深刻的體悟和更積極的改變，讓我的生活因為這些感悟而變得更加豐盈和有意義。
评分這次拿到《易經的人生64個感悟(二版)》這本書，我抱著一種非常特彆的期待。我之前也接觸過一些關於《易經》的書籍，但總覺得它們過於學術化，或者過於神秘，很難將其中的道理與自己的生活切實聯係起來。而這本書的名字，讓我覺得它是一種“化繁為簡”，是一種“從心齣發”的智慧分享。我希望這本書能夠以一種非常溫暖、非常人性化的方式，來解讀《易經》的64個卦象，將它們所代錶的人生哲理，用生動的故事、貼切的比喻，講述給我們這些普通人。我期待能夠從中學習到如何理解人生的起伏，如何應對順境和逆境，如何與他人建立更深層次的連接，甚至是如何找到內心的平和與安寜。我相信，一本真正好的書，不應該隻是提供知識，更應該能夠觸動靈魂，引發思考，最終幫助我們成為更好的自己，而這正是我對這本書的期盼。
评分這本書剛拿到手，就被它典雅的封麵和書名吸引瞭。雖然我並不是易經的專業研究者，但一直對東方智慧充滿瞭好奇。《易經》作為中華文明的瑰寶，其博大精深常常讓我望而卻步，總覺得它過於玄奧，不易理解。然而，這本書的名字“易經的人生64個感悟”卻傳遞齣一種親切感，似乎在告訴我，這些深邃的道理是可以融入日常生活的，是可以為我們的人生提供指導和啓示的。我非常期待通過這本書，能夠以一種更易於接受的方式，去探索《易經》的智慧，從中汲取力量，提升自己對人生的理解和應對能力。我希望作者能夠用通俗易懂的語言，將《易經》中的卦象、爻辭與現實生活中的種種境遇相結閤，讓我感受到古老智慧在現代社會依然鮮活的生命力。我想這本書或許能幫助我理解那些看似無解的睏境，找到內心的平靜，並且在變幻莫測的人生旅途中，多一份從容和智慧。
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