為什麼上街頭？新公民運動的曆史、危機和進程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： David Graeber

圖書標籤:

• 社會運動
• 公民參與
• 政治參與
• 社會變革
• 公共領域
• 中國社會
• 新公民運動
• 社會運動史
• 政治學
• 公共政策

　　
　　原本隻是一則雜誌上的廣告，邀請大傢在 2011年9月17日一起上街頭，占領華爾街；這樣單純的籲請，如何演變成一場全球矚目的公民運動，且影響力延燒至今？

　　大衛‧格雷伯以「占領華爾街」發起人之一的角度，翔實觀察瞭占領行動的始末，並分析瞭行動的原因與獲緻成功的諸多因素。

　　身為一個相對溫和的無政府主義者，格雷伯重新耙梳瞭民主的定義：民主不是隻彰顯在投票的那一刻，而是一種基於人人在根本上平等的信念，允許人們以充分且平等參與的方式，運用各種有利的手段，去決定集體的事務。

　　格雷伯也以資深社運人士的經驗，分享瞭公民行動中取得共識決的操作原則，如何「占領」及「解放」各種公共空間，以及如何在既有的權威之外，建立起平等且廣泛參與的自治生活。

　　所謂革命、行動與公民不服從，從來就沒有固定的形式，其所激盪齣的思想轉換卻是永久的。我們所要做的，不是顛覆掉一切既存的體製，而是不斷擴展自由的範圍，直到它成為生活中的終極價值。

名人推薦

　　李茂生（颱灣大學法律學院教授）
　　何明修（颱灣大學社會係教授）
　　陳俊宏（東吳大學政治係副教授）
　　張鐵誌（《號外》雜誌總編輯兼《彭博商業周刊中文版》總主筆）
　　孫友聯（颱灣勞工陣綫祕書長）
　　孫窮理（苦勞網記者）專文推薦

　　王丹（中國民運人士）
　　何穎怡（商周齣版選書顧問）
　　吳叡人（中研院颱灣史研究所副研究員）
　　李惠仁（紀錄片導演）
　　姚人多（清華大學社會所副教授兼所長）
　　黃孫權（高師大跨藝所助理教授）
　　黃哲斌（媒體工作者）
　　黃國昌（中研院法律學研究所副研究員）聯手推薦
　　以上皆按姓氏筆畫排列

　　「整個社會中階層嚮上移動，已經成為無法實現的夢想。值此之際，一種古老的生活方式、一種不斷被傳統民主體製壓抑到社會邊緣的生活圈，或許就是另一個讓我們恢復尊嚴的選擇。」——李茂生

　　「如何思考社運組織的內部民主？如何思考國傢暴力的本質？如何判斷公民不服從是否『是』非暴力的？……書中不斷挑戰我們習以為常的想法，並用具體行動激發我們探索民主實踐的各種可能，確實開拓瞭我們對另類政治實踐的想像空間。」——陳俊宏

　　「反抗精神與行動的極佳見證。作者也大聲提醒我們，民主自由絕非從天而降、不勞而獲，而是需要奮力爭取。」——黃哲斌（媒體工作者）

　 　「資本主義由全球化發展到區域經濟體，扯碎瞭工人階級的連帶，也造成全球性的分配不均現象，對於像格雷伯這樣的行動者而言，已經難以使用在全球資本競租 環境下被扯得支離破碎的『工人階級』來描述行動的主體，而採取瞭『百分之九十九』對『百分之一』這個模糊的概念……對於促成趕上這一個早已跨越國境的對話 與行動，格雷伯的諄諄之言，應當是重要的開始。」——孫窮理

《迷失的航道：二十世紀全球化進程中的身份重塑與文化衝突》 圖書簡介 本書深入剖析瞭二十世紀以來，全球化浪潮如何以前所未有的速度和廣度重塑瞭人類社會的結構、個體的身份認同以及不同文化群體之間的互動模式。我們不再探討具體的政治運動或社會抗議的爆發點，而是將焦點置於驅動這些錶象背後的宏大敘事——即全球資本流動、信息技術革命以及隨之而來的“邊界消融”現象，如何挑戰並顛覆瞭傳統的民族國傢敘事和地方性文化根基。 第一部分：看不見的浪潮：全球化對傳統結構的侵蝕 本部分著重考察瞭二十世紀中葉後，以跨國公司擴張和金融自由化為標誌的經濟全球化對既有社會形態産生的結構性衝擊。我們摒棄瞭將全球化簡單視為經濟現象的狹隘觀點，而是將其視為一種深刻的文化地理學變遷。 首先，本書詳細梳理瞭“福特主義”生産模式瓦解後，勞動力的全球重新配置過程。這不僅導緻瞭發達國傢內部“鐵銹地帶”的興起，更在發展中國傢催生齣全新的、依附性的産業結構。我們運用社會學理論，分析瞭這種“流離失所的勞工”群體在身份認同上麵臨的睏境——他們既無法完全融入新的全球工作體係，又與其傳統的社區和生産方式徹底脫節。這種斷裂感，是理解後世諸多社會焦慮的基石。 其次，我們探討瞭信息技術革命在文化傳播領域的作用。互聯網的興起並非隻是提供瞭新的交流工具，它從根本上改變瞭知識的生産、篩選和消費機製。本書通過對媒介社會學的研究，揭示瞭“信息繭房”的早期形態是如何在無形中加劇瞭文化上的兩極分化。當信息流動超越瞭地域限製，文化産品的“普世性”敘事開始取代地方知識的權威性，這使得許多長期依賴口述曆史和地方規範維係的次級文化群體麵臨空前的生存壓力。我們關注的焦點是：在信息爆炸的時代，如何定義“本土”和“異質”？ 第二部分：身份的碎片化：後殖民語境下的自我建構 在全球化加速的背景下，個體的“身份”不再是固定的標簽，而成為一種不斷協商、選擇和重構的動態過程。本部分聚焦於後殖民語境下，知識分子和新興中産階級在身份定位上的掙紮。 我們深入分析瞭“文化挪用”（Cultural Appropriation）與“文化認同的再主張”（Reclamation of Identity）之間的微妙張力。全球化的單嚮文化輸齣，使得許多曾經被壓抑或邊緣化的文化元素，在被全球市場“祛魅”後，以一種符號化的、消費性的麵貌重新齣現。這引發瞭關於文化主權和真實性的深刻辯論。本書通過對全球藝術、時尚和語言現象的案例分析，展示瞭身份政治如何從宏觀的階級鬥爭，逐漸轉嚮微觀的符號戰場。 特彆值得一提的是，本書詳細考察瞭“數字僑民”（Digital Diaspora）現象。隨著跨國移民和遠程工作模式的增加，人們的“傢園感”不再完全依附於地理空間。一個在歐洲工作的亞洲移民，其精神社群可能主要存在於一個虛擬論壇中。這種身份的“非物質化”帶來瞭新的歸屬感，但也同時加劇瞭代際間的文化鴻溝——老一代移民的身份認同可能依然固守在物質化的鄉土記憶中，而新一代則在虛擬網絡中尋找更具流動性的自我定義。 第三部分：邊界的悖論：安全、排斥與新型社群的形成 全球化在經濟和信息上推動瞭“無邊界”的理想，但在現實的社會治理層麵，它卻催生瞭對“邊界”的更強烈的需求。本書的第三部分探討瞭這種內在的矛盾性。 隨著勞動力和資本的自由流動，民族國傢發現其傳統上對“人”的管控能力被削弱。為瞭應對這種不確定性，許多社會傾嚮於收緊文化和政治的邊界。我們分析瞭技術官僚治理（Technocratic Governance）的興起，即國際組織和非國傢行為體在製定規則方麵權力增大，而傳統政治參與的空間卻被壓縮。 這種對邊界的重塑，最直觀地體現在排斥性社會政策的演變上。本書並未直接論述移民政策的辯論，而是考察瞭在“全球治理的失敗”語境下，社會如何通過構建“文化純潔性”的敘事來重新確立內部的秩序感。安全焦慮和身份焦慮相互纏繞，導緻瞭地方主義的抬頭，但這並非簡單地迴歸過去，而是一種在高度全球化背景下，對“被保護的傳統”的精緻構建。 最後，本書對新型社群的形成進行瞭展望。在全球化帶來的原子化和疏離感中，人們開始在非傳統的領域尋找社群——可能是基於小眾興趣的全球網絡，也可能是對某一特定價值體係的強烈認同。這些新的連接方式，既是抵抗宏大敘事的“微小抵抗”，也可能成為未來社會權力結構重組的潛在孵化器。 結語 《迷失的航道》旨在提供一個去中心化的視角，審視二十世紀以來人類如何適應一個不再由清晰的地理或政治界限所限定的世界。它探討的不是單一的抗爭，而是所有人在一個被加速和重塑的現實中，如何處理“我是誰”、“我屬於哪裏”這一永恒命題時所經曆的復雜、矛盾且充滿張力的心路曆程。本書是理解當代世界文化地緣政治、身份認同危機以及社會組織重構的一部關鍵性著作。

作者簡介

大衛．格雷伯 David Graeber

　　人類學傢，占領華爾街運動的發起人，也是享譽國際的《債的曆史：從文明的初始到全球負債時代》（Debt:The First 5,000 Years）一書的作者，現任倫敦大學金史密斯學院（Goldsmiths, University of London）人類學教授。他有多本著作 ，並且為《哈潑》（Harper's）、《The Baffler》以及其他雜誌與期刊撰寫文章。

　　作者知名度
　　1.美國占領華爾街運動的發起人之一，《美國商業週刊》稱他為華爾街占領運動的重要領袖。
　　2. 2011年時代雜誌年度百大風雲人物
　　3.二○一一年齣版的《債的曆史：從文明的初始到全球負債時代》（中文版由商周齣版）一書，榮獲「文化人類學學會」（Society for Cultural Anthropology）二○一二年最佳專書奬。

譯者簡介

湯淑君

　　翻譯工作者，颱灣大學外文研究所碩士，譯有《同學，上課瞭！》、《甩掉壞情緒》、《哪裏齣瞭錯？》、《深海潛航》、《比爾蓋茲開講》等書。

李尚遠

　　颱灣大學政治學研究所碩士。譯有《帝國》（閤譯）、《我們隻有一個世界：全球化的倫理學》、《理論之後：文化理論的當下與未來 》、《現代性中的社會想像》、《散步在華爾街的馬剋思》。

陳雅馨

　　颱大社會所畢。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》（麥田）、《路西法效應》（閤譯）、《REPLAY重播》、《意識究竟從何而來？》、《危險療程：心理學大師榮格、佛洛伊德，與她的故事》（閤譯）（商周）等書。

Contents
〈推薦序〉 恢復尊嚴的另一種選擇 李茂生
〈推薦序〉 從占領華爾街到占領立法院 何明修
〈推薦序〉在街頭實踐民主 陳俊宏
〈推薦序〉 重新想像民主 張鐵誌
〈推薦序〉 街頭民主的突圍與創進 孫友聯
〈推薦序〉民主的想像與匱乏 孫窮理

導言
當人們擁抱民主時，他們腦子裏所想的，一定是比單純參與選舉更為廣大而且深刻的事情；那必定是個人自由的理想，與某種迄今未曾實現的觀念的結閤。那個觀念就是，自由的人必須能夠像講理的成年人一同坐下來談，並且管理他們自己的事務。

【第一章】 序幕即將揭開
投入社會運動那麼久，你會有點忘記自己還有可能會贏。這些年來，我們一直辦遊行、群眾大會⋯⋯假如隻有四十五人現身，你會很沮喪。如果三百人到場，你會很高興。結果，有一天，來瞭五十萬人。你反而難以置信：某種程度上，你早已停止去想那有沒有可能發生瞭。

【第二章】占領運動為什麼可行？
反叛亂專傢長久以來都明白，革命在任何國傢醞釀發酵的最明確前兆，就是失業人口增加和大學畢業生窮睏潦倒：換句話說，就是精力充沛的年輕人，空閑時間很多，有各種理由憤怒不平，並且接觸到一整部的基進思想史。

【第三章】「暴民開始思考與講理」
不論用哪一種意思來解釋無政府主義，最簡單的說法就是，它是一種政治運動，目的在促成一個真正自由的社會—而這也為「自由的社會」下瞭定義，亦即在這樣的社會裏，人們隻有在不會時時受暴力威脅強製下，纔會互相建立這類的關係。曆史已經證明，嚴重的財富不均以及諸如蓄奴、以勞役償債或僱傭勞動等製度，隻在有軍隊、監獄和警察做後盾的情況下，纔可能存在。

【第四章】 改變如何發生
不管我們採取怎樣的行動，我們都必須創造空間，讓自己能夠真誠地遵守講理與妥協的原則，就算我們已經揭穿在政客宣稱自己能夠憑空創造「政治現實」的空談背後，他們所仰仗的其實是由全然不講理的蠻橫武力構成的國傢機器。而這必然意味著，在麵對蠻橫、不講理的權力時，我們不該訴諸任何「講理」的妥協，而是應該以彈性與巧思的反製力量對抗，我們必須採取基進的另類取徑，而且不斷提醒眾人，所謂的「權力」究竟是建立在怎樣的基礎之上。


【第五章】尚待破除的魔咒
革命的年代絕對沒有結束。人類的想像力頑固地拒絕死去。當許許多多的人們同時開始掙脫那些強加在我們集體想像力的鐐銬時，那一刻，即便是最深刻灌輸在我們腦海中的那些關於什麼在政治上是可能的、什麼是不可能的預設，過去也曾在一夜之間粉碎脫落。

導言（章名頁）
 
引言
 
當人們擁抱民主時，他們腦子裏所想的，一定是比單純參與選舉更為廣大而且深刻的事情；那必定是個人自由的理想，與某種迄今未曾實現的觀念的結閤。而那個觀念就是，自由的人必須能夠像講理的成年人一同坐下來談，並且管理他們自己的事務。
 
二〇一二年四月二十六日，約三十名占領華爾街運動（OWS；Occupy Wall Street）的活躍分子聚集在紐約聯邦廳（Federal Hall）的颱階，對街就是紐約證券交易所。
 
我們已努力瞭一個多月，設法在曼哈頓下城區重新建立據點，以取代我們六個月前被逐齣的祖科提公園（Zuccotti Park）營地。我們希望，就算無法搭起新的營地，至少也要找個地方，讓我們能定期舉行集會，並且設置圖書館和廚房。祖科提公園的一大優點，是凡是對我們所做的事情有興趣的人，都知道他們來到此處總是能找到我們、打聽即將進行什麼行動，或純粹聊聊政治；如今少瞭這樣的場地，也造成瞭層齣不窮的問題。然而，市府當局已經決定，不讓我們再去占領另一個祖科提。
 
不論我們在何處找到可以閤法開張的地點，他們都隻會改變法規並把我們趕走。當我們試著在聯閤廣場（Union Square）落腳，市府當局就更改公園管理法規。當一群占領者依據一項明言公民有權睡在紐約街道上進行政治抗議的法院判決，並開始睡在華爾街的人行道上時，市府就把曼哈頓下城的那個區域視為「安全管製特區」，這意味著該區不適用那條法律。
 
最後，我們在聯邦廳的颱階上安頓下來。往寬闊的大理石階梯走上去，有座華盛頓（George Washington）的雕像鎮守在這棟建築物的門口，兩百二十三年前美國《人權法案》（Bill of Rights）就是在這裏簽署的。這些颱階不在市政府的管轄範圍之內，而是屬於聯邦土地，歸國傢公園管理局（National Park Service）所管。美國公園警察的代錶之前已經告訴我們，隻要沒有人真的睡在那裏，他們不反對我們占據颱階，或許他們也明白，那整片空間都被認定是公民自由紀念碑的範圍。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的價值遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是一本關於“新公民運動”的曆史記錄，更是一次關於社會變遷的深刻哲學探索。作者以一種獨特的視角，將“街頭”這個概念具象化，並深入挖掘其背後所蘊含的社會力量與集體意識。《為什麼上街頭？》這本書，將新公民運動的“曆史”、“危機”和“進程”巧妙地融為一體，勾勒齣一幅波瀾壯闊的社會畫捲。我尤其欣賞作者對運動“危機”的細緻剖析，它讓我看到瞭社會運動並非總是一帆風順，而是充滿瞭內在的張力與外部的挑戰。書中對不同曆史時期、不同地域的公民運動進行對比分析，揭示瞭其普遍性與特殊性，也讓我看到瞭人類在追求更美好社會過程中所展現齣的智慧與韌性。作者的敘事風格非常獨特，既有嚴謹的曆史考證，又不乏引人入勝的故事性。它讓我不僅僅是被動地接受信息，更是主動地思考，去理解那些走上街頭的個體，以及他們所追求的意義。這本書讓我對社會參與的意義有瞭更深刻的認識，也讓我對未來社會的發展充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直對社會運動充滿好奇，但市麵上大多書籍要麼過於理論化，要麼過於碎片化。這本《為什麼上街頭？》恰好填補瞭這一空白。它以一種非常親民且富有洞察力的方式，帶我進入瞭新公民運動的世界。作者在梳理曆史脈絡的同時，並沒有忽略對運動“進程”的細緻描繪，從最初的自發性集結，到組織化的協調，再到與現有體製的互動與博弈，每一個環節都被描繪得十分生動。我尤其欣賞書中對運動中“危機”的剖析，這部分內容讓我看到，公民運動並非一帆風順，而是充滿瞭挑戰和抉擇。作者沒有迴避那些黑暗的時刻，比如運動的挫摺、成員的犧牲，以及由此帶來的質疑和反思。這種坦誠的態度，讓整本書顯得更加厚重和可信。它讓我意識到，每一個看似成功的社會變革背後，都可能隱藏著無數的掙紮和犧牲。同時，作者也通過大量的案例，展現瞭公民運動在不同曆史情境下的多樣性，以及它們對社會發展所産生的深遠影響。這本書不僅讓我瞭解瞭新公民運動的過去，更啓發瞭我對當下社會現象的思考，讓我對公民參與的意義有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會接觸到這本書的，當時就被它的書名吸引住瞭。《為什麼上街頭？新公民運動的曆史、危機和進程》這本書，如同一扇打開的窗戶，讓我得以窺見那些曾改變曆史的街頭洪流。作者仿佛是一位資深的觀察者，用冷靜而細膩的筆觸，勾勒齣新公民運動的波瀾壯闊。他沒有止步於事件的錶麵，而是深入剖析瞭驅動這些運動的深層原因，以及它們在發展過程中所遭遇的種種睏境。書中對於“危機”部分的解讀，尤其讓我印象深刻，它揭示瞭社會運動並非總是充滿激情與勝利，更多時候是伴隨著內部的矛盾、外部的壓力以及理想與現實的碰撞。這種對運動的“不完美”的呈現，反而讓我覺得更加真實和可信。作者在梳理曆史脈絡的同時，也穿插瞭大量生動的人物故事和事件細節，使得整本書讀起來既有曆史的厚重感，又不失故事的趣味性。它讓我看到瞭普通人在關鍵時刻所展現齣的力量，也讓我思考，在社會變革的過程中，個體的選擇與行動是多麼重要。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的敘事角度非常獨特，它沒有選擇宏大的敘事，而是將目光聚焦在“街頭”本身，以及那些走上街頭的人們。它不像許多曆史著作那樣，以政治精英或宏觀政策為中心，而是把普通公民的行動，特彆是那些直接、具象的街頭抗議，作為理解社會變遷的核心。作者對於“為什麼”這個問題的追問，貫穿瞭整本書的始終。他並沒有給齣一個簡單的答案，而是通過梳理不同曆史時期的案例，展現瞭驅動公民走上街頭的復雜因素——或許是對不公的憤怒，或許是對權利的訴求，或許是對政治參與的渴望，又或許是對社會理想的追求。書中對運動的“危機”部分的探討尤為引人深思，它揭示瞭公民運動在發展過程中所麵臨的內在睏境，例如內部的分裂、外部的壓製、以及理想與現實的差距，這些都讓運動的進程充滿不確定性。這種對運動“脆弱性”的呈現，反而更增加瞭其真實性，也讓我更能理解這些運動的來之不易，以及它們所付齣的代價。讀完之後，我對於“街頭”這個符號有瞭全新的認識，它不再僅僅是一個地理空間，而是一種象徵，一種權利的錶達，一種社會力量的匯聚之地。

评分☆☆☆☆☆

這本《為什麼上街頭？新公民運動的曆史、危機和進程》在我手中沉甸甸的，仿佛承載著一段段激蕩的歲月。翻開書頁，一股濃烈的現場感撲麵而來，仿佛置身於那些決定曆史走嚮的街頭巷尾。作者以一種近乎報告文學的筆觸，將新公民運動的脈絡抽絲剝繭般地呈現齣來，從那些最初的萌芽，到如何凝聚成一股強大的社會力量，再到其間所經曆的重重考驗和內部張力。我印象最深刻的是，書中並沒有簡單地羅列事件，而是深入挖掘瞭每一次運動背後的人物故事、思想火花以及社會土壤。它讓我理解瞭，所謂的“公民運動”並非空中樓閣，而是根植於現實的土壤，迴應著具體的社會訴求。作者對不同時期、不同地域的公民運動進行瞭細緻的比對，揭示瞭其共性與個性，也讓我看到瞭人類在追求更公正、更平等社會過程中所展現齣的智慧與勇氣。這本書不僅僅是曆史的迴顧，更是一次深刻的社會學觀察，它讓我思考，在任何一個時代，當個體的聲音匯聚成集體行動時，能夠産生多麼驚人的改變。閱讀過程中，我多次停下來，迴味那些文字背後蘊含的深意，也為書中人物的堅定與執著而動容。