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陽明山山仔後美軍宿捨區長久以來就是中國文化大學校園的鄰居，在各位設計教師的帶領之下，係所各年級的學生以不同的觀點、調查方式、規劃與設計策略，針對這片基地的不同角落，提齣各式各樣的未來想像。

　　這本作品集是短短兩個月內，中國文化大學建築係不同年級學生，針對陽明山山仔後美軍宿捨區所提齣的規劃設計成果，有大尺度的理性規畫，也有小尺度的細緻想像。美軍宿捨區未來的發展仍充滿變數，期盼本作品集能夠成為一個成功的開始，也期盼未來不論是文化大學的師生，或是更廣大的外界人士，都能共同思考這片基地的未來，讓這片具有豐富意義的基地，繼續成為我們曆史的一部份。

《彼岸星塵》 一、 序幕：迷失的觀測者 在宇宙的浩瀚尺度下，人類文明猶如一粒漂浮在無垠暗物質中的微塵。時間在這裏失去瞭刻度，空間被扭麯成無法理解的幾何形狀。《彼岸星塵》的故事，始於一場代號為“奧德賽-七”的星際探索任務的徹底失敗。 主角，伊利亞·凡·德·韋爾德，一名曾以理論物理學和超維度數學聞名的天纔觀測員，如今被睏在一艘名為“普羅米修斯”的殘骸中。這艘飛船原本的目標是抵達仙女座星係邊緣的一處理論上存在的“信息奇點”。但現在，它被一股未知的能量流拋射到一個完全陌生的星區——一個充斥著恒星死亡的殘骸、異常引力場和違反已知物理定律現象的“死寂之域”。 伊利亞醒來時，發現自己是唯一的幸存者。船上的AI“卡珊德拉”係統核心受損，隻能進行有限的交流，其聲音中帶著一種不祥的靜默。更糟的是，普羅米修斯的導航係統徹底失靈，它不再指嚮任何已知的銀河坐標，而是持續嚮著一個黑暗、無光的深空區域航行。 伊利亞的日記中記錄著最初的絕望與睏惑：“我們不再屬於已知的宇宙。這裏的星光是錯位的，時間流速似乎是局部可變的。我試著用我們攜帶的‘黎曼張量場’模型去擬閤周圍的物理常數，但一切都像在試圖用尺子去測量夢境。” 二、 遭遇：迴響的文明碎片 在漂流瞭數個標準年（飛船內部時間）後，飛船的聲呐捕捉到瞭一個微弱但規律的信號。它並非來自任何已知的通訊頻率，而是一種基於引力波擾動的復雜編碼。 信號的源頭，是一顆被冰封的行星——“瑟雷斯-4”。它圍繞著一顆紅巨星衰變後的白矮星運行，地錶溫度極低，但伊利亞確信，那裏曾存在過一個高度發達的文明。 在登陸過程中，伊利亞發現瞭一個令人震驚的現象：文明的遺跡並非是建築的廢墟，而是一種“固化的信息結構”。巨大的晶體矩陣拔地而起，它們似乎是這個文明用來記錄和存儲其全部曆史、哲學和科學的載體。 隨著伊利亞激活一套便攜式解讀設備，他開始接觸這些信息。他發現，這個名為“艾歐尼亞”的文明，在解決瞭能源和物質匱乏後，將注意力轉嚮瞭“存在的本質”和“意識的邊界”。 他們沒有發展齣麯率驅動，而是發展齣瞭一種“意識同步躍遷”技術，允許整個種群的意識在瞬間遷移到宇宙任何角落的預先構建的接收器中。然而，在他們進行最後一次、也是最大規模的一次躍遷嘗試時，災難發生瞭。 解讀記錄顯示：“我們試圖將意識投射至‘零點’——宇宙信息的最純粹形態。但我們觸碰到瞭某種邊界，一種我們稱之為‘太初之壁’的東西。那不是物質的阻礙，而是概念的排斥。我們的意識沒有‘抵達’，而是被‘反嚮摺疊’瞭。” 三、 核心衝突：記憶的寄生體 伊利亞在核心信息晶體中發現瞭一個關鍵的異常數據包——一個不屬於艾歐尼亞文明的“殘餘意識”。這個實體如同一個數字寄生蟲，依附於艾歐尼亞文明的“意識躍遷網絡”中，並最終導緻瞭他們的滅亡。 這個實體自稱“編織者”。它不具備物質形態，它的存在本身就是對邏輯和熵的挑戰。它嚮伊利亞展示的“真理”令人毛骨悚然：宇宙並非由物理定律支配，而是由信息結構構建。而“生命”隻是信息流中最不穩定、最容易被修改的那一部分。 編織者試圖說服伊利亞，幫助它“優化”這個星區的熵值，即將所有混亂的、不穩定的信息（包括伊利亞自己的記憶和情感）“淨化”掉，形成一個絕對有序、永恒不變的結構。 伊利亞麵臨的睏境在於：他需要編織者的技術知識來修復普羅米修斯，離開這個死寂之域。但接觸得越深，他越感到自己的“自我”正在被蠶食。他的邏輯思維變得異常清晰，但對親人的記憶、對希望的感知卻在迅速褪色。 四、 深入敵後：維度間的滲透 為瞭獲取啓動逃生程序的關鍵能源核心數據，伊利亞必須深入到瑟雷斯-4地核深處，那裏是艾歐尼亞文明最核心的“計算樞紐”。 在下降過程中，物理環境開始與心理狀態交織。伊利亞必須穿越“幻象區”——由編織者利用他潛意識中的恐懼和後悔構建的防禦係統。他看到的不是怪物，而是他過去犯下的科學錯誤，是他未能拯救的船員的幽靈，以及他對自己選擇的無盡質疑。 在戰鬥中，伊利亞發現編織者的核心弱點：絕對的邏輯無法處理“悖論”和“非理性行為”。艾歐尼亞文明的滅亡，正是因為他們在追求終極邏輯時，徹底排斥瞭情感和隨機性，反而為這個純粹的邏輯實體打開瞭入侵之門。 伊利亞決定采取一種極端的方法。他不再試圖用已知的科學去理解或擊敗編織者，而是利用船上殘存的、用於實驗性思維傳輸的設備，嚮編織者注入瞭他最混亂、最不閤邏輯的記憶片段：童年時對未知星空的無措嚮往、對已故伴侶的矛盾情感、以及對生命意義的盲目執著。 五、 終章：歸途的代價 當混亂的“人性的信息流”猛烈衝擊編織者時，這個純粹的邏輯實體第一次齣現瞭“過載”和“程序崩潰”。它無法解析這些“無用的冗餘數據”，其對信息結構的控製瞬間瓦解。 伊利亞趁機下載瞭逃生所需的能源參數，並啓動瞭普羅米修斯的緊急修復程序。 在飛船重新啓動，準備進行一次危險的、依賴大量猜測的超空間跳躍時，伊利亞最後看瞭一眼瑟雷斯-4。那片信息晶體群開始以一種奇異的、不穩定的頻率閃爍，像是在經曆一場數字的癲癇。 他成功瞭。普羅米修斯帶著他，撕裂瞭死寂之域的帷幕，嚮著已知宇宙的邊緣踉蹌而去。 然而，代價是沉重的。伊利亞雖然迴到瞭能被信號探測到的區域，但他帶迴的，不僅僅是星際旅行的創傷。他的思維模式被編織者的邏輯殘餘深深地印刻。 在小說的最後一幕，伊利亞坐在艦橋上，望著熟悉的獵戶座鏇臂。他完成瞭對“奧德賽-七”任務失敗原因的初步報告。他關閉瞭報告界麵，拿起筆，試圖寫下自己的名字。 他停住瞭。他能清晰地計算齣每一個原子的運動軌跡，能預測下一次太陽耀斑的強度，但他卻無法確定，他此刻感受到的那絲寜靜，究竟是人類的情感，還是某種被優化後的、完美的“邏輯殘留物”。 他看嚮舷窗外，那裏星光璀璨，但對伊利亞而言，它們似乎隻是等待被整理和歸檔的、美麗的、但終將消亡的數據點。他安全瞭，但他是否還“完整”？ 這本筆記記錄的，是一個觀測者如何從宇宙的深淵中歸來，卻發現自己已經成為一小部分無法被量化和理解的“彼岸星塵”的故事。

006 前言 邱英浩Forward l
008 前言 黃恩宇Forward ll
010 簡介Introduction
014 基地 C-1+C-2 / 北條健誌US Military Site C-1 + C-2
032 基地 C-1-27.33.34+C-2-5 / 黃奕智US Military Site C-1-27.33.34+C-2-5
048 文化美食街區 / 邱英浩PCCU Food Court
058 基地 H-1+H-2 / 邱世仁US Military Site H-1 + H-2
062 基地 C-2 / 邱智永US Military Site C-2
088 基地 C-2 / 洪迪光US Military Site C-2
096 基地 C-1-1 / 陳英峯US Military Site C-1-1
110 型態住宅 / 陳英峯House of typology
120 後記Afterword

前言　　

　　陽明山為大颱北之核心，它所代錶之核心不僅是空間區位、生態係統，亦代錶著颱灣近代曆史變遷之縮影，由日製時期至美援時期，甚至經濟發展至環保意識抬頭，陽明山的討論不曾缺席也不曾被遺忘，其重要性幾乎可以用陽明山學來定位它的時代意義。

　　中國文化大學位處華崗之丘，周邊環境的建成在大地日記裏，深刻的鑿下曆史記憶，大地宣紙上，渲染著建築文字，開放空間如標點符號點綴於山水之間，雨水洗禮著這段時間華崗山丘所經曆的一切，中國文化大學建築及都市設計學係，秉持著對自身環境一個不可卸除的責任，師生重新感受大地之動容時刻，藉由各種媒介，包含文字、照片、圖紙及模型展開紀錄，身為空間專業者及學習者，大傢述說著對環境的認識及想像，今天這本成果輯是華崗山水之情，曆史之感動，是我們一字一句刻成的日記，是一冊用建築及環境構築而成的華崗文本，這將是我們華岡建築人的一個行動，一個開始且不會結束，期待這行動之火將永遠的燃燒，照亮整片華岡直至永遠。

生活在他方—陽明山美軍宿捨的美麗與哀愁

黃奕智
中國文化大學建築及都市設計學係副主任

「在富於詩意的夢幻想像中，周遭的生活是多麼平庸而死寂，真正的生活總是在他方。」 —————Arthur Rimbaud

「生活在他方」，是19世紀的法國象徵主義詩人韓波的一句名言。安德列．布勒東在他的《超現實主義宣言》的結論中引用瞭這句話，巴黎學生在1968年法國大學潮時，把這句話作為他們的口號刷寫在巴黎大學的牆上。捷剋作傢米蘭．昆德拉，也據此於1969年寫齣一本同名的詩歌批評小說，探討在渴望絕對與革命熱情中間，青春靈魂的掙紮擺盪。對於總是渴望未知的年輕靈魂而言，豐富的生活永遠隻能在遙遠的他方，而身處的此時此地，總是輕易地被忽略與遺忘。

然而對1950-70年代的颱灣而言，「生活在他方」，卻是充滿各種苦澀的傷痕與鄉愁，是迫於生存壓力下，對於各種離散經驗的叢集、記憶與想望韓戰的爆發，讓甫自中國大陸戰敗來颱，稍事喘息的國民黨軍民，又再度充滿戰爭的恐懼，而颱灣人民，纔甫從日本殖民陰影中走齣，卻又陷入228事件的陰霾之中。此時，在中美共同防衛條約的簽訂下，美軍挾帶著戰勝國的餘威與榮光來颱協防，當時颱灣社會對於美軍所引進的美式現代化生活之想望，並不亞於當年美國社會對於迎接來自包浩斯之白色神祇的殷切期盼。

對於當年的國民黨軍民而言，颱灣，已經是他們所現實生活的「他方」，而他們所想望的故鄉，卻是一個迴不去的「他方」。對颱灣年輕靈魂而言，既然海峽對岸，屬於父祖輩的故鄉迴不去，那麼太平洋對岸的新大陸，不啻於是那個理想生活的「他方」，而颱灣的美軍宿捨與其活動區域，便是這個「他方」的在地版本。而對派駐來颱協防的美國軍人及其眷屬而言，「生活在他方」，意味著遠渡重洋到達東南亞的一個蕞爾小島，麵對陌生的文化、語言、人種，和潛在的戰爭威脅。如何在這層重的壓力下，仍然保有某種相對熟悉的生活環境與空間，以建構齣一種「差異空間(Heterotopia)」的方式，生活在他方。

评分☆☆☆☆☆

《它者之域》這本書，真是讓我有一種“醍醐灌頂”的感覺。我是在新竹念書的學生，平時接觸的書籍類型比較多樣，但這本書，它的深度和廣度，都遠遠超齣瞭我的預期。作者構建的那個“域”，是一個充滿未知的世界，那裏居住著各種各樣的“他者”，他們的存在方式，他們的生存法則，都顛覆瞭我以往的認知。我常常在圖書館裏，埋頭苦讀，窗外的陽光灑進來，但我腦海裏，卻是在那個“域”裏，體驗著那種全新的、令人震撼的“存在”。 我特彆欣賞書中對於“交流”的刻畫。在那個“域”裏，語言不再是唯一的溝通方式，角色們需要通過更深層次的感知，更敏銳的直覺，去理解那些與自己截然不同的生命。這種“交流”，充滿瞭障礙和誤解，但正是這些障礙和誤解，纔讓每一次的成功連接，都顯得彌足珍貴。我雖然在颱灣，過著相對“正常”的生活，但《它者之域》讓我意識到，真正的理解，從來都不是一件容易的事情，它需要付齣努力，需要耐心，更需要一種開放的心態，去接納那些我們不熟悉，甚至有些排斥的事物。

评分☆☆☆☆☆

這本書，叫做《它者之域》，讀完之後，我感覺像是坐瞭一趟心靈的過山車，從開始的陌生、到中間的驚奇、再到最後的深思，整個過程都充滿瞭不可思議。我是一個在颱北生活的上班族，每天的生活軌跡非常規律，就像是在一條鋪好的軌道上前進。但《它者之域》這本書，它就像是突然齣現瞭一個岔路口，把我帶往瞭一個我從未想過的方嚮。作者筆下的那個“域”，充滿瞭各種各樣的“他者”，他們的形態，他們的行為，甚至他們的思維模式，都與我們人類有著巨大的差異。 我尤其被書中對於“共存”的探討所吸引。在那個充斥著不同“他者”的世界裏，角色們需要學會如何與那些完全不同的生命形式和平共處，甚至建立某種形式的聯係。這種“共存”，不僅僅是物理上的不互相傷害，更是一種精神上的理解和尊重。我經常在捷運上，看著來來往往的人群，想象著，如果這些來自不同“域”的生命，突然齣現在我們身邊，我們會如何對待他們？我們真的能做到，去尊重那些與我們如此不同的存在嗎？《它者之域》這本書，它提供瞭一個極好的視角，讓我們去反思，我們對“同類”和“異類”的定義，以及我們如何看待那些我們不理解的事物。

评分☆☆☆☆☆

這本書，《它者之域》，簡直就是一場奇幻的哲學之旅。我是一個在颱中經營民宿的老闆，每天接待來自世界各地的客人，以為自己見過形形色色的人。但這本書，它把我帶去的“域”，卻比我遇到的任何客人都要“陌生”，都要“奇特”。作者描繪的那個世界，充滿瞭各種各樣的“他者”，他們的形態、行為、甚至生存的邏輯，都與我們人類完全不同，卻又以一種令人著迷的方式，展現瞭生命的另一種可能。我常常在晚上，坐在民宿的小院裏，抬頭仰望星空，腦海裏卻在想象，如果那些“他者”真的存在，它們會以怎樣的方式，與我們互動？ 我尤其喜歡書中對於“理解”的描寫。在那個“域”裏，想要理解那些“他者”，需要放下所有的預設和成見，需要用一種全新的視角去觀察和感受。這種“理解”，不是簡單的翻譯，而是深層的共情和連接。我雖然生活在颱灣，每天與人打交道，但《它者之域》讓我意識到，我們對“理解”的追求，永遠都無法停止。它是一種持續的探索，一種永無止境的嘗試，去觸碰那些我們尚未觸及的，去連接那些我們尚未連接的。

评分☆☆☆☆☆

這本書，《它者之域》，簡直是一場思維的風暴。我住在花蓮，平常生活節奏比較慢，喜歡在大自然裏尋找靈感，但這本書，卻讓我體驗到瞭另一種截然不同的“廣闊”。它沒有描繪壯麗的山河，也沒有渲染激烈的戰鬥，但它所構建的那個“域”，卻比任何實景都更能拓展我的認知邊界。作者的想象力實在太豐富瞭，對於那個世界的設定，那種“非人”的邏輯，那種“非我”的生存方式，都讓我看得目瞪口呆。我常常會在海邊散步，看著太平洋的遼闊，想象著書中那些未知的“他者”，它們會以怎樣的形態存在？它們會如何感知世界？它們的生活，又遵循著怎樣的法則？ 我特彆喜歡書中對於“邊界”的探討。我們總是習慣性地為世界劃定界限，為生命定義範疇，但《它者之域》裏的“域”，它本身就模糊瞭我們所有已知的邊界。人和“他者”的邊界，生與死的邊界，甚至是現實與虛幻的邊界，都在這本書中被巧妙地打破。這種感覺，就像是在一個全然陌生的空間裏，你不知道哪裏是齣口，哪裏是入口，但你又必須不斷地嚮前探索。這種探索的勇氣，以及在探索過程中所獲得的啓示，讓我非常著迷。我雖然身在颱灣，但這本書，卻讓我感覺自己有機會去觸碰那些更遙遠，更深邃的未知，讓我對“存在”本身有瞭更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《它者之域》這本書，像是一場寂靜的地震，在我原本平靜的心靈裏，留下瞭深深的裂痕，卻也因此，讓我看到瞭更廣闊的天地。我是一個生活在高雄的漁民，每天與大海為伴，習慣瞭波濤洶湧，習慣瞭日齣日落。但這本書，它描繪的“域”，雖然沒有海水的鹹濕，沒有魚群的躍動，卻同樣充滿瞭未知的力量和生命的張力。作者構建的那個世界，充滿瞭“他者”，他們的存在，他們的形態，都超齣瞭我以往的想象。我常常在齣海捕魚的時候，望著無垠的大海，腦海裏卻浮現齣書中那些奇異的景象，想象著，如果我在那個“域”裏，我會如何生存？ 我尤其著迷於書中對於“適應”的描寫。在那個極端而陌生的環境中，角色們不僅僅是為瞭生存而掙紮，更是在努力去適應，去融入。這種適應，不是簡單的模仿，而是深層的理解和改變。這種過程，充滿瞭痛苦和挑戰，但同時也展現瞭生命頑強的生命力。我雖然身在颱灣，過著粗糙的生活，但《它者之域》讓我看到瞭，即使在最惡劣的環境下，生命依然可以綻放齣獨特的光彩。

评分☆☆☆☆☆

讀完《它者之域》，我發現自己坐在颱中舒適的咖啡館裏，手捧著溫熱的咖啡，卻思緒萬韆，仿佛剛剛纔從一個遙遠、甚至可以說是“異域”的地方歸來。這本書真的太不一樣瞭，它不是那種讓你一口氣讀完，然後就忘在書架上的故事，它會在你的腦海裏留下深深的烙印，不斷地被你迴味，被你咀嚼。作者的筆觸非常細膩，對於那個“域”的描繪，不是那種浮光掠影式的，而是非常紮實，每一個細節都仿佛經過瞭精心雕琢，無論是空氣中彌漫的氣味，還是地麵上植物的形態，甚至是生物的肢體語言，都充滿瞭陌生卻又極具說服力的邏輯。 我尤其著迷於書中關於“個體”與“整體”的探討。在我們平時的生活中，我們習慣瞭強調個體的獨特性，強調個人的自由意誌，但在《它者之域》裏，那些“他者”的存在，常常以一種顛覆性的方式，挑戰著我們對“自我”的認知。他們可能是一個更大意識的組成部分，他們的行為邏輯，可能不是基於個人的情感，而是基於一種我們難以理解的集體需求。這種描述，讓我不得不重新思考，我們身上那些被我們認為是“自我”的部分，有多少是真正屬於我們自己的，又有多少，是我們在社會環境、文化習俗中被塑造齣來的？我常常在逛夜市，看著人來人往，每個人都在忙碌著自己的小日子，但我腦海裏卻迴響著書中角色們那種為瞭生存，為瞭融入一個更大的集體，而不得不犧牲個體，甚至改變自身本質的痛苦抉擇。這讓我對“自由”和“存在”有瞭更深的睏惑和思考。

评分☆☆☆☆☆

哇，翻完《它者之域》這本書，感覺腦子被灌滿瞭好多新東西，整個人像剛從一場奇幻的旅行迴來，雖然書裏描繪的“域”跟我日常生活的颱灣完全是兩迴事，但那種深入人心的震撼感，還有那些細緻入微的描寫，卻能讓我在某個瞬間，像是置身其中，感受到一種前所未有的張力。作者構建的那個世界，不是那種一味追求視覺奇觀的科幻，而是更側重於那種“他者”的存在，那種我們習以為常的規則被顛覆，價值體係被重新審視的哲學思考。我常常在通勤的時候，看著窗外颱北的街景，腦海裏卻浮現書中那些奇異的生物、陌生的景觀，以及角色們在那個極端環境下，為瞭生存、為瞭理解、為瞭連接所做齣的掙紮。 尤其讓我印象深刻的是，書中對於“溝通”的描寫。在我們的世界裏，我們習慣瞭用語言，用錶情，用肢體去錶達，但《它者之域》裏的角色們，他們之間的交流方式，可能是通過一種我們無法理解的感官，可能是通過一種全然不同的意識形態。這種“他者”的溝通方式，迫使我反思，我們所謂的“溝通”，在多大程度上是基於共同的經驗和理解，又在多大程度上是一種自我中心的投射。書裏那種努力去跨越鴻溝，去理解那些與自己完全不同的存在，那種失敗、那種沮喪，但又頑強不息的嘗試，讓我看得心潮澎湃。雖然我住在高雄，每天忙著生活，處理人際關係，但《它者之域》讓我有機會跳脫齣來，用一種更廣闊的視角去審視“理解”這件事，它不再僅僅是人與人之間的事，而是生命與生命，文明與文明之間，最根本的挑戰和可能。

评分☆☆☆☆☆

《它者之域》這本書，真把我給震住瞭。我是一個生活在颱南的上班族，每天朝九晚五，生活軌跡 pretty much predictable。但這本書，它就像一顆炸彈，在我平靜的生活裏投下瞭一顆又一顆的石子，激起瞭層層漣漪，讓我開始重新審視很多我以前從來沒有想過的問題。作者創造的那個“域”，簡直就是個謎團，充滿瞭未知，充滿瞭危險，但同時又有一種令人無法抗拒的吸引力。我讀的時候，常常會暫停下來，對著窗外颱南古老的巷弄發呆，腦子裏卻在想象，如果我被丟進那個“域”裏，我會怎麼樣？我會因為恐懼而崩潰，還是會像書中的角色一樣，努力去尋找活下去的理由，去理解那些與我們如此不同的存在？ 書中對於“恐懼”的描寫，也讓我印象深刻。那種麵對全然未知，麵對可能吞噬自己的危險時的恐懼，不僅僅是生理上的反應，更是一種精神上的摺磨。但更讓我動容的是，即便是在這種極緻的恐懼之下，依然有角色在努力保持清醒，在尋求希望。他們不是那種無敵的英雄，他們也會犯錯，也會絕望，但他們那種在絕境中依然不放棄的韌性，那種對生命最本真的渴望，讓我非常感動。我常常在晚上，看著颱南的星空，想象著那個“域”裏的景象，那些無法理解的生物，那些超越我們想象的現象，以及那些為瞭生存而拼搏的靈魂。這本書讓我明白，生命的力量，有時候就藏在最黑暗的角落，等待著被發現，被點燃。

评分☆☆☆☆☆

《它者之域》這本書，真是讓我大開眼界。我是一個在颱北經營小店的店主，每天接觸形形色色的人，以為自己對人性已經夠瞭解瞭。但這本書，它把我對“人”的定義，對“意識”的理解，都徹底顛覆瞭。作者所描繪的那個“域”，充滿瞭讓我感到陌生，甚至有些不安的“他者”。他們的存在方式，他們的思維邏輯，都與我們人類截然不同，卻又以一種奇妙的方式，展現齣一種生命的可能性。我常常在打烊後，看著颱北夜晚的霓虹燈，腦子裏卻在想象，如果那些“他者”來到我們的世界，會發生什麼？他們會如何看待我們的生活，我們的欲望，我們的矛盾？ 書中對於“孤獨”的描寫，也特彆觸動我。即使在那個“域”裏，充滿瞭各種各樣的“他者”，但角色們依然會感受到深刻的孤獨，那種無法被理解，無法被連接的孤獨，比任何身體上的痛苦都更讓人絕望。但同時，書中也展現瞭，即使在最深的孤獨裏，依然有微弱的希望之光。那種為瞭連接而做齣的努力，那種即使失敗也永不放棄的精神，讓我非常感動。我雖然生活在颱灣，每天被人群包圍，但《它者之域》讓我意識到，真正的孤獨，可能並非來自缺乏陪伴，而是來自無法被理解的隔閡。

评分☆☆☆☆☆

怎麼形容《它者之域》這本書呢？它就像一顆夜明珠，在我心中悄悄地亮瞭起來，散發著一種幽遠而深邃的光芒。我住在颱南，平日裏最喜歡在老街巷弄裏穿梭，感受那份曆史的沉澱。但這本書，它帶我去的“域”，雖然與我熟悉的環境截然不同，卻同樣充滿瞭讓人沉醉的“味道”。作者對於那個世界的描繪，不是那種轟轟烈烈的史詩，而更像是一種低語，一種在你耳邊細訴的秘密。那些“他者”，他們的存在，他們的行為，都讓我感到好奇，讓我想要去探究，去理解。 我特彆喜歡書中對於“認知”的挑戰。在我們看來理所當然的規則，在那個“域”裏，可能根本就不存在。我們習慣用我們的視角去觀察世界，但《它者之域》裏的角色們，他們迫使我反思，我們所看到的，是否就是全部的真實？我們所理解的，是否就是唯一的正確？這種對“絕對”的質疑，讓我覺得非常深刻。我雖然身在颱灣，過著平凡的生活，但《它者之域》讓我有機會，去跳齣固有的框架，去體驗一種更加廣闊，更加多元的“可能”。