食物:認同、便利與責任

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原文作者: Warren Belasco
圖書標籤:
  • 食物文化
  • 飲食社會學
  • 消費研究
  • 身份認同
  • 便利食品
  • 食品安全
  • 倫理學
  • 社會責任
  • 現代飲食
  • 文化人類學
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圖書描述

從「認同、便利與責任」的日常三角辯證做起,當個覺醒的飲食消費者!

  飲食研究是個迷人而復雜的領域,汲取瞭諸多學科的素材與關懷,一方麵有社會學、人類學和文化研究,另一方麵則有經濟學、政治學與農業科學。本書為飲食研究的初心者,提齣瞭令人振奮、條理清晰及跨取徑的豐富討論。全書除瞭以生動的個案研究為例來進行分析,還提供分條列點的章節摘述、富啓發性的思考問題,以及進階閱讀的指引。

  為瞭釐清重要的相關議題,本書將食物選擇提煉為三種相互競逐的考慮:認同(消費者的記憶、情感與生命經驗)、便利(對價格與可取得性的考量)及責任(對於消費後果的覺察)。此外,本書深刻檢視瞭兩種差異甚钜的餵飽世界人口的未來場景:科技修補(仰賴科學提供滿足我們未來食物需求的解決之道),以及人類學修補(寄希望於改變我們對食物的期待與實踐)。

誠摯推薦

  「本書呈現瞭食物背後的認同如何被操縱、情感如何被截斷、社會關係如何被重組,以及吃錯食物的社會風險與個人風險。在讀完後,希望你也如被當頭棒喝一般,更能瞭解我們如何從每天維係生命的食物裏,發揮自己的力量,解決當代食物的問題。」——餘宛如(生態綠創辦人)

  「國外學界對於飲食文化教學已行之有年,重視全觀探討食物係統的社會和文化,本書做瞭很好的示範,適閤師生、親子一起研讀討論。在食安問題與食物主權問題屢躍上新聞版麵時,颱灣讀者對於飲食議題的知識期待,亦需要一些討論架構和議題為楔子。」——林怡潔(中興大學通識中心助理教授)
《星辰的低語:宇宙探秘與人類文明的未來》 一部宏大敘事,探索人類在浩瀚宇宙中的位置與命運。 本書並非聚焦於我們餐桌上的日常,而是將目光投嚮那無垠的黑暗與閃爍的光芒——宇宙的深處。我們試圖迴答一個古老而緊迫的問題:在數韆億星係構成的宏偉圖景中,人類文明究竟是曇花一現的奇跡,還是肩負著某種不可推卸的宇宙責任的先驅? 第一部分:迴溯起源——宇宙的奠基與生命的萌芽 開篇,我們將深入物理學的核心,追溯宇宙自大爆炸以來,從基本粒子到恒星、星係乃至宏觀結構的演化曆程。這不是一本晦澀的教科書,而是對宇宙史詩般的敘事。我們描繪瞭第一代恒星如何通過核聚變,在生命的搖籃——行星形成之前,鍛造齣構成生命所需的重元素。 隨後,我們將討論“宜居性”的全新定義。傳統上,我們關注液態水和適宜的溫度,但本書提齣瞭更深層次的探討:宇宙背景輻射的微小波動、特定星係鏇臂的位置,乃至鄰近黑洞的引力影響,如何共同塑造瞭一個行星成為生命的綠洲。 生命起源之謎,是本部分的高潮。我們並非討論地球上的生物化學,而是探索生命在宇宙中普遍存在的可能性(Astrobiology)。從地球上熱泉口深處的極端微生物,到理論推測中土衛二冰下海洋的生命形態,我們構建瞭一幅多元生命圖景。重點在於“信息”與“復製”的本質,它們是否是宇宙物理定律必然的産物,而非地球的偶然?我們審視瞭“自我組織臨界狀態”理論,暗示生命或許是物質演化中必然跨越的門檻。 第二部分:超越地平綫——人類文明的星際雄心 當我們將視綫從太陽係移開,宇宙的尺度便壓倒性地展現齣來。本部分是關於“可能性”的探索。我們詳細分析瞭當前及未來數個世紀內,人類實現星際旅行的技術瓶頸與理論突破點。 推進技術的革命: 遠超化學燃料的範疇,本書聚焦於麯速驅動的理論基礎、反物質推進的工程挑戰,以及利用脈衝核聚變引擎進行亞光速飛行的可行性分析。我們詳細剖析瞭不同技術路徑的能源效率與時間成本,力求描繪一張現實可行的“星際路綫圖”。 文明的生存法則——費米悖論的深度剖析: 如果宇宙如此古老且廣闊,為何我們尚未收到任何明確信號?我們沒有簡單地重復已有的猜想,而是從“大過濾器”理論的多個維度進行批判性審視。過濾器可能在過去(生命起源的概率極低),也可能在未來(技術自毀或資源枯竭的必然性)。更重要的是,我們提齣瞭“技術不可譯性假說”——高級文明可能采用瞭我們當前認知範疇之外的交流方式,或已將意識上傳至更穩定的計算基質,從而屏蔽瞭對傳統射電波的關注。 第三部分:宇宙倫理與責任——“我們是誰,我們該做什麼” 本書的核心論點在此展開:一旦人類具備瞭跨越星際的能力,我們的行為將不再局限於對地球環境的影響,而是將觸及宇宙尺度的倫理睏境。 星際生態學的建立: 如果我們在另一顆行星上發現瞭原始生命,我們有權乾預嗎?本書構建瞭一套“星際隔離原則”,探討在不同生命發展階段(微生物、簡單生物、復雜生態係統)中,人類應采取何種程度的“不接觸”政策。這不僅僅是道德約束,更是對未來科學探索完整性的保護。我們詳細討論瞭對火星或歐羅巴進行“生物圈改造”(Terraforming)的倫理邊界——我們是在播撒生命,還是在實施一種高尚形式的物種滅絕? 高級文明的“燈塔效應”: 如果我們決定嚮宇宙廣播,我們應該發送什麼信息?我們分析瞭信息內容可能帶來的雙重風險:一是可能吸引到具有敵意的實體;二是可能過早地將尚不成熟的人類文明暴露於星際競爭中。我們提齣的策略是,先建立一個基於數學和物理學基本常數的“低能耗、高冗餘度”的信息網,作為文明成熟度的預先篩選。 人類的終極形態: 隨著技術的發展,文明的形態也將發生根本性的轉變。我們探討瞭“後生物學時代”的可能性——人類是否會通過生物工程或完全的機械化,以超越碳基生命的壽命和計算能力繼續存在?這種形態的文明,其在宇宙中的“責任”將是什麼?是成為星際的播種者,還是成為宇宙的記錄者? 尾聲:觀星者的沉思 最後,作者引導讀者迴歸地球,但視角已然不同。我們不再將地球視為唯一的傢園,而是將其視為人類文明的“搖籃站”——一個需要被保護、但最終要超越的起點。本書以對人類理性與好奇心的贊美作結,強調探索未知是文明進步的根本驅動力,而這種探索,必須伴隨著對宇宙深空的迴敬與敬畏。我們是宇宙中的一粒塵埃,但我們擁有提問的意識,這本身就賦予瞭我們非凡的意義。

著者信息

作者簡介

沃倫.貝拉史柯(Warren Belasco)


  馬裏蘭大學(University of Maryland)的美國研究教授,也是期刊《食物、文化與社會》(Food, Culture & Society)的編輯。

譯者簡介

曾亞雯


  世新大學社會發展研究所碩士,現為專職譯者。

王誌弘

  颱灣大學建築與城鄉研究所教授,緻力於譯介具啓發性的西方作品,譯作近四十本。

圖書目錄

推薦序 用食物來認識世界/餘宛如
推薦序 飲食文化創意中的颱灣自信/林怡潔
概覽
第1章 為何要研究食物?
第2章 認同:我們吃什麼像什麼嗎?
第3章 食物的戲劇:分隔的認同
第4章 便利:全球食物鏈
第5章 責任:誰替晚餐付賬?
第6章 食物的未來
論文撰寫與課程討論的問題
註釋
參考文獻
索引

圖書序言

推薦序

用食物來認識世界 餘宛如(生態綠股份有限公司創辦人、倫敦大學亞非學院食物人類學碩士)


  我們當代的糧食産銷體係已經破損瞭,一方麵全世界一半的飢餓人口,都是那些小規模種植的自耕農或是佃農,另一半的世界,食物生産過剩,人們用宴飲來炫富。而另外一個現象是,許多過去習以為常的食物,可能消失,可能換個靈魂,我的意思是,就像基改大豆一樣,外觀仍然是大豆,但是誰都知道它連基因都變瞭!除此種種,我們今天桌上的食物,如果認真追究,生産的環節在近代已經因為歐盟的CAP法案,或是WTO等政治因素,而扭麯瞭生産地原本的社會結構、文化、與經濟等麵嚮。這個扭麯的過程,可能是一段可歌可泣的故事,可能是一個隱藏在角落的迴憶。但消費者看不見,因為破碎與不透明的生産鏈,把消費者與生産者分隔在兩個世界。

  是的,食物其實也很政治,就像在颱灣發生的美牛議題一樣,美國牛隻的生産方式以集約蓄養、量産,精肉率等資本主義的思維,走嚮工業化,卻為人類帶來狂牛癥的隱憂,但是在美方的壓力與自由貿易形式的關係下,颱灣政府是難以拒絕開放的。除瞭美牛,檢視颱灣的麵食習慣,也是因為外力形塑而成,在二戰後,因為國際米價較好,颱灣米努力齣口賺外匯,大量購買美援的小麥,加上來自中國北方省分的麵食族群,漢堡、麵條、麵包、西點等麵食,逐漸進入颱灣日常的飲食文化中。

  歐美先進過傢,其實利用食物援助之名,殖民瞭許多國傢的經濟。如今歐美仍然到處傾銷他們生産過剩的小麥或是玉米,而許多的第三世界國傢,就像當初的颱灣,仍然接受以「援助之名」包裝的歐美「剩食」,繼續以血汗的勞力,販售一袋袋廉價的咖啡或可可,賺取溫飽,因為他們沒有機會資本積纍,隻能陷落在貧窮的陷阱裏。

  2010年我在英國攻讀研究全球糧食産銷問題的食物人類學碩士期間,適逢英國的食物運動蓬勃發展,英國人一嚮對食物不怎麼認真,可能因為清教徒信仰的關係,可能因為工業革命的早,或是英法百年世仇的關係,讓理性的英國人認為對食物認真就太無聊瞭。但現在情況可大大不同,在英國各地食物運動火焰,像是烽火連天般的遍地開花:有英國名廚傑米.奧利佛推動的小學食物革命、有英國政府編列預算,教學生與傢長如何烹飪、瞭解食物裏程、支持食物正義的食物教育,也有英國青年自行推動的「倫敦青年食物運動」,甚至超市也互相比較,誰的公平貿易産品最多。

  迴到颱灣後,有一次因為在臉書上感慨手打牛肉漢堡、血汗咖啡與美國薯條充斥在市場,還被譏笑成「公平貿易法西斯」,我的簡單留言的確因為沒有完整說明「食物」這件事的重要性而被譏諷是我活該,但也看到颱灣很缺乏對食物的想像與認識,更重要的是缺少像《食物:認同、便利與責任》這樣食物研究的田野誌與文本,沒有如同英國人文學科深厚的根基,因此隻停留在店麵的裝潢、廚師的手藝、性價比這些消費主義的錶象。

  近年,颱灣社會燃起瞭一股青年歸農的風氣,社會開始改變過去看待土地的觀點,重新建構人與土地的價值,除瞭背後的環境值得去描述與探討,但隻談到農業還是太不直接,食物的消費者也需要重新理解食物與社會的關係,纔能加速用食物實踐全球永續的速度,也因此更顯齣本書的重要性。

  《食物:認同、便利與責任》呈現瞭食物背後的認同如何被操縱、情感如何被截斷、社會關係如何被重組,以及吃錯食物的社會風險與個人風險。在讀完後,希望你也如被當頭棒喝一般,更能瞭解我們如何從每天維係生命的食物裏,發揮自己的力量,解決當代食物的問題,誠如本書作者所期待的,改變飲食的習慣:例如透過支持在地食材,保留原生物種,重新認識土地;透過有機,愛護我們的土地多一些;透過公平貿易,支持貧窮的生産者,讓他們有機會跳齣貧窮的陷阱!把食物當成武器,每一天我們都可以讓世界更好一點。

圖書試讀

第 1章  為何要研究食物?

歡迎來到食物研究的領域!食物是生命要素之首,世界上最龐大的産業,我們最常瀋溺其中的歡樂,也是我們親密社會關係的核心。很難想像有任何正麵社會經驗,沒有涉及分享食物——無論是與熟人喝杯簡單的茶,跟同事一起吃午餐,或是跟情人共享豐盛的龍蝦大餐。更廣泛地看,少瞭食物就沒有文明——大約一萬年前農業的發明,帶來瞭城邦國傢與帝國、藝術、音樂,以及組織化的戰事。農業在實質上和文化上都重塑瞭世界,改變瞭地景和地理,滋養瞭士兵與詩人、政治傢和牧師(Diamond 1999: 236)。

對法國美食傢布裏亞-薩瓦蘭(Brillat-Savarin)來說,我們吃什麼就成為什麼(我們吃什麼像什麼);對盧剋萊修(Lucretius)而言,我們以自己不吃的東西來自我界定。我們愛吃什麼,不愛吃什麼,都能夠說明我們是誰。身為亞馬遜雨林帕拉卡納族(Parakana)的一員,就會認為烤貘是好滋味,卻棄猴子肉於不顧,但他們的鄰居阿拉拉人(Arara)卻剛好相反(Rensberger 1991: A3)。食物界定瞭我們是誰、從哪裏來,以及我們想要成為什麼。「食物揭顯瞭我們的靈魂。」社會學傢蓋瑞.阿蘭.費恩(Gary Alan Fine)如是說。「就像普魯斯特(Marcel Proust)懷想一塊馬德蓮小蛋糕(madeleine),或是剋爾文.崔林(Calvin Trillin)被一盤肋排嚇到一樣,我們與自己的食物糾纏難解。」(1996: 1)食物是「社會事實的高度濃縮」,人類學傢阿君.阿帕度萊(Arjun Appadurai)如是觀察,「也是一種可塑性極高的集體再現。」(1981: 494)

用户评价

评分

不得不說,這本書的文筆非常流暢,讀起來一點也不枯燥。作者善於運用生動的語言和貼切的比喻,將一些看似宏大而抽象的概念,比如“食物的文化象徵意義”或者“全球化對飲食結構的影響”,都闡釋得淺顯易懂。我尤其喜歡其中關於“食物與記憶”的章節,讀到那些關於童年味道的描寫,仿佛也勾起瞭我心中那些塵封已久的關於傢、關於親人的溫暖迴憶,真的很有共鳴。

评分

這是一本非常值得深入思考的書。它沒有提供簡單的答案,而是鼓勵讀者去探索和質疑。我尤其欣賞書中對“便利性”與“可持續性”之間矛盾的探討,在快節奏的現代生活中,我們越來越依賴便利的食物,但這種便利背後可能隱藏著我們不願意去麵對的問題。這本書像一麵鏡子,讓我們看到食物消費背後更深層次的社會和倫理議題,也促使我們去思考,作為消費者,我們應該承擔什麼樣的責任。

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讀完這本書,我最大的感受就是,我們每天都在接觸的食物,原來蘊含著如此多的學問。作者不僅僅是簡單地介紹各種食材的特性或者烹飪技巧,而是深入探討瞭食物背後所摺射齣的社會現象、倫理睏境以及個體選擇。這本書讓我重新審視瞭自己與食物的關係,開始思考每一次進食的選擇,不僅僅是味蕾的享受,更是一種對環境、對生産者、對社會責任的錶達。

评分

這本書的封麵設計非常吸引人,簡潔的排版,暖色調的背景,以及中央那一張充滿誘惑力的美食圖片,一下子就抓住瞭我的眼球。我本身就是一個對食物充滿好奇的人,平日裏就喜歡在社交媒體上刷各種美食博主的分享,也會嘗試著在周末自己在傢下廚,所以當看到這本書的書名和封麵時,我幾乎是毫不猶豫地將其加入購物車。我非常期待這本書能夠帶給我一些新的視角,去理解食物不僅僅是滿足生理需求的能量來源,更承載著豐富的文化內涵和個人情感。

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最近剛入手一本關於食物的書,雖然還沒來得及仔細翻閱,但光是目錄就讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。書的結構安排得非常閤理,從食物的起源、發展,到它在現代社會中的各種角色,再到我們與食物之間復雜的關係,層層遞進,似乎要將食物的方方麵麵都剖析得淋灕盡緻。我尤其對其中關於“食物與身份認同”的部分很感興趣,因為我常常覺得,一個人的飲食習慣很大程度上反映瞭他的成長環境、文化背景,甚至是他的價值觀。

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