圖書描述
我們藏人稱「在全心的祈禱中繞著神聖之地走動」，叫做轉山。 如果世界是一座大山， 外婆的神聖之地就是西藏。 她帶著我的母親，繞過了印度、瑞士、紐約， 在全心祈禱中，尋找回家的路。 我的外婆莫拉，這輩子從未想過自己會離開西藏。她在西藏一處偏遠的小村長大，年紀輕輕就已立誓成為僧尼，有近十年的時光跟著上師在山間隱修，每天在誦經、修行、打坐之間度過。她不富有，但她並不困乏：生命給了她所有她所需要的，她的世界充滿了靈性與凝定。她和一位僧侶結了婚，生了兩個女兒，生活平靜無波－－直到中國軍隊踏進她的寺院的那一天。 在藏傳佛教中，有一則古老的預言：「當鐵鳥升空、鐵馬在地上奔馳，即是末法時代到來。藏人將像螞蟻般流散各地，佛教密法也將興盛弘傳全世界。」鐵鳥與鐵馬──飛機與火車──帶來了一批批中國軍隊，他們摧毀寺院、帶走僧侶與僧尼，莫拉一家人終於被迫在一九五九年冬天踏上逃亡之路，他們帶著最簡單的裝備和食糧，橫越了冬季的喜馬拉雅山，逃往鄰國印度。 莫拉在印度的難民營中待了許多年，小女兒和丈夫相繼離世，直到命運之神終於垂憐──來自瑞士的年輕人馬丁‧布勞恩，無可自拔的愛上了她唯一的女兒索南。馬丁最後將她們母女倆帶到了世界另一端：瑞士。失去故鄉多年之後，她們重新有了家，不久後，本書作者央宗．布勞恩，在瑞士誕生。 曾經平和安詳的舊時西藏，只存在莫拉的記憶之中。透過央宗．布勞恩的筆尖，外婆與母親的故事得以被述說，不復存在的心靈故土，也透過書寫，重現在世人面前。 名人推薦 ◎ 關於文化如何交融疊合、並豐富彼此的美麗故事。──報書者書評 Bookreporter ◎ 這本書以最動人的方式道出了中國入侵西藏所帶來的傷害。關於西藏三代女子的美妙回憶錄。──美國導演，奧利佛．史東Oliver Stone ◎ 這三個女子的生命，恰巧與西藏最悲慘的時代相重疊──嚴峻，同時也振奮人心。一本「必要」之書。── 《走入西藏聖山》作者，柯林．施伯龍Colin Thubron
著者信息
作者簡介
央宗．布勞恩 Yangzom Brauen
演員、西藏運動支持者。央宗生於一九八○年，父親是瑞士人，母親為西藏人，目前活躍於洛杉磯和柏林兩地，並曾於德國與美國參與多部電影演出。她同時積極爭取西藏自由，固定於網路電臺《西藏連線》為西藏問題與現狀發聲，並籌組相關議題的抗議與示威行動。
譯者簡介
林倩如
曾於德法深造數載，專攻歐美電影與戲劇, 出入各大影展。因修讀印度電影的關係接觸了阿育吠陀療癒課程，並獲得德國阿育吠陀健康諮詢師合格證書。從事翻譯多年，熱愛人文藝術、跨文化交流、慶典與遊歷。長年旅居德法，為自由文字工作者。
央宗．布勞恩 Yangzom Brauen
演員、西藏運動支持者。央宗生於一九八○年，父親是瑞士人，母親為西藏人，目前活躍於洛杉磯和柏林兩地，並曾於德國與美國參與多部電影演出。她同時積極爭取西藏自由，固定於網路電臺《西藏連線》為西藏問題與現狀發聲，並籌組相關議題的抗議與示威行動。
譯者簡介
林倩如
曾於德法深造數載，專攻歐美電影與戲劇, 出入各大影展。因修讀印度電影的關係接觸了阿育吠陀療癒課程，並獲得德國阿育吠陀健康諮詢師合格證書。從事翻譯多年，熱愛人文藝術、跨文化交流、慶典與遊歷。長年旅居德法，為自由文字工作者。
圖書目錄
圖書序言
序章：抵達終點
晚秋時節，一陣風呼嘯著吹過枯瘠的草原與田野。才一踏出房子，我立即被猛烈的強風給吹到一旁，我得奮力穩住身體，才不會給推倒。莫拉也叉開雙腿走路，免得跌倒，風吹進她身上一襲及地的紅袍裡，宛若風帆般揚起，迫使她必須更謹慎地走路以免失衡。「莫拉」是藏語外婆的意思。藏人不習慣記住人的名字，因此，我們家族都直接喚外婆莫拉。我的莫拉是個九十一歲的佛教女尼，依據出家傳統，只見貼著頭皮薄薄一層的雪白短髮，而身上除了紅、橘、黃的顏色外，不穿著其它衣色。莫拉想跟平日一樣繞著房屋「廓拉」。我們藏人把「在全心的祈禱中繞著神聖之地走動」的舉動稱為「廓拉」，像是一種朝拜儀式，它可以長達幾百公里，也可以只有幾百公尺長。
在這個希臘的帕羅斯島上，當然找不到任何一間佛教寺廟，所以莫拉隨身帶了自己的聖物：一張達賴喇嘛的照片、一張她的上師敦珠法王的照片，還有一尊佛陀，全都裱在金框中。她把它們擺在我們渡假住的古老農舍起居室裡的壁龕上，然後在聖物前插上幾炷香，如此她的旅行小佛壇便大功告成了。對她而言，這是整座島上最神聖的地方，所以她想繞著她的佛壇進行轉經儀式，以順時針方向繞著房屋和庭園走一圈。無奈今天風實在是太過強勁了，使得她不得不進到屋裡來。
我的父母、弟弟、莫拉和我，一起聚在這裡享受短暫的家族度假。我們全家人平時分散在世界各地：伯恩、蘇黎世、洛杉磯、紐約、柏林，如果西藏仍是昔日的西藏，我們本該同住在龐村，一個位於西藏東南部的偏僻山村裡。我的外祖父母都是佛教僧人，曾住在當地的一間寺廟中，但隨著中國軍隊破壞一間又一間的寺院，搜刮財富，徒留一地瓦礫，他們被迫於一九五九年的冬天踏上流亡之路，直到今天。五十年後的西藏，我的母親和外婆的祖國，仍處於水深火熱之中，所有家族成員都承擔著這份苦痛。
當天稍晚，風勢間歇，天邊一輪火紅的夕陽幾乎已經沈落。莫拉坐在她的農舍佛壇前，開始吟唱。當我和哥哥還是小孩子時，我們常聽莫拉唱歌，可是已經很久沒聽到她的歌聲了。聽起來略為沙啞，卻依舊清澈柔和的嗓音，對我們述說著一個失落遙遠的世界。它述說的是西藏的故事。莫拉輕聲吟唱，如同她還是小女孩一樣，如同她與其他隱居的僧尼一起住在西藏山裡的草棚時一樣。
晚秋時節，一陣風呼嘯著吹過枯瘠的草原與田野。才一踏出房子，我立即被猛烈的強風給吹到一旁，我得奮力穩住身體，才不會給推倒。莫拉也叉開雙腿走路，免得跌倒，風吹進她身上一襲及地的紅袍裡，宛若風帆般揚起，迫使她必須更謹慎地走路以免失衡。「莫拉」是藏語外婆的意思。藏人不習慣記住人的名字，因此，我們家族都直接喚外婆莫拉。我的莫拉是個九十一歲的佛教女尼，依據出家傳統，只見貼著頭皮薄薄一層的雪白短髮，而身上除了紅、橘、黃的顏色外，不穿著其它衣色。莫拉想跟平日一樣繞著房屋「廓拉」。我們藏人把「在全心的祈禱中繞著神聖之地走動」的舉動稱為「廓拉」，像是一種朝拜儀式，它可以長達幾百公里，也可以只有幾百公尺長。
在這個希臘的帕羅斯島上，當然找不到任何一間佛教寺廟，所以莫拉隨身帶了自己的聖物：一張達賴喇嘛的照片、一張她的上師敦珠法王的照片，還有一尊佛陀，全都裱在金框中。她把它們擺在我們渡假住的古老農舍起居室裡的壁龕上，然後在聖物前插上幾炷香，如此她的旅行小佛壇便大功告成了。對她而言，這是整座島上最神聖的地方，所以她想繞著她的佛壇進行轉經儀式，以順時針方向繞著房屋和庭園走一圈。無奈今天風實在是太過強勁了，使得她不得不進到屋裡來。
我的父母、弟弟、莫拉和我，一起聚在這裡享受短暫的家族度假。我們全家人平時分散在世界各地：伯恩、蘇黎世、洛杉磯、紐約、柏林，如果西藏仍是昔日的西藏，我們本該同住在龐村，一個位於西藏東南部的偏僻山村裡。我的外祖父母都是佛教僧人，曾住在當地的一間寺廟中，但隨著中國軍隊破壞一間又一間的寺院，搜刮財富，徒留一地瓦礫，他們被迫於一九五九年的冬天踏上流亡之路，直到今天。五十年後的西藏，我的母親和外婆的祖國，仍處於水深火熱之中，所有家族成員都承擔著這份苦痛。
當天稍晚，風勢間歇，天邊一輪火紅的夕陽幾乎已經沈落。莫拉坐在她的農舍佛壇前，開始吟唱。當我和哥哥還是小孩子時，我們常聽莫拉唱歌，可是已經很久沒聽到她的歌聲了。聽起來略為沙啞，卻依舊清澈柔和的嗓音，對我們述說著一個失落遙遠的世界。它述說的是西藏的故事。莫拉輕聲吟唱，如同她還是小女孩一樣，如同她與其他隱居的僧尼一起住在西藏山裡的草棚時一樣。
圖書試讀
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