學運世代：從野百閤到太陽花(全新增訂版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 學運
• 颱灣史
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• 民主化
• 野百閤學運
• 太陽花學運
• 轉型正義
• 公民社會

　　「學運世代」不需要定調，而是一種異質多元的精神內涵。
　　相隔二十四年，1990年與2014年的兩次大規模學運後，
　　兩個世代各自承受成長曆程中的焦慮，也努力尋求生命的齣口，
　　如今，他們正從不同角落用力發聲，形成一片「眾聲喧嘩」……

　　這是一本關於颱灣學運世代的「生命史」，不是學運理論或學運史；這是一本關於學運世代這群「人」畢業後生命曆程的書，不隻是迴顧八○年代到野百閤學運曆史脈絡與定位，全新增訂的《學運世代：從野百閤到太陽花》更加入太陽花世代的人物訪談。從野百閤到太陽花，不論他們是映照、銜接、輪替或閤作，他們已經為颱灣社會散發齣益加灼熱的光芒。

　　這是一本關於兩個學運世代嘈雜喧嘩、活力奔放、成長轉變、多元異質、苦悶焦慮、生命情懷的書。每個世代都有屬於自己的精神象徵，當年在中正紀念堂廣場上竪立的「野百閤」雕塑，至今仍是颱灣社會對野百閤學運的認知圖騰。而二十四年後，遍地綻放的「太陽花」則開齣截然不同的成果與感動。野百閤世代如何看待過去二十四年的生命曆程？又如何看待太陽花世代的崛起？且讓我們從「人」的角度切入，或許更能瞭解兩個學運世代的過去、現在與未來。

共鳴推薦

　　平路　　作傢
　　何東洪　輔仁大學心理係副教授兼係主任
　　吳介民　中央研究院社會學研究所副研究員
　　柳林瑋　沃草創辦人
　　陳為廷　太陽花學運發起人
　　張鐵誌　《號外》雜誌總編輯兼《彭博商業週刊》中文版總主筆
　　黃國昌　中央研究院法律學研究所副研究員

　　每個世代，各有各的機緣，曆史會慷慨的為他們打開門扉，但在他們進入之後，曆史的麵孔即會變得嚴酷，它會用篩子揀選與淘汰。一個世代是否能造就一個時代，它已超齣機緣之外。

　　當今所謂的「學運世代」，我多半熟識。他們成長於颱灣曆史轉摺的時刻，政治與社會的重組，給瞭他們無比幸運的機緣。而今十多年匆匆而過，他們已到瞭後青年與前中年的尷尬階段。而這種尷尬不隻在年齡而已，也在於曆史轉摺後所産生的新條件。在眾聲喧嘩，昔日的反對派已變成新禦用，而理想也在主客易位後變得無枝可棲的這個時刻，何止他們尷尬，我們每個人不也都同樣的開始渾噩起來。

　　而我不會歌頌學運世代，也不願用刻薄的「一代不如一代」加以詆譭。他們正在走他們未瞭之路。他們必須趕在幕落之前來自我證明，這無關乎哪個人官做得最大，而在於是否能讓颱灣更加的嚮上提升。而我相信，一定會有人不虛此生。──南方朔

　　八○年代的颱灣是一個啓動民主化和各類社會運動上揚的黃金十年，在那十年裏，我們目睹一群可以稱之為「學運世代」的改革派大學生被造就齣來。他們是颱灣民主潮流的産物，也是挺嚮此一潮流的年輕先鋒。時代不會忘瞭他們，他們也不會忘瞭那個時代。

　　讀瞭書中四十二位那個世代人物的小故事之後，我更肯定瞭我當年對他們的觀察和分析，以及對他們所展現集體求變理想和行動的支持。

　　我有幸曾與不少學運世代的年輕人一齊走過民主抗爭的歲月，如今眼看颱灣新生民主已在茁壯之中，不禁心感安慰，知道他們如今已各奔前程，更油生祝福之情。──蕭新煌

《風暴之眼：颱灣社會運動的百年迴響》 導言：未竟的民主之路與持續的社會脈動 本書並非對單一學運現象的聚焦，而是將目光投嚮颱灣社會運動更為宏大且深遠的百年圖景。我們探討的是，在不同曆史時期，颱灣人民如何以集體行動挑戰權威、爭取權利、並重新定義“公民”的內涵。從日據時期的反抗浪潮到戰後威權統治下的暗流湧動，再到民主化轉型後的多元社會訴求，每一個關鍵節點都留下瞭深刻的社會印記。 本書的視角是穿透性的，它試圖揭示驅動這些運動的核心議題，它們如何相互疊加、滲透，並最終塑造瞭今日颱灣的政治生態與社會結構。我們關注的不是事件本身的時間綫，而是潛藏在這些事件背後的結構性矛盾、代際張力以及身份認同的重塑。 --- 第一部分：殖民遺緒與威權體製下的萌芽（1900s – 1980s） 本部分追溯颱灣社會運動的“前史”，聚焦於早期公民社會力量的艱難孕育。 一、 啓濛的代價：反殖民與知識分子的先行 我們首先考察日治時期知識分子如何通過文化、教育和政治結社，播撒現代民族主義與民主思想的種子。這包括對“颱灣文化協會”等早期組織的深入剖析，探討他們在殖民高壓下，如何通過文化運動構建潛在的集體意識。這些早期的思想鬥爭，為後來的反抗奠定瞭理論基礎，盡管其成果在二戰後因政權更迭而遭受中斷。 二、 戰後秩序的重塑與底層抗爭的爆發 二二八事件的創傷性記憶如何被固化，以及隨後實施的戒嚴政策如何將異議的聲音壓製到地下。本章重點分析經濟結構轉型如何催生齣新的社會矛盾——例如，早期勞工運動在工業化進程中的受挫，以及農民麵對農業政策調整時的自救行動。這些“非政治化”的抗爭，是日後大規模政治運動的基礎力量之一。我們將考察如“勞動三權”爭取和早期環保議題（如工廠汙染抗議）的個案，展示底層民眾在威權體製下為生存權利進行的零星但堅韌的鬥爭。 三、 知識界的覺醒與黨外運動的結構性支持 在政治尚未開放的年代，法律界、醫學界和大學校園成為少數可以進行有限辯論的空間。本章細緻梳理瞭“黨外”政治力量是如何在學術圈和專業人士群體中積纍政治資本的。我們不將黨外視為一個單一的政治實體，而是將其視為一個匯集瞭本土精英、知識分子和受過西方教育的歸國人員的復雜聯盟，探討他們如何利用法律和人權話語挑戰體製的閤法性。 --- 第二部分：民主化進程中的多元聲音（1980s – 2000s） 隨著體製的鬆動，社會運動進入瞭從爭取“政治權利”到要求“社會正義”的過渡階段。 四、 從街頭到體製：解嚴前後的社會動員模式轉變 本書詳細分析瞭颱灣社會運動在解除戒嚴前夕的策略性轉變。運動不再僅僅聚焦於推翻威權本身，而是開始細化其訴求：從爭取集會自由、解除報禁，到要求政治犯平反。我們深入研究瞭“公審”與“平反運動”的社會動員機製，探討它們如何有效地利用媒體的局部開放空間，對曆史敘事進行重寫。 五、 土地、環境與身份的重疊議題 民主化並未自動解決所有社會積弊。本章著重探討瞭在政治解放後，新齣現的、更具地方性和身份色彩的社會議題。這包括： 土地正義的鬥爭： 拆遷抗議、都市更新中的弱勢群體權益。 原住民族權利的復興： 探討自救運動如何從爭取“土地權”擴展到“自治權”和“文化正名”，以及這些訴求如何與主流的“國傢認同”敘事産生張力。 民間環保運動的興起： 考察針對重大工業汙染和核能議題的抗爭，這些運動展示瞭公民社會對於“發展主義”模式的首次係統性質疑。 六、 勞工權益的沉寂與再組織 在民主化初期，資本力量的增強使得勞工議題一度退居次要地位。本部分詳細描述瞭在經濟全球化衝擊下，傳統工會力量衰弱的結構性原因，以及隨後齣現的“非典型”勞工組織（如醫護、教師、服務業者）如何嘗試突破傳統組織框架，尋求新的集體談判空間。 --- 第三部分：新世紀的社會議題與公民行動的新形態（2000s – 至今） 本部分聚焦於進入21世紀後，社會運動的議題焦點、參與者結構以及行動技術的革新。 七、 世代差異與價值的衝突：從轉型正義到生活權利 隨著第一代民主化參與者進入體製內部，新的世代開始對“未竟的改革”提齣挑戰。本章分析瞭近年來幾大核心議題的內在驅動力： 居住正義的長期化： 探討高房價與貧富差距如何成為新的社會動員燃料，以及青年群體如何將經濟睏境與政治問責聯係起來。 性彆議題的爆發： 從婚姻平權運動的復雜曆程，我們看到社會運動如何從爭取少數群體權利，轉嚮挑戰社會主流的價值結構。這不僅是法律的勝利，更是文化和倫理觀念的深刻碰撞。 八、 科技賦權與去中心化的動員邏輯 本書的結尾部分探討瞭新科技對社會動員方式的根本性影響。我們分析瞭“網絡社群”如何取代傳統組織，成為議題曝光和快速集結的主要平颱。這種“去中心化”的動員模式，在提升效率的同時，也帶來瞭議題碎片化、長期組織能力削弱以及信息戰等新的挑戰。理解這種新的動員邏輯，是把握當前颱灣社會政治脈絡的關鍵。 --- 結語：社會運動作為民主的持續過程 《風暴之眼》旨在提供一個綜閤的分析框架，將颱灣的社會運動視為一個持續不斷、相互關聯的“民主深化”過程。這些運動不是孤立的事件，而是颱灣社會在麵對現代化挑戰、曆史遺留問題以及全球化衝擊時，不斷進行自我修正和身份重塑的集體努力。通過對這些運動的詳細考察，我們可以更深刻地理解颱灣社會在追求更全麵、更包容的公民權利道路上，所付齣的艱辛代價與取得的寶貴經驗。

作者簡介

何榮幸    

　　1966年生，颱大社會係畢業，學生時代曾任《颱大法言》等多份刊物總編輯、颱大學代大會首任議長、創立「傳真社」並兼任社長與總編輯。

　　1991年進入新聞界，曾任《自由時報》市政組組長、《中國時報》副總編輯兼調查採訪室主任，現任《天下雜誌》總主筆兼「獨立評論@天下」網站主編。

　　長期投入媒體改革運動，曾任颱灣新聞記者協會創會會長、《目擊者》雙月刊總編輯、媒體改造學社執委。曾獲曾虛白新聞奬（新聞評論奬）、吳舜文新聞奬（深度報導奬、文化專題報導奬）、卓越新聞奬（新聞採訪奬）等奬項。2006年擔任颱大新聞研究所第一屆「傑齣記者駐所講座」，現任颱大新研所榮譽講座／兼任實務教師。

　　著有《學運世代》、《媒體突圍》、《彳亍躓頓七十年》，閤著《我的小革命》係列、《不隻是林書豪》；策劃《黑夜中尋找星星──走過戒嚴的資深記者生命史》、《颱灣久久──颱灣百年生活印記》等書。

【二○一四年．新版自序】我們跑贏自己瞭嗎？
【二○○一年．舊版自序】看見彆人，也看見自己

【序篇】從野百閤到太陽花
野百閤到太陽花的世代閤作  ╱何榮幸
花開的時候  ╱範雲
「預演式的政治」──看24年前後的學生抗議  ╱陳信行
學習當傢做主是一輩子的事  ╱駱明永
野百閤的啓濛影響，太陽花的檢討反思  ╱陳為廷

【第一篇】野百閤學運的眾聲喧嘩
第一章：學運世代這種人
第二章：看見學運世代
第三章：惡魔黨被打倒瞭，然後呢？
第四章：學運世代的腳印
第五章：下一迴風起雲湧
【結語】和自己賽跑──學運世代的下一個十年

【第二篇】野百閤看太陽花：太陽花崛起與二十四年來的見與思
林佳龍：熬過最低潮，我要繼續「開路」
段宜康：隻有兩個字可以形容我的心情──「讓路」
顧玉玲：不清算曆史，還是會重覆犯錯
李文忠：沒有能力打破遊戲規則，隻好繼續跑攤
羅文嘉：迴首
鄭文燦：真誠的力量，推動曆史的進步
周奕成：關於學運世代的筆記
陳裕鑫：不斷被喚醒，又不斷陷入瀋睡的小巨人

【第三篇】野百閤世代的第一個十年與近況
【檔案一】林佳龍：我給自己兩年時間來瞭解國傢運作
【檔案二】馬永成：現在沒有「政治正確」的問題瞭
【檔案三】郭文彬：不要老記得做過什麼，革命是論件計酬的
【檔案四】曾昭明：外界過度誇大我們的決策權力
【檔案五】周奕成：我除瞭造反、選舉，其他什麼都不會
【檔案六】顔萬進：我的人生哲學是「隨波逐流」
【檔案七】鍾佳濱：我是在選垃圾袋，不是在選國代
【檔案八】田欣：颱灣四百年移民史，有誰不是外來移民？
【檔案九】陳俊麟：我們把自己捧得太高，把過去講得太低
【檔案十】羅正方：我們這一代還沒有獨立人格
【檔案十一】林正修：馬英九找我當民政局長，其實蠻凶險的
【檔案十二】許傳盛：九二一時，我是社會局長也是受災戶
【檔案十三】丁勇言：我已經不會想當馬剋斯或列寜瞭
【檔案十四】周剋任：我曾在崩潰的邊緣中尋找自我
【檔案十五】翁章梁：老闆的政治命運和幕僚息息相關
【檔案十六】李文忠：如果隻要討好支持者，我何必從政？
【檔案十七】賴勁麟：我被安排在第四批準備被關名單
【檔案十八】王雪峰：感謝學運成就我的姻緣
【檔案十九】郭正亮：我在追求對這個社會的影響力
【檔案二十】羅文嘉：我不會再自我膨脹，搞得傷痕纍纍
【檔案二十一】瀋發惠：這個社會已經不知道要怎麼改變瞭
【檔案二十二】李建昌：人頭黨員每個人都有，但不能用金錢選舉
【檔案二十三】段宜康：你會發現自己喪失的東西愈來愈多
【檔案二十四】鄭文燦：學運世代以前像鬥魚、現在像鱒魚
【檔案二十五】劉坤鱧：我在北大的同學都是中共中上層官員
【檔案二十六】王時思：我想走齣一條專業社運的路
【檔案二十七】邱毓斌：工人應該組黨，起碼組一個左一點的政黨
【檔案二十八】顧玉玲：如果沒辦法自我改造，還談什麼改變社會？
【檔案二十九】陳尚誌：有些朋友想法沒進步，連笑話都一樣
【檔案三十】颱邦．撒沙勒：我有很長一段時間必須和「原奸」對抗
【檔案三十一】範雲：我迴傢就像在做族群田野觀察
【檔案三十二】林國明：我們一直在找學術與政治間的平衡點
【檔案三十三】陳誌柔：我不會放棄中國研究這個領域
【檔案三十四】徐永明：單靠熱情燃燒，不夠照亮前方
【檔案三十五】孫瑞穗：我們這一代女人比男人更堅強快樂
【檔案三十六】施威全：罵他們「統派」是侮辱瞭中國人民
【檔案三十七】陳正然：網路沒辦法改變真實世界的不公平
【檔案三十八】方凱亮：每個人都該問自己，到底想過什麼生活？
【檔案三十九】劉一德：跟周伯倫去酒傢，纔覺得百無一用是書生
【檔案四十】陳裕鑫：寫瞭上韆萬字，到底改變過什麼？  
【檔案四十一】周傢齊：我以前兇的不得瞭，缺乏應有的厚道
【檔案四十二】陳豐偉：現在校園反而更加退化保守

書評

魚與大海的故事　◎文／平路（評論傢）

　　這本書可以放在曆史脈絡裏來讀：六○年代的席捲歐美的學運，從休倫港文件、「氣象人黨」的宣戰書、提摩太‧賴瑞的越獄聲明，以及我們颱灣七○年代的「選舉萬歲」以及一九七八年一本封麵封底都沒有齣版社名稱的禁書：「新生代的吶喊」，……到瞭作者所聚焦的八○年代野百閤，每一代每一地學運的差異是什麼？以及重要的是，這些差異與颱灣民主發展的關連，與颱灣知識分子種種特殊現象（包括意識型態光譜的狹窄）的關連。

　　（我心裏）永遠英俊的男人切．格瓦拉說過：「革命傢要像魚在海中一樣的活動。」這本書可以放在潮水裏讀，風雲際會波濤起伏，寫的是大海的故事。

　　這本書也可以當作個人的故事。聚焦於學運世代的主人翁，經過理想的啓濛、青春的騷動，到頭來，學運在身上留下什麼樣的烙印？檢驗爾後的生涯，有沒有背叛昔日的理想？

　　描摹的又是每條魚的身世：身上的七彩霓虹，濃淡不一的魚鱗斑點，以及它們各自的命運：是否逆流？是否迴遊？是否不知不覺吞下瞭餌？

自序

我們跑贏自己瞭嗎？              

　　每一個世代，都是和自己賽跑的人。

　　二○○一年《學運世代──眾聲喧嘩的十年》齣版後，我陸續看到相關討論，其中又以在社運與學術領域的野百閤世代反思最為深刻。因此我曾一度動念，希望以「學運世代進入社會的第二個十年」為主軸，並以在社運、NGO、學術等領域奮鬥的野百閤世代為主體，做為「學運世代二部麯」的採訪書寫方嚮。

　　然而，人生計畫永遠趕不上變化。當我忙碌於新聞工作及其他齣版計畫時，野百閤世代踏入社會的第二個十年就這樣匆匆流逝。

　　生命不斷嚮前走，固然是「學運世代二部麯」難以成形的關鍵理由，但夜闌人靜時捫心自問：究竟是我們這個世代改變瞭社會？還是社會改變瞭我們？清晰的答案，更是難以就此議題再度提筆的幽微因素。

　　過去十四年，學運世代從政者（絕大多數投身綠營）曆經民進黨執政八年的挫敗，其中有些人更身陷弊案甚至鋃鐺入獄。對照一九八○年代學運到一九九○年野百閤學運的青春反叛，以及民進黨執政初期的意氣風發，學運世代從政者令社會失望的程度，實在不勝唏噓。

　　而在其他領域奮鬥的學運世代，雖然能夠保有較多的理想性，進行更長期的社會改革工程，但在曆經理想與現實的劇烈碰撞後，是否還能保有如同進入社會第一個十年的熱情與初衷，恐怕也有疑問（當然包括我自己在內）。

　　在如此自我觀照與心情變化的過程中，去年十二月，我收到時報齣版社寄來的《學運世代──眾聲喧嘩的十年》最新銷售報錶，突然發現僅剩六本庫存，也就是此書即將絕版。

　　雖然「學運世代二部麯」的計畫已難實現，但在敝帚自珍，不希望此書就此絕版的心理下，我跟時報齣版社的鍾嶽明聯絡，探詢此書再版的可能性。嶽明立即迴覆時報齣版社已在討論，希望促成雙方續約閤作。

　　由於新聞工作繁忙，雙方雖已有再版共識，但並未進一步聯係。到瞭今年三月太陽花學運爆發後，時報齣版社人文科學綫主編李筱婷來信，爭取此書由時報齣版社續約再版，當時人在金門齣差採訪的我，纔開始具體思考再版事宜。

　　人生無巧不成書，之前曾經數度閤作的老友餘宜芳，在此時接任時報齣版社總編輯，讓此書再版的速度加快。也因為在太陽花學運後齣書，就算隻是增訂版，仍勢必與太陽花學運有某種互動與連結。

　　宜芳、筱婷、嶽明和我討論後認為，野百閤世代確實有不少人參與太陽花學運，並以各種方式進行世代閤作，因此增訂版割捨舊版中已失去時效的「學運世代組麯」單元，加入「從野百閤到太陽花」視野，應屬自然連結而不緻突兀；再者，太陽花學運領袖之一的陳為廷，曾強調受到《學運世代──眾聲喧嘩的十年》一書重要影響，若專訪陳為廷談兩個世代的互動，亦有其特殊意義。

　　陳為廷是在二○一二年發錶〈我們如何反旺中？〉一文時指齣：「開頭說一個祕密。其實，我是《中國時報》的忠實讀者。從高一那年，翻到何榮幸寫的《學運世代──眾聲喧嘩的十年》開始，我就對時報的記者抱持好感，認識到：在颱灣這個紛亂的媒體環境裏，還有一群媒體工作者，在這個報紙上努力。從那時候開始，我就每天讀《中國時報》。期待每天的副刊、論壇、或專題版文章。……」這篇文章後段，陳為廷描述瞭對於中國時報在旺旺集團接手後的失望，進而呼籲讀者參加當年九一反媒體壟斷大遊行。

　　此次專訪陳為廷後，我纔進一步知道，《學運世代──眾聲喧嘩的十年》是他的啓濛書籍，直接促使他在高二時製作《建中青年》的學運專題，然後一路走嚮學運與社運之路。

　　如同我在《學運世代》舊版中強調的，野百閤學運領袖並不能代錶所有參與者，陳為廷當然也無法代錶所有太陽花世代。此篇專訪顯示從野百閤到太陽花確有某種世代連結，但並非代錶太陽花學運發言，是必須先嚮讀者說明之處。

　　其實，《學運世代──從野百閤到太陽花》增訂版的意義，就在於太陽花學運對於颱灣不同世代帶來的重大刺激──野百閤世代感受尤為深刻。

　　盡管學運世代的錶現評價不一，但仍在社會各部門扮演重要角色（今年底亦有林佳龍參選颱中市長、鄭文燦參選桃園市長，以及李文忠參選南投縣長）。進入社會超過二十年後，他們紛紛走過人生與職場的成熟階段，來到重新思考生命價值、自問是否仍有雄心壯誌的另一個關鍵轉摺。

　　此刻迴頭檢視我在《學運世代》舊版第一篇結語強調的標題：「和自己賽跑──學運世代的下一個十年」，每個世代，都不需要跟其他世代比較，隻需要跟自己賽跑，野百閤世代的朋友們都可自問：我們已經跑到哪裏瞭？

　　陳為廷寫下〈我們如何反旺中？〉一文沒多久，我告彆待瞭十二年的中國時報（事實上，我是在離開中時後纔偶然看到這篇文章）。盡管對於這傢報社充滿濃烈情感，但無法接受新的報老闆處理涉己新聞時公器私用，因此寫下〈北風與太陽〉一文明誌。這是我跟自己的賽跑，沒有名次，隻跟自己比輸贏，隻有能否對自己交待的衝刺。

　　我相信很多野百閤世代的朋友們也是如此，在依舊眾聲喧嘩的不同生命情懷中，感受太陽花世代青春無敵、生猛有力的刺激，然後迴到自己的社會位置，但求莫忘初衷、無愧於心，好好完成一場隻跟自己競爭的漫長賽跑。

　　就像李宗盛從年輕時候所寫的〈和自己賽跑的人〉，到過去兩年拿下金麯奬年度歌麯的〈給自己的歌〉與〈山丘〉所描述的心境。不論是否「越過山丘，纔發現無人等候」，或是「想得卻不可得，你奈人生何」，從野百閤到太陽花世代，「我們都是和自己賽跑的人」，不必瞻前顧後，永遠隻需要問自己：我們跑贏自己瞭嗎？

花開的時候／範雲
 
三月十八日那天傍晚，立法院濟南路抗議服貿的晚會，我剛好在場。會參加的原因，是因為前兩天在臉書上，看到包括民主平颱、婦女新知、勞工陣綫等我所熟悉的社運朋友們孤單地在立法院前靜坐抗議，心裏不忍。於是，我決定前往支持。到現場時，看到群眾大會人數未過五百，很擔心兩岸服貿協議就這樣船過水無痕。沒想到晚上九點多後，瞬間豬羊變色。當我再度迴到現場，聽說有一群學生與NGO朋友衝進瞭議場，我就知道這件事情有瞭希望。從那時起，因緣際會地，我投入瞭這場運動，也因而看到瞭太陽花開的美麗。
 
太陽花運動當然不隻是一場學生運動。幾個民間組織對議題的長期引領，抗議期間五十多個公民團體的支撐，以及颱灣社會跨世代民眾的參與，都扮演瞭相當重的角色。但同時，我們也明白，這場運動如果沒有學生，其動員力道以及社會關注程度不會如此強大。對我來說，太陽花運動是個以青年運動為基底的跨世代公民運動。
 
相似的政治機會，不同的民主意義
 
我有幸參與的這兩場運動，野百閤與太陽花，雖然在不同的曆史時刻，卻都麵臨極為相似的政治機會結構：原該扮演領導角色的反對黨動員失能，執政者又有著嚴重的內部矛盾。
 
野百閤運動麵對的是國民黨威權下的領導繼承，但當年的反對黨民進黨對於颱灣首位本省籍總統李登輝有情結，沒有強力抗爭，學生隻好自力動員，持續抗議由不具民意基礎的老國大選齣總統。同時，國民黨內部有主流派與非主流派的矛盾，學運因而在此政治機會中，獲得瞭亟需民意正當性的李登輝承諾民主改革。
 
太陽花運動發生在執政者罔顧民意與民主程序強推服貿時，反對黨同樣地並未發揮強力功能，學生與公民社會也隻好自力動員，強行抗爭。同時，在政治機會上，也因為國民黨內部馬王的政治矛盾，學生在立法院並未被驅散，王金平院長選擇齣麵承諾。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一感覺就是厚重，一種曆史沉澱的厚重感。封麵設計本身就非常有故事感，那種模糊但又充滿力量的畫麵，讓人立刻聯想到那些充滿激情的年代。我一直對社會運動，特彆是學生運動，抱有濃厚的興趣，因為我覺得這是觀察一個社會活力和民主化進程的重要窗口。“學運世代”，這個詞本身就充滿瞭時代感，它指嚮瞭一群在特定曆史時期，因為共同的理想和追求而聚集在一起的年輕人。而“野百閤”和“太陽花”，這兩個符號，在颱灣的曆史上，我都曾有所耳聞，它們分彆代錶瞭不同年代的學生運動，都取得瞭重要的社會影響力。“野百閤”運動，據我所知，是颱灣民主化進程中一個關鍵的節點，它象徵著一種對自由和民主的渴望。“太陽花”運動，則是在更現代化的背景下，學生們為瞭捍衛自身權益和國傢前途而發起的行動。我特彆想知道，這本書是如何將這兩個看似遙遠的運動串聯起來，揭示它們之間的內在聯係和精神傳承？它是否會深入探討，不同時代的颱灣學生，他們所麵臨的社會環境、思想根源以及行動方式有何異同？我期待這本書能夠提供一個宏觀的視角，讓我能夠理解，是什麼樣的時代背景和價值追求，能夠凝聚起一代又一代的學運力量，推動社會嚮前發展。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我抱著一種非常好奇又有些審視的心態翻開瞭這本書。我一直覺得，曆史的細節往往比宏大的敘事更能打動人心。我特彆想知道，在那些高喊口號、占據街頭的時刻，參與其中的普通學生，他們的內心究竟在想些什麼？是純粹的理想主義，還是有著更復雜的考量？這本書是否會深入到這些參與者的個人視角，描繪他們的掙紮、迷茫、堅定與成長？“野百閤”和“太陽花”，這兩個名字背後，我腦海中浮現齣的是一種青春的激昂，一種對不公的反抗。我想瞭解，在那個信息相對閉塞的年代，“野百閤”運動是如何孕育並爆發的？它又對當時的社會産生瞭怎樣的影響，是否真的像一些傳說中那樣，推動瞭政治的改革？而到瞭幾十年後，“太陽花”運動又是如何在一個更加信息爆炸的時代，匯聚起如此龐大的力量？它在麵對全球化和地緣政治的復雜背景下，又有著怎樣的獨特訴求和策略？我希望這本書能夠用一種鮮活、生動的方式，展現這些曆史事件的來龍去脈，讓讀者能夠感同身受，而不是僅僅被動地接受枯燥的史實。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，更多的是一種對時代精神的探尋。每一個時代都有它獨特的精神氣質，而學運，往往是這種精神氣質最直接、最集中的體現。我好奇的是，“學運世代”這個詞，是否真的能夠概括齣特定時代背景下年輕人的共同特質？他們在麵對社會問題時，所展現齣的勇氣、智慧和行動力，是否有著跨越時空的共性？“野百閤”運動，在我看來，是一種對於民主初醒的呼喚，是對壓抑已久的自由的渴望。它在當時的曆史條件下，是如何突破重重阻礙，發齣響亮的聲音的？而“太陽花”運動，則是在全球化浪潮和區域政治復雜交織的背景下，對國傢前途和自身利益的一種更具象化的捍衛。我想知道，這兩場運動在策略、組織方式、與社會各界互動上，有哪些相似與不同之處？它們分彆是如何影響瞭各自所處的時代，並為後來的社會發展留下瞭怎樣的遺産？我希望這本書能夠提供一些深刻的見解，幫助我理解，當一代又一代的年輕人站齣來，他們所代錶的，不僅僅是某個群體或某個事件，更是整個社會前進的動力和方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種時代的張力，深沉的背景色，上麵交織著模糊卻充滿力量的抗議人群剪影，隱約能看到揮舞的旗幟和高舉的標語。光是看封麵，就足以讓人想象齣其中蘊含的澎湃情感和曆史洪流。拿到書的那一刻，紙張的質感也恰到好處，翻動時有一種沉甸甸的實在感，仿佛捧在手中的不僅僅是一本書，更是一段厚重的曆史。我之所以選擇購買這本書，很大程度上是被這個標題所吸引。“學運世代”，這兩個字自帶瞭一種群體記憶和曆史坐標，而“野百閤”和“太陽花”則是近三十年來颱灣社會運動中兩個極具代錶性的符號，它們連接著過去與現在，勾勒齣一個時代的變遷軌跡。我之前對颱灣的社會運動瞭解不多，但隱約知道這兩個名字背後都承載著重要的意義。我很好奇，這兩場看似獨立卻又有著某種精神傳承的運動，是如何在這個國傢的不同時期，由不同的年輕一代所推動的。這本書是否能幫我梳理清楚其中的脈絡？是否能讓我理解，是什麼樣的社會土壤，孕育瞭這些充滿理想和行動力的年輕人？我期待書中能夠呈現齣這場波瀾壯闊的曆史畫捲，讓我能夠更深入地理解颱灣民主發展的過程，以及那些在曆史洪流中閃耀著微光的人物故事。

评分☆☆☆☆☆

我一直對社會運動的曆史很感興趣，尤其是在民主化進程中扮演關鍵角色的學生運動。這本書的標題“學運世代：從野百閤到太陽花”立刻就抓住瞭我的目光，因為它連接瞭兩個我一直非常關注的颱灣學運標誌性事件。我腦海中浮現齣的是“野百閤”運動時期的曆史畫麵，那是颱灣民主轉型時期一個重要的裏程碑，我想瞭解它具體的起因、過程以及它對當時政治格局産生的深遠影響。而“太陽花”運動，則是近些年來備受矚目的一場大規模學生運動，它在應對新的社會挑戰時所展現齣的活力和組織能力，讓我印象深刻。我迫切想知道，這兩場相隔近三十年的學運，在理念、目標、參與者構成以及應對社會變遷的策略上，究竟有哪些傳承與創新？這本書是否能幫助我梳理齣颱灣社會運動發展的連續性，以及不同世代學生在麵對相似或不同社會議題時，所采取的獨特行動和思考方式？我期待書中能夠呈現齣更具深度和廣度的分析，讓我能夠更全麵地理解颱灣的民主發展史，以及學運在其中扮演的角色。