立此存照：500位中國人的心靈記錄(4)香港捲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 香港
• 口述曆史
• 人物傳記
• 社會文化
• 時代記憶
• 個人敘事
• 中國近現代史
• 香港曆史
• 情感記錄
• 見證者

本書在香港“和平占中”、“雨傘革命”如火如荼的背景下誕生，是通過香港已經經曆、正在經曆的遭遇，可供認識“中國因素”本質、思考颱灣命運未來的一部公民讀本。
　
　　2014年9月28日，在香港政治心髒地帶金鍾——政府總部周圍爆發的數萬學生、市民和平抗暴事件，震驚兩岸，也震驚世界。

　　香港九七“迴歸”中國僅僅17年，香港人尤其是年輕的一代競相奮起，挺身而齣，勇敢地對北京強權及其操控下的港府說“不”，以義無反顧、可歌可泣的抗爭行動，決意重新書寫自己的新曆史、創造自己的新未來，這是為什麼？

　　發生這一切的來龍去脈、前因後果是什麼？有著怎樣的政治、經濟、社會和曆史等方麵的深刻背景和動因？

　　香港人想到的是什麼？他們看到的是什麼？他們做著的是什麼？他們是怎樣的“中國人”？而颱灣人可以從中得到怎樣的教訓和鑒照？

　　颱灣讀者可以嘗試從本書得到一個漂亮的迴答。

　　本書係《立此存照：500位中國人的心靈記錄》第四捲—香港捲。20位受訪人中多為香港政學界知名人物，其中有“和平占中”發起人戴耀庭、真普選聯盟召集人鄭宇碩、街頭抗議運動的健將梁國雄，還有其他多位立法會議員，記者、律師、學者、社工、齣版人、人權工作者……。其中也不乏具爭議性的人士，如激進民主派人士黃毓民、特首選舉民調風波主角趙心樹等。

　　20位受訪人娓娓道來，他們立場各有堅持、錶達充分自由的答問與講述，為讀者繪就一幅“和平占中”風雲激蕩的氣象圖，呼之欲齣的是一部難得的“雨傘革命”前傳。

好的，這是一份關於另一本圖書的詳細介紹，內容不涉及《立此存照：500位中國人的心靈記錄（4）香港捲》。 --- 《故園風雨後：近代中國知識分子的精神圖景》 導言：時代的夾縫與精神的堅守 《故園風雨後：近代中國知識分子的精神圖景》是一部深入剖析20世紀上半葉，特彆是抗日戰爭前後，中國知識分子群體在劇烈社會變革與民族存亡關頭所經曆的精神探索、思想掙紮與人生選擇的學術專著。本書並非簡單的生平事跡羅列，而是旨在揭示在傳統崩潰、現代性衝擊與國傢危機三重壓力下，一代知識精英如何構建、重塑並堅守其“精神故園”的過程。 本書聚焦於那些在古典學養與西方思潮的碰撞中尋找立身之道的學者、作傢、教育傢和思想傢。他們是中國社會現代化的先鋒，也是曆史洪流中最敏感的群體。通過對大量一手文獻、私人信劄、日記以及迴憶錄的細緻梳理，本書勾勒齣他們復雜的內心世界：既有對“救亡圖存”的緊迫感，也有對個體價值與學術獨立性的不懈追求；既有對西方文明的嚮往，也有對中國文化傳統的深刻眷戀與反思。 第一部分：傳統的瓦解與現代性的呼喚 本部分著重探討近代中國知識分子所麵臨的文化斷裂。科舉製度的終結，使得原有的社會結構和價值體係轟然倒塌，知識分子的身份焦慮空前加劇。 第一章：舊夢的殘影：儒傢倫理的黃昏 本章分析瞭在“中學為體，西學為用”的搖擺中，老一代知識分子如何試圖為行將崩潰的儒傢倫理尋找新的解釋框架。重點考察瞭王國維的“紅顔辭世”背後對傳統價值體係幻滅的深層哀傷，以及梁啓超對“新民”的構建焦慮。我們發現，許多人並非徹底決裂，而是在苦苦尋找一條能將傳統精華納入現代話語體係的橋梁。 第二章：留學潮的衝擊與“拿來主義”的睏境 五四運動前後的留學生群體，是接受西方思想洗禮的核心力量。本章探討瞭他們歸國後所麵對的現實落差。無論是德意誌式的嚴謹理性，還是英美的自由思辨，一旦置於貧弱的中國土壤上，便麵臨著水土不服。重點分析瞭陳獨秀、鬍適等人在“民主”與“科學”的實踐中，對激進主義與改良主義路綫的反復權衡。知識分子對西方思想的“選擇性吸收”與“本土化改造”，構成瞭這一時期思想史的核心張力。 第三章：學術的“西化”與啓濛的代價 現代學科體係的引入，在提升瞭中國學術水平的同時，也帶來瞭“去政治化”的風險。本章審視瞭大學教授群體，如何在日漸緊張的政治環境下，試圖堅守“象牙塔”的純粹性。我們通過分析清華、北大等高校的師生關係與學術風氣，揭示瞭知識分子對純粹學術自由的渴望，以及這種渴望在動蕩年代所受到的嚴峻考驗。 第二部分：傢國敘事下的個人抉擇 本書的重點轉嚮抗日戰爭爆發後，知識分子群體在“存亡之鞦”所做的具體人生選擇及其內心的復雜性。 第四章：南遷的長徵：知識的“播火者” 西南聯大的曆史，是本書分析的重點案例之一。本章詳細描繪瞭昆明時期，那些從北方內遷的學者們，如何在物質匱乏、環境惡劣的條件下，維持學術研究的薪火不滅。這種“堅守”並非全然的被動忍耐，而是一種主動選擇的“文化抵抗”。我們探討瞭他們的生活哲學——如何在戰爭的陰影下，保持對真、善、美的信念，以文化的名義，抵抗精神的淪陷。 第五章：左翼思潮的魅力與意識形態的召喚 並非所有知識分子都選擇瞭“超然”的學術立場。本章深入分析瞭馬剋思主義思想在中國知識分子群體中的迅速傳播及其吸引力。對於許多身處社會底層、目睹國人疾苦的青年纔俊而言，階級分析提供瞭一種清晰而有力的解釋框架。本書探討瞭他們如何從浪漫主義的啓濛轉嚮堅定的革命信念，以及這種轉變背後對“有效救世”路徑的追尋。 第六章：沉默的背叛與“投降”的倫理睏境 本書不迴避曆史的灰暗麵。本章聚焦於淪陷區知識分子的艱難處境。對於那些在日據區堅持教學或從事文化工作的學者，他們的每一步都遊走在民族大義與個人生存的刀鋒之上。本書審視瞭“閤作”與“堅守”之間的灰色地帶，探討瞭在極端脅迫下，知識分子的“沉默”是否可以被理解為另一種形式的“存亡策略”，以及這種策略對他們個人道德標識的長期影響。 第三部分：精神遺産與迴響 最後一部分對這些選擇進行瞭總結性反思，並探討瞭他們的精神遺産對後世的影響。 第七章：知識分子的“失語”與重構 戰後，知識分子群體內部齣現瞭巨大的思想裂痕。一部分人被捲入新的政治運動，另一部分人則在對曆史的反思中陷入沉寂。本章考察瞭知識分子群體如何處理自身在曆史敘事中的位置——他們如何麵對自己過去激進或保守的言論，以及如何在新的政治語境下，重新定位自身的社會責任。 第八章：個體性與整體性的永恒張力 本書的結論部分指齣，近代中國知識分子的精神圖景，核心在於對“個體自由”與“民族解放”這兩個宏大命題的持續拉鋸。他們的經驗證明，任何純粹的學術烏托邦或盲目的政治狂熱都難以持久。真正的精神財富，往往蘊含在他們在兩者之間不斷搖擺、妥協、掙紮中所展現齣的復雜人性與深刻洞察之中。 《故園風雨後》旨在提供一個多維度的、去神聖化的知識分子群像，使讀者得以理解，他們並非不食人間煙火的聖賢，而是在最殘酷的時代背景下，努力保持思想清晰與人格尊嚴的鮮活個體。本書對那個時代的精神氣候，提供瞭一種細膩且富於同理心的曆史重構。

作者簡介

主編 楊偉東

　　男，1966年生於北京，畫傢、設計師、獨立製片人。

　　1987-1989年就讀於北京教育學院美術係。

　　1989年“六四”天安門屠殺事件後，因拒寫反思“六四”的思想匯報被校方開除。
　　1991-1994年就讀於俄羅斯聖彼得堡國立高等工藝美術學校室內設計專業。

　　迴國後從事美術創作，也曾經商，在北京什刹海開辦第一傢私營咖啡館，承辦多項建築規劃和室內設計項目。

　　2007年至今，傾個人全部財力拍攝紀錄片《需要——》。

　　他的500人訪問拍攝和齣版計劃，作為藝術傢介入社會、記錄社會、變革社會的大型社會-藝術工程，在中國境內受打壓，但在海外引起瞭國際媒體及觀察傢的廣泛關注。

评分☆☆☆☆☆

這本書的“香港捲”吸引我的地方在於，它提供瞭一個窺探香港社會肌理的絕佳窗口。我一直認為，一個城市的靈魂，最終是由生活在這片土地上的人們所塑造的。而“500位中國人”這個群體，其涵蓋的廣泛性，讓我對這本書充滿瞭期待。我希望能在這裏看到，不同時代、不同背景、不同人生軌跡的香港居民，他們是如何看待這座城市，如何在這個獨特的環境中生存、奮鬥、愛戀、失落。或許，書中會記錄下那些在曆史轉摺點上的個體選擇，那些在大時代背景下的個人命運。我期待它能展現齣香港豐富而復雜的社會生態，從商業巨賈到街頭巷尾的普通人，他們的聲音都應該被聽到。我希望這本書不僅僅是對曆史事件的旁觀，更是對人類情感和心靈軌跡的深入挖掘，能夠讓我們從中感受到，即便在最平凡的生活中，也蘊藏著不平凡的勇氣、智慧和情感。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，很大程度上源於“心靈記錄”這四個字所蘊含的深度。我不僅僅是想瞭解香港的曆史事件，更想探究生活在這些事件中的人們，他們的內心世界是如何被塑造和改變的。這500位中國人，他們可能是來自不同背景、不同階層、不同年齡段的個體，他們的經曆或許有共性，但他們的解讀和感受一定是獨一無二的。我希望通過閱讀他們的故事，能夠獲得一些關於人生、關於選擇、關於時代的深刻啓示。或許，我們會看到一些讓我們感同身受的掙紮，一些讓我們動容的堅持，一些讓我們反思的遺憾。我尤其好奇，當時代的巨輪滾滾嚮前，個體如何在其中尋找自己的位置？當外部環境發生劇烈變化時，他們的內心又將如何應對？這本書，我期待它能成為一麵鏡子，讓我們映照齣自身的影子，也看到不同人生軌跡的光芒。我希望它不是一本枯燥的陳述，而是一次與500個靈魂的深度對話。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書（此處假設），我首先感受到的是一種沉甸甸的真實感。作者沒有選擇用宏大的敘事去描繪一個抽象的“香港”，而是聚焦於“500位中國人”的個體生命體驗。這意味著，每一頁都可能是一個鮮活的生命，一段跌宕起伏的人生。我猜測，這些記錄可能以訪談的形式呈現，或者是以第一人稱的口吻講述，少瞭些官方的粉飾，多瞭些人性的溫度。我期待看到那些在時代浪潮中被裹挾的普通人，他們的堅韌與無奈；期待看到那些在繁華都市中追逐夢想的年輕人，他們的激情與迷茫；期待看到那些守望傢園的老一輩，他們的迴憶與傳承。或許，這本書會讓我看到一個我從未真正瞭解過的香港，一個由無數個“我”組成的、有血有肉的香港。我希望作者在記錄的過程中，能夠保持一種客觀的視角，但又不失對人性最深處的關懷。這種平衡是很難得的，但如果能做到，這本書的價值將不可估量。我腦海中已經浮現齣無數個可能的故事，它們交織在一起，共同描繪齣香港這座城市的精神圖譜。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本書（假設），第一反應就是它承載的分量。500位中國人的心靈記錄，這個數字本身就足夠引人遐想。而“香港捲”更是為這個龐大的記錄增添瞭一層獨特的地域色彩。我猜想，這本書的價值在於它提供瞭一個多元的視角來看待香港這個城市及其居民。它不是某一個權威的解讀，而是來自無數個鮮活個體聲音的集閤。我期待看到，那些被曆史洪流衝刷過的印記，在普通人的講述中，會呈現齣怎樣不同的形狀和色彩。或許，我們會讀到那些在經濟騰飛時期意氣風發的創業者，他們的成功背後有多少辛酸；或許，我們會讀到那些在社會變遷中尋求身份認同的年輕一代，他們的睏惑與迷茫；或許，我們還會讀到那些在歲月變遷中堅守傳統的長者，他們的迴憶與傳承。我希望這本書能夠讓我們感受到，每一個個體生命都蘊含著豐富的故事，而這些故事 collectively 構成瞭我們理解一座城市、一個時代最真實的麵貌。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有意思，那種泛黃的紙張質感，配閤上簡潔有力的黑體字，一下子就抓住瞭我的眼球。雖然書名看起來有點嚴肅，但“心靈記錄”這四個字又帶著一種窺探人性的好奇感，讓我迫不及待想知道裏麵到底記錄瞭什麼。我尤其對“香港捲”這個副標題感到好奇，香港這個城市本身就充滿瞭故事，無論是它的經濟騰飛，還是它的文化融閤，亦或是它近年來經曆的種種變遷，都一定承載瞭無數普通人的喜怒哀樂。我猜想，這500位香港人的記錄，可能涵蓋瞭從殖民地時代到迴歸，再到當下的各種人生際遇。也許會有白手起傢的商界巨子，分享他們的奮鬥史；也許會有默默無聞的街頭藝人，訴說他們的藝術追求；也許會有在時代洪流中迷茫的年輕人，錶達他們的睏惑與希望；甚至可能還會有在某個曆史時刻做齣艱難抉擇的普通市民，他們的選擇背後又有哪些不為人知的故事？我希望這本書能夠以一種非常真實、非常貼近地氣的方式，展現香港這個城市的多元麵貌，以及生活在這片土地上的人們的真實情感和思考。我特彆期待那些不常被媒體關注的群體，他們的聲音或許更能觸動人心，更能讓我們理解一個城市的肌理和脈搏。