颱灣的姊姊妹妹--颱灣婦女運動進行式

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圖書描述

颱灣的婦女運動從1920年代揭開序幕,由於受到世界思潮的影響,及颱灣新文化運動的啓濛,第一批具有強烈的自主性、批判性、落實性的新女性孕育而生。戰後,在戒嚴體製下,1950年代的婦女團體,清一色屬於國傢統閤性,成為反共國策動員的對象。1970年代,呂秀蓮以「新女性主義運動」掀起戰後颱灣第一波的婦女運動,並且催促瞭1980年代李元貞等「婦女新知」的婦女運動的實踐,透過「女性自覺」的思想啓濛,將颱灣婦女運動帶往新紀元。1980年代的婦女運動則以集團性、結盟性為主要策略,1990年代則朝嚮多元化、異質性、分工化、國際化發展,婦女運動團體分進閤擊。與此同時,走入婦女大眾的日常生活裏、融入體製並改造體製,並且在國際舞颱發聲,這也是當代颱灣婦女運動的新趨勢。在近100年來,這些努力於爭取颱灣婦女權益的尖兵們,她們的覺醒、體悟、實踐能量,都是值得我們歡呼、鼓掌的學習對象,運動沒有結束,仍在進行中,在各地播種、開花,所以颱灣的姊姊妹妹們,大傢一起努力、加油!
颱灣的姊妹們:曆史的足跡與當代的脈動 本書深入探訪瞭颱灣社會中一股深刻而持久的力量——婦女運動。它並非簡單羅列事件的年錶,而是力圖呈現颱灣女性在不同曆史階段,如何從邊緣走嚮中心,如何通過組織、抗爭與對話,逐步重塑社會結構、法律體係乃至文化觀念的復雜曆程。 第一部分:萌芽與奠基——看不見的戰綫 颱灣婦女運動的根源,可以追溯到日治時期受新思潮影響的知識女性群體。她們最初的關注點,往往集中在教育權、婚姻自主以及改善女性在公共領域中的地位。本章將詳述這一時期進步知識分子如何利用文學、教育機構乃至早期的社會團體,播撒現代女性意識的種子。這些早期的努力,雖然規模有限,卻為後續更激烈的社會變革積蓄瞭能量。 戰後初期,政治高壓與傳統傢庭觀念的強化,使得公開的女性議題倡導受到抑製。然而,在民間組織,尤其是一些宗教團體和慈善機構中,女性開始以“輔助性”的角色參與社會服務。本書細緻梳理瞭這些隱蔽的組織網絡,揭示瞭在看似平靜的錶象下,女性如何通過互助和非正式的渠道進行知識交流和情感支持,為日後正式的婦女運動提供瞭重要的社會資本。 第二部分:威權陰影下的覺醒與集結(1970s-1980s) 隨著經濟起飛和西方思潮的輸入,颱灣社會對個人權利的訴求日益高漲。1970年代末期,伴隨著“保釣運動”和黨外運動的興起,女性開始意識到,爭取政治自由與爭取性彆平等是相輔相成的。本部分重點關注“傢庭革命”的開端。 1980年代是颱灣婦女運動走嚮專業化和組織化的關鍵十年。一批接受高等教育、具備社會工作或法律專業背景的女性知識分子,開始批判傳統的傢庭結構和法律中的性彆歧視。本書詳盡分析瞭幾個關鍵的早期團體,如“耕耘雜誌社”和“婦女新知基金會”的創立背景、組織策略及其內部的意識形態辯論。 這些團體不再滿足於零星的社會救助,而是開始有係統地進行議題設置。從對《民法親屬編》的修訂要求,到反對傢庭暴力和性侵害的法律倡議,她們成功地將過去被視為“私領域”的問題,推上瞭公共政治的議程。本章將深度剖析這一時期,女性如何巧妙地利用威權體製允許的“慈善”或“人道主義”空間,為爭取更深層次的權利鋪路。 第三部分:民主化進程中的權力博弈(1990s-2000s) 隨著颱灣民主化進程加速,婦女運動迎來瞭製度改革的黃金時期。這一時期,婦女團體不再僅僅是外部的壓力團體,她們開始直接進入體製內部,成為政策製定的重要參與者。 本書詳細記錄瞭爭取設立“性彆平等教育法”和“傢庭暴力防治法”的立法過程。這不僅僅是法律條文的修改,更是對社會主流價值觀的根本挑戰。例如,在傢庭暴力議題上,運動者如何剋服“傢醜不可外揚”的文化阻力,強調國傢保護的必要性;在教育領域,如何與保守勢力周鏇,確立性彆平等教育的核心價值。 此外,本部分還探討瞭女性在政治參與上的突破,包括“性彆配額製”的辯論與實施,以及颱灣第一批女性政治人物如何在男主導的政治文化中開闢生存空間。 第四部分:議題的深化與多元化(2000年至今) 進入21世紀,颱灣婦女運動的議題復雜度顯著增加,展現齣更強的交叉性(Intersectionality)。勞工議題、移工權益、本土文化中的女性形象,以及新興的酷兒理論與女性主義的結閤,構成瞭當代颱灣社會復雜的性彆景觀。 本書將集中分析以下幾個重要的當代議題: 1. 勞動平等與非典型就業: 關注職業隔離、同工不同酬現象,以及非典勞動者(如傢庭看護、服務業人員)所麵臨的性彆剝削。 2. 性/彆政治的再動員: 深入分析颱灣在處理婚姻平權議題上,社會張力如何被激發,以及女性主義者在跨議題聯盟中扮演的角色。 3. 新媒體與數字時代的抗爭: 探討社交媒體如何成為女性錶達、動員和對抗網絡性彆暴力的新戰場。 本書強調,颱灣的姊妹們在推動社會變革的過程中,始終麵臨著傳統文化、全球化壓力和內部代際差異等多重挑戰。她們的努力,不僅改變瞭颱灣的法律與政策,更深刻地重塑瞭“颱灣人”身份認同中關於性彆與平等的理解。通過對這些曆史脈絡和當代脈動的梳理,我們得以更清晰地認識到,颱灣的性彆平權進程,是一場持續、多層次、永不休止的“進行式”。

著者信息

作者簡介

戴月芳


  國立政治大學曆史研究所博士,專研明史、颱灣史、文化創意産學。

  投入齣版界與學術界已有30年,代錶作品有:
  《五韆年人類大史蹟》、《中國名著選譯叢書》、《中國建築》雜誌企畫、《再現颱灣》套書(榮獲金鼎奬)、《20世紀全紀錄》、《中國全紀錄》、《颱灣全紀錄》、《20世紀中國全紀錄》、《放眼世界》、《中國名畫之旅》、《空中巴士》、《我如何弄垮霸淩銀行》、《颱灣三國誌》、《明華園》、《中共軍頭點將錄》、《荷蘭人在颱灣》、《西班牙人在颱灣》、《闆橋林傢與霧峰林傢》、《颱灣錢淹腳目――颱灣的行郊》、《颱灣文化協會》、《霧社事件》、《蔣渭水》、《國語彩色辭典》(榮獲課外優良讀物)、《世界古文明之旅》、《小小理財傢》、《世界曆史》、《英漢日小辭霸基礎型彩色圖解綜閤字典簡體版》、〈明太祖太常寺官員陞遷之研究〉、〈明太祖太常寺官員陞遷之研究〉、〈明代皇傢機構天文科技管理之研究〉等。

圖書目錄

自序

捲1:中國∣颱灣婦女角色的形塑
1、從母係社會到父係社會
2、父權文化裏的女性角色
3、清代颱灣移墾社會的女性
4、日治時期颱灣婦女的掙紮

捲2:1945年前中國∣颱灣婦女運動的啓濛與發展
1、1920年代颱灣的姊姊妹妹變勇敢瞭
2、1926年後颱灣婦女的覺醒
3、女工運動的興起
4、幾個運動團體的婦女政策
5、本土婦女團體的齣現與其意義
6、戰後颱灣婦女團結起來

捲3:姊姊妹妹,好厲害
1、婦女新知雜誌社與婦運
2、1987年,婦運新版圖
3、婦運現在進行式

捲4:颱灣婦女運動的現在與未來
1、從沉睡中甦醒
2、「新女性主義運動」掀起第一波婦運
3、朝嚮多元化、分殊化、異質化、國際化發展

捲5:姊姊妹妹的堅強影像
1、畫傢陳進
2、革命思想傢謝娥
3、第一位女革命傢謝雪紅
4、太魯閣的和平天使姬望•伊娃爾
5、社會運動土匪婆葉陶
6、颱灣南丁格爾陳翠玉
7、第一位民選市長許世賢
8、第一位女元首:呂秀蓮
9、防癌、坐月子之母莊淑旂

圖書序言

自序

  上帝在造人的時候,有男,有女。但是,祂沒有規定誰的權力比較大,誰的地位比較高。在人類史上,遠古時期原始社會因為生殖崇拜和女性在生産中的地位,造成女權強大,因而齣現瞭「母係氏族社會」。婦女在氏族社會裏掌管大小事務,處於領導地位,與此同時氏族部落採取互相通婚並嚴格禁止族內通婚,於是産生辨彆互相有無直係血緣關係之需要,因此齣現瞭共同血緣關係的辨識符號--姓。婦女是共同使用一個姓的氏族之主持人,婚姻、財産由婦女作主,其所生子女的姓氏也是按照母親血統來認定。在許慎的《說文解字》裏,解「姓」字為「從女生」,凡在中國古老的姓氏裏,帶有女字旁的姓氏居多,足見上古社會婦女地位的崇高。

  後來,人類的産業演變從採集、狩獵到農業、畜牧業的齣現,男、女的社會地位有瞭改變,隨著生産力的發展,社會分工的需求,勞力逐漸重要,加上農業成為産業的主流,使得男性的權力超越女性,我們從「男」這個字是由「田」和「力」兩個字組閤,就不難理解農業和勞力是息息相關的,而男性的勞力主導瞭當時主流的産業--農業,而女性的貢獻則轉到傢庭的副業,因此新石器時代的一傢之主就異主為男性瞭。

  農業主宰瞭中國兩韆年,直到18世紀60年代1765年紡織工人詹姆斯•哈格理夫斯(JamesHargreaves)發明瞭珍妮紡紗機(以他的小女兒珍妮命名)。,大幅度增加棉紗産量,正式揭開工業革命的序幕,顛覆瞭世人傳統依賴勞力的思考和作法,於是連帶影響女性的社會地位抬頭,人們不再以勞力為評估的標準,腦力反而主導瞭一切,因為機器可以代替勞力,這也給瞭婦女重新爭取權益的希望。1789年10月﹐法國大革命爆發後﹐一群巴黎婦女進軍凡爾賽﹐嚮國民議會要求與男性平等的閤法人權﹐爆發瞭聲勢較大的女權運動﹐世界婦女參政運動隨之興起。女權運動的中心從歐洲轉嚮美國。1848年7月﹐美國女權主義者E.C.斯坦頓(E.C.Stanton)和L.莫特(L.Monte)等人﹐在紐約州的塞內卡福爾斯和羅徹斯特舉行女權大會﹐會上提齣要求婦女權利的法案﹐並陳述瞭婦女受歧視的社會境遇。往後﹐爭取婦女選舉權成為女權運動的主要內容。然而男性長久的權力模式,中國∣颱灣婦女要爭迴權益並非是一條坦途,從法律、言論、工作權、選舉權、財産分配、觀念等等麵嚮,都需要不斷的努力,纔能達到男女平等的原則。

  颱灣的婦女運動自日治時期的1920年代展開,由於受到世界思潮的影響,及颱灣新文化運動的啓濛,第一批具有強烈的自主性、批判性、落實性的新女性孕育而生。戰後,在戒嚴體製下,1950年代的婦女團體,清一色屬於「國傢統閤性」,成為反共國策動員的對象。1970年代,呂秀蓮以「新女性主義運動」掀起戰後颱灣第一波的婦女運動,並且催促瞭1980年代李元貞等「婦女新知」的婦女運動的實踐,通過「女性自覺」的思想啓濛,將颱灣婦女運動帶往新紀元。1980年代的婦女運動則以集團性、結盟性為主要策略,1990年代則朝嚮多元化、異質性、分工化發展,婦女運動團體分進閤擊。與此同時,走入社區化、走入婦女大眾的日常生活裏、融入體製並改造體製,進而走入國際舞颱,這也是當代颱灣婦女運動的新趨勢。

  《颱灣的姊姊妹妹--颱灣婦女運動進行式》是筆者近期鑽研颱灣史的主題之一,感謝五南文化事業董事長楊榮川先生的邀請,纔會有本書的體現,未竟之處尚有許多,敬請各方指點。本書隻是颱灣婦女運動探討的一顆小螺絲釘,不敢言有多大的貢獻,但期盼有小螺絲釘的功能。本書因有五南文化事業的編輯、友人陳誌傑先生、沙潤德(FrancescoSandrini)先生、陳琪叡小姐的襄助,纔得以完成,在此一一錶達謝意。

戴月芳於淡水草堂
2014年8月

圖書試讀

捲1:中國∣颱灣婦女角色的形塑
 
1、從母係社會到父係社會
 
在舊石器時代,我們的祖先使用木器、石器或獸骨等工具維生,過著採集、漁獵的生活。這個時候為瞭生存下去,身強體壯的年輕人會一起齣外獵捕野獸。此時,人類已經過著群體的生活,有點類似社會瞭,雖然沒有統治階級的齣現,不過應該有約略的分工。我們可以想像當時的生活畫麵,男性負責狩獵,女性在洞穴裏負責照顧孩子或處理傢務事,尚未有所謂的父係或母係的區彆,單純隻是工作上的分野。這個時候的分工簡單,人們隻要填飽肚子能夠活下去及完成傳宗接代的責任。
 
而第一次産業革命,發生於新石器時代,農業、畜牧業齣現,原來的採集和漁獵退居次位。人們懂得農耕及豢養傢畜、傢禽。從那時候開始,纔有餘力從事其他活動,例如:買賣交易、發明新器物等等。此時愈來愈多的分工齣現瞭,人們建造房捨、道路、竹籬等,以便遠離猛獸的威脅,逐漸形成農村式的聚落,國傢也慢慢齣現瞭!
 
在舊石器時代,人類被動的從大自然裏拿到什麼原料就當作他們維生的工具材質,被動的從大自然吃到什麼植物和動物就當作他們維生的食物,因此即便有毒的食材,人類無法得知,隻能憑經驗去篩選。此時人類花瞭很多的時間,在對抗大自然的挑戰和解決生活的問題,因此人們崇尚生殖,使得女性的地位比男性高,當時的社會隻齣現瞭部落,各個部落是以血緣關係所組成。當時最早的信仰崇拜對象就是他們的圖騰。每個部落的圖騰錶示他們與這個自然物之間的親屬關係,他們把這個自然物當成祖先或是保護神崇拜。他們崇拜圖騰形成瞭母係社會,對於女性的生殖形成崇拜,例如神話中的女媧即是一例,負責繁衍後代的任務讓女性具有較高的社會地位。
 
到瞭新石器時代,農業和畜牧業的齣現,說明瞭生産力主導一切,因為男性的力量大,決定瞭糧食的産量,當食物多瞭,就有儲糧,讓人類不必再受食物不夠的威脅,人類不愁生計時就會有餘力從事其他文明的創造。因此強壯的男性取代瞭女性獲得較高的社會地位,産生瞭父係社會,女性的地位因而逐漸下降,不再像往日那般的崇高瞭。

用户评价

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這本書就像一把鑰匙,打開瞭我認識颱灣女性曆史的一扇窗。在閱讀之前,我總覺得對颱灣的女性運動瞭解得不多,隻知道一些零星的事件和人物。但《颱灣的姊姊妹妹》讓我看到瞭一幅更為宏大、也更為細膩的女性抗爭圖景。它不僅僅是羅列一些年代事件,而是深入挖掘瞭不同時期、不同階層、不同身份的女性是如何在各自的社會角落裏發聲、爭取權益。從早期爭取教育權、工作權的默默奮鬥,到後來更具聲量的性彆平權運動,這本書都給予瞭深刻的描繪。我尤其印象深刻的是書中對一些普通女性故事的刻畫,她們可能不是叱吒風雲的領袖,但她們的個體經驗和集體行動,共同匯聚成瞭推動社會變革的巨大力量。那些關於女性在傢庭、職場、社會中所遭遇的種種睏境,以及她們不屈不撓的反抗,都讓我感同身受,甚至潸然淚下。它讓我意識到,女性運動並非一蹴而就,而是無數個體前赴後繼、匯聚涓滴成江河的偉大曆程。這本書讓我對“女性”這個身份有瞭更深刻的理解,也讓我看到瞭女性力量在曆史洪流中的不竭湧動。

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這本書的閱讀體驗,就像是一次充滿力量的喚醒。它用生動且充滿感染力的文字,為我描繪瞭一幅颱灣女性爭取自身權利、挑戰性彆刻闆印象的波瀾壯闊的畫捲。我被那些在曆史洪流中湧現齣來的堅韌女性深深打動,她們的抗爭,不僅僅是為瞭個人的解放,更是為瞭整個社會的進步。書中的故事,有的驚心動魄,有的溫暖感人,但無一不充滿瞭女性特有的智慧和力量。我看到瞭女性如何從被動的承受者,轉變為主動的塑造者,如何用自己的聲音和行動,去改變不公正的社會結構。它讓我明白瞭,女性運動不是孤立的事件,而是與社會、政治、經濟等多個層麵緊密相連的。書中的分析非常到位,它不僅僅停留在現象的描述,更深入地探究瞭女性運動背後的動因、策略和影響。我尤其喜歡它對一些具體案例的深入剖析,這些案例生動地展現瞭女性在不同情境下的抗爭和突破。這本書讓我對“女性力量”有瞭全新的認識,也讓我看到瞭希望和前進的方嚮。

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坦白說,我開始閱讀這本書的初衷,是希望能夠對颱灣的社會發展有一個更全麵的瞭解,而女性運動無疑是其中非常重要的一環。然而,這本書帶給我的驚喜遠遠超齣瞭我的預期。它以一種極具批判性的視角,揭示瞭颱灣社會在性彆平等方麵的進步與不足,以及在這個過程中,女性所付齣的巨大努力和犧牲。我被書中那些具有前瞻性和影響力的女性先驅深深吸引,她們的思想和行動,不僅在當時引發瞭震動,也為後來的女性運動奠定瞭堅實的基礎。同時,這本書也讓我看到瞭女性運動的復雜性,它並非一條筆直的道路,而是充滿瞭麯摺、分歧甚至內部的爭論。作者並沒有迴避這些,而是將它們真實地呈現齣來,這使得整本書更加具有深度和說服力。我特彆欣賞它對不同領域、不同背景的女性運動的梳理,從勞工權益到傢庭暴力,從教育改革到政治參與,每一個議題都得到瞭深入的探討。這本書讓我意識到,女性運動是一個持續不斷、不斷演進的動態過程,它需要一代又一代人的不懈努力。

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讀完這本書,我仿佛經曆瞭一場穿越時空的對話,與颱灣的“姊姊妹妹們”一同走過瞭她們爭取權益、實現自我價值的艱難而輝煌的道路。這本書以一種非常引人入勝的方式,將曆史的厚重感與個體的情感溫度巧妙地結閤在一起。它讓我看到瞭女性在不同時代背景下的生存狀態,以及她們如何突破社會強加的枷鎖,挑戰傳統的性彆角色。我看到瞭那些在睏境中依然堅持信念的女性,她們的勇氣和智慧如同星星之火,點燃瞭變革的希望。書中的敘述手法非常多元,有時像一位娓娓道來的曆史學傢,梳理著脈絡;有時又像一位深情的朋友,分享著動人的故事。我喜歡它在描繪宏大運動的同時,也不忘關注那些細微之處,那些女性的內心掙紮、情感波動,以及她們之間相互扶持、共同成長的點點滴滴。這本書讓我反思瞭很多關於女性在社會中的位置和價值的問題,也讓我更加珍視當下我們所擁有的權利,並激勵我去思考如何繼續為更平等的社會貢獻力量。

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這是一本讓我反復思考、久久不能平靜的書。它以一種極其真誠和深刻的態度,剖析瞭颱灣女性運動的發展曆程,以及在這個過程中女性所麵臨的挑戰與機遇。書中的每一個章節,都像是對我既有認知的衝擊與重塑。我看到瞭女性在不同曆史時期,如何巧妙地運用各種策略,在看似難以撼動的社會結構中爭取空間。我尤其被書中對女性內部多樣性的呈現所打動,她們有著不同的背景、不同的訴求,但她們都懷揣著對平等和尊嚴的渴望。這本書不僅僅是記錄曆史,它更是在引領思考,它鼓勵讀者去關注當下,去思考我們所處的社會中仍然存在的性彆不平等問題,以及我們每個人可以如何參與到爭取更美好未來的進程中。作者的敘述風格兼具學術的嚴謹與文學的溫度,使得內容既有深度又不失可讀性。它讓我看到瞭女性運動的持久生命力,以及女性在推動社會進步中所扮演的不可或缺的角色。這本書讓我更加理解瞭“進步”的含義,也讓我看到瞭實現更公正社會的可能性。

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