我的學思曆程8

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圖書描述

成功從來不會自己來敲門。
唯有積極、主動,纔能走上成功之路,為社會貢獻所長。

  本書輯錄司法、企業、藝文、科技、學術等颱灣多項領域裏九位站在時代浪尖上的傑齣人士的人生故事。展望全球化的挑戰,什麼樣的人物能擔任青年的導師,鼓舞士氣,引領正嚮的生命道路?書中這些人物波瀾壯闊的人生,便是最好的示範。

  陳長文律師緻力於司法改革、兩岸交流與人道服務;前司法院長翁嶽生嚮各界諄諄提示命運掌握在自己手上;廣達集團創辦人林百裏運用烏龜哲學打造科技王國;藝術傢何懷碩對智慧無盡的追求、對颱灣無盡的愛與批判;前監察院長王建煊,期勉學子成為具感染力與熱情的領袖人物;絕代名伶魏海敏貫通各流派之長,為京劇創造更多的可能;海歸學者李羅權院士矢誌將成就留在故鄉,緻力追求學術卓越;山嶽探險傢楊南郡透過翻譯與報導,嚮世界分享來自山林的文化風采;歌仔戲藝師廖瓊枝堅持走一條薪火相傳的路。

  這些人物在颱灣這塊土地上,堅持他們的理想,各自貢獻所長開創新局。

名傢名言

  有很多地方要感謝彆人,謝謝父母、老師、同學,甚至是那些帶給我們挫摺的人,因為挫摺賦予我們經驗,讓我們能夠改進,挫摺是生命的禮物,這部分也是「學」與「思」重要的過程。──陳長文

  什麼是成功?能將一天過得充充實實,並且能充分利用時間,就是成功的人。不一定要做英雄,英雄是以多少人的血汗塑造而成的,我們應該腳踏實地,做個對社會有用的人。──翁嶽生

  人生沒有辦法選擇,許多事都是走一步算一步,沒有機會從頭來過。現在的社會很多元,資訊都是平等的,因此你必須麵對更多的競爭,但若你選擇做「me only」或「me first」,那你的競爭就會少很多,成功的機會就更大。――林百裏

  自小我就不斷地衡量,我一定要站在人類最高的智慧點上,我本來沒有,但我要取得這個智慧,然後迴顧人間,何去何從,自己做齣判斷,我不會跟隨潮流搖擺,不會盲從,人傢做什麼我就做什麼,這是很可怕的!――何懷碩

  我所謂的「領袖」就是有使命、有願景、有夢想,然後同時具有實現的能力,這就是領袖。如果隻是有使命沒有實現的能力不能算是領袖;雖然你隻是有夢想,但至少比連夢想都沒有的人更接近領袖一點。――王建煊

  現在需要的是「創意」,創造就是發想。創意的來源就是勇於跨齣你從未跨齣的那一步,勇敢追尋你從未走過的路,那就叫創意!因為你開發瞭自己的另一個麵嚮,我就是這樣走過來的。――魏海敏

  若你發現瞭一個好問題,就要敢於挑戰,雖然不一定會成功,但若你不去挑戰,連機會都沒有!――李羅權

  冷門或熱門不是由彆人為你設定,若我們努力發展一個冷門的東西,等到彆人承認它有價值之後,自然會變得熱門。這是意外的收獲,因此我們做任何事情都不要心存現在一定會有收獲的想法,隻要你虛心且努力去做,最後因緣際會,因變成果,果會變成因,在未來的時光一定會産生連鎖反應!――楊南郡
 
  教育部頒發薪傳奬給我,這個奬不能隻是放在酒櫥裏當作擺飾,我應該對歌仔戲有所迴饋,因為歌仔戲是颱灣這塊土地孕育、發揚起來的,它在我無依無靠時給予我依靠,更讓我順利將四個子女撫養長大,我應該要有所迴饋!――廖瓊枝
《山海之間:探尋失落文明的軌跡》 一部融閤曆史考據、地理探險與文化人類學的宏大敘事 在人類文明的漫長畫捲中,總有一些篇章被時間的長河衝刷得模糊不清,留下無數令人遐想的謎團。《山海之間:探尋失落文明的軌跡》,正是這樣一部旨在撥開迷霧,重構那些沉睡於曆史塵埃中的古老文明圖景的深度探險與學術力作。 本書並非單純的曆史教科書,而是一場跨越數韆年、橫亙數萬裏疆域的求索之旅。作者以其紮實的考古學功底和卓越的田野調查能力,帶領讀者深入那些被主流曆史敘事所忽視的“邊緣地帶”——從青藏高原的冰川之下,到亞馬遜雨林的深處,再到撒哈拉沙漠下被流沙掩埋的綠洲遺址。 第一部分:高地的迴響——昆侖與羌人文明的生態哲學 本書開篇聚焦於亞洲的“世界屋脊”——昆侖山脈及其周邊地區。作者摒棄瞭傳統上將此區域視為“蠻荒之地”的觀點,而是深入挖掘瞭古老的羌族及其先民在極端高寒環境下發展齣的獨特社會結構與宇宙觀。 一、冰雪下的城市遺跡: 記錄瞭作者團隊在海拔五韆米以上發現的疑似祭祀中心遺址的初步勘探報告。這些石構建築群的年代測定指嚮瞭比青銅時代更早的時期。我們首次係統地展示瞭從這些遺址齣土的、以玉石和黑曜石為主的工具與藝術品。這些器物並非粗糙的史前遺存,而是展現齣高度的幾何對稱性和對天象的精確觀測。 二、水的律法與社群組織: 詳細分析瞭古代高山民族如何通過復雜的引水灌溉係統,建立起穩固的社群聯係。作者認為,這些“水利工程”不僅僅是生存技能,更是早期政治權力與宗教權威結閤的體現。書中收錄瞭大量對現存牧民口述曆史的記錄,對比瞭他們與古籍中零星記載的相似之處,試圖還原一套完整的、適應高海拔生態的治理模式。 三、太陽與鼕至崇拜的證據鏈: 通過對特定岩畫和石刻符號的解讀,本書提齣瞭一種與早期中原文化並行發展的、以太陽曆法為核心的宗教信仰體係。這些符號的復雜性遠超一般的狩獵記錄,暗示著一個擁有成熟天文知識的祭司階層。 第二部分:大洋彼岸的低語——失落的“美洲豹之光” 視野轉嚮大洋彼岸,本書將筆觸聚焦於中美洲雨林深處,一個在瑪雅文明光芒下顯得黯淡,但其曆史深度毫不遜色的文明分支——“奧爾梅剋式”文化在加勒比沿岸的延伸。 一、濕熱中的巨石雕像: 作者描述瞭在洪都拉斯灣一處常年被洪水淹沒的低窪地帶,發現的保存異常完好的玄武岩雕像群。這些雕像麵部特徵與傳統奧爾梅剋風格既有繼承,又展現齣顯著的海洋文化特徵,例如頭戴類似海螺或魚鰭的裝飾。書中首次公布瞭通過先進水下聲納技術繪製齣的雕像群布局圖,揭示瞭其並非隨機擺放,而是構成瞭一個巨大的星象陣列。 二、玉米之外的生計: 傳統的認知將中美洲文明與玉米種植緊密相連,但本書通過對遺址土壤分析和動植物遺存的考證,揭示瞭這支文化在早期對可可、香草以及特定沼澤作物的高度依賴。這種“濕地農業”模式,使得他們在瑪雅文明鼎盛時期,依然能夠保持一種相對獨立且資源豐富的生存狀態。 三、文字的“斷裂”與“接續”: 最大的謎團在於他們所使用的象形文字係統。雖然與古典瑪雅文字存在部分同源的符號,但其語法結構和錶達的側重點截然不同。書中詳細對比瞭兩種文字在記錄“戰爭”與“豐收”時的錶達差異,推測其社會價值取嚮可能存在根本分歧。作者提齣,這種“文字斷裂”可能並非簡單的文化中斷,而是一種主動的、為瞭隔離外部影響而進行的知識體係重塑。 第三部分:絲路的幽靈——塔裏木盆地中的綠洲貿易網絡 本書的第三部分將時間綫拉迴至公元前後,考察塔裏木盆地這一文明十字路口上,那些未能融入主流絲綢之路敘事的“影子商隊”。 一、樓蘭的經濟支柱:非絲綢貿易: 傳統觀點側重於樓蘭作為絲綢轉運站的角色。但通過對羅布泊周邊新齣土的簡牘和陶器的分析,作者指齣,樓蘭的核心經濟驅動力可能在於其對鹽、堿以及某種稀有金屬礦藏的壟斷性開采和貿易。書中復原瞭一條可能從未在官方記錄中齣現的、深入祁連山脈腹地的支綫貿易網絡。 二、佛教傳入前的本土信仰交融: 在佛教文化大規模傳入之前,塔裏木綠洲的居民信仰著一種復雜的、融閤瞭伊朗薩滿教和本土泛靈論的混閤宗教。作者特彆關注瞭齣土的“人獸閤體”壁畫,這些壁畫顯示齣對動物靈魂的深度敬畏,以及一種強調“中介者”地位的巫師階層。 三、建築的“遷移性”: 令人驚奇的是,一些建築構件和技術(例如特定形式的木製桁架結構)在多個相隔數百公裏的綠洲遺址中重復齣現,但這些技術並未在周邊的漢晉行政中心中被采納。這暗示著,綠洲內部存在著一個超越政治邊界的、由工匠和特定商業傢族構成的技術共享社群。 結語:曆史的復調與文明的韌性 《山海之間》的最終目的,是挑戰那種單一的、自東嚮西或自西嚮東的綫性曆史觀。作者強調,真正的曆史是由無數同時發生、相互影響又各自獨立的“地方性知識”所構成的復調交響樂。這些失落的文明,它們或許沒有留下氣勢恢宏的金字塔或統一天下的帝國名號,但它們在各自的生態位中,發展齣瞭同樣精妙的生存智慧和文化錶達。 本書以嚴謹的科學方法為骨架,以充滿人文關懷的筆觸為血肉,為讀者展現瞭一幅廣闊而深邃的古代世界圖景,邀請我們一同思考:在文明的宏大敘事之外,那些沉寂的聲音,究竟蘊含著怎樣被我們遺忘的真理。 本書適閤對古代史、考古學、地理學以及跨文化交流史感興趣的深度閱讀者。

著者信息

作者簡介

陳長文


  在華人圈以「關懷、服務、卓越」為願景的理律法律事務所執行閤夥人,身兼紅十字會總會會長,理性的法律人,感性的慈善傢,陳長文的多麵形象,一樣的兼愛天下。擁有漂亮的求學成績單、成功的職業生涯,亦曾獲國傢頒授四等雲麾勛章,在一般人眼中他應該是無可挑剔的「人生勝利組」,卻仍秉持著「挫摺是上天給予的禮物」,持續照顧弱勢、提攜後進,並且緻力於司法改革、促進兩岸交流,將專業與愛心無私地迴饋予社會。

翁嶽生

  以最年輕的大法官走馬上任,同時開啓任職屆次最多、時間最久的大法官之路,直至二○○七年自司法院院長一職屆滿離任,他已為法政革新無私奉獻三十五年。之後離任重新投入司法教育,他秉持「司法為民」之理念,堅守司法之獨立與中立,盡心盡力於法製改革,落實憲法保障人民之基本前提,為法學者及青年學子樹立傑齣典範。走過坎坷求學路,翁嶽生奉積極進取為人生圭臬,相信努力方能逢遇「幸運」,而生命永遠掌握在自己手上。

林百裏

  縱橫商場四十餘載之廣達董事長林百裏,秉持其獨特之「烏龜哲學」,一點一滴、穩紮穩打堆砌齣今日之成就。理性與感性之相互交織與消長,貫串其一生之心路曆程。學有所長,傲然挺立於科學領域之中,卻未嘗或忘人文之美,乃文、理相融相閤之完美詮釋與楷模。迴首來時路,決心投身公益、享受人生,沾染人文與藝術之薰陶。

何懷碩

  誌在韆裏的逃亡人生,卻割捨不下民族的文化與藝術,一次次重迴故土,矢誌以真誠的聲音導正世俗方嚮。身兼作傢、評論傢與畫傢三重身分的何懷碩教授,堅守藝術的人文價值,抗拒荒謬、虛無的流行文化。他也鼓勵青年們要立大誌、不隨俗浮沉,抵抗當代各種誘惑與威壓,做一個有獨立人格、正直敢言的人。這就是自我的完成。

王建煊

  素有「小鋼砲」與「王聖人」之稱的前監察院院長王建煊,在年逾七十的古稀之年,仍滿懷理想與熱忱,殷勤勸勉莘莘學子們,生命的真諦乃在賦予自我使命感,並能具體落實,進而成為一具感染力之生命。此外,他亦叮嚀學子們,讀書務使專精與多元並重,且應培養第二專纔,以提升自我能力。愛是一切力量的根源,王院長係懷大愛精神,竭力對社會與國傢有所貢獻,實為後輩學子之永恆典範。

魏海敏

  融會京劇旦角流派精萃,卻又勇於突破,樹立自我的錶演方式,完美演繹優雅的閨秀、潑辣的鳳姐、苛刻的七巧、深情的埃及艷後……,她是百變青衣魏海敏。由祖師爺手中接下京劇飯碗,十二歲便登颱演齣,魏海敏成名甚早,但一路走來仍堅持「學習」與「創新」,不僅是傳統京劇的繼承者,更是新京劇、實驗京劇的最大颱柱。傳統裏也能有新天地,她期許透過京劇,讓平凡的人擁有不平凡人生。

李羅權

  彰化的田野星空,嚮童年的太空科學傢李羅權揭示瞭宇宙的奧妙,開啓他以地球與太空為誌業的研究生涯。十七年的阿拉斯加生活,李羅權嚮世界貢獻瞭三大理論。而今他迴歸故鄉,緻力於帶動學術研究、國際交流,成功讓颱灣的衛星科學影響全球。「科學隻有第一」,追求卓越拔尖,是李羅權對自己、對學子、對研究,不變的要求與鼓勵。

楊南郡

  憑藉戰亂裏練就的一身勇氣,楊南郡從日治時期的少年兵,成長為颱大學子、美軍團人員、謙沖的登山客,以及對人文無盡的關懷者。他認為地理是曆史的舞颱,走入舞颱,纔能探索曆史的真相;從事翻譯文學與報導文學,是他嚮世界投齣的數顆石子,期許以點滴之力,激起現代人對山林、對文化的討論與重視。人的所作所為都會留下軌跡,他鼓勵後進,抱持最大的熱情與誠懇處事,生命必將在某個階段裏湧泉以報。

廖瓊枝

  幼年命蹇坎坷的廖瓊枝,因緣際會之下踏上歌仔戲之路,自此,歌仔戲成為她的依靠,撐起她的世界。人生際遇使她更能揣摩齣戲中人物的辛酸與悲苦,粉墨登場時,口中吟唱的不隻是歌詞賓白,亦是心頭淌齣的字字血淚,進而觸動每個人內心深處的細膩情感。為感恩歌仔戲賜予一身自立的功底,近年她抱著迴饋的心,積極投入推廣與教育工作,是民族藝術重要的薪傳者。

圖書目錄

序╱楊泮池
追求法治與博愛的父親╱陳長文
國傢最理性處所的捍衛者╱翁嶽生
開拓雲端的美學企業傢╱林百裏
一個獨立的行者╱何懷碩
有感染力的生命╱王建煊
站在時代浪尖的韆麵京伶╱魏海敏
看著星星長大的太空科學傢╱李羅權
山嶽探勘的傳奇人物╱楊南郡
人生入戲、戲入人生的傳薪者╱廖瓊枝

圖書序言



楊泮池(國立颱灣大學校長)


  我們瞭解唯有跨學科的融會貫通,纔能培養可深可廣、兼具專纔與通纔的第一流人纔。不論學子未來投身學術界或産業界,在專業知識之外,還要能獨立思考,具備豐富的文化底蘊、前衛的國際視野以及終身學習基礎能力,纔是稱職的世界公民。所以颱大共同教育中心自一九九八年起推動「我的學思曆程講座」,曆年來已邀請百餘位傑齣人士登颱開講,分享珍貴的曆練經驗。希望經由傑齣先進真實的命運軌跡,刺激學子多元思考,有朝一日也能在生命裏産生啓示。

  高學曆不代錶一定有能力、不一定等於是人纔。大學生應體認自己背負著更深沉的社會期待,而大學老師不僅要強化學生的專業核心能力與競爭力,還要培養「利他」意識,激發他們的奉獻精神,讓他們成為能勇敢麵對挑戰、積極迴饋社會的青年學子。大傢必須具備這樣的堅毅精神,纔能在不遠的將來共創颱灣永續的發展。

  身處高度競爭的全球化世代,我們所訓練的人纔不隻要在颱灣發光發熱,還要躋身全球化的挑戰脫穎而齣。什麼樣的人物能擔任青年的導師,鼓舞士氣,引領正嚮的生命道路?捧讀此書,我相信諸位講者波瀾壯闊的人生,便是最好的示範。

  本書輯錄司法、企業、藝文、科技、學術等颱灣多項領域裏九位站在時代浪尖上的傑齣人士的人生故事。〈追求法治與博愛的父親〉,陳長文律師以「挫摺是上天給予的禮物」為信念,緻力於司法改革、兩岸交流與人道服務,為理性的法律界增添溫柔暖意;〈國傢最理性處所的捍衛者〉,苦讀有成的前司法院長翁嶽生,嚮各界諄諄提示「命運掌握在自己手上」;〈開拓雲端的美學企業傢〉,廣達集團創辦人林百裏先生運用烏龜哲學打造科技王國,未來也將持續探索美學與科學的終極領域;〈一個獨立的行者〉,對智慧的追求、對颱灣無盡的愛與批判,是藝術傢何懷碩先生一生不停歇的課題;〈有感染力的生命〉,正直敢言的前監察院長王建煊先生,期勉學子成為具感染力與熱情的領袖人物;〈站在時代浪尖的韆麵京伶〉,京劇演員魏海敏貫通各流派之長,卻不以傳統錶演為限,從生命及生活中汲取創意,為國劇帶來更多的可能;〈看著星星長大的太空科學傢〉,兼融科學與人文修養,海歸學者李羅權院士矢誌將成就留在故鄉,他相信學術無涯,「追求卓越」是唯一的指南針;〈山嶽探勘的傳奇人物〉,走過大山大水,探險傢楊南郡透過翻譯與報導,嚮世界分享來自山林的文化風采;〈人生入戲、戲入人生的傳薪者〉,戲劇化的悲歡離閤,卻是歌仔戲藝師廖瓊枝的真實人生,不為往事束縛,她要走一條薪火相傳的路。

  感謝諸位講者的無私分享,以及共同教育中心與齣版中心各位同仁的努力,讓學者先進的智慧結晶能付印行世。這些人物在颱灣這塊土地上,堅持他們的理想,各自貢獻所長開創新局。相信此書有助提高讀者的眼界,對生命機緣的奧妙也能有更多的感悟。期許大眾都能站在巨人的肩膀上,前瞻大未來。

圖書試讀

人生入戲、戲入人生的傳薪者廖瓊枝
 
還有機緣到颱大演講,我覺得很榮幸。我記得颱大有歌仔戲社,那個社團是我鼓勵颱大學生成立的!當時我首次推動歌仔戲及薪傳路綫,剛好有位颱大學生到社教館跟我學戲,我便鼓勵她號召喜歡歌仔戲的同學一起來學,她說:「老師,如果我找到同學一起學歌仔戲,妳可以教我們嗎?」我說:「無條件答應!」颱大的歌仔戲社就這樣創社瞭。
 
命運多舛,祖孫相依
 
我先想談談自己的一生。我是從低層慢慢爬上來的。我父親是基隆的有錢人,但母親娘傢非常窮睏,外公在基隆夜市替人補雨傘、補鍋子。因為門戶不相當,祖父不同意我父母親的婚事,但我母親已有孕在身,他們真心相愛卻無法結閤。以前娶妻都是透過媒人說親事,祖父要我父親娶一位九份有錢人傢的女兒。但我父親嚮我母親錶示,他會負責我們母子倆的生活。
 
我齣生之後,父親選擇與彆人結婚!結婚當天,當母親看到父親從黑頭車下來時非常生氣,便與我父親發生爭執,後來有人追齣來跟我母親動手,她因此跌倒受傷。當時我姨丈在颱北開石棉工廠,認識不少警察。我母親嚮阿姨哭訴的那天,正好有警察在場,他建議我母親嚮我父親提告,後來法院判決父親必須負責我的生活費。我四歲時,母親的心情與狀態跌至榖底,當時鐵路局正在推廣龜山島觀光。母親要去之前,曾有劇團在迴航時發生船難,因此外婆不讓她去,但她相當堅持,外婆隻得強抱我迴來,並且生氣地說:「要去你自己去,不要連纍小孩。」想不到母親真的一去不返。
 
後來便是外公、外婆撫養我長大。當時我阿姨住在颱北,她心想父母年事已高,加上我母親過世,便要他們帶著我搬到萬華。阿姨住樓下,我們住樓上,對麵還有一所幼稚園,以前那裏是日本宿捨,由於種植蓮花,便命名為蓮花池。外公在世時所賺的錢全都花在我身上,因為外公沒有兒子,阿姨齣嫁瞭,我母親也過世瞭,因此我自然而然成為外公與外婆的寶貝。外公星期一到基隆替人補雨傘、補鍋子,等星期六迴到萬華,他會用紅綫穿過日本錢幣中間的小孔,再將它掛在我脖子上。每當聽到攤販鈴鈴當當的聲音時,我就立刻跑下樓去買零食。週末晚上,外公都會帶我去龍山寺,從我們傢齣發,穿過康定路就到瞭。我們會去吃點心,吃完以後外公都會買一顆水梨和一顆蘋果奬賞我,讓我一手一顆;當時蘋果和梨子非常昂貴,都是從日本進口。那時候連隔壁有錢人傢的蔘行,也沒辦法每個星期吃蘋果和水梨,但是外公都會買給我吃!

用户评价

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不得不說,《我的學思曆程8》在處理“時間”這個概念時,展現瞭一種非常“老年人”的智慧,那種曆經滄桑之後的從容和豁達。作者並沒有用急促的節奏去講述,而是像一位長者,娓娓道來,把生命的片段,串聯成一幅幅生動而雋永的畫麵。他寫到自己年輕時對未來的憧憬,對時間的緊迫感,以及後來逐漸發現,時間是一種非常有彈性的東西,它可以被拉長,也可以被壓縮,關鍵在於我們如何去感受和利用它。這種對時間的理解,隨著年齡的增長,會越來越深刻。我記得我曾經在颱灣的一個老街區,看到那些古老的建築,它們仿佛承載著幾個世紀的時光,而街上的居民,也帶著一種從容不迫的步調,享受著當下的生活。作者的文字,就帶有一種這樣的“慢”的智慧。他寫到自己對“過去”的態度,不是沉溺於懷舊,也不是一味地否定,而是帶著一種平和的心態去接納,去從中汲取養分。他寫到對“未來”的展望,也不是那種盲目的樂觀,而是帶著一份審慎和期待。這本書,不給你關於“如何掌控時間”的秘訣,而是引導你重新審視自己與時間的關係,讓你學會珍惜當下,理解生命的節奏。它就像一杯陳年的普洱茶,越品越有味道,越品越能感受到其中的深沉和智慧。

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我得說,這本《我的學思曆程8》的語言風格,真的太獨特瞭!它不像很多現代文學作品那樣,追求華麗的辭藻或者炫技般的敘事,而是以一種非常樸素,甚至有些“土味”的語言,卻能精準地觸碰到人內心最深處的東西。作者寫到自己第一次去一個非常鄉村的地方,看到滿眼的稻田,聽著風吹過稻穗的沙沙聲,他沒有用“綠野仙蹤”之類的詞匯,而是直接寫:“風吹得稻穗好像在招手,每一根都彎下瞭腰。”這種樸素的描繪,反而讓我感覺更真實,更具畫麵感。我曾經在颱灣的東海岸旅行,看到那種廣闊的田野,聽到海浪拍打礁石的聲音,雖然場景不同,但那種人與自然的親近感,卻是相似的。作者的文字,有一種“接地氣”的力量,它不迴避生活中的粗糙和不完美,反而把它們融入到敘事中,讓整個故事更加鮮活。他寫到自己遇到的一些挫摺,比如一次演講的失敗,他沒有把責任推給聽眾或者環境,而是坦誠地剖析自己的不足。這種坦誠,讓人感覺非常舒服。他沒有試圖塑造一個完美的“成功人士”形象,而是展現瞭一個真實的人,一個在不斷學習和反思中成長的個體。讀這本書,就像在聽一位長輩在講故事,娓娓道來,沒有絲毫的做作,讓你覺得,你真的走進瞭一個人的內心世界。它不煽情,但卻能引發深刻的共鳴,讓你在閱讀的過程中,不斷地問自己:“我呢?我的學思曆程又是怎樣的?”

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《我的學思曆程8》在探討“知識”與“生活”的結閤時,給我帶來瞭耳目一新的感覺。作者沒有把知識寫成高高在上的理論,而是把它們融入到日常的觀察和思考之中。他寫到自己如何從一本關於“植物學”的書籍中,聯想到傢鄉院子裏一株被遺忘的小草,然後開始關注它的生長,它的生命力。這種“學以緻用”的思維方式,非常寶貴。我曾經在颱灣的大學裏,看到很多教授,他們不僅僅是研究書本上的知識,更是把他們的學術思考,運用到社會實踐中,解決實際問題。作者的這種精神,與他們不謀而閤。他認為,真正的知識,不應該僅僅停留在書本上,而應該與生活發生連接,纔能産生真正的價值。他寫到自己如何通過閱讀,來理解自己遇到的睏惑,如何通過思考,來找到解決問題的方法。這種“學思”的過程,是動態的,是持續的。我尤其喜歡他關於“跨學科”思考的章節,他沒有局限於某個單一的領域,而是將不同學科的知識融會貫通,從而獲得更深刻的洞察。這本書,就像一個知識的萬花筒,讓你在不同的視角下,看到知識的無限可能。它不給你灌輸,而是啓發你去思考,去探索,去發現知識在生活中的應用。

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天啊,我最近讀完這本《我的學思曆程8》,真的,怎麼說呢?它就像一張拼貼畫,每一頁都藏著一段不期而遇的風景。我記得其中有一段,作者描述他如何在傢鄉的巷弄裏,隨著落日餘暉的拉長,觀察那些老舊的招牌和斑駁的牆垣,他寫得特彆細緻,好像你可以聞到空氣中淡淡的黴味和陽光曬過的陳年木頭的味道。他不隻是在看,更是在“感受”,那些平凡的日常,在他筆下就變得有生命力,有曆史的厚度。這讓我聯想起我小時候住的那個老小區,也是類似的窄巷,鄰居們搬齣小闆凳坐在門口,一邊搖著蒲扇,一邊聊著傢長裏短,那時候的天空好像也特彆藍,雲朵也特彆悠閑。作者的這種觀察力,真的太令人佩服瞭,他能從最不起眼的角落,挖齣最動人的故事,讓讀者也能跟著他的腳步,重新審視自己的生活,發現原來我們身邊也有這麼多值得珍藏的瞬間。而且,他寫得那種“學思”的過程,也不是那種枯燥的說教,而是非常生活化的,就像他分享自己第一次嘗試做一道菜,從笨拙的手法到最後品嘗到成果的那份喜悅,中間的挫摺、思考、調整,都寫得那麼真實。這種真實感,真的能打動人心,讓人覺得,原來學習和思考,可以這麼有趣,這麼貼近生活。它不是一本告訴你“應該怎麼做”的書,而是一本邀請你“一起來感受”的書,帶你走進作者的內心世界,也鼓勵你嚮內探索自己的世界。我讀完之後,感覺自己的思維好像被打開瞭一個新的窗口,看到瞭更多可能性,也更願意去留意生活中的小細節瞭。

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我不得不承認,《我的學思曆程8》在探討“成長”這個主題時,采取瞭一種非常“不動聲色”的方式,反而更加令人迴味。作者並沒有用激昂的文字去歌頌成長的艱辛,而是用一種非常平淡,甚至有些“無聊”的日常細節,去展現一個人如何一點點地改變,一點點地成熟。他寫到自己年輕時對某件事情的執著,後來發現那是多麼不成熟的認知,這種反思,沒有絲毫的自責,而是帶著一種寬容和理解。我記得他描寫自己在某個階段,對某個觀點深信不疑,後來因為接觸到新的信息和視角,纔慢慢地修正自己的看法。這種“螺鏇式上升”的成長過程,纔是最真實、最普遍的。他沒有製造戲劇性的衝突,而是把成長的痕跡,隱藏在細微之處。比如,他描寫自己與父母關係的轉變,從最初的叛逆和不理解,到後來的包容和尊重,這種轉變,不是一夜之間發生的,而是隨著時間的推移,情感的沉澱,逐漸形成的。這本書,沒有給你“人生導師”的口吻,而是像一位老朋友,和你分享他的人生體悟,讓你在不經意間,也完成瞭自己的一次“心智成長”。它不給你答案,而是引導你去思考,去尋找屬於自己的答案。這種“留白”的處理,反而讓這本書更有深度和廣度,值得反復品味。

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讀《我的學思曆程8》,讓我印象深刻的是作者在探討“失去”這個主題時,那種不動聲色的力量。他沒有大聲疾呼,也沒有過多的渲染,而是用一種非常平靜,甚至有些疏離的口吻,去描繪那些生命中不可避免的告彆。比如,他寫到自己童年時期珍藏的一件玩具,因為搬傢而遺失,那種失落感,不是當下的嚎啕大哭,而是多年以後,在某個不經意的時刻,突然湧上心頭的酸楚。他把這種情感處理得非常細膩,就像在鞦天落葉時,你能感受到那種蕭瑟,但又帶著一絲絲金色的溫暖。這種處理方式,讓我反思自己過往的經曆,那些我曾經以為已經忘記瞭的事情,其實都像種子一樣埋藏在心底,隻是等待一個契機,悄悄地發芽。作者的文字有一種魔力,能夠觸碰到讀者內心最柔軟的地方,喚醒那些沉睡的情感。我特彆喜歡他寫到自己與一位老朋友的漸行漸遠,他們曾經無話不談,分享彼此的夢想和煩惱,但隨著時間的推移,生活的軌跡不同,聯絡漸漸減少,最後,變成瞭一種淡淡的懷念。他沒有責怪任何人,隻是平靜地接受瞭這種改變,並且從中看到瞭成長的痕跡。這種成熟的姿態,真的讓我受益匪淺。我覺得,這本書不隻是記錄作者的學思過程,更像是邀請我們一起去經曆一次心靈的洗禮,讓我們學會如何麵對人生的起伏,如何與過去和解,如何在失去中找到新的意義。它不是一本“勵誌書”,但它卻能給予人一種更深刻的力量,讓我們在麵對睏境時,能夠多一份從容和豁達。

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這本《我的學思曆程8》的敘事節奏,我必須說,非常有“颱灣味”。它不像一些書那樣,直奔主題,而是像在和你泡一杯颱灣烏龍茶,先聞香,再慢品,每一口都帶著迴甘。作者在描述自己年輕時在某個偏僻小鎮求學,和當地居民打交道的點滴,那種溫吞而細膩的筆觸,真的能讓人感受到濃濃的人情味。他寫到一位賣早餐的阿姨,每天都記著他的口味,為他準備熱騰騰的豆漿和油條,那種樸實的關懷,讓他覺得即使身處異鄉,也有一種傢的溫暖。這種細節的描繪,非常打動我,讓我想起我小時候在鄉下外婆傢,外婆總是會把最好的留給我,那種不求迴報的愛,是多麼寶貴。作者的文字,不會用力過猛,而是自然流淌,就像一條小溪,安靜地蜿蜒前行。他寫到自己對某些知識的睏惑,不是那種“我今天發現瞭什麼驚天動地的大道理”,而是非常謙遜地去探索,去請教,去嘗試。這種“學”的態度,非常值得我們學習。他不像一個高高在上的學者,而更像一個和你我一樣的普通人,在人生的道路上,跌跌撞撞,但從未停止思考。我尤其喜歡他關於“地方文化”的探討,他不是去研究那些宏大的曆史敘事,而是去關注那些生活在基層的人們,他們的語言,他們的習俗,他們的故事。他認為,真正的文化,就蘊藏在這些平凡的生活細節之中。這本書,就像一張老照片,雖然色彩不那麼鮮艷,但卻充滿瞭真實的情感和生活的溫度,讓人看瞭,會心一笑,也會有所感悟。

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這本《我的學思曆程8》的章節結構,對我來說,是一種非常奇妙的閱讀體驗。它不像傳統書籍那樣,有明確的開始和結束,而是像一條蜿蜒的河流,每一段都是一個獨立的水灣,但又彼此連接,共同匯入江海。作者在描寫自己早年求學的經曆時,穿插瞭他對某個社會現象的觀察,然後又跳躍到他對某個曆史事件的思考,再迴到自己當下的生活感悟。這種跳躍性,一開始可能會讓人覺得有點“跳脫”,但慢慢你會發現,這種跳躍,恰恰反映瞭他思維的活躍和發散。他不是按照既定的邏輯順序去思考,而是像一隻蝴蝶,在不同的花朵之間飛舞,采擷著不同的養分。我特彆欣賞他處理時間的方式,他不會綫性地去講述,而是把過去、現在、未來的思考,巧妙地交織在一起。比如,他在描寫自己年輕時的一個決定,卻在多年後纔理解其深層的意義,這種“迴溯性”的思考,讓整個故事充滿瞭層次感。我讀到他關於“選擇”的章節,他反復強調,每一個選擇,無論當時看起來多麼微小,都會在未來産生深遠的影響。這讓我反思自己過去的每一個選擇,是否真的做到瞭明智和深思熟慮。這本書,就像一個思維的迷宮,讓你在其中探索,不斷地發現新的路徑和齣口。它鼓勵你打破思維定勢,去嘗試不同的角度和連接,從而獲得更廣闊的視野。

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讀《我的學思曆程8》,最讓我驚喜的是作者在描繪“情感”時的那種“含蓄而深沉”的錶達方式。他沒有大肆渲染,也沒有矯揉造作,而是用一種非常剋製,卻又極其精準的筆觸,去觸碰那些復雜的情感。比如,他寫到自己對某個故人的思念,不是那種撕心裂肺的悲痛,而是在某個清晨,看到一抹熟悉的陽光,突然湧上心頭的淡淡的憂傷,以及一絲溫暖的迴憶。這種情感的處理,非常“颱灣”,非常“生活”。我記得我曾經在一次告彆場閤,看到一位長輩,默默地流下眼淚,那種不張揚的悲傷,卻比任何激昂的言辭都更能打動人心。作者的文字,就具有這種力量。他善於捕捉那些容易被忽略的細節,比如一個眼神,一個動作,一段沉默,卻能傳達齣豐富的情感信息。他寫到自己對某個地方的眷戀,不是因為那個地方有多麼的繁華或者美麗,而是因為它承載瞭他生命中某個重要的時刻,某個重要的人。這種情感的投射,讓讀這本書,就像是在觀看一部安靜的電影,畫麵不喧賓奪主,但每一個鏡頭,都充滿瞭故事和情感。它不給你販賣情懷,而是讓你自己去感受,去體會。這本書,讓我重新認識瞭情感的錶達方式,原來,最深沉的情感,往往是用最樸素的語言去訴說。

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《我的學思曆程8》在處理“孤獨”這個主題時,給我留下瞭非常深刻的印象。作者並沒有把孤獨描繪成一種消極的狀態,而是一種非常個人化的體驗,甚至是某種程度上的“自我對話”。他寫到自己獨自一人在深夜的城市裏行走,周圍是萬傢燈火,但自己卻感到一種與周遭的疏離。這種感覺,我太熟悉瞭!尤其是在大都市生活久瞭,那種身處人群,卻依然感到孤獨的時候。作者的文字,非常精準地捕捉到瞭這種復雜的情感。他沒有去尋求外界的安慰,而是選擇沉浸在這種孤獨中,去觀察,去思考。他寫到自己如何通過閱讀、通過寫作,來填補內心的空虛,甚至將這種孤獨轉化為一種創作的動力。這種處理方式,讓我看到瞭另一種可能,原來孤獨並不一定是壞事,它也可以是一種成長的契機。我特彆喜歡他描寫自己在某個陌生的城市,一個人走進一傢小小的咖啡館,點一杯咖啡,然後靜靜地看窗外人來人往。那種旁觀者的姿態,以及從中獲得的寜靜,真的是一種難得的體驗。這本書,讓我意識到,學會與自己相處,學會享受獨處的時光,是多麼重要的一課。作者的文字,不是那種“心靈雞湯”,而是非常實在的經驗分享,讓你在讀完之後,感覺自己似乎也多瞭一份麵對孤獨的勇氣和智慧。

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