孔子說(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《孔子說》完全呈現瞭孔子在《論語》裏，最精華和精彩的中心思想和故事。本書刻意不雷同與坊間的《論語》全文讀本，做巨細靡遺的介紹描述，反而改以摘錄精彩生動的篇章做介紹，期望能讓讀者從不同的故事章節切入，更快地瞭解孔子的性格與理想裏，那些既可愛又堅持的多種麵貌。

　　本書分兩捲，〈捲一〉裏有關孔子的故事，是由孔子一生中，摘錄數則比較精彩、富趣味的階段，由於孔子的政治生涯並不算順利，甚至可以說是蹇於遭逢、懷纔不遇。在他離開魯國，周遊列國期間，一路上經曆瞭很多事情，這些事情我們都透過說故事的方式，以生動的筆法詮釋孔子的內心與思緒。希望強烈的故事與不同的詮釋，能讓讀者閱讀起來更覺興味盎然，並且透過這些故事，對孔子的瞭解更為深入。

　　〈捲二〉則是收錄動畫中的《論語》，以孔子師生互動的言論為重心，讓讀者迴歸到論語裏，重新咀嚼他們師生的經典對話。

《詩經吟誦：古代情感與社會圖景的深度解析》 內容簡介： 《詩經吟誦：古代情感與社會圖景的深度解析》是一部緻力於全麵、深入解讀中國最早的詩歌總集——《詩經》的學術專著。本書並非對《詩經》進行簡單的注釋或選編，而是嘗試以現代文獻學、人類學、社會學以及文學批評的交叉視角，重構兩韆多年前先秦時期的社會生活、情感結構與精神世界。 本書的獨特之處在於，它摒棄瞭傳統解讀中過於強調道德教化的視角，轉而關注詩篇背後的原生態情感錶達和社會功能。作者認為，《詩經》是那個時代最鮮活、最直接的“口述曆史”，是記錄普通民眾乃至貴族階層喜怒哀樂的“情感檔案庫”。 全書分為“風”、“雅”、“頌”三大部分，但每一部分的論述都力求突破傳統的章節劃分，構建起一係列圍繞特定主題展開的專題研究。 第一部分：“國風”中的市井煙火與個體悲歡 這一部分聚焦於十五“國風”，著重分析瞭其中蘊含的勞動生活、婚戀習俗與權力關係。作者細緻考察瞭《周南》、《召南》等篇章中描繪的農耕場景、采摘活動，結閤考古學發現的早期工具和生活遺跡，重建瞭早期周人的物質生活圖景。例如，對於《關雎》的解讀，本書不再僅僅關注“後妃之德”，而是深入探究其作為求偶儀式歌謠的原始功能，以及其中蘊含的緊張與期盼。 在“風”的解讀中，本書特彆設立瞭“邊緣群體的聲音”一章，專門探討那些歌頌反抗、錶達哀怨和流離失所的詩篇，如《王風·黍離》的黍離之悲，被視為早期知識分子對國傢衰落的深沉憂慮，而非簡單的傷春悲鞦。對於描述婚姻悲劇的篇章，本書引入瞭社會人類學的觀點，分析瞭父權社會下女性地位的脆弱性，以及“嫁娶之義”背後的經濟與宗族考量。 第二部分：“雅”之變奏：宮廷禮樂與士人精神 “雅”的部分是全書最具挑戰性的論述區域。作者將“大雅”和“小雅”視為政治話語、史詩敘事與精英階層自我建構的文本。本書詳細梳理瞭“小雅”中大量宴飲、徵伐與諷諫詩歌的形成背景，揭示瞭周王室由盛轉衰時期，諸侯國間復雜的外交關係和內部的權力鬥爭如何被詩歌記錄下來。 一個核心論點是：“雅”詩代錶瞭周代士人階層道德理想與現實政治的張力。《文王》、《生民》等篇章，被視為早期意識形態建構的範本，它們如何通過神話敘事和英雄譜係，鞏固統治閤法性。而在“小雅”中，如《何彼蔦蘿》、《采薇》等篇，則展現瞭在國傢大事之外，士人個體在服役、等待與懷鄉中所承受的心理壓力。本書對《采薇》的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的分析，超越瞭單純的離愁彆緒，將其定位為“時間感”與“集體記憶”相互作用的文學高光時刻。 第三部分：“頌”的儀式性：神聖話語與文化傳承 “頌”的部分，本書主要探討瞭祭祀儀式的語言學結構與宗教觀念的演變。《周頌》、《魯頌》、《商頌》作為宗廟祭祀的樂歌，其語言的古奧性和程式化是解讀的關鍵。作者運用比較宗教學的理論，分析瞭周人祭祀“天命”的觀念如何通過固定化的歌辭得以維係。 本書特彆關注“頌”的音樂性與身體性。盡管我們無法重現原初的鏇律，但通過分析其句法結構、疊詞運用以及節奏模式，可以推測齣這些文本在特定儀式空間中是如何影響參與者的心境，實現社會群體的情感統一和文化認同的。例如，對《周頌·清廟》等篇的分析，旨在揭示早期宗教語言中“敬畏”與“秩序”如何被編碼和代際傳承。 研究方法與創新視角 《詩經吟誦》的價值在於其跨學科的研究路徑。它大量引用瞭中國古代的禮學著作（如《禮記》）、曆史文獻（如《左傳》），並輔以西方經典的人類學田野調查報告，力求提供一個多維度的解讀框架。 情境重構法： 盡可能地將每一首詩置於其可能産生的社會情境中，探討其“使用價值”而非僅僅是“審美價值”。 原型與變異分析： 追蹤某些核心意象（如“桑”、“蒹葭”、“土”）在不同篇章中的意義演變，勾勒齣先秦文化符號係統的動態變化。 無作者性視角： 強調《詩經》的集體創作和不斷匯編的特性，避免將作者身份投射到文本上，從而更貼近其原始的民間或官方口頭傳播狀態。 本書旨在為《詩經》研究提供一種既尊重傳統學術積纍，又勇於引入現代學術工具的全新範式，幫助讀者真正“聽見”那穿越三韆年的吟誦聲，感受周代社會復雜而真實的脈搏。它適閤古典文學研究者、曆史學愛好者以及對中國早期思想文化有濃厚興趣的讀者深入研讀。

作者簡介

蔡誌忠

　　颱灣國寶級漫畫傢，15歲投入漫畫界的領域，迄今已超過50個年頭，生涯創作超過三百本漫畫，被翻譯成四十多種語言，是華人世界中極少數能成功打入漫畫大國日本和韓國的漫畫傢。

　　36歲時獨自一人前往日本東京閉關，閉關期間深入簡齣，長時間細細體會《論語》、《莊子》、《老子》等中國傳統經典文學，並藉由手中的畫筆，將中國傳統哲學的意境完美地呈現，也為他在漫畫界竪立瞭不可動搖的地位。

评分☆☆☆☆☆

這次重讀《孔子說（二版）》，感覺真的比初版有瞭許多驚喜。孔子思想的深度，其實很多時候我們都隻停留在“仁者愛人”、“己所不欲，勿施於人”這些耳熟能詳的句子，但這本書在梳理和闡釋這些核心概念時，卻顯得格外用心。比如，關於“禮”的探討，不再是枯燥的條條框框，而是深入到它作為社會秩序基石的意義，以及在現代社會如何變通和傳承。作者用瞭很多生動的例子，將抽象的儒傢理論落地，讓我能更直觀地理解孔子為何如此強調“禮”。另外，書中對“中庸”的解讀也讓我印象深刻，不再是模棱兩可、和稀泥的代名詞，而是強調一種把握事物發展規律、平衡各方力量的智慧，這在當下瞬息萬變的社會中，尤其具有指導意義。我尤其喜歡作者在分析孔子關於教育的論述時，那種對學生個性化發展的重視，這與當下我們強調素質教育不謀而閤，也讓人看到瞭儒傢思想跨越時空的生命力。總的來說，這本書讓我對孔子及其思想有瞭一個更立體、更深刻的認識，不再是教科書式的刻闆印象，而是充滿瞭鮮活的智慧和啓迪。

评分☆☆☆☆☆

《孔子說（二版）》是一本讓我受益匪淺的書，它以一種溫和而又深刻的方式，引導我重新認識瞭中國傳統文化的精髓。我尤其喜歡書中關於“君子”與“小人”的對比分析，作者並沒有簡單地將兩者對立起來，而是通過對各自行為邏輯和人生追求的細緻剖析，讓我們更清楚地認識到，成為君子並非遙不可及，而是需要持續不斷的自我反省和道德修養。書中關於“忠”的闡釋也讓我有所觸動，它不僅僅是對上級的效忠，更是一種對自己職責的堅守和對承諾的履行，這種精神在任何時代都彌足珍貴。而且，作者在討論“信”的時候，也將其提升到瞭人際交往和個人品格的最高境界，強調“信”是立身之本，也是構建良好社會關係的基礎。這本書的語言風格也十分平實易懂，沒有華麗的辭藻，但字裏行間卻充滿瞭智慧的光芒，讓我能夠靜下心來，細細品味，從中獲得心靈的滋養和人生的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

讀完《孔子說（二版）》，內心深處仿佛有一股清流拂過，那種寜靜而又力量充沛的感覺，久久不能散去。這本書最吸引我的地方，在於它並沒有試圖將孔子塑造成一個高高在上的聖人，而是通過對其言行的細緻解讀，展現瞭一個有血有肉、充滿智慧的長者形象。我特彆欣賞作者在處理“君子”概念時，那種對理想人格的描繪，並非遙不可及，而是從日常的點滴做起，如“慎獨”、“內省”，這些看似微小的修行，卻是通往君子之道的重要階梯。書中對“學而不厭，誨人不倦”的闡釋，更是讓我對學習和教育有瞭新的體悟，它強調的不僅僅是知識的獲取，更是對人生意義的不斷探索和對他人成長的積極引導。而且，作者在討論“孝”的時候，也擺脫瞭過去一些過於僵化的理解，而是將其上升到一種對生命根源的敬畏和對傢庭責任的擔當，這在現代社會，依然具有重要的現實意義。這本書就像一位循循善誘的良師，引導我重新審視自己的內心，思考人生的價值，這比任何空洞的說教都來得更有力量。

评分☆☆☆☆☆

《孔子說（二版）》給我帶來的衝擊，與其說是在知識層麵的，不如說是在精神層麵的。很多時候，我們麵對生活中的種種睏境，總會感到迷茫和無助，但這本書卻像一盞明燈，照亮瞭我內心的方嚮。作者在解讀孔子關於“知命”的思想時，並沒有讓人陷入宿命論的消極，而是強調瞭對客觀規律的認識和順應，以及在既定條件下發揮主觀能動性的重要性。這一點，對於我理解人生中的起伏和挑戰，提供瞭全新的視角。我尤其對書中關於“政”的論述印象深刻，孔子所倡導的“道之以德，齊之以禮”，在今天看來依然是治國理政的寶貴經驗，它提醒我們，真正的力量來自於內心的修養和對他人的尊重，而非單純的強製。而且，書中對“恕”道的闡釋，更是讓人醍醐灌頂，原來“恕”並不僅僅是同情，而是一種深刻的理解和換位思考，這是構建和諧人際關係的關鍵。這本書讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的深邃智慧，也給瞭我麵對復雜世界的勇氣和智慧。

评分☆☆☆☆☆

每次翻開《孔子說（二版）》，都能從中汲取新的養分，仿佛與一位韆年的智者進行著跨越時空的對話。這本書的獨特之處在於，它並沒有將孔子思想進行生硬的搬遷和套用，而是巧妙地將其與現代社會的情境相結閤，展現瞭儒傢思想的當代價值。我特彆欣賞作者在分析“仁”與“禮”的關係時，那種辯證的思考，認為“仁”是內在的道德情操，“禮”是外在的行為規範，兩者相輔相成，缺一不可。這讓我對如何做一個有德行又懂得尊重他人的現代人有瞭更清晰的認知。書中對“勇”的解讀也讓我耳目一新，它並非魯莽衝動，而是建立在“義”的基礎之上，是一種敢於擔當、敢於挑戰不公的無畏精神。這一點，對於我們當下年輕人所麵臨的各種選擇和挑戰，具有重要的啓示意義。這本書就像一本“人生使用手冊”，它提供的不是現成的答案，而是引導你去思考，去領悟，去將這些古老的智慧融入自己的生活，成為一個更成熟、更有智慧的人。