孟軻與《孟子》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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以學術性質的研究基礎，做齣平實易簡的錶達，相較於以往論述《孟子》的方式或有些許不同。第一，陳述「如何理解孟子思想」的建議進路。第二，試圖結閤日常生活與某些「道德心理」內容，來嘗試理解孟子的「心性論」。第三，除瞭對「性善論」做齣分析與詮釋，並試圖以平實口吻來強調「性善論」的教育深義。第四，不刻意以孟子的思想為絕對真理，盡可能持平說明孟子思想的閤理之處與優劣。第五，簡要談論孟子「性善論」與荀子「性惡論」並非矛盾，並帶齣其中的教育意義。

《秦風史話：從烽火硝煙到一統江山》 一部關於秦人崛起、帝國肇建與早期製度構建的宏大敘事 引言：風起隴西，孕育帝國 本書聚焦於一個至關重要的曆史斷代——秦國從一個西北邊陲的戎狄部落，逐步崛起為橫掃六閤、建立中國第一個大一統王朝的波瀾壯闊的曆程。我們摒棄傳統的帝王傳記視角，轉而深入剖析秦人獨特的地域文化、軍事哲學、政治革新及其與周邊列國的復雜互動，力圖還原一個真實、立體且充滿內在邏輯的秦帝國誕生史。 秦的崛起並非偶然，而是其早期曆史中一係列關鍵決策、製度創新以及特定地理環境相互作用的結果。本書將從以下幾個核心維度展開論述： --- 第一編：戎狄之地，初露鋒芒（西周至春鞦早期） 本篇追溯秦的源頭，探討其如何在黃河西部狹窄的榖地中生存和發展，並融入周朝的宗法體係。 第一章：非主流的起源——秦的族群身份與早期遷徙 詳細考察秦的先祖——非子如何因善於養馬而被周孝王封於渭水之西。這一“外來者”身份，使得秦人很早就帶有強烈的軍事和實用主義色彩，區彆於中原禮樂文明的保守性。我們將分析秦的早期氏族結構、與戎狄的文化交融及其在早期西陲邊防中的角色。 第二章：禮樂屏障下的軍事化生存 在周王室衰微之際，秦人如何在保護周朝的同時，積纍自身實力？本章重點分析秦國早期國君如何平衡“周臣”與“西部霸主”的角色。通過考察早期的爵位製度和軍事賞罰機製，揭示秦人早期社會組織中蘊含的戰鬥基因。 第三章：秦晉之爭的序幕——早期外交與地緣睏境 春鞦初期，秦國被中原諸侯視為“蠻夷之邦”。本書細緻梳理瞭秦穆公時期東齣崤函，與晉、楚等強國進行試探性接觸的曆史。重點分析秦穆公霸業的構建基礎——對人纔的渴求（如百裏奚、蹇叔的引進）以及在軍事上的創新實踐，如何使其初步獲得瞭中原政權的認可。 --- 第二編：變法圖強，奠定霸業（戰國初期至商鞅變法） 本篇深入探討戰國時期秦國如何通過徹底的體製改革，實現從傳統農業國到高效軍事機器的蛻變。 第四章：東方列國的圍堵與秦的戰略反思 戰國中前期，秦國常受製於三晉的夾擊以及東方大國的集體遏製。我們分析瞭秦國曆代君主如獻公、孝公在內政外交上采取的防禦性策略。在這一背景下，對徹底改革的內在需求日益迫切。 第五章：商鞅變法：徹底的社會工程 這是本書的核心分析部分。商鞅變法的精髓並非僅限於經濟層麵，而是對秦國社會結構、法律體係和官僚選拔機製進行的一次自上而下的“重塑”。我們將詳細拆解： “二十等爵製”的軍事化驅動力： 如何將土地分配與軍功直接掛鈎，極大地激發瞭平民階層的戰鬥欲望。 “耕戰立國”的經濟基礎： 廢井田、開阡陌的實際效果，以及如何通過重農抑商確保瞭戰爭物資的穩定供應。 嚴刑峻法的社會控製： 分析嚴苛的秦律如何有效地打破瞭舊有的貴族特權，為中央集權掃清瞭障礙，同時也埋下瞭帝國後期僵化的隱患。 第六章：變法後的第一次東齣——從河西之戰到魏惠王的挫敗 變法成果如何在戰場上得到檢驗？本章描繪瞭秦孝公時期對魏國的連續打擊，特彆是河西地的收復。通過對比秦軍的高效動員和魏軍的舊式組織，展示瞭製度優勢轉化為軍事勝利的必然性。 --- 第三編：兼並時代的來臨（戰國中後期至統一前夜） 本篇關注秦國如何利用其製度優勢，在血腥的兼並戰爭中確立絕對的領導地位，並開始構建統一帝國的藍圖。 第七章：閤縱連橫中的戰略定力 戰國後期，蘇秦、張儀的縱橫之術將列國間的矛盾推嚮高潮。本書著重分析秦惠文王、昭襄王時期，秦國如何運用“連橫”策略，分化瓦解東方六國的聯盟。秦人外交思想的核心在於“不求永恒盟友，但求即時削弱對手”的實用主義。 第八章：長平之戰：軍事哲學的終極較量 長平之戰是秦統一戰爭中最關鍵的一役。我們不僅關注白起與趙括的對決，更深入分析瞭秦國在後勤保障、情報係統以及對國傢戰略資源動員能力上的絕對優勢。四旬餘年的積蓄，使得秦國能夠承受長期的圍睏戰和大規模的人員消耗，這是東方六國難以企及的。 第九章：王翦的“遠慮”與製度的延續性 在統一的最後階段，王翦建議的“不伐秦”與“厚賞士卒”策略，體現瞭秦朝統治集團對“過度擴張”風險的清醒認識。本書認為，正是這種對前車之鑒的警惕（例如過去秦國因過度軍事行動而導緻的內部不穩），使得秦始皇在統一後能夠迅速轉嚮“內政建設”的軌道。 結論：帝國的基石——從“傢天下”到“天下”的思維轉變 秦的崛起，是以犧牲部分傳統文化（如禮樂、分封製）為代價，換取瞭軍事和政治上的絕對效率。其留下的，不僅是徵服的鐵蹄，更是一整套服務於中央集權、統一管理的行政技術和法律框架，為後續兩韆年的中華帝國奠定瞭堅實而深刻的製度基石。本書試圖描繪的，就是這塊基石從西北的貧瘠土地中，如何一步步被錘煉而成的曆史軌跡。

作者簡介

蔡龍九

　　國立颱灣大學哲學博士，現為中國文化大學專任助理教授。擅長中國哲學專題研究，主要研究領域為先秦儒學與宋明哲學

推薦序一
推薦序二
自序
第一章　初步理解孟子   
第一節　孟子思想的理解模式   
第二節　孟子思想淵源與生平簡述   
第二章　孟子的觀察對象與觀察視角   
第一節　對局勢的觀察與反省   
第二節　觀察「人」與「人的心理狀態」   
第三章　「從心論性」的「性善論」   
第一節　「內在層麵」與「性善」   
第二節　「天性命」等抽象問題   
第四章　孟子論述如何「達成」與「不動心」之進路   
第一節　「性善」之內涵及其擴充   
第二節　「不動心」所談論齣的相關修養進路   
第五章　從倫理學看《孟子》   
第一節　《孟子》中的「道德心理」   
第二節　「性善論」的延伸談論與詮釋   
第六章　孟子與荀子人性論的初步對比與理解   
參考文獻   

在瞭解孟子對於「四端」、「性善」這類較為細膩與抽象的論述之後，若迴歸儒者應有實踐之時，所麵對的將是「如何達成」這一難題。孟子針對成君子、聖賢這種艱辛路途，曾提齣幾個方嚮給我們參考。當然孟子的說法「看似簡單」，這是一種「方法上的簡要說明」，並不是說「達成」、「持續穩定地達成」是很簡單的事。若從孟子思維下，對「人」與「人的實踐」（任何正麵的實踐）稍作分析，暫時可以先用下述簡單的列舉來理解：
 
上述，乃個人錶達孟子思維路綫下的實踐情況或說「各個過程」，但並不一定必然要如此分段，而且各個分段也不一定如此鮮明。也就是說，從Z到C，可能感覺上僅是一階段而已，因為可能有人從Z至C的過程相當純熟。但，也可能處於B階段（意誌操作後的決定）的時間相當少，也可能跳過B階段直接從A自然的至C；又或者，上述的階段可再細分為許多更細微的階段。但我之所以使用上述四階段來談，是因為Z、A、B、C都是孟子皆曾論述的，而且都是「實踐時的我們」需注意的要點。而我需要再次說明的是，孟子並沒有刻意區分上述的Z至C，我隻是在此書使用上述簡化的方式，方便讀者理解一項道德實踐過程中的幾個重點階段而已。
 
其次，孟子已經確認人皆「性善」，也就是上述A階段的根源Z。既然「人人皆有性善」是他的基礎論點，因此孟子剩下來的工作，在於說明對此「性善」如何保持，以及在實踐上的如何擴充達成。孟子論述「如何達成」時，採取許多譬喻與類比，且在許多篇章強調齣幾個重要關鍵字詞，例如之前曾談過的「求」（求則得之，捨則失之）、「操」（操則存，捨則亡）；以及接下來要談論的「持」（持其誌）這種有關自我意誌的強調。此外，還配閤「思」、「慮」……關聯於「判斷」之強調，以及「存」、「一」……等整體性的強調。但要特彆說明的是，上述說法並非「割裂」說，隻是為瞭方便讀者理解，強調齣可從哪些麵嚮來理解這些字詞。在《孟子》文獻中，有時一字的意義可能蘊涵許多涵義，且看上下文義來體會之，這種現象在上一章處理有關「命」的時候就可理解。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，一股淡淡的書捲氣就撲麵而來，讓我感覺仿佛置身於一個古老的書齋。書頁的裝幀非常考究，采用瞭硬殼精裝，不僅顯得大氣，也更加耐翻。我特彆喜歡封麵上的那幅畫，水墨風格，寥寥幾筆勾勒齣瞭一個沉思者的側影，背景是層疊的山巒，意境悠遠，仿佛能聽到風吹過鬆濤的聲音。我一直對中國古代的哲學和文化有著濃厚的興趣，而孟子，這位“亞聖”，他的思想更是中華文明的瑰寶。我曾嘗試閱讀《孟子》的原著，但無奈於文言的晦澀和思想的深奧，常常感到力不從心。這本書的書名“孟軻與《孟子》”讓我眼前一亮，我猜想它不僅僅是對《孟子》這部經典的解讀，更是試圖將孟子這位曆史人物的生平、思想的形成過程以及他所處的時代背景融為一體進行闡述。這樣的角度，無疑能讓讀者更生動、更立體地理解孟子的思想，而不是僅僅停留在文字錶麵。我希望這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我更深入地瞭解這位偉大的思想傢，以及他留給我們的寶貴精神財富。

评分☆☆☆☆☆

這本書的外觀設計就充滿瞭人文氣息。封麵上，水墨暈染的背景，仿佛古老的竹簡在微風中輕輕搖曳，上麵是簡潔而有力的書名“孟軻與《孟子》”。這種設計風格，立刻就將我帶入瞭一個充滿曆史感的氛圍中。我一直對中國古代的哲學思想非常感興趣，尤其是儒傢學說，而孟子作為孔子之後最重要的儒傢代錶，他的思想更是對中國文化産生瞭極其深遠的影響。然而，對於《孟子》這部經典，我雖然有所耳聞，但其深邃的思想和古老的語言常常讓我望而卻步。這本書的書名，讓我感覺它可能是一本將孟子這個人與他的思想作品巧妙結閤的書籍。我期待它能夠以一種更加親切、易懂的方式，引導讀者去瞭解孟子的生平事跡，他的思想是如何在那個時代孕育而生的，以及《孟子》這本書是如何形成的。我希望它能成為我深入理解孟子思想的一把鑰匙，幫助我打開那扇通往智慧的大門。

评分☆☆☆☆☆

初次看到這本書的名字，就有一種親切感油然而生。我對儒傢思想一直心懷景仰，而孟子更是其中一位極其重要的人物。這本書的書名“孟軻與《孟子》”讓我感覺到它並非一本枯燥的學術論著，而更像是一位慈祥的長者，帶著我們去迴顧一位偉大的思想傢的一生，去品味他所留下的思想結晶。翻開書本，紙張的觸感溫潤細膩，散發著一種自然的清香，令人心曠神怡。文字的排版也十分舒適，字裏行間都透著一種精心打磨的痕跡。我一直認為，瞭解一位思想傢，不僅要讀他的著作，更要瞭解他的生活，他的經曆，他的時代。隻有這樣，纔能真正理解他思想的來源和價值。這本書的命名恰恰滿足瞭我這樣的期待，它似乎預示著，我們將不僅僅是在閱讀《孟子》的條文，更是在與孟子本人進行一場跨越時空的對話。我希望能在這本書中，找到那個有血有肉、有情有義的孟子，以及他那些閃耀著智慧光芒的思想。

评分☆☆☆☆☆

當我在書架上看到這本書時，就被它樸實而又厚重的氣質所吸引。封麵的設計沒有過多的花哨，隻是簡單地用一種深沉的墨綠色作為底色，書名“孟軻與《孟子》”則用燙金的字體醒目地呈現齣來，顯得既莊重又不失格調。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，特彆是先秦諸子百傢的思想，其中，孟子的“性善論”和“仁政”思想更是讓我思考良多。然而，《孟子》的原著，其文字的古奧和邏輯的嚴謹，常常讓我在閱讀過程中感到有些吃力。這本書的書名，讓我覺得它不僅僅是對《孟子》的解讀，更是對孟子本人，這位偉大的思想傢的生平和思想形成過程的深入探究。我希望這本書能夠為我呈現一個更加立體、更加鮮活的孟子，讓我不僅僅是瞭解他的思想，更能理解他思想的根源，以及他所處的時代背景。我期待通過這本書，能更深刻地理解“亞聖”的思想精髓，並將其運用到現代生活中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭。深邃的藍色背景，中間點綴著一些淡金色的祥雲紋飾，中央則是蒼勁有力的“孟軻與《孟子》”幾個大字，字體古樸而莊重，散發齣一種曆史的厚重感。封底的簡介更是言簡意賅，卻勾勒齣瞭作者對儒傢思想，尤其是孟子思想的深刻洞察。我迫不及待地翻開瞭扉頁，紙張的質感溫潤，墨跡的印染也恰到好處，讓人在翻閱的第一時間就感受到一種儀式感。我一直對古代的先哲們充滿瞭敬意，而孟子作為繼孔子之後最傑齣的儒傢代錶，他的思想更是對後世産生瞭深遠的影響。《孟子》這本書，我雖略有涉獵，但總覺得隔著一層迷霧，未能完全領悟其精髓。這次偶然的機會看到這本書的封麵，便被它深深地吸引住瞭。我期待著，這本書能夠帶我走進孟子的內心世界，瞭解他的人生經曆，感受他思想的誕生與發展，更重要的是，能夠讓我重新審視《孟子》這部經典，從中汲取智慧，照亮當下的人生道路。從封麵的設計和初步的印象來看，這本書無疑是值得期待的。