圖書描述
我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。——王爾德 暢銷超越150年！ 多次改編成廣播劇、音樂劇依舊為人津津樂道！ 如流星一瞬的天才、愛爾蘭唯美主義作家王爾德，最令人心碎的童話作品 王爾德誕辰160週年特殊精裝紀念版 王爾德的人生只維持了短暫的46年。年紀輕輕便在文壇展露頭角，童話作品《快樂王子及其他故事集》、《石榴屋》、小說《道林格雷的畫像》、劇作《莎樂美》、《不可兒戲》，以及《斯芬克斯》等詩作集，一出手便是經典。然而他卻在30歲時被控同性戀，最後鋃鐺入獄，直到一百年後才獲平反。 王爾德的作品以華麗美妙的文字織就，「為了藝術而藝術」，骨子裡卻從未忘懷對貧窮弱勢的關懷、對不公的譏諷，以及對至善的歌頌。他一生只留下九篇童話作品，卻足以與安徒生齊名。《快樂王子及其他作品集》採用1888年初版收錄的五篇作品：傾盡一身救苦扶貧的〈快樂王子〉、以鮮血犧牲灌溉的〈夜鶯與玫瑰〉、敞開花園同時也敞開心扉的〈自私的巨人〉、心善卻屢屢遭利用的〈忠誠的朋友〉、自以為能成就一番大事業卻無疾而終的〈了不起的火箭〉。 本書特色 ※精美裝禎，送給自己的最佳禮物。32開精裝，特殊壓印燙金，內頁特色印刷，質感不凡。 ※邀請得獎譯者以符合新世代的文字重新演繹，不只經典，更要好看。 ※台灣知名插畫家吳布雷茲(Blaze Wu)以藝術性的筆法作畫，輔以金屬光澤印刷，增添韻味。 ※書中附錄王爾德其人其事，在欣賞經典之餘，也對作者有更深的理解。
著者信息
作者簡介
王爾德（Oscar Wilde）
出生於愛爾蘭都柏林的著名文學家王爾德（1854-1900），一生多才多藝，十九歲時獲得獎學金進入牛津大學，受佩特（Walter Pater）的影響，成為唯美主義的領導人物，畢生提倡「為藝術而藝術」。王爾德對美的主張貫徹了他的生活與藝術。在衣著上，他極度注重打扮，有人甚至形容他是奇裝異服；在文學上，他運用華麗的詞藻、富音樂性的辭句，以及絕妙的想像，為他的作品增添閃耀迷人的風采。
無論在小說、散文、詩等領域，王爾德都有十分傑出的表現，而其中又以戲劇與童話，為他贏得全世界的名聲，奠定其文學天才的不朽地位。他的名劇如《不可兒戲》、《溫夫人的扇子》等，都是改變傳統戲劇觀念的社會諷刺喜劇。
繪者簡介
Blaze Wu
從2003年開始至今，已畫超過一百本小說插畫， 透過豐富多變化的顏色和故事性強烈的畫面構圖，讓人輕易融入他所建構的幻想世界。無論是陰鬱深沉或是輕快活潑，都在他的筆觸下形成超現實的氛圍，令人印象深刻。著作《吳布雷茲．十年》、《神祭之歌》。
blazewu.com
譯者簡介
林侑青
師大翻譯所畢。曾獲第二十四屆梁實秋文學獎翻譯類譯文組評審獎。
王爾德（Oscar Wilde）
出生於愛爾蘭都柏林的著名文學家王爾德（1854-1900），一生多才多藝，十九歲時獲得獎學金進入牛津大學，受佩特（Walter Pater）的影響，成為唯美主義的領導人物，畢生提倡「為藝術而藝術」。王爾德對美的主張貫徹了他的生活與藝術。在衣著上，他極度注重打扮，有人甚至形容他是奇裝異服；在文學上，他運用華麗的詞藻、富音樂性的辭句，以及絕妙的想像，為他的作品增添閃耀迷人的風采。
無論在小說、散文、詩等領域，王爾德都有十分傑出的表現，而其中又以戲劇與童話，為他贏得全世界的名聲，奠定其文學天才的不朽地位。他的名劇如《不可兒戲》、《溫夫人的扇子》等，都是改變傳統戲劇觀念的社會諷刺喜劇。
繪者簡介
Blaze Wu
從2003年開始至今，已畫超過一百本小說插畫， 透過豐富多變化的顏色和故事性強烈的畫面構圖，讓人輕易融入他所建構的幻想世界。無論是陰鬱深沉或是輕快活潑，都在他的筆觸下形成超現實的氛圍，令人印象深刻。著作《吳布雷茲．十年》、《神祭之歌》。
blazewu.com
譯者簡介
林侑青
師大翻譯所畢。曾獲第二十四屆梁實秋文學獎翻譯類譯文組評審獎。
圖書目錄
圖書序言
孤獨的花火 王爾德其人
巴黎的拉謝茲神父公墓裡，許多舉世聞名的文學家、音樂家、哲學家長眠於此，走到深處會見到一座飛翔的亞述天使雕塑，渾身布滿唇印（註），那正是異鄉人王爾德長眠之處。這位才華橫溢的作家即使在百年之後，仍然吸引了無數愛慕者到他墳前祭奠。
（註）2011年後，因唇印過多會導致雕塑損傷，已在雕塑周圍立起玻璃帷幕，隔絕遊客不當舉動。
一八五四年，奧斯卡‧王爾德（Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde）誕生於愛爾蘭都柏林。父親身為耳鼻外科醫生，母親則是詩人兼作家，家境小康加上從小就受到文學薰陶，在進入都柏林聖三一學院後，王爾德很快就嶄露頭角。這個時期，他得到馬哈菲（John Pentland Mahaffy）教授的引導，也培養出對希臘文學的深厚興趣。此外，他也參加了每周討論知性與藝術主題如羅賽提（Rossetti）的社團，甚至提出自己對美學的看法。十九歲進入牛津大學就讀。
十九世紀後半的英國正是名符其實的「日不落國」，剛經歷了十八世紀的工業革命，經濟、技術大幅成長，國力日漸強盛，四處擴張殖民地，中產階級勢力興起。進入維多利亞時期的文學家也把目光下放，關注起各階層發生的社會問題，像是狄更斯所描繪的倫敦日常，中下階層的勞苦與掙扎；或是薩克萊筆下的《浮華世界》，為能擠身上流社會，情愛肉體全都當作交易的籌碼。
在這種背景下成長的王爾德，並沒有走進「將文學作為映照現實的鏡子」這個隊伍，他也不打算把文字當作任何一種道德勸說的工具，他的書寫必須作為一種超越生活的存在，一種在現實之上的美。這也正是唯美主義者的中心思想，「為了藝術而藝術」（L’art pour l’art），王爾德在牛津的時候認識了文學家佩特（Walter Pater），佩特身為唯美主義者的中堅分子，其理論對王爾德影響深遠。
在王爾德短暫四十六年的人生裡，他的創作相當廣泛，包括小說、戲劇、童話、詩作、散文等各種面向，卻樣樣皆取得非凡的成就。他所追求的美，某種程度體現在他看似信手捻來便能打動人心的辭句上，譬如在〈夜鶯與玫瑰〉裡，夜鶯曾說道：
巴黎的拉謝茲神父公墓裡，許多舉世聞名的文學家、音樂家、哲學家長眠於此，走到深處會見到一座飛翔的亞述天使雕塑，渾身布滿唇印（註），那正是異鄉人王爾德長眠之處。這位才華橫溢的作家即使在百年之後，仍然吸引了無數愛慕者到他墳前祭奠。
（註）2011年後，因唇印過多會導致雕塑損傷，已在雕塑周圍立起玻璃帷幕，隔絕遊客不當舉動。
一八五四年，奧斯卡‧王爾德（Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde）誕生於愛爾蘭都柏林。父親身為耳鼻外科醫生，母親則是詩人兼作家，家境小康加上從小就受到文學薰陶，在進入都柏林聖三一學院後，王爾德很快就嶄露頭角。這個時期，他得到馬哈菲（John Pentland Mahaffy）教授的引導，也培養出對希臘文學的深厚興趣。此外，他也參加了每周討論知性與藝術主題如羅賽提（Rossetti）的社團，甚至提出自己對美學的看法。十九歲進入牛津大學就讀。
十九世紀後半的英國正是名符其實的「日不落國」，剛經歷了十八世紀的工業革命，經濟、技術大幅成長，國力日漸強盛，四處擴張殖民地，中產階級勢力興起。進入維多利亞時期的文學家也把目光下放，關注起各階層發生的社會問題，像是狄更斯所描繪的倫敦日常，中下階層的勞苦與掙扎；或是薩克萊筆下的《浮華世界》，為能擠身上流社會，情愛肉體全都當作交易的籌碼。
在這種背景下成長的王爾德，並沒有走進「將文學作為映照現實的鏡子」這個隊伍，他也不打算把文字當作任何一種道德勸說的工具，他的書寫必須作為一種超越生活的存在，一種在現實之上的美。這也正是唯美主義者的中心思想，「為了藝術而藝術」（L’art pour l’art），王爾德在牛津的時候認識了文學家佩特（Walter Pater），佩特身為唯美主義者的中堅分子，其理論對王爾德影響深遠。
在王爾德短暫四十六年的人生裡，他的創作相當廣泛，包括小說、戲劇、童話、詩作、散文等各種面向，卻樣樣皆取得非凡的成就。他所追求的美，某種程度體現在他看似信手捻來便能打動人心的辭句上，譬如在〈夜鶯與玫瑰〉裡，夜鶯曾說道：
圖書試讀
None
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