聖經文化解碼

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圖書描述

  摩西如何能寫齣他兩韆多年以前的曆史?《創世紀》是曆史還是神話?
  上帝是公正的,那又如何解釋無辜的人陷於水深火熱?
  《聖經》中的婚姻、傢庭、性觀念對今天的我們有哪些啓示?
  耶穌為什麼死?他的復活能為掙紮於悲傷、痛苦和死亡之中的世人帶來希望嗎?
  《聖經》中名留青史的女人有哪些?
  為什麼《聖經》禁忌形象崇拜壓抑瞭造型藝術,卻獨獨高揚音樂?
  敬拜上帝的聖所經曆瞭怎樣的輝煌、滄桑與變遷?

  本書從神話和曆史,民俗和宗教禮儀,以及美學、建築、音樂、命數變幻等文化的多元視角解讀《聖經》內涵。不流俗於常見的故事讀本,也不同於學院派的高頭講章,文字通俗易讀,內容卻又涉及文化及生活的根本問題。無論你是教徒還是非教徒,此書都可提供另一個看《聖經》的角度。

作者簡介

陸楊

  文學博士,現為復旦大學中文係教授,博士生導師,中國作傢協會會員,曾在美國奧古斯坦那學院和法國巴黎高師做訪問學者。著作主要有:《精神分析文論》、《中世紀文藝復興美學》、《後現代的文本闡釋》、《文化研究導論》(閤著)、《死亡美學》、《德裏達的幽靈》等。譯作主要有:《論解構》、《呼嘯山莊》、《重構美學》(閤譯)、《第三空間》(閤譯)等。

潘朝偉

  神學博士,1984年畢業於英國倫敦聖經學院,獲優等神學文學士。同年考入英國紐卡素大學哲學係宗教研究院攻讀碩士研究生,一年後獲準直接進入博士研究院,1987年獲得《聖經》研究哲學博士。1997年和2005年先後在美國哈佛大學和普林斯頓神學院作訪問學者。1991年至今,在新加坡三一神學院全職教授舊約《聖經》,現任延伸部主任。

好的,以下是《聖經文化解碼》的圖書簡介,內容聚焦於該書未涵蓋的其他文化和曆史領域: --- 圖書名稱:《聖經文化解碼》 圖書簡介 本書旨在提供一個全新的視角,深入探索那些與《聖經》文本及其所處的古代近東曆史背景截然不同的文化、思想與藝術領域。我們聚焦於人類文明史中那些同樣深遠、復雜,卻在傳統神學或曆史研究中常常被邊緣化的主題。這不是對《聖經》文本本身的解讀或批判,而是將讀者的目光引嚮更廣闊的人類經驗與知識圖景。 第一部分:古老文明的敘事與架構 本書的第一部分將帶領讀者穿梭於美索不達米亞的泥闆和古埃及的莎草紙之間,解析那些與《聖經》時代並行,甚至更為古老的文明體係。 1. 美索不達米亞的創世神話與法典: 我們將詳細考察蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述文明的核心文本。重點研究《埃努瑪·埃利什》(Enuma Elish)中的創世史詩,剖析其與後世神話傳統的內在差異和驚人相似之處——並非為瞭尋找“影響”,而是為瞭理解不同文明如何獨立地應對宇宙起源這一終極問題。隨後,我們將深入分析《漢謨拉比法典》的結構和立法精神。這部法典體現瞭早期社會契約的雛形,其對財産、婚姻和刑罰的規定,展示瞭一種基於王權和神諭的世俗治理模式,與《摩西五經》中的律法精神形成瞭鮮明的對比,凸顯瞭古代近東法律思想的多元性。 2. 尼羅河畔的永恒追求: 古埃及的宗教與宇宙觀是本書探討的另一核心支柱。我們將超越流行的木乃伊和金字塔形象,聚焦於《亡靈書》(Book of the Dead)的復雜思想體係。這本書並非統一的文本,而是一係列指導死者穿越冥界旅程的咒語和地圖。我們將分析“瑪阿特”(Ma'at,真理、秩序、宇宙平衡)的概念,探討古埃及人如何通過維護這種宇宙秩序來應對死亡和混沌,這與《聖經》中對“公義”(Tzedek)的強調,在哲學基礎上有顯著的區彆。此外,我們還將研究阿肯那頓改革時期一神論色彩的“阿吞神贊歌”,將其置於埃及宗教史的獨特斷層中考察,而非簡單地將其類比為後世的嚴格一神論。 第二部分:古典世界的哲學與理性之光 在《聖經》的影響力尚未完全覆蓋地中海世界之前,希臘文明正孕育著人類理性思維的黃金時代。本部分將徹底剝離神啓敘事,專注於人類自主思考的突破。 1. 希臘哲學的邏輯基石: 我們將重點剖析前蘇格拉底哲學傢對“本源物質”(Arche)的探索,如泰勒斯的“水”、赫拉剋利特的“火”與“變動不居”,以及巴門尼德的“不動”理論。這些探索標誌著人類開始嘗試用純粹的觀察和邏輯來解釋世界,而非訴諸於神祇的乾預。隨後,本書將詳細解讀柏拉圖的“理念論”,特彆是“洞穴寓言”——一個關於知識、感知與現實本質的深刻哲學隱喻,它建立在對可見世界的不信任之上,與依賴信仰和啓示的認知方式截然不同。 2. 亞裏士多德的經驗主義與分類係統: 亞裏士多德的係統性思維對西方乃至全球科學産生瞭不可磨滅的影響。我們將分析其《形而上學》中對“實體”、“潛能”與“現實”的界定,以及他在生物學、邏輯學上的開創性工作。這些基於嚴密觀察和邏輯推導的知識體係,代錶瞭一種與古代神話世界觀的根本決裂,是人類認識論史上的一次偉大飛躍。 3. 羅馬的工程、法律與共和精神: 羅馬的貢獻在於其實用主義和對製度的構建。我們將探討羅馬法(Jus Civile)的演變,特彆是十二銅錶法和查士丁尼法典對“自然法”和“萬民法”的區分與應用。這種對世俗法律、公民權利和國傢治理的精細化處理,是建立在對公民社會契約的深刻理解之上,其構建邏輯與古代神權政治有著本質的區彆。 第三部分:東方智慧的並行發展 世界並非隻圍繞地中海鏇轉。本書的第三部分將目光投嚮遙遠的東方,審視在同一曆史時期,亞洲文明如何獨立發展齣其獨特的精神哲學和政治形態。 1. 印度教的循環時間觀與解脫之道: 我們將深入探討吠陀和奧義書的核心思想,重點分析“業報”(Karma)與“輪迴”(Samsara)的復雜機製。印度教(及後來的佛教)的時間觀是高度循環和無限的,這與《聖經》中綫性的、有明確開端與終結的曆史觀形成鮮明對比。我們將解析通往“解脫”(Moksha)的瑜伽路徑,理解其對個體自我超越的強調,而非對外部神祇的依賴或盟約關係。 2. 儒傢思想的倫理秩序與社會責任: 孔子及其追隨者所構建的社會哲學,完全立足於人倫關係和社會和諧。我們將細緻研究“仁”、“禮”、“義”的內涵,分析“正名”與“孝”在構建理想社會結構中的核心作用。儒傢思想是一種高度實踐性、以現世秩序為焦點的倫理係統,它很少涉足超自然的存在或關於來世的詳細描述,其關注點在於人類如何通過完善自身角色來維持宇宙的和諧(天人閤一的世俗化錶達)。 3. 道傢哲學的自然無為與個體自由: 對比儒傢的積極入世,道傢提供瞭另一種深刻的東方智慧。我們將解析《道德經》中關於“道”的闡述,特彆是“無為而治”的政治哲學和對“自然”的推崇。這種思想鼓勵個體順應事物本性,反對人為的乾預和刻意的道德說教,為人類精神生活提供瞭超越社會規範的自由維度。 結論:多元視角的交匯 本書通過審視這些與《聖經》文化圈截然不同的文明敘事、哲學體係和治理模式,旨在培養讀者一種多角度、非中心化的曆史觀。我們不是要用這些文化來“解釋”或“反駁”《聖經》,而是要用它們來拓寬我們對“人類文明”、“宗教體驗”和“知識建構”本身的理解邊界,認識到在人類曆史的長河中,智慧與信仰的錶達方式是何等豐富與多樣。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

**評價三:** 說實話,我以前對聖經的印象就是一本很厚、很難讀懂的書,總覺得裡麵充斥著一些遙遠的、與我無關的教義。但是,《聖經文化解碼》這本書,徹底顛覆瞭我的想法!這本書就像是一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往全新世界的大門。它不隻是在講述聖經的故事,更是在解讀聖經背後所蘊含的豐富文化。我最喜歡的部分是,作者非常善於運用比較文學和人類學的視角,將聖經中的許多觀念、習俗,與我們現代社會的一些現象進行連結。例如,書裡提到關於「罪」的概念,作者就從古時候的社會契約、部落觀念,一直講到個人責任的演變,讓我們能更深刻地理解,為何在當時的社會背景下,會有這樣的價值判斷。還有關於「律法」,我一直以為律法就是死闆的規條,但書裡闡述瞭律法在古代社會中,是如何維護秩序、保障公平的。我印象最深刻的是,書裡提到當時社會的「和解」方式,那種基於血緣、社群的聯繫,與我們現在追求的個人權益,形成瞭鮮明的對比,但卻引發瞭我很多關於人際關係和社會結構的思考。這本書的敘述方式非常流暢,加上大量的圖片輔助,閱讀起來一點也不枯燥。

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**評價一:** 哇,最近終於收到這本《聖經文化解碼》,聽說已經賣翻瞭,我一直都很想瞭解聖經,但總覺得它離我們的現代生活太遙遠,而且裡麵的故事和人物實在是太多太複雜瞭,常常看到一半就打瞌睡。不過這本書的書名很吸引我,什麼「解碼」,感覺就像在解開一個古老的謎團一樣,充滿瞭神秘感。一翻開,我就被它的編排方式驚到瞭,它不是那種枯燥乏味的聖經講解,而是用瞭很多很有趣、很生活化的例子來解釋聖經裡的一些概念和習俗。比如,它會講到當時人們的飲食習慣、婚喪嫁娶的儀式,甚至是他們使用的工具和建築方式。我一直以為聖經裡講到的「羊」就隻是羊,沒想到裡麵有這麼多學問,像是不同種類的羊、牧羊人是如何管理羊群的,還有不同節慶跟羊的關係。書裡還穿插瞭很多當時的藝術品、地圖和考古發現的照片,讓整個閱讀體驗非常生動,不再是死闆的文字。我尤其喜歡書裡提到的一些小故事,像是耶穌講的比喻,它會解釋這個比喻背後的文化背景,為什麼當時的人們會這樣理解,而不是用我們現在的邏輯去解讀。這讓我覺得聖經不再隻是一本宗教經典,而是充滿瞭智慧和歷史深度的文化寶藏。我迫不及待想繼續讀下去,把裡麵的「密碼」一個個解開!

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**評價四:** 一直以來,我對聖經都抱持著一種敬畏又好奇的心態,總覺得裡麵藏著許多人生的智慧,但礙於對古老文化的不熟悉,總像是隔著一層紗,無法真正觸及核心。偶然間聽到朋友推薦《聖經文化解碼》,說這本書能幫助我們理解聖經的「脈絡」,所以我毫不猶豫地入手瞭。拿到書後,我驚喜地發現,這不是一本簡單的聖經故事彙編,而是一本深入探究聖經文本形成背後的文化土壤的百科全書。作者的功力之深,展現在他能夠將看似零散的經文,串聯起當時的社會結構、經濟狀況、政治局勢,甚至宗教信仰的演變。例如,書中對於「應許之地」的描寫,就從地理環境、農業生產,到民族遷移的歷史,進行瞭全麵的梳理,讓我對以色列民族的流離遷徙有瞭更深刻的理解。我特別欣賞書中對於「象徵」的解讀,很多在我們看來平凡無奇的物件或數字,在聖經的文化語境中,都可能蘊含著深遠的意義。這本書讓我重新審視瞭許多我曾忽略的細節,原來聖經裡麵的每一個字、每一句話,都可能緊密地與當時的現實生活連結。閱讀過程就像是在考古,一塊塊碎片被重新拼湊起來,呈現齣一個清晰而生動的畫麵。

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**評價二:** 最近在社群媒體上看到很多人在討論《聖經文化解碼》,說這本書非常適閤對聖經有興趣,但又不知道從何讀起的朋友。我個人雖然不算虔誠的信徒,但一直對歷史和文化很感興趣,特別是這種跨越時空的文化解讀,總是讓我著迷。收到書後,我立刻找瞭個週末仔細翻閱。這本書最讓我驚豔的地方,在於它真的能把艱澀的聖經內容,轉化成一般讀者容易理解的語言。它不是直接告訴你「聖經這樣說」,而是從更廣闊的文化、社會、甚至地理角度去切入,讓讀者能「理解」為什麼聖經會是這樣寫的。例如,書裡花瞭很大篇幅介紹猶太教的節期,我以前隻知道有聖誕節和復活節,但對其他像是逾越節、五旬節等等完全沒概念。這本書就像一座橋樑,帶我走進瞭猶太民族的歷史脈絡,讓我瞭解到這些節期對他們來說,不隻是宗教儀式,更是一種生命週期、民族記憶的傳承。書中對於聖經人物的描寫也很有意思,它會分析他們所處的社會階級、人際關係,以及他們在那個特定歷史情境下的行為動機,這比單純的敘述更具深度。我特別欣賞作者在字裡行間展現齣的嚴謹學術態度,同時又不失其親和力,讓讀者在享受閱讀樂趣的同時,也能獲得紮實的知識。

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**評價五:** 當我拿到《聖經文化解碼》這本書時,心裡其實是抱持著一份期待的,因為我一直覺得,要真正理解一本影響深遠的經典,不能僅僅從文字本身齣發,更要深入其所處的歷史文化背景。《聖經文化Decoding》恰恰做到瞭這一點,而且做得非常齣色。它不是給你一套標準答案,而是引導你去思考,去發現。書裡對於當時社會的階級製度、傢庭倫理、甚至食物禁忌的解釋,都讓我大開眼界。我以前總覺得某些規定很奇怪,看完這本書,纔明白它們都是為瞭維護當時社會的穩定和秩序。例如,關於「潔淨」與「不潔淨」的區分,書中詳細闡述瞭其背後的衛生觀念和宗教意義,讓我不再覺得是莫名其妙的禁令,而是對當時人們生活方式的一種反映。更讓我印象深刻的是,書裡對於「盟約」的闡釋,它不僅是宗教上的契約,更是一種在當時社會關係中,人與人之間、人與神之間相互承諾和責任的體現。作者的筆觸非常細膩,他能夠從細微之處,看到宏觀的社會變遷。這本書讀起來,不像是在讀一本嚴肅的學術著作,更像是在和一位博學的導遊一起,深入探訪一個古老的文明。我強烈推薦給所有對歷史、文化,以及人類文明發展有興趣的朋友。

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