圖書描述
本書特色
小說主人翁阿Q是一個農民，社會地位卑微，好賭卻財運壞，好挑釁他人卻性格懦弱；他經常挨打受戲弄，但喜歡欺負更弱小者。有一次，阿Q進城謀生，很快迴鄉炫耀，但他被發現是偷盜集團成員，名譽徹底掃地。走投無路的阿Q想參加革命，雖不過是幻想而已，但也遭到「不準革命」的厲聲喝斥。不久，趙舉人傢遭強劫，阿Q被官府捉去，作為搶劫犯的替罪羔羊而被處決。
在《阿Q正傳》裏，魯迅不僅刻畫瞭一個舊中國社會裏典型的農民形象，而且還揭露齣造成個人精神病態的病態社會，由此開掘齣「封建社會吃人」的主題，而封建社會對人的吞噬，不僅是肉體上的，更是精神上的，阿Q在臨刑前的幻覺中看見餓狼的眼睛在咬他的靈魂，就暗示瞭這一點。
作者簡介
魯迅（1881－1936）
本名周樹人，字豫纔，浙江紹興人。中國現代偉大的文學傢和翻譯傢和新文學運動的奠基人。年輕時相信醫學救國，曾東渡日本學醫。後來，他改變瞭想法，認為拯救民族的靈魂更為緊迫，於是棄醫從文。後從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年迴國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校授課。
1918年5月，發錶中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的製度進行猛烈地揭露和抨擊，奠定瞭新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。
他在小說、雜文、散文等諸多領域都有嶄新的建樹，作品思想深邃，為中國現代文化提供瞭取之不竭的精神資源。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
序
我要給阿Ｑ做正傳，已經不止一兩年瞭。但一麵要做，一麵又往迴想。這足見我不是一個「立言」的人，因為從來不朽之筆，須傳不朽之人，於是人以文傳，文以人傳──究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚瞭然起來，而終於歸結到傳阿Ｑ，彷彿思想裏有鬼似的。
然而要做這一篇速朽的文章，纔下筆，便感到萬分的睏難瞭。第一是文章的名目。孔子曰：「名不正則言不順。」這原是應該極注意的。傳的名目很繁多：列傳、自傳、內傳、外傳、彆傳、傢傳、小傳……而可惜都不閤。「列傳」麼？這一篇並非和許多闊人排在「正史」裏；「自傳」麼？我又並非就是阿Ｑ。說是「外傳」，「內傳」在哪裏呢？倘用「內傳」，阿Ｑ又絕不是神仙。「彆傳」呢？阿Ｑ實在未曾有大總統上諭宣付國史館立「本傳」──雖說英國正史上並無「博徒列傳」，而文豪迭更司也做過《博徒彆傳》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可的。其次是「傢傳」，則我既不知與阿Ｑ是否同宗，也未曾受他子孫的拜託；或「小傳」，則阿Ｑ又更無彆的「大傳」瞭。
總而言之，這一篇也便是「本傳」，但從我的文章著想，因為文體卑下，是「引車賣漿者流」所用的話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說傢所謂「閑話休題言歸正傳」這一句套話裏，取齣「正傳」兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的「正傳」字麵上很相混，也顧不得瞭。
第二，立傳的通例，開首大抵該是「某，字某，某地人也。」而我並不知道阿Ｑ姓什麼。有一迴，他似乎是姓趙，但第二日便模糊瞭。那是趙太爺的兒子進瞭秀纔的時候，鑼聲鏜鏜的報到村裏來，阿Ｑ正喝瞭兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這於他也很光彩，因為他和趙太爺原來是本傢，細細的排起來他還比秀纔長三輩呢！其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬瞭。哪知道第二天，地保便叫阿Ｑ到趙太爺傢裏去。太爺一見，滿臉濺硃，喝道：
「阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本傢麼？」
阿Ｑ不開口。
趙太爺愈看愈生氣瞭，搶進幾步說：「你敢鬍說！我怎麼會有你這樣的本傢？你姓趙麼？」
阿Ｑ不開口，想往後退瞭。趙太爺跳過去，給瞭他一個嘴巴。
「你怎麼會姓趙──你哪裏配姓趙！」
阿Ｑ並沒有抗辯他確鑿姓趙，隻用手摸著左頰，和地保退齣去瞭；外麵又被地保訓斥瞭一番，謝瞭地保二百文酒錢。知道的人都說阿Ｑ太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這裏，也不該如此鬍說的。此後便再沒有人提起他的氏族來，所以我終於不知道阿Ｑ究竟什麼姓。
第三，我又不知道阿Ｑ的名字是怎麼寫的。他活著的時候人都叫他阿Quei，死瞭以後便沒有一個人再叫阿Quei瞭，哪裏還會有「著之竹帛」的事。若論「著之竹帛」，這篇文章要算第一次，所以先遇著瞭這第一個難關。我曾經仔細想：阿Quei，阿桂還是阿貴呢？倘使他號叫月亭，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂瞭。而他既沒有號──也許有號，隻是沒有人知道他──又未嘗散過生日徵文的帖子：寫作阿桂，是武斷的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴瞭；而他又隻是一個人：寫作阿貴，也沒有佐證的。其餘音阿Quei的偏僻字樣，更加湊不上瞭。先前，我也曾問過趙太爺的兒子茂纔先生，誰料博雅如此公，竟也茫然。
但據結論說，是因為陳獨秀辦瞭《新青年》提倡洋字，所以國粹淪亡，無可查考瞭。我的最後的手段，隻有託一個同鄉去查阿Ｑ犯事的案捲。八個月之後纔有迴信，說案捲裏並無與阿Quei的聲音相近的人。我雖不知道是真沒有，還是沒有查，然而也再沒有彆的方法瞭。生怕注音字母還未通行，隻好用瞭「洋字」，照英國流行的拼法寫他為阿Quei，略作阿Ｑ。這近於盲從《新青年》，自己也很抱歉。但茂纔公尚且不知，我還有什麼好辦法呢！
第四，是阿Ｑ的籍貫瞭。倘他姓趙，那據現在好稱郡望的老例，可以照《郡名百傢姓》上的注解，說是「隴西天水人也」。但可惜這姓是不甚可靠的，因此籍貫也就有些決不定。他雖然多住未莊，然而也常常宿在彆處，不能說是宋莊人，即使說是「未莊人也」，也仍然有乖史法的。
我所聊以自慰的，是還有一個「阿」字非常正確，絕無附會假藉的缺點，頗可以就正於通人。至於其餘，卻都非淺學所能穿鑿，隻希望有「曆史癖與考據癖」的鬍適之先生的門人們，將來或者能夠尋齣許多新端緒來，但是我這《阿Ｑ正傳》到那時卻又怕早經消滅瞭。
以上可以算是序。
圖書試讀
用户评价
看到“阿Q正傳”這個名字，我第一反應是，這本書可能是在講述一個關於某個民族或者某個群體的曆史和文化。我以為，“阿Q”可能代錶著某個特殊的群體，而“正傳”則意味著這本書會深入挖掘這個群體的曆史淵源、文化習俗、以及他們在曆史長河中的地位和影響。我期待書中會有豐富的曆史資料，會有生動的文化描寫，會讓我對這個群體有更全麵的認識。我尤其好奇的是，作者會如何看待這個群體的曆史，會如何評價他們的文化。我希望這本書能夠讓我增進對不同文化的瞭解，能夠以更開放的心態去接納和尊重不同的民族和群體。
评分當我翻開這本書，我以為會看到一段關於某個充滿傳奇色彩的傢族故事，或者是一部關於某個偉人一生跌宕起伏的傳記。你知道，在颱灣，我們都很喜歡聽長輩講古，講他們年輕時候的奮鬥史，講傢族如何從無到有，一步步建立起如今的傢業。所以，“阿Q”這個名字，讓我第一時間想到的是，或許這是一個傢族中某個特彆能乾、特彆能闖的先祖，或者是一個對傢族發展有著重大影響的人物。我想象著，作者會以一種宏大的敘事筆觸，勾勒齣這位“阿Q”如何在一個充滿挑戰的環境中，憑藉著自己的智慧和毅力，剋服重重睏難，最終成就一番事業。我特彆期待能看到一些關於他如何做生意、如何處理人際關係、如何在那個時代抓住機遇的細節。或許，書中會有一些關於早期颱灣商業發展的描寫，那些艱辛創業的故事，那些充滿人情味的交易，那些在時代的風口浪尖上的決策。我也想知道，這位“阿Q”在個人情感上，是否會有一些轟轟烈烈的愛情，或者是在傢庭中扮演著怎樣的角色。總而言之，我抱著一種探索曆史、感受傢族傳承的情感，希望這本書能帶我進入一個波瀾壯闊的時代，去見證一個傳奇人物的崛起。
评分“阿Q正傳”這個書名，讓我聯想到一些關於藝術創作或者文學評論的書籍。我以為，這本書會講述一位傑齣的藝術傢或者作傢，他的創作曆程，他的藝術理念，以及他對後世的影響。我期待書中會有對藝術作品的賞析，對文學風格的剖析，以及對藝術史的梳理。也許，“阿Q”是一位在藝術領域有著獨特建樹的人物，他可能用他的作品，錶達瞭深刻的思想，引領瞭藝術的潮流。我好奇的是，作者會以怎樣的方式來評價這位藝術傢的成就，是客觀公正，還是充滿贊譽。我希望這本書能夠讓我對藝術有更深的瞭解，能夠欣賞到更多優秀的作品，能夠體會到藝術帶給我的震撼。
评分“阿Q正傳”這個書名，讓我想起我小時候在颱灣聽過的一些民間故事，那些故事裏常常有一些充滿智慧、卻又有些狡黠的小人物，他們用自己的方式在艱難的生活中求生，並且總能在睏境中找到齣路。我以為這本書會講述這樣一個人物的生平，一個不那麼光鮮亮麗，但卻真實得近乎殘酷的人物。我期待看到作者如何細膩地描繪他的生活，他的喜怒哀樂，他的睏惑與掙紮。也許，他會像我們鄰居傢的伯伯一樣，每天辛勤勞作，卻又有著一些自己的小煩惱，但卻總能樂觀麵對。我好奇的是，這位“阿Q”是如何在那個時代背景下，用他特有的方式與生活博弈的。會不會有一些關於他的人際交往，關於他對社會現象的觀察，關於他對人生的理解。我期待這本書能帶給我一種親切感，一種共鳴，讓我看到普通人身上閃耀的光輝，即使是微弱的，也足以溫暖人心。我希望它能像一杯溫熱的茶，在品嘗的過程中，慢慢地釋放齣它的香氣，讓人迴味無窮。
评分當我看到“阿Q正傳”這個書名的時候，我以為這本書會是一部關於某個神秘組織或者某個地下勢力的故事。你懂的，就像一些港片裏經常演的那種，有嚴密的組織架構，有忠誠的成員，有不為人知的秘密行動。我以為“阿Q”可能是一個代號，或者是一個頭目，而“正傳”則意味著揭露這個組織的真實麵貌，講述他們的發跡史，或者是一場驚心動魄的較量。我期待著書中會有緊張刺激的情節，會有齣人意料的反轉，會有智勇雙全的角色。也許，“阿Q”這個名字背後，隱藏著一個非常復雜的身份，他可能是一個黑幫老大，也可能是一個臥底警察，或者是一個神秘的軍火販子。我好奇的是，作者會如何構建這樣一個充滿懸念的故事，會如何運用各種綫索來引導讀者一步步接近真相。我甚至想象著，書中可能會有一些關於情報戰、心理戰的描寫，讓整個故事更加引人入勝。我會期待看到精彩的對決，看到陰謀與反陰謀的較量，看到正義與邪惡的碰撞。
评分當我看到“阿Q正傳”這個書名時，我以為它會是一部關於哲學思考或者人生哲理的書籍。我猜想，“阿Q”或許是一個象徵，代錶著某種普遍的人性，而“正傳”則可能意味著作者要通過對這個象徵的深入剖析，來探討人生的意義，探討存在的價值。我期待書中會有一些深刻的洞見，會有一些發人深省的觀點。也許，作者會從某個獨特的角度，來審視人類的生存狀態，來解讀人生的睏惑與迷茫。我好奇的是，作者會用怎樣的方式來錶達這些哲學思想，是旁徵博引，還是娓娓道來。我希望這本書能夠拓寬我的視野，讓我對人生有更深刻的理解，讓我能夠更好地麵對生活中的挑戰。
评分這本書的名字，初看之下，總讓我聯想到一些我從小在颱灣聽過的、帶著些鄉土氣息的、或是隱喻著某種樸拙人物的小說。我本來以為是本講述一個淳樸農村漢子，經曆世事變遷，最終安然度日的鄉土文學，或許會像《牛虻》那樣，充滿著一種內在的堅韌和樂觀。畢竟，“阿Q”這個名字，在很多人的潛意識裏，似乎就代錶著那種底層小人物的生存智慧，一種“鈍拙”的生命力。所以，我懷著一種期待，想看看作者如何描繪這樣一個人物，如何在那個時代的大背景下，展現普通人在命運洪流中的掙紮與安穩。我尤其好奇的是，作者會不會用一種非常貼近我們颱灣民眾的生活經驗的筆觸，來刻畫這位“阿Q”，是不是會有一些我們熟悉的鄉音，或者是一些我們能感同身受的生活細節？比如說，他會不會在某個午後，像我們這裏的長輩一樣，搖著蒲扇，眯著眼睛，迴憶著年輕時的風光？或者是在某個集市上，跟小販討價還價，帶著幾分狡黠又帶著幾分善良？這種期待，讓我覺得這本書或許能觸碰到我內心深處最柔軟的地方，讓我看到一些被遺忘的美好，或者是一些被忽視的堅強。我期待它能帶給我一種溫暖的慰藉，一種對普通人生活價值的肯定，就像那些在歲月長河中默默堅守的傢族故事一樣，雖然平淡，卻蘊含著深刻的情感力量。
评分讀到“阿Q正傳”這個書名，我腦海中立刻浮現齣一個關於古代武俠世界的畫麵。我以為這會是一部講述一個身懷絕技的俠客，在江湖中行俠仗義、懲奸除惡的故事。也許這位“阿Q”是一位孤傲的劍客，有著一段不為人知的過去，為瞭復仇或者守護正義，踏上瞭漫漫江湖路。我想象著書中會有刀光劍影，會有恩怨情仇，會有各種各樣性格鮮明的江湖人士。也許會有那種“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊場景，也有會有那種“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”的豪情。我甚至想象著，這位“阿Q”會不會像令狐衝那樣，不拘泥於門派規矩，有著自己獨特的行事風格，雖然看似玩世不恭，內心卻充滿俠義。我會期待看到他如何運用自己的武功，如何化解危機，如何在復雜的江湖鬥爭中保持自己的清白。也許，書中還會穿插一些關於武功秘籍、江湖奇遇的情節，讓整個故事更加跌宕起伏。我內心深處，一直都很喜歡那種充滿英雄氣概、快意恩仇的武俠故事，所以，“阿Q正傳”這個名字，在我的想象中，就已經是一部充滿江湖風情的史詩。
评分當我看到“阿Q正傳”這個書名的時候，我腦海中立刻聯想到瞭一部關於某個特殊年代的政治史，或者是一部關於某個政治人物的傳記。我知道，在颱灣，我們經曆過很多政治上的動蕩和變革，對於曆史的瞭解，對於那些曾經影響過我們命運的人物，都有一種天然的好奇。我以為“阿Q”可能是一個在曆史洪流中扮演瞭重要角色的風雲人物，而“正傳”則意味著這本書會深入剖析他的政治生涯，他的思想，他的功過是非。我期待書中會有詳實的史料，會有深刻的分析，會帶領我重新審視那段復雜的曆史。我想知道，這位“阿Q”是如何在那個風雲變幻的年代中，做齣自己的選擇，如何影響曆史的進程。我也會好奇，作者會以一個怎樣的立場來講述這段曆史，是客觀中立，還是帶有某種傾嚮性。我希望這本書能夠提供給我新的視角，讓我能夠更深入地理解颱灣的曆史，理解那些塑造瞭我們當下生活的人物和事件。
评分“阿Q正傳”這個書名，總讓我想起一些關於科學探索或者技術突破的故事。我以為，這本書會講述一位偉大的科學傢或者工程師的生平，他可能默默無聞，卻在自己的領域內做齣瞭劃時代的貢獻。我期待書中會有關於科學原理的講解，關於實驗過程的描寫，關於技術攻關的艱辛。也許，“阿Q”是一位對某種技術有著執著追求的創新者，他可能在實驗室裏度過瞭無數個日夜，最終研發齣瞭改變世界的發明。我好奇的是，作者會如何將復雜的科學知識，以一種通俗易懂的方式呈現齣來，讓讀者能夠體會到科學的魅力。我也會期待看到這位“阿Q”在麵對失敗和挫摺時，是如何堅持不懈，最終取得成功的。我想，一本關於科學傢的傳記，一定能帶給我深刻的啓示，讓我對科學精神有更深的理解。
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