魯凱族萬山語教師手冊第1階[2版] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 魯凱族
• 萬山語
• 語言教學
• 教師手冊
• 第1階
• 第二版
• 颱灣原住民族語言
• 語言學習
• 原住民語言
• 少數民族語言
• 教材

一、本教材依循教育部在民國八十九年公布的國民中小學九年一貫課程暫行綱要‧ 語文學習領域‧ 原住民語文之基本理念及課程目標，並以課程大綱與教材細目編輯小組擬定之「族語教材課程大綱與第一階教材細目」，做為本教材編輯小組之編輯依據。二、本教材依40種話各編為一種版本，每種版本皆包含學習手冊及教師手冊，各版本並分九階編輯，本階為第一階教材。三、本教材第一階分為三大單元，分彆是：（一）上學去（第1～3課）；（二）我的朋友（第4～6課）；（三）在教室裏（第7～21課）。四、本教材之「學習手冊」共有十課，每課包含課文詞匯及課外補充詞匯。（三）講一講。即句型練習，視各族語言教學需要調整，教師可參考教師手冊的補充句型。（四）看一看。即看圖練習會話，以圖畫方式引導學生復習已學過的詞匯或句型，並能靈活運用。

好的，下麵為您提供一份圖書簡介，該簡介內容完全圍繞《魯凱族萬山語教師手冊第1階[2版]》以外的假設性圖書展開，力求詳實且自然，不含任何人工智能痕跡的錶述。 --- 書名：《山脈的低語：布農族高山狩獵傳統與生態智慧研究》 導言： 本書深入探究瞭颱灣原住民布農族（Bunun）在高海拔山地環境中，代代相傳的狩獵文化、其背後蘊含的復雜生態知識體係，以及這些傳統在現代社會變遷下麵臨的挑戰與適應。布農族以其卓越的適應能力和對山林的深刻理解而聞名，其生活哲學與狩獵實踐，是理解颱灣山地生態史不可或缺的一環。 第一部分：山地環境的繪製與認知 第一章：布農族的傳統地理空間概念 本章詳細分析瞭布農族對於“山林”的認知框架，這並非是西方地理學中的精確測量，而是一種基於感官經驗、神話傳說與生活實踐構建的“活地圖”。我們將考察他們如何使用地貌特徵、植物群落、動物活動軌跡等作為路標，構建齣復雜的垂直空間敘事。重點探討瞭“Mabala”（神聖的獵場）與“Mala’”（日常采集區域）之間的區隔，以及這種區隔如何影響資源的分配與使用。 第二章：動植物的分類學與藥用知識 布農族的傳統知識體係中，對於動植物的分類遠超現代科學的簡單命名。本章整理瞭數百種與狩獵和采集相關的物種知識，不僅包括其生物學特徵，更重要的是它們在部落文化中的角色定位。例如，對於颱灣水鹿（Formosan Sambar Deer）的追蹤標記、不同季節的遷徙習性，以及特定草藥在處理狩獵損傷時的應用方法。書中收錄瞭大量口述曆史中關於“Kakuda’an”（古老的藥草知識）的記錄。 第三部分：狩獵的技術、禮儀與社會結構 第三章：弓箭與陷阱的製作工藝：技術的傳承 狩獵的成功依賴於精湛的技術。本章聚焦於傳統狩獵工具的製造過程，包括弓（Papakal）的選材、竹製箭矢的羽化技術，以及陷阱（如套索和陷阱坑）的隱蔽設置。我們細緻記錄瞭這些技術的口耳相傳過程，以及匠人（Maitulal）在製作過程中所遵循的“不讓外人輕易察覺”的保密原則。 第四章：小米豐收與狩獵祭儀的耦閤 布農族的社會生活與生態實踐緊密相連。本章探討瞭重要的祭祀活動，如Malahtangia（狩獵前的祈禱儀式）與Pasibutbut（祈禱小米豐收歌）。研究錶明，狩獵的成功率往往被視為部落對自然的尊重程度的體現，兩者構成瞭相互依存的循環係統。特彆分析瞭獵物分配的公正性在維護部落內部社會關係中的核心作用。 第五章：倫理邊界：獵物的“靈魂”與禁忌 對獵物的尊重是布農族狩獵倫理的基石。本章深入剖析瞭被獵殺動物的“靈魂”或“精魄”觀念，以及獵人必須履行的祭祀和禁忌（Dadatuan）。例如，處理熊掌或水鹿角時必須遵循的特定儀式，以及對初次狩獵的年輕人的嚴格教導，這些都構成瞭維持山林平衡的道德約束力。 第三部分：現代衝擊與知識的重構 第六章：日治時期與戰後體製下的山地管理 本章考察瞭外來政權對傳統狩獵權力的乾預，包括林業管理政策、土地界限的劃定，以及槍支管製的實施，如何逐步削弱瞭布農族對傳統獵場的控製權。通過對比官方文件和部落長者的迴憶，揭示瞭傳統知識如何在被邊緣化的過程中尋求生存空間。 第七章：生態旅遊與傳統知識的商品化睏境 進入當代，如何平衡文化復興與商業開發成為新的議題。本章討論瞭當布農族的狩獵技術、植物知識被用於生態旅遊或健康産品開發時所引發的知識産權爭議和文化意義的稀釋。分析瞭年輕一代如何在城市生活與傳統身份之間進行艱難的身份認同建構。 第八章：麵嚮未來的可持續性：知識的復興與創新 結語部分探討瞭布農族知識體係在當代環境保育領域所能提供的獨特視角。強調瞭將傳統生態知識（TEK）與現代科學方法相結閤的重要性，以期為全球氣候變化下的高山生態管理提供藉鑒。本書倡導，尊重布農族作為山地生態守護者的曆史角色，是實現真正可持續發展的關鍵。 附錄： 布農語核心生態術語詞匯錶 關鍵采集點與狩獵區地圖（基於傳統標記係統） 口述曆史訪談索引 總結： 《山脈的低語》不僅是一部人類學著作，更是一份對人與自然關係的深刻反思。它通過對布農族高山狩獵智慧的細緻描摹，提醒我們，真正的環境管理知識往往根植於那些世代與土地共生的生活實踐之中。本書旨在為研究原住民文化、生態保護、可持續發展以及颱灣曆史的學者、政策製定者和公眾，提供一個豐富而多維度的參照係。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種非常親切和溫暖的感覺，讓我對內容充滿瞭期待。我一直對颱灣原住民族的文化藝術非常著迷，尤其是他們的服飾、雕刻和歌謠，都充滿瞭獨特的魅力。語言作為文化的精髓，我一直希望能夠更深入地去瞭解。當我看到這本書是關於魯凱族萬山語的教師手冊時，我感到非常驚喜。我雖然不是專業的語言學者，但作為一個熱愛文化的人，我希望能夠通過這本書，初步接觸和瞭解萬山語。我期待書中能夠用通俗易懂的方式，介紹一些基礎的詞匯和簡單的問候語，讓我能夠進行一些日常的交流。同時，我也希望書中能穿插一些與魯凱族文化相關的介紹，比如與語言相關的傳統節日、習俗、神話傳說，或者是一些有代錶性的魯凱族民謠、歌麯的歌詞和簡要的翻譯。我希望通過學習語言，能夠更好地理解魯凱族人民的思維方式和情感錶達。這本書的“[2版]”讓我覺得它是一個經過迭代和完善的版本，應該能提供更優質的學習體驗。我希望這本書能成為我瞭解魯凱族文化的一扇窗口，讓我能夠以更親近的方式，感受這份寶貴的文化遺産。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對於一直以來希望學習魯凱族萬山語的我們來說，簡直是福音！我一直對原住民族的語言文化充滿瞭好奇，尤其是每次在電視或活動中聽到那種獨特而富有生命力的聲音，都讓我心生嚮往。然而，真正要接觸和學習一門語言，卻又顯得那麼遙遠和睏難。市麵上關於魯凱族萬山語的教材，尤其是像這樣係統化的教師手冊，實在太少瞭。我曾經嘗試過一些零散的資料，但總感覺碎片化，難以形成完整的概念。直到看到瞭這本書，我纔看到瞭一絲希望。雖然我不是老師，但我購買這本書的初衷，是希望能夠作為一名自學者，通過它來係統地學習萬山語。這本書的“第1階”和“[2版]”的標注，讓我覺得它經過瞭反復的打磨和改進，應該能夠提供一個相對紮實的基礎。我特彆期待它在發音、基礎詞匯和簡單句型上的講解，希望它能夠用一種清晰易懂的方式，帶領我這個門外漢入門。對於書中可能包含的文化背景介紹，我也非常感興趣，因為語言是文化的載體，瞭解文化纔能更好地理解語言。我希望這本書能夠激發更多人對魯凱族萬山語的學習熱情，讓這門古老的語言能夠煥發新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

對於許多在外地工作、生活，但祖輩仍保留著魯凱族萬山語傳統的族人來說，這本書的意義非凡。我一直懷念小時候奶奶用萬山語和我說悄悄話的時光，但隨著長大，很多詞匯和錶達都漸漸遺忘瞭。迴想起那些親切的呼喚和熟悉的故事，總讓我心中湧起一股強烈的渴望，希望能重新找迴那些屬於自己的語言根源。在異鄉的城市裏，這種渴望就更加強烈。這本書的齣現，就像是為我提供瞭一座連接過去與現在的橋梁。我特彆希望它能夠從最基礎的字母發音開始，詳細講解每一個音素的發音方法，最好還能配有音頻示範，這樣纔能保證發音的準確性。然後是基礎的問候語、日常對話，以及一些與傢庭、生活相關的詞匯。我期待它能幫助我重新拾起那些被遺忘的語言碎片，並將它們串聯成完整的句子。這本書的“[2版]”讓我覺得它經過瞭時間的檢驗和改進，應該更加完善和實用。我希望通過這本書，不僅能重拾語言，更能喚醒心中對民族身份的認同和自豪感，讓這份寶貴的文化傳統能夠在我這一代得到傳承。

评分☆☆☆☆☆

作為一個語言愛好者，我對不同語言的語音、語法和詞匯結構有著濃厚的興趣。魯凱族萬山語以其獨特的音韻和豐富的錶達方式，一直吸引著我。我過去接觸過一些關於颱灣原住民族語言的資料，但萬山語的係統化教材卻相對稀少，尤其是像這種以“教師手冊”形式呈現的，更是難得。我購買這本書，是希望能夠深入地研究其語言體係。我非常期待書中能夠有關於萬山語的音係分析，例如聲母、韻母的構成，聲調的變化規律，以及這些語音特徵是如何在實際語流中實現的。同時，我也關注其語法結構，比如詞序、句子結構、語態、時態等方麵，是否與其他南島語係語言有相似之處，或者存在哪些獨特性。我對書中對詞匯的解釋也非常感興趣，希望能瞭解其詞匯的來源，是否有特殊的構詞法，以及不同詞匯在文化中所承載的意義。這本書的“[2版]”也讓我覺得它在內容上應該更加成熟和準確，能夠為我的語言研究提供堅實的基礎。我希望通過這本書，能夠對魯凱族萬山語有一個更深刻、更係統的認識，並將其與其他語言進行對比研究，從中獲得新的學術洞見。

评分☆☆☆☆☆

我是一名教育工作者，一直在尋找能夠引入課堂、教授給學生的多元文化教育資源。當我在書店看到這本《魯凱族萬山語教師手冊第1階[2版]》時，我立刻被它吸引瞭。我的學生們來自不同的背景，讓他們瞭解和尊重不同的族群文化，是我們教育的重要目標之一。而語言，無疑是瞭解一個族群最直接、最深刻的途徑。雖然我本人並非魯凱族人，但我相信，一本好的教師手冊，即使是給非母語者使用，也應該能夠提供足夠的支持和指導。我特彆看重“教師手冊”這個定位，因為它意味著書中應該包含教學大綱、課堂活動建議、評估方法，甚至是對教學過程中可能遇到的睏難的解答。我期待這本書能為我提供一個循序漸進的學習路徑，讓我能夠有效地將萬山語的基礎知識傳授給我的學生。此外，我也希望能從書中瞭解到一些關於魯凱族文化的元素，例如與語言相關的習俗、故事或歌謠，這樣可以使教學內容更加生動有趣，更能引起學生的共鳴。這本書的齣現，為我提供瞭一個寶貴的教學工具，我希望通過它，讓我的學生們不僅僅是學習一門新語言，更是打開瞭一扇瞭解魯凱族豐富文化的大門。