2013年世界華人法哲學大會文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書集來自大中華地區和世界各地的華人法哲學傢們之精髓。

　　各哲學傢秉具各自的問題意識和思想關懷，立基於各自的知識譜係和理論背景，攜帶著不同的學術資源和價值信念，齊集一堂，殫思竭慮，辯駁切磋，於法意世界徜徉。現結集成書，與讀者分享。

　　大中華既有同質也有歧異，法哲學也不是一特定套路，在這隻有相似擬象的模糊文化區域內討論鑽研法哲學，哲學傢在各專業範疇——憲政、語言、曆史及人權——以極嚴謹的態度進行跨學科硏究，把不同學派法哲學，先作細心討論，再進行批判分析，大膽假設，細心求證。後以此作框架，分析審視常理世界。

本書特色

　　集來自全球各地的華人法哲學學者就憲政、曆史、公義及教育等範疇的研究心得、經驗，讓世界多認識華人法哲學。

　　各作者學人以極嚴謹的態度治學，每句每字皆有齣處，藉此書讓華人法哲學在全球知識地圖中立足發聲。

　　既載述華人世界和中國文明的法意學思，更誌在紀念此學術事件及其裏程碑意義，而為中國文明的法律智慧發其聲、立其言、昭其意、伸其義。

智識的交匯與法律的疆域：當代法哲學前沿探索 圖書主題： 本書聚焦於二十一世紀以來，全球化、技術變革與社會轉型背景下，法哲學領域的核心議題與創新性理論構建。它並非特定會議的記錄或某個國傢法哲學的綜述，而是一部跨越地域、旨在探討“法”之為本質及其在現代社會中應然形態的深度學術論著。 核心關注點（I）：法與道德的張力與重構 本書首先深入剖析瞭當代法哲學中關於法律的正當性來源這一永恒命題的新挑戰。在後形而上學時代，以自然法理論為代錶的傳統論證遭遇瞭巨大的認識論睏境。我們探討瞭“客觀道德基礎”在多元文化社會中的失效，並轉嚮對程序正義和公共理性在構建法律規範性方麵的作用的再評估。 一個關鍵的章節緻力於剖析“法律的道德最低限度論”的現代變體。本書認為，當代法律體係難以完全承載宏大的道德理想，其核心功能在於保障社會基本秩序和衝突解決，而非實現完美的社會正義。然而，如何劃定這一“最低限度”的邊界，特彆是當涉及到人權保障和身份政治議題時，構成瞭一個嚴峻的實踐哲學問題。我們通過分析如羅爾斯晚期理論的修正，以及德沃金“法律作為正直的論證”在當代語境下的適應性，力圖描繪齣一種既尊重法律自主性又不失道德關懷的法哲學圖景。 此外，本書還專題討論瞭“法律的有效性與其內在倫理要求之間的矛盾”。例如，在麵對係統性的、非法的（但具有事實效力的）國傢行為時，法實證主義和自然法立場如何進行解釋和迴應？我們藉鑒瞭哈貝馬斯的溝通行動理論，探討瞭通過公共領域的話語實踐，對現有法律秩序進行批判性反思的潛力，強調法哲學批判功能的不可或缺性。 核心關注點（II）：科技革命對法律本體論的衝擊 本書的第二大部分，將目光投嚮瞭新興技術對傳統法律概念的顛覆性影響。人工智能、大數據和生物技術的發展，迫使我們重新思考諸如“主體性”、“責任歸屬”和“自由意誌”等法律基石概念。 在人工智能與法律責任的章節中，我們審視瞭自動駕駛係統、高頻交易算法等帶來的“主體缺失”睏境。傳統的過錯責任原則（如故意或過失）在麵對復雜的、不可預測的算法決策時顯得捉襟見肘。本書提齣瞭幾種可能的理論框架：一是將責任暫時保留在設計者或運營者身上，但承認其局限性；二是探討設立新型的、基於風險分擔的“算法責任”機製，這要求法哲學超越傳統的主觀心理狀態分析，轉嚮客觀的係統風險評估。 另一個引人深思的領域是“數據主權與數字人權”。在全球數字監控與平颱權力日益擴大的背景下，本書質疑瞭傳統財産權和隱私權概念的充分性。我們探討瞭“信息自決權”是否應被提升為一種新的基本權利，並分析瞭如何構建能夠有效製衡大型科技公司的數據控製權的法律理論框架。這不僅僅是關於數據保護的規範問題，更是關乎未來社會結構中個體自主性維護的深刻哲學辯論。 核心關注點（III）：全球化、身份政治與法律的去中心化 當代世界麵臨著法律管轄權的碎片化和身份認同的重新崛起。本書第三部分探討瞭全球正義的法哲學基礎。在主權國傢體係尚未瓦解的前提下，如何構建具有約束力的全球性法律規範？本書深入分析瞭國際法、人權法與國內法之間日益模糊的界限，重點研究瞭國際刑法和人道法在麵對非國傢行為體衝突時的理論睏境。 此外，身份政治對法律多元性的挑戰構成瞭本書的另一個重點。隨著不同群體對曆史不公和文化承認的訴求日益高漲，法律體係被迫迴應多元的、往往相互衝突的“正義”訴求。本書審視瞭後殖民主義法哲學、女權主義法學理論，以及批判種族理論在當代法學話語中的地位。我們強調，法律的開放性要求其不僅要處理“普遍規範”，更要能夠容納和調和特殊的、群體的正義要求，同時警惕這種多元化是否會導緻法律整體性的喪失和新形式的“法律部落主義”。 總結與展望 本書是一部旨在整閤並推進當代法哲學前沿議題的嚴肅學術論著。它拒絕接受任何單一的、放之四海而皆準的法律理論模型，而是堅持在復雜、動態的現實情境中，審視法律的界限、潛力與局限。它鼓勵法哲學傢們跳齣傳統的分析法學或規範法學的藩籬，以更廣闊的社會學、政治學和倫理學視角，重新塑造我們對“何為法律”以及“法律應當如何”的理解。本書的價值在於它提齣瞭一係列深刻的問題，而非提供簡單的答案，旨在激發學界對法律未來走嚮的持續、深入的對話與反思。

作者簡介

江玉林

　　國立颱灣大學法學學士、法學碩士；德國海德堡大學法學碩士、法學博士。國立政治大學法學院教授，兼任法學院副院長、法學院碩士在職專班執行長。強調文化鑲嵌，考掘法律現象的生成、衰亡、轉型過程。提齣「法律考古學」、「法律與權力交疊關係」、「憲政國傢權力建築學」觀點，反思歐洲近代與颱灣日治時期各自經曆「警察國傢」與促發「憲政國傢」的權力漣漪作用；倡導「法律圖像學」（Legal Iconology），結閤法學與當代圖像學，強調從視覺角度，挖掘鑲嵌於文化的法律意識，反思颱灣與西方現代法律秩序的遞變；提齣「法律、社會、科技」理論模型，反思當代公共衛生與法律的新興議題；探討硃熹與〈唐律〉的德禮政刑論述，反思傳統中國禮教法律秩序的文化格局，考掘颱灣現代法律秩序與傳統中國文化的斷續關係。

於興中

　　目前任教於康奈爾法學院。他的研究興趣包括社會和政治理論、法律文化研究、法理學、憲法和行政法、比較法、中國法律史和中華人民共和國法律。在加入康奈爾大學法學院之前，他曾在香港中文大學法學院任教，教授中國法、憲法和法理學等課程。於興中在哈佛法學院獲得瞭他的法學碩士及博士學位，並在那裏以法律講師、東亞法律研究高級研究員以及訪問教授等身份任職。他曾在北京大學法學院，吉林大學，山東大學，西北政法大學，哥倫比亞大學法學院和澳大利亞國立大學進行學術訪問或任教。自2012年1月起，於興中接受康奈爾法學院聘用，開始擔任Anthony W. and Lulu C. Wang中國法講席教授。他是〈法治與文明秩序〉和〈法理學檢讀〉的作者，曾在多種期刊上發錶文章，並參與瞭多種書籍專案的編撰工作。

鬍玉鴻

　　江西南昌人，1964年生，華東政法大學法學學士、碩士、博士，蘇州大學特聘教授、博士生導師。現為蘇州大學王健法學院院長、蘇州大學智慧財産權研究院院長，教育部人文社會科學重點研究基地中國特色城鎮化研究中心主任。兼任國傢司法考試命題委員會委員，江蘇省人大常委會立法諮詢專傢，江蘇省法學會副會長。長期從事法學教育與法學研究工作，在〈法學研究〉、〈中國法學〉等刊物發錶論文一百二十餘篇，撰有〈法學方法論導論〉、〈司法公正的理論根基〉、〈「個人」的法哲學敘述〉等個人專著三部，主編司法部法學教材編輯部統編教材〈行政訴訟法教程〉、〈法律原理與技術〉，主、參編其他教材、專著二十餘部，三十餘篇論文為〈光明日報〉、〈新華文摘〉、中國人民大學復印報刊資料、〈高等學校文科學術文摘〉等轉載、摘登。2008年度國傢社會科學基金重大招標專案〈學習實踐科學發展觀重大問題研究——以人為本與中國法製發展〉首席專傢，〈法學流派的人學之維〉專著入選2012年度國傢哲學社會科學成果文庫，主持其他國傢級、省部級專案十餘項，相關成果獲司法部、中國法學會、江蘇省人民政府等省部級以上科研成果奬勵十餘項。曾被評為全國司法行政係統優秀教師，蘇州大學教學名師。

郝鐵川

　　史學博士、法學博士後。1988年畢業分配到華東政法學院（現華東政法大學）法律係任教，1995年晉升為法學教授，2002年為博士研究生導師。享受國務院政府特殊津貼。曆任華東政法學院副院長，中共上海市委宣傳部副部長，上海市金山區區長，北京奧運會組委會秘書行政部副部長，2009年1月，任中央政府駐港聯絡辦宣傳文體部部長，現在還兼任中國法學會比較法學研究會副會長，華東政法大學、山東大學等院校兼職教授、博士生導師，香港樹仁大學客座教授。目前已齣版學術專著十六部，代錶作有〈秩序與漸進——中國社會主義初級階段依法治國研究報告〉、〈國傢的拐點〉、〈鄧小平與中國的民主、法製和人權〉等。

許章潤

　　安徽廬江人，1962年生。清華大學法學院教授。西南政法大學學士，中國政法大學法學碩士、墨爾本大學法學博士。著有：The  Confucian  Misgivings、〈說法•活法•立法：關於法律之為一種人世生活方式及其意義〉、〈法學傢的智慧：關於法律的知識品格與人文類型〉、〈六事集〉、〈現代中國的國傢理性：關於國傢建構的自由民族主義共和法理〉、〈坐待天明〉等。譯有：薩維尼〈論立法與法學的當代使命〉、勞埃德〈法理學〉等。另有編著多部。

陳弘毅

　　香港大學法學學士，美國哈佛大學法學碩士，1984起任教於香港大學法律係。1993年起任香港大學法律係教授，並兼任香港大學法律係主任(1993-96年)及香港大學法學院院長(1996-2002年)。現任香港大學法學院陳氏基金憲法學教授，並兼任全國人大常委會香港特彆行政區基本法委員會委員、香港太平紳士，中國人民大學、清華大學、北京大學、中山大學客座教授，颱灣中央研究院法律學研究所學術諮詢委員會委員。近年的著作包括〈中華人民共和國法製導論〉(英文版)、〈法治、啓濛與現代法的精神〉、〈法理學的世界〉、〈一國兩製下香港的法治探索〉、〈法治、人權與民主憲政的理想〉、〈西方文明中的法治和人權〉、〈中國傳統文化與現代民主憲政〉等書。

陳新宇

　　清華大學副教授，中國政法大學法學學士、法學碩士，北京大學法學博士，日本名城大學招聘研究員（2007年4月－2008年3月），清華近代法研究中心主任，中國法律史學學會理事，日本東洋法製史學會會友，〈曆史法學〉、〈清華法學〉編輯。

　　學術專攻為中國法律史，曾在〈法學研究〉、〈政法論壇〉、〈名城法學〉（日本）、〈法製史研究〉（颱灣）等刊物上發錶論文二十餘篇，主持國傢社會科學基金項目2項（〈比附問題研究〉、〈大清新刑律新研究及資料匯編〉），參與教育部人文社會科學重點研究基地重大專案（〈晚清法製改革的規律性探索〉）、司法部重大科研專案（〈中國司法製度史〉）各一項。

舒國瀅

　　男，湖北省隨州市人，中國政法大學法學院教授、博士生導師，法理學研究所所長。1993-1994年獲中國政府奬學金赴德國哥廷根大學進修法哲學和法社會學。1995年首批入選「北京市跨世紀理論人纔百人工程」。兼任北京市法學會副會長、中國法學會法理學研究會常務理事，外交學院兼職教授，北京市政府立法專傢委員會會員。現任研究領域為：法理學/法哲學，法學方法論，法美學。齣版的作品有：〈在法律的邊緣〉、〈法律智慧警句集〉、〈法律論證理論〉、〈古斯塔夫•拉德布魯赫傳〉、〈法學方法論問題研究〉（王夏昊、梁迎修閤著）、〈思如浮萍〉、〈法社會學原理〉、〈法哲學沉思錄〉及〈法哲學：立場與方法〉
。

趙文宗

　　香港大學榮譽法律學士，華威大學(University of Warwick)法學博士，香港城市大學法律碩士，中國人民大學法律碩士，蘇格蘭士嘉夫格賴特法律碩士。曾任香港城市大學法律學院助理教授，平等機會委員會高級培訓顧問、澳洲達爾文大學(Charles Darwin University)法學院講師及占姆士庫剋大學(James Cook University)法學院講師。現職香港樹仁大學法律及商業學係係主任及中國法學會理事。

屠凱

　　1982年生，英國愛丁堡大學法學博士、清華大學法學院助理教授。學術興趣集中法學理論於憲法學。主要作品有：〈清華大學的法學教育〉、〈涉藏問題與憲法忠誠〉、〈西方多民族國傢的憲製安排：英國、加拿大和西班牙〉等。

翟誌勇

　　清華大學法學博士，哈佛大學法學院東亞法律研究中心訪問學者，現職北京航空航太大學法學院、人文與社會科學高等研究院副教授。主要研究領域：公法學、法理學、民族國傢理論。

顔厥安

　　德國慕尼黑大學法學博士，颱灣大學法律係教授，颱灣大學特聘教授，現並擔任颱大法律學院「人權與法理學研究中心」主任，〈紀念殷海光先生學術基金會〉董事長，行政院國科會法律學門召集人，以及〈颱灣法理學會〉理事、〈民間司法改革基金會〉董事、〈颱灣守護民主平颱〉監事、〈民間真相與和解委員會〉監事等工作。

　　顔教授的專長為法理學與憲政理論，主要著作有〈法與實踐理性〉、〈規範、論證與行動—法認識論論文集〉、〈幕垂鴞翔─法理學與政治思想論文集〉等多本學術論文集以及多篇學術期刊或專書論文，曾獲得國科會傑齣研究奬(2002)；颱灣大學學術研究傑齣奬(2005)；中研院法學期刊年度論文奬(2009)。

　　顔教授多年來亦緻力於公共事務與社會服務，曾擔任〈行政院教育改革委員會〉研究委員，總統府與行政院的人權諮詢委員、〈颱灣守護民主平颱〉召集人等NGO團體或政府諮詢機構之工作

序　趙文宗 2
序　許章潤 6
導讀　趙文宗 12
當代中國的政治憲法學話語陳弘毅 18
戴東原的法哲學屠凱 47
帝製中國的法源與適用陳新宇 72
—以比為中心的展開
曆史法學的政治成熟翟誌勇 114
法律與公義、慾望與滲構趙文宗 126          
—以香港防止傢暴法改革為例  中國近代法製的世俗理性主義許章潤 156
保障人權需要一場語言革命郝鐵川 209
—從歇後語對幾種人的歧視說起
論題學：修辭學抑或辯證法？舒國瀅 225
關於一種三維的文明秩序認識論於興中 246
平等與自由的限製顔厥安 263
—由第三種自由概念討論法治的概念觀
文化與啓濛江玉林 288
—颱灣日治時期殖民法律下的生命欲求
作者簡介 307

當代中國的政治憲法學話語  陳弘毅
 
在當代西方世界的自由主義憲政語境下，學者們在區彆政治憲政主義與法律憲政主義或司法憲政主義的不同時，一個顯著區分就是前者將其思考重點放在憲法和其相關的政治體製所依存的政治基礎及其實施的條件，而後者則關注憲法在司法層次上的解釋和適用，尤為關注法院對政府和立法機關的行為的閤憲性的司法審查（違憲審查），以及憲法所規定的基本權利的解釋和實施。從比較憲法學的角度看，目前中國有關政治憲法學的討論是值得關注的，盡管這方麵的討論的興起還僅僅是最近幾年的事。和西方政治憲政主義一樣，中國政治憲法學的特徵也可從它與司法憲政主義或規範憲法學的比較中呈現齣來。但與西方有所不同的是，西方政治憲政主義的學者的分析框架是建立在一個西方式民主的政治體製之上，他們的研究主要是考慮在此基礎上，如何發展或進一步強化其原有的民主憲政製度，例如民主政治、民主選舉、議會運作、權力的分立、製約和平衡、政治問責性、公眾審議和協商等，而當代中國政治憲法學的討論的時代背景，則是中國共産黨領導下的政治體製、國傢經濟的快速發展、社會結構的急劇改變或社會轉型、以至進行政治體製改革的呼聲。在這個語境下，對中國政治憲法學的研究，將有助於我們理解正處於其現代化進程的一個十字路口的當代中國所麵臨的睏境。
 
本文將通過介紹和評論中國政治憲法學的主要倡議者高全喜的學術思想，來探討當代中國的政治憲政主義。在討論高教授的學術思想前，有必要先嚮讀者介紹一些相關背景知識，包括中國現代憲法史、中國大陸現行憲法製度和颱灣地區的相關情況。因此，本文分為三部分。第一部分從曆史發生學和意識形態的角度來介紹目前在中國大陸和颱灣地區適用的憲法文本，及在這些憲法文件的基礎上所建立的政治體製。第二部分將介紹高全喜教授在政治憲法學研究方麵的主要學術觀點。在第三部分，筆者將就高全喜的有關學術觀點進行討論和評估。
 
1. 中國大陸和颱灣地區現行憲法製度的概要介紹筆者在此將首先從曆史發生學和意識形態的角度簡單介紹中國現代憲法史，然後逐一審視中國大陸和颱灣地區現行的政治體製。按照憲法文本頒佈的時間先後順序，我們將首先介紹頒佈於1946年的《中國民國憲法》，這部憲法目前在颱灣地區仍然適用。然後，我們將把視野移轉至1954年製定的《中華人民共和國憲法》及其後的發展。

评分☆☆☆☆☆

說實話，法哲學的論文集往往給我一種高高在上、難以接近的感覺，充斥著各種我並不熟悉的理論模型和學術流派。然而，這本書卻齣人意料地帶來瞭許多新穎的視角和研究方法。我特彆欣賞其中幾篇關於“法律實證主義的批判性反思”的文章，它們並沒有簡單地重復以往的論調，而是深入挖掘瞭實證主義在解釋和構建法律秩序方麵的局限性，並提齣瞭一些極具挑戰性的替代性方案。作者們運用瞭現象學、解釋學等跨學科的研究工具，使得他們的論證更加立體和深刻。讀這些文章，就像是在進行一場思想的探險，不斷挑戰著自己固有的認知框架。這本書讓我意識到，法哲學研究的生命力在於其不斷的自我革新和對現有範式的突破。

评分☆☆☆☆☆

我是一個法律實踐者，平日裏更多的是麵對具體的案件事實和法律條文，理論層麵的思辨常常覺得遙不可及，甚至有些脫離實際。然而，偶然翻到這本書，我被其中一篇關於“法律的價值衝突與調和”的文章深深吸引。作者並沒有停留在抽象的概念層麵，而是結閤瞭一些具有代錶性的案例，生動地闡釋瞭在麵對不同法價值之間的矛盾時，法官和法律工作者應當如何權衡和取捨。文章的語言也相對平實易懂，沒有過多晦澀的術語，讓我這個非理論科班齣身的人也能有所領悟。讀完後，我感覺自己對一些棘手的案件有瞭更深的理解，也更能體會到法律背後所蘊含的倫理和價值考量。這本書讓我意識到，即使是再枯燥的理論，如果能與實踐相結閤，也能煥發齣勃勃生機，為解決現實問題提供有力支撐。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對法律的社會功能和價值實現充滿好奇的學生。在尋找關於“法律與社會正義”相關資料時，我發現瞭這本《2013年世界華人法哲學大會文集》。我被其中關於“社會公正的多元維度”和“法律在促進社會公平中的角色”等議題的文章所吸引。作者們從不同的社會現實齣發，探討瞭法律如何能夠以及應當在消除貧睏、促進教育公平、保障弱勢群體權益等方麵發揮積極作用。文章中引用的數據和案例都相當紮實，論證邏輯清晰，讓我深刻地體會到法律並非隻是冰冷的條文，更是實現社會理想的重要工具。這本書不僅拓展瞭我對法律的認識，也激發瞭我未來在法律領域服務社會、追求正義的熱情。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計就相當有分量，沉甸甸地握在手裏，散發齣一種學究氣的莊重感。封麵采用瞭經典的深藍色調，燙金的“2013年世界華人法哲學大會文集”幾個字，既不張揚又不失學術的嚴謹。初翻開，映入眼簾的是密密麻麻的目錄，那一串串法學傢和研究機構的名字，足以讓人感受到這場盛會的規模和影響力。雖然我還沒來得及深入閱讀每一篇文章，但僅僅是瀏覽目錄，就已經能窺見其內容的廣度和深度。其中不乏一些我耳熟能詳的大傢，他們的名字本身就代錶著一種學術高度。對於我這樣一個初涉法哲學領域的研究者來說，這本書無疑是一座寶庫，是瞭解當前華人法哲學研究前沿、把握學術脈絡的絕佳起點。我特彆期待其中關於“法律的解釋與適用”和“法治的本土化路徑”等議題的探討，這正是我目前研究中遇到的難點，相信這本書能為我帶來新的啓發和思考方嚮。

评分☆☆☆☆☆

我對中國古代哲學思想情有獨鍾，尤其是儒傢思想對中國社會結構和法律文化的影響。翻閱這本書，我驚喜地發現其中有相當一部分篇幅聚焦於“中國傳統思想與現代法治精神的對話”。作者們從不同的角度，探討瞭如“仁”、“禮”、“義”等儒傢核心概念在現代法治語境下的意義，以及如何將這些寶貴的傳統智慧融入到當代的法律製度構建中。文章的論證過程嚴謹而富有洞察力，將曆史的厚重感與現實的緊迫感巧妙地結閤在一起。我尤其贊賞作者們對“民本思想”在現代法治中的價值重申，這與我一直以來對法律的理解不謀而閤。這本書不僅讓我對中國法哲學研究的深度有瞭新的認識，更讓我對如何傳承和創新中華優秀傳統文化，服務於現代法治建設，有瞭更為清晰的思路。