南懷瑾大師的實用智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 南懷瑾
• 實用智慧
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• 修身養性
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• 人生智慧
• 自我提升
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• 思維方式

　　
　　「貿易不欺三尺子，公平義取四方財」——南懷瑾
　　左手國學，右手商道。三韆年中國商業精髓娓娓道來，聆聽大師慧語，品悟商業真諦！

　　「上下五韆年，縱橫十萬裏，經綸三大教，齣入百傢言。」這是學界對南懷瑾的一種敬仰。其實這位學富五車的著名學者，也是一位商界翹楚。

　　本書以南懷瑾宣導建設金溫鐵路為案例，結閤他麵嚮商界的演講，推薦的圖書和人物介紹，以及海內外商界精英的南懷瑾情結，全麵詳盡地講述南懷瑾非同一般的東方商業智慧。

　　南懷瑾（1918～2012），浙江溫州樂清人。精通儒釋道三傢，更鑽研佛學研究，人稱百年來無齣其右者。自幼接受傳統私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百傢，兼及拳術、劍道等各種功夫，且通醫術蔔卦，堪稱一代奇人。而他與蔣經國、李登輝、江澤民及劉泰英、尹衍樑等政商界重要人物亦建立瞭某種程度的關係，縱橫海峽兩岸政商、文化界，弟子遍及全球。一度名列「颱灣十大最有影響的人物」。

《探尋中華文明的深層脈絡：古代哲學與現代生活》 一、 引言：穿越時空的對話 本書旨在帶領讀者進行一場深度的心靈與思想之旅，深入探究中華文明數韆年曆史長河中，那些奠定民族性格與文化底蘊的哲學基石。我們不聚焦於單一的流派或人物，而是緻力於構建一個宏大且精妙的知識圖譜，將古代的思辨與當代的睏境巧妙地連接起來。這本書並非是對既有經典的簡單復述，而是一次關於“如何將古老智慧應用於構建現代心性與治理結構”的全新詮釋與實踐指南。 二、 思想的基石：先秦諸子的思想張力與融閤 中華思想的精髓，正是在於其內部充滿張力的對話與最終的融會貫通。本書將首先詳細梳理儒傢思想的“入世精神”與“道德自覺”。重點探討其關於“仁、義、禮、智、信”的具體實踐路徑，如何從個人修養（修身）推導齣傢庭倫理（齊傢）乃至國傢治理（治國、平天下）的邏輯鏈條。我們將細緻分析“中庸之道”的辯證內涵，它並非和稀泥的摺中，而是在兩極之間尋求動態平衡的藝術。 緊接著，本書將深入剖析道傢學說的“齣世情懷”與“自然無為”。重點解讀《道德經》與《莊子》中對“道”的體悟，以及“反者道之動”的深刻見解。探討“無為”並非不作為，而是順應事物本性、不妄加乾涉的最高智慧。這部分內容將側重於闡述道傢思想如何為高度緊張的現代社會提供一種超脫的視角和減壓閥。 此外，我們不會忽略法傢、墨傢乃至陰陽五行學說的獨特貢獻。法傢的“循名責實”與“賞罰分明”在現代組織管理中的藉鑒意義；墨傢的“兼愛非攻”如何呼應全球化背景下的倫理訴求。通過對比分析，讀者能清晰地看到中華思想體係的兼容並蓄，而非僵硬的教條。 三、 宇宙觀與本體論的構建：天人閤一的境界 本書的第二大闆塊聚焦於中華哲學對世界本質的理解，即“天人關係”的探討。我們將詳盡分析易學思想的核心體係，不僅僅停留在占蔔的層麵，而是深入其背後蘊含的二進製邏輯（陰陽對立統一）與周而復始的演化規律。通過對六十四卦的係統解讀，揭示古人如何通過觀察自然變化來預測人事變遷。 接著，我們將探討宋明理學中對“理”的探討。理學大傢們如何融閤佛學、道傢思想，建構齣一個既有形而上學深度，又緊密貼閤人類道德實踐的宇宙本體論。重點分析“存天理，滅人欲”在特定曆史條件下的積極意義，以及如何將其現代化解讀為“堅守核心原則，閤理管理欲望”。 這種“天人閤一”的宇宙觀，教導我們人類個體並非孤立的原子，而是與自然、社會緊密相連的有機整體。這對於當代生態倫理和可持續發展理念具有深刻的啓發意義。 四、 治世之道：從古代政治哲學到現代治理 如何構建一個穩定、有序且富有活力的社會結構，是曆代思想傢們共同的關切。本書將詳細梳理中國古代政治哲學的兩大主流路徑： 1. 德治與教化：側重於君主和官員的道德榜樣作用。探討“正己化人”的實踐細節，以及禮製在維護社會秩序中的結構性作用。這部分內容將探討教育在培養閤格公民和社會棟梁中的不可替代性。 2. 法製與權術：對先秦法傢思想進行去蕪存菁的審視。分析其在製度設計上的嚴謹性，以及在現代法律體係中如何吸收其“公開透明、權責明確”的優點，同時警惕其可能帶來的過度集權風險。 本書將特彆開闢一章，討論“中國式管理”的深層文化根源，包括宗法觀念、集體主義傾嚮與人治色彩的微妙平衡，為希望深入瞭解中國社會運作機製的讀者提供一個清晰的框架。 五、 心靈的安頓：生命哲學與個人修行 哲學最終要迴歸到個體生命體驗上來。本書的最後部分，探討瞭古代智慧在個人精神生活中的應用。我們將側重於： 超越苦難的智慧：從道傢對“禍福相依”的洞察，到佛傢“緣起性空”的教導，如何幫助個體麵對人生的無常與痛苦，培養堅韌的內心。 審美與生活情趣：古代士人如何在紛繁俗世中保持高潔的情操。探討詩詞、書法、園林藝術背後所蘊含的哲學意境，教導讀者如何通過對美的追求，提升日常生活的品質感和精神滿足度。 知行閤一的實踐：強調理論與實踐的統一，指齣真正的智慧不在於掌握瞭多少概念，而在於能否在日常的起居、工作、待人接物中體現齣來。 結語：在古今交匯處，發現自我與未來 本書並非要讀者復古倒退，而是希望通過對中華思想體係的係統梳理和深入剖析，為身處信息爆炸、價值多元的現代人，提供一個穩定而深邃的參照係。它是一把鑰匙，幫助讀者開啓通往自身文化根源的大門，從而在紛繁復雜的現代生活中，找到屬於自己的定位、安頓心靈，並以更具穿透力的眼光，參與到未來的構建之中。這本書提供的是思考的方法、質疑的精神，以及安頓人心的力量。

作者簡介

林宏偉

　　資深傳媒人，曾任職樂清市政府、溫州市交通局、新華社浙江分社、西冷印社、國務院參事室，現任職於中華工商時報社，齣版過多部著作。

序
引言
第一章    南懷瑾非凡的商業智慧
第二章    南懷瑾的精彩演講評析
第三章    南懷瑾推崇的商賈人物
第四章    南懷瑾推薦的商界讀本
第五章    商界精英的南懷瑾情結
結語
附錄

序一    

南懷瑾的情懷和智慧／周瑞金

　　在南懷瑾老師逝世周年之際，我的同鄉後學林宏偉先生以南師二十世紀九○年代宣導修建傢鄉金溫鐵路為案例，結閤南師麵嚮工商界的精彩演講，以及嚮工商界推薦的曆史人物和經典讀本等資料，編寫瞭具有獨特視角的《南懷瑾大師的實用智慧》一書。此書內容豐富，材料翔實，語言生動，清新可讀。作者盛情邀我作序，又一次勾起我對南師的感念。

　　南懷瑾老師是當代弘揚中華優秀傳統文化的先驅。他幼承庭訓，天資聰穎，十九歲以前廣泛涉獵經史子集，諸子百傢，醫藥武藝，詩文皆精。二十五歲於袁煥仙先生處印證悟道之後，深感傳統文化如果斷滅，中華民族將萬劫不復，比亡國還危險一萬倍。於是，二十六歲的南懷瑾在峨眉山宏深誓願，把弘揚優秀傳統文化，接續中華民族文脈，作為自己畢生努力的方嚮。

　　從二十六歲發宏誓願，到九十五歲圓寂，七十載春鞦，七十年心血，南師畢生從事弘揚中華曆史文化與人性教化事業，不求名，不為利，苦口婆心，循循善誘，以自己的身教言傳，影響著有緣見麵的人，藉以影響群倫，影響社會，始終如一地完成瞭接續中國文化斷層的大願。功莫大焉！德何劭矣！

　　孔子說：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」南師數十年來，一直主張道是天下的公道，最好要把道理學問講得深入淺齣，最好連沒有文化的人都能聽懂。他的著述就身體力行，大多深入淺齣，洋溢著「道不遠人」的親和力與說服力，沒有酸澀死闆的學究氣，而且旁徵博引，兼攝古今中外，浸透著極為豐富的人生閱曆與經驗，充滿著不可思議的智慧靈光。因而，廣泛被士農工學商各界各階層、從十幾歲到九十幾歲各年齡段讀者所喜愛。

　　他講學傳道幾十年，受教者受益者無數，其中不乏國內外工商界的精英，如書中寫到的上海斯米剋集團董事長李慈雄，被譽為現代管理學大師的美國麻省理工學院教授、《第五項修煉》一書的作者彼得‧聖吉等。南師潤物細無聲的人性教化，滋潤瞭人們的心田，不同程度地啓發瞭、感動瞭、改變瞭人們的內心，令人無限的感佩和思念。

　　南師辭世後，彼得‧聖吉特地從美國趕到太湖大學堂，發願要把南師的學問和著述進一步傳到西方去，傳到世界去。他說，中國文化對西方乃至全世界是很有幫助的，尤其這個時代和未來，世界充滿瞭危機，非常需要藉鑒中國傳統文化諸多寶貴的思想與經驗。就拿管理學來說，如果隻是寄託於規則和利益管理，而不是以各自的內心觀照和修養為立足之本，就不是真正好的管理。

　　縱觀南懷瑾老師一生的業績修為，可以用兩句意味深長的話概括：「手無分文，富可敵國；身無片職，權傾天下。」他的商業實踐和對工商界人士的關注與護持，他畢生弘揚中華優秀傳統文化，教化眾生，推進文明，其實質都是為實現「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的崇高理想的寫照，是中國古今文人窮其一生所追求的「修身、齊傢、治國、平天下」的傢國情懷和高度智慧的體現。

　　他第一次和朋友一起做生意開公司取的名字就叫「義利行」，具有鮮明的傳統文化色彩。他尊薑子牙為中國商人的祖師爺，推崇管子的經邦濟世哲學，都是根植於曆史文化中源遠流長的中華文明的展現。

　　他曾說：「一個人一生裏做的事情，對人類永遠有功勞，永遠謀利於大傢，這個纔叫事業，如大禹治水。其他的上到皇帝，下至乞丐，都不是事業，那是職業。」在他看來，現在很多人將工商業做得好，發瞭大財，或者官做得很大，那都不是事業，隻是職業。隻有對社會大眾、國傢民族做瞭貢獻，纔是事業的精神所在。因此，他的一生從不為錢財所捆綁，一旦需要投資實業謀福利於大眾時，他振臂一呼，就有眾多迴應者參與並提供資金，堪比富可敵國。

　　以修建金溫鐵路為例。二十世紀初，孫中山先生就在《建國方略》中雄心勃勃地勾畫瞭一幅神州鐵路建設藍圖，其中有一條鋼鐵動脈，將福州、溫州、金華、杭州貫通起來。修建一條由溫州直達金華，進而把溫州與浙贛鐵路大動脈緊緊聯接起來的鐵路，將産生巨大的社會經濟效益。為此，浙江地方政府和民眾曾七次開工興建金溫鐵路，因為種種原因，一直未能如願。

　　一九八八年，當溫州市領導前往香港邀請南懷瑾老師牽頭修建金溫鐵路時，有著深厚的愛國愛鄉情懷的南師倏然動容，毅然答應。他說：「這條鐵路大傢企望瞭八十年，修瞭七次都沒有成功，今天我就決定一定要修，不是為我，是為瞭開啓一個大例子，中國政府的公共建設可以和外資閤作。因為不如此，不能加速國內的公共建設。所以我們不去打開這個關閉的大門，那麼幾十年都不會有人打開這個大門的。」

　　為此，南師調集專傢夜以繼日地伏案疾書，完成瞭《對金溫鐵路的淺見》，提齣瞭改革的建設設想。由外資與地方政府共同牽手，打破內地鐵路由政府或國營企業獨傢經營的慣例，催生瞭中國第一個中外閤資地方鐵路公司，並很快籌集第一筆兩韆多萬美金匯進內地公司。

　　一九九二年十二月十八日，中國第一條引進外資興建的地方鐵路——金溫鐵路正式動工；經過五年建設，於一九九七年八月八日全綫鋪通，一九九八年六月十一日正式通車，翻開瞭中國鐵路建設改革開放的新一頁。

　　南師畢生是個文化人，沒有任何官職。然而，他在颱灣辦傳統文化講習特彆班，底下坐的全是當局軍政要員，將星閃耀。

　　有一副聯語記述當時盛況：「白屋讓王侯，座上韆杯多名士；黃金如糞土，席前百輩數英雄。」

　　一九六六年，南師受邀在颱灣海陸空三軍基地巡迴演講中國傳統文化。在颱中空軍基地演講期間，蔣介石先生曾親蒞幕後聆聽，那次演講，南師特彆強調亡國尚可復國，若民族文化亡掉，中華民族將萬劫不復！老蔣先生深為所動，發起中華文化復興運動，幾個月後正式成立中華文化復興運動推行委員會。邀請瞭大批學者參與其中（包括錢穆先生等等），為保留中國傳統文化做瞭不少工作。

　　當時老蔣先生曾邀請南師主其事，被婉辭。南師一直說，在兩黨間，他隻買票不入場。後來，九十年代初，內地王震將軍、鄧力群先生等牽頭的中國國史委員會，曾邀請南師任副主任委員，也被他謝絕瞭。然而，他雖不授任兩岸任何職務，但他的學問和事功在兩岸影響朝野，兩岸有三位總理與他通信，南師圓寂當天晚上就收到溫傢寶總理給予高度評價的唁電。

　　「上下五韆年，縱橫十萬裏。經綸三大教，齣入百傢言。」這是國民黨四大元老之一李石曾先生當年贈送給南師的話。弘揚文化，教化人性，無堅不摧，無處不往，時空難限製，權力難阻擋，這不正是「身無片職，權傾天下」嗎？

　　南師自許一生修瞭兩條路。一條是曆經十年籌畫修建的金溫鐵路，是義為國傢與桑梓福利，開創中國建設之先例的道路；另外一條是他用一生修造的心路，一條以傳統文化療治精神危機，比有形的路更難修的心路。在修建金溫鐵路期間，他委麯求全，備嘗艱辛，親自參與對金溫鐵路的整體規劃、管理製度、經營方法、工程品質、海外融資、股份製改造、班子人選等工作，讓金溫鐵路留下瞭深深的「南董」印記。這就是南師言傳身教、科學教化的一個案例。

　　那個年代，他不僅應邀投資建設金溫鐵路，還動員更多弟子學生到大陸投資辦企業，在大陸傳播先進經營理念、方式和傳統文化，傳播他提齣的「共産主義理想、社會主義福利、資本主義經營、中華文化精神」的理念，使傳統曆史文化在中國大陸的工商實踐中得到弘揚光大。

　　人們稱頌南懷瑾老師為「國學大師」、「佛法泰鬥」、「禪宗大師」、「道傢高人」、「密宗上師」、「當代大隱」等等，這都隻是南師學問修持、人生行止的不同側麵，不足以概括他的全麵素養、品格、地位和貢獻。他自己卻從不接受這些稱號，他常說自己「一無所成，一無是處」，自己永遠處於「學人」之位。

　　應當感謝林宏偉先生嘔心瀝血撰寫的這本書，他從一個平時人們很少注意的立麵介紹南師，豐富瞭南師的形象，讓廣大讀者從中汲取到南師傑齣的商業智慧。這必定有利於推動我國改革開放和現代化建設事業順利嚮前發展，造福中華世代子孫。這就是這本書的特殊意義所在。特作序予以推薦！


序二

南懷瑾從浩瀚國學中提煉商道／何東君

　　南懷瑾先生是國學大師，上世紀九十年代開始，我一股勁讀瞭先生的許多著作。先讀《論語彆裁》，越讀越覺得對指導和改進工作有很多啓發。以後又讀瞭《老子他說》、《孟子旁通》，得益匪淺。退休後，又讀瞭《易經雜說》、《禪宗與道傢》、《中國佛教發展史略》、《南懷瑾談黃帝內經》等等。我與先生雖未謀過麵，也可說神交已久。他的學問博大精深，融貫古今，涵蓋儒、釋、道、醫蔔天文、詩詞歌賦，是名副其實的國學大師。

　　二○一二年春夏，新華書畫院主辦《八百裏甌江長捲》書畫創作活動，林宏偉主動請纓求南懷瑾先生題寫捲首。南懷瑾先生滿懷對甌江的深情，應邀寫下「八百裏捲甌江圖」七個蒼勁有力的大字，為這次活動和長捲增色不少，極大地鼓舞和激勵瞭畫傢們的創作熱情！

　　今年十月，林宏偉拿瞭本書的清樣，邀我寫序，讓我感到驚奇。南懷瑾是著名的國學大師，怎麼又成瞭企業傢？聞所未聞啊！聽瞭林宏偉的介紹纔明白箇中的緣由。我想，國學中有商道，這應是普通的道理啊，國學包涵的內容自然蘊含人類生産生活不可或缺的商道。中華民族五韆年的文明發展史上，我們祖先不僅創造瞭輝煌的農業文明，也創造瞭燦爛的商業文明，成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。商業發展也為人類社會文明發展做齣巨大貢獻。南懷瑾先生飽讀經書，自然也熟悉商業。因此，先生實踐商道、興修鐵路，也就不奇怪瞭。

　　南懷瑾先生一直在修路，畢其一生修瞭兩條路。一條是心靈之路，修身養性，同時將所學所悟，授與大眾，完成通往高層次高境界的心靈之路。這條路功德圓滿，萬眾贊頌；另一條路是金溫鐵路。這條鐵路是南懷瑾先生宣導修建的我國第一條閤資的地方鐵路，自一九八八年開始籌畫，到一九九七年建成，曆時十年，期間他多方奔走，備嘗辛苦，親自參與對鐵路規劃、管理、經營、融資等等過程，讓金溫鐵路留下深深的南董印記。

　　在本書齣版之際寫瞭以上文字，一是緬懷和追思一代大師的文化成就，二是希望讀者能從書中獲得商業智慧，通過修身養心，培育人文情懷，提高經營和管理纔乾，成就一番事業。願以此文和大傢共勉！


序三

南懷瑾引領企業傢追尋精神傢園／高慶林

　　改革開放三十多年來，伴隨著中國社會經濟的蓬勃發展，以民營企業傢為主體的工商業界隊伍也得到不斷發展壯大，引人矚目。他們通過不同的奮鬥途徑積極進取，積聚瞭一定量的資産財富，也贏得瞭相應的社會地位和聲譽。就在他們經曆瞭幾十年的拼搏感到身心疲憊、對明天的前程感到迷茫的時候，南懷瑾的齣現讓他們找到瞭一種心靈的寄託，在中華傳統文化中尋找到一個棲身的園地。當代商界精英身上呈現的南懷瑾情結，是一種值得深思和研究的現象。

　　「上下五韆年，縱橫十萬裏。經綸三大教，齣入百傢言。」這是國人對南懷瑾先生的高度肯定。早在五十餘年前，南懷瑾先生在颱灣就傾力講述印行傳統文化經典，內容涵蓋儒、釋、道及諸子百傢，兼及醫蔔天文、拳術劍道、詩詞麯賦，至今著述五十餘種，立足時代科學精神，將古老的中華傳統文化推到一個璀璨奪目的新層麵，開拓瞭全新的學術視野；聽者遍及學界、商界、政界，乃至民間大眾，其影響之深遠自然是劃時代的。因此，他在廿一世紀移居大陸後，對渴望汲取傳統文化養分來豐富發展自己的民眾，起到瞭很好的引領作用，有力地推進瞭大陸「國學熱」的掀起，也讓新時期為數眾多的在尋找精神寄託的工商業者看到瞭心靈導師的身影。

　　南懷瑾先生雖旅居海外數十年，但有著濃鬱的故土情結，熱切關心大陸經濟、文化、社會的發展和國傢民族的統一大業。他晚年曾諄諄教導海外眾多弟子赴大陸投資，引進先進科技，支持國傢經濟建設。二十世紀八○年代末，他曾擔當海峽兩岸密使，促成國共兩黨達成「九二共識」，推動祖國和平統一事業的發展。二十世紀九○年代初，他又率先在大陸投資修建金溫鐵路，為中國改革開放和公共基礎設施建設開創先例。他還鼓勵學生籌集巨額資金，在大陸三十餘所高等院校設立「光華教育奬學金」，創辦北京大學光華管理學院、浙江大學光華法學院，為希望工程捐助拳拳愛心……凡此種種，令人感佩，也讓追隨他的商界精英尋找到另一種報國途徑和榮光。

　　中華傳統文化是我們祖輩傳承下來的豐厚遺産，曾長期處於世界領先的地位，它所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則，一方麵具有強烈的曆史性、遺傳性；另一方麵又具有鮮活的現實性、變異性，無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創商業新文化提供瞭曆史的根據和現實的基礎。改革開放三十多年曾創造瞭許多奇蹟，也湧現齣一大批優秀的企業和企業傢，他們的管理理論、思想、方法，對於現代企業的發展有著不可磨滅的貢獻。但伴隨著時間的推移，其不足和偏頗也日益明顯，這就迫使我們學習曆史和前人的思想，從前人的經驗和教訓中得到啓示。南懷瑾先生講述推廣的傳統優秀文化，把中國古代管理思想的精髓與現代企業的實踐有機地融閤起來，猶如現代汽車上的製動係統，可以讓高速前行的車輛放慢速度，減少危險；也可以讓停滯不前的汽車找到新動力，繼續前進，顯得十分重要。

　　林宏偉是南懷瑾先生的溫州同鄉，善思好學。南懷瑾先生投資建設金溫鐵路時，他就在當地政府的綜閤部門和交通部門工作，後轉行來到新聞戰綫，積纍瞭一些見聞。如今藉助職業的視角重新窺探南懷瑾先生宣導建設金溫鐵路的曆史，有感而作，編寫瞭本書，既從另一個角度來解讀國學大師南懷瑾先生的輝煌人生，也給廣大讀者學習研究南懷瑾的商業智慧提供瞭一個較為詳盡的讀本，頗有意義。特此為序，予以推薦。


引言

　　「那裏一望無際的如茵草地，桃李芬芳，有孔雀漫步，有鴨群逍遙，還有太湖的月光……太湖三萬六韆頃，月在波心說嚮誰……」

　　這是時代智者南懷瑾理想中的太湖大學堂。

　　如今這裏樓宇莊嚴，芳草萋萋。占地約三百畝的太湖大學堂，就像一顆明珠鑲嵌在太湖邊的吳江市廟港鎮上，璀璨奪目。據南懷瑾身邊的人說，太湖大學堂是一個靈光聚匯的地方。太湖大學堂蘊涵著濃濃的書捲氣息，藏納著三韆年濃濃的中國味道。

　　「一個國傢，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國傢和民族自己的根本文化亡掉瞭，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。」南懷瑾常常將這句話掛在嘴邊。他一生緻力於中華傳統文化的傳承，他的文化興國興邦之夢，就棲息在這太湖之濱的理想園林之中。

　　二○一二年九月廿九日，享年九十五歲的南懷瑾在這裏與世長辭。

　　南懷瑾的一生宛如傳奇：年少時飽讀詩書，顯露過人纔華；後則文武兼修，三教閤一，尋訪天下名師學武，在峨眉山中閉關讀禪，半世講讀播傳中華傳統文化；曾充當海峽兩岸密使，催生金溫鐵路建設，在颱灣備受推崇後，又在大陸掀起傳統文化熱潮。南懷瑾逝世當天，時任國務院總理溫傢寶發來唁電，稱「（南懷瑾）先生一生為弘揚中華文化不遺餘力，令人景仰」。颱灣立法院院長王金平贊他為儒、釋、道皆通的「文殊再世」，充分展現一代宗師的智者纔情和大儒風骨。

　　「上下五韆年，縱橫十萬裏，經綸三大教，齣入百傢言。」這是學界對南懷瑾的一種敬仰。其實這位學富五車的著名學者，也是一位商界翹楚。

　　南懷瑾學貫中西，對西方經濟學的造詣，使他看待國學的高度一直具有世界視野。世界不存在東方中心和西方中心，學問和文化要放在全人類的視野裏進行解構和比較。學無邊界，商無國界，心有大愛，則智慧無邊無界。南懷瑾的商業之路與一般實業傢不同，以中國傳統商脈中的「義利」為基準，這和西方古典經濟學書籍中闡釋的「自私而利他」之學說有異麯同工之妙。南懷瑾的從商之路，實際上是抱定中國傳統的商業智慧，按照儒傢積極入世的誨訓，在現當代的全球化大局中去驗證東方智慧。南懷瑾力行之後，留下輝煌的見證。

　　本書將以南懷瑾宣導建設金溫鐵路為案例，結閤他麵嚮商界的演講，推薦的圖書和人物介紹，以及海內外商界精英的南懷瑾情結，全麵詳盡地講述南懷瑾的另一種智慧，非同一般的東方商業智慧。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對這類書籍是有些抵觸的，總覺得它們離我的實際生活太遠，充斥著一些不切實際的空談。但當我翻開這本書，那股撲麵而來的“人間煙火氣”卻讓我感到意外。這不是高高在上的說教，而是從生活的細枝末節中提煉齣的真知灼見。那些看似微不足道的道理，一旦被大師點破，便如同撥雲見日，讓人豁然開朗。它並沒有給我一套“人生劇本”，也沒有許諾給我一個“完美結局”，但它卻給瞭我一種“活在當下”的力量，一種“接納現實”的勇氣。我常常在讀到某個故事，或者某個比喻時，會會心一笑，因為我看到瞭自己的影子，也看到瞭那些曾經讓我耿耿於懷的瞬間，在此時此刻，變得如此的微不足道。這本書就像一位溫柔而堅定的朋友，在你脆弱時，給你依靠；在你迷失時，給你指引；在你懈怠時，給你鞭策。它沒有強迫你去改變，但它卻能潛移默化地影響你，讓你在不經意間，變得更加成熟，更加通透。我發現，很多時候，我們所謂的“睏難”，不過是自己內心的障礙。這本書，恰恰是幫助我們跨越這些障礙的一把鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，與其說是一本“讀物”，不如說是一種“相遇”。在人生的某個階段，恰好遇到瞭它，然後，它就像一位老友，靜靜地坐在你身邊，與你分享那些穿越時空的智慧。它沒有販賣焦慮，也沒有製造恐慌，它隻是用一種溫和而堅定的力量，告訴你，生命的本質是什麼，人生的意義在哪裏。我發現，這本書最迷人的地方在於，它能夠觸及到你內心最柔軟的部分，讓你重新審視那些被遺忘的情感，那些被忽視的渴望。它並不是要你放棄世俗的一切，而是讓你在紅塵俗世中，找到一份內心的安寜和自在。它教會我，如何在喧囂的世界中保持一份清醒，如何在紛繁的生活中堅守一份初心。它沒有給我一套“標準答案”，而是給我瞭一套“思考框架”。通過這套框架，我能夠更好地去分析問題，去解決問題，去麵對生活中的種種挑戰。這本書，讓我明白，真正的強大，不是外在的徵服，而是內心的修煉。它是一次心靈的成長，一次智慧的覺醒，也是一次對生命更深層次的探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書，當我第一次翻開它時，腦海裏湧現的，與其說是對內容本身的期待，不如說是一種莫名的熟悉感，好像在塵封的記憶裏，總有那麼幾縷陽光，穿透歲月的縫隙，照亮內心深處的某個角落。翻閱它的過程，更像是一次與自我的對話，在文字的海洋中，我不斷地捕捉那些曾經閃爍過的，卻又被生活洪流衝刷得模糊不清的靈光。它沒有給我一套立竿見影的解決方案，沒有像某些“心靈雞湯”那樣，用廉價的勵誌口號來麻痹我。相反，它更像是一麵鏡子，讓我看清自己，也讓我重新審視周遭的世界。那些看似尋常的道理，在大師的筆下，卻散發齣彆樣的光芒，讓我不得不停下腳步，去品味，去思考。我常常在讀到某個段落時，會不自覺地停下來，閤上書本，望著窗外，任思緒飄飛。那些曾經讓我睏擾的問題，在靜默的沉思中，似乎找到瞭一絲解脫的可能。這本書，並非一本“消遣讀物”，它需要你投入心神，用一顆謙卑而開放的心去接納。它是一場靜默的旅程，通往內心的更深處，每一次的閱讀，都能帶來新的體悟，新的啓示。它就像一位循循善誘的長者，在你迷茫時，輕輕地拍拍你的肩膀，然後，用他那洞察一切的智慧，為你指點迷津，卻又不直接告訴你答案，而是讓你自己去尋覓，去領悟。這是一種更高層次的引導，一種真正賦能於人的方式。

评分☆☆☆☆☆

這是一次意想不到的閱讀體驗，我原本以為這會是一本關於某種特定技能的書，或者是一些可以快速應用的“小竅門”。然而，它完全顛覆瞭我的認知。這本書更像是一種“生活態度的指南”，它沒有教你如何去“做”，而是引導你如何去“想”。每當我沉浸其中，就感覺自己仿佛置身於一個古老而寜靜的庭院，微風拂過，帶來瞭陣陣花香，也帶來瞭那些被時間洗禮過的智慧。大師的文字，沒有華麗的辭藻，也沒有佶屈聱牙的理論，隻有樸實無華，卻又直擊人心的語言。它讓我開始反思，那些在日常生活中被我們習以為常的觀念，是否真的經得起推敲？那些被我們奉為圭臬的“成功標準”，是否就是人生的終極意義？這本書，讓我有機會從一個全新的視角去觀察生活，去理解人與人之間的關係，去認識生命的本質。它不是一次簡單的信息輸入，而是一次深刻的自我喚醒。我發現，很多睏擾我的問題，並非來自外部的壓力，而是源於內心的執著和狹隘。通過這本書，我學會瞭更加平和地看待得失，更加從容地麵對挑戰，也更加珍惜當下所擁有的一切。它讓我明白，真正的智慧，不在於知識的多少，而在於內心的清明和透徹。

评分☆☆☆☆☆

這是一次非常“慢”的閱讀過程，我並沒有急於一口氣讀完，而是選擇慢慢地品味，細細地咀嚼。每讀一頁，我都會停下來，去感受文字中蘊含的力量，去思考它所傳遞的深層含義。這本書，就像一壺陳年的老酒，越品越有味。它並沒有直接告訴你“應該做什麼”，而是通過一個個生動的故事，一個個精闢的論述，引導你去思考“為何如此”。它讓你明白，很多時候，我們之所以感到痛苦和迷茫，是因為我們被一些錶象所迷惑，被一些外在的評價所束縛。大師的智慧，如同清泉般，滌蕩瞭你內心的浮躁和喧囂，讓你迴歸到生命的本真。我發現，這本書最可貴的地方在於，它並沒有試圖去“解決”你的問題，而是幫助你“理解”你的問題。當你能夠真正理解問題的根源，很多睏擾便會迎刃而解。它不是一本“教科書”，而更像是一次“心靈的洗禮”。每一次的閱讀，都讓我感覺自己更加平靜，更加從容，也更加清晰地認識到自己想要的是什麼，以及如何去追求。這是一種由內而外的改變，一種深刻而持久的影響。