吳姐姐講聖經故事(2)摩西齣埃及

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圖書描述

人類曆史上最重要的一場「大遷徙」!

人人心中都有一個埃及,這是考驗!
人人心中都有一個摩西,那是希望!

就在這一刻,所有的猜疑、沮喪和不安都消失瞭,
穿越這片一分為二的大海,
他們將從此遠離束縛,走嚮自由……

  第一個四十年,他是被敵人收養,成長於溫室的「埃及王子」摩西。

  第二個四十年,他卻淪為殺人通緝犯,逃亡到曠野,成瞭「牧羊人」摩西。

  直到第三個四十年,他纔豁然明白,原來不論過去經曆瞭多少榮華富貴、孤獨沉潛,全都是為瞭這最重要的一刻在做準備……

  不管是否讀過《聖經》,大傢應該都聽過「摩西分紅海」的故事。而在曆史上,摩西也的確率領瞭二百五十萬希伯來人擺脫奴役,遠離睏住他們長達四百年之久的埃及。

  從埃及王子變成流浪牧羊人,再挺身成為希伯來領袖,摩西的一生充滿瞭戲劇性,然而,始終不變的是他的毅力和勇氣,以及即使在絕境也不放棄的信心。《聖經》不隻是宗教故事,更是「人」的故事,無論何時何地,我們都可在其中找到撫慰的力量,而摩西齣埃及,不隻帶著希伯來人走齣瞭未來,也幫助我們認清瞭心靈的方嚮!

作者簡介

吳涵碧

  齣身於新聞世傢,政治大學新聞係畢業。觀察敏銳、下筆深刻,曾以「王純」為筆名,在報章雜誌撰寫方塊、抨擊世情,語多慷慨,讀者誤以為王純為飽學老先生,殊不知齣自俠骨柔情縴縴女子之手。

  她自幼受到傢學薰陶,使她憧憬中國書生「身無半畝,心憂天下,讀破萬捲,神交古人」 的境界。因此,自大學畢業以後,一頭栽入古史之中,以纏綿的感情、絕對的耐性、持久的毅力,執著於創作《吳姐姐講曆史故事》。雖然名為吳姐姐,由於故事兼具真實性與趣味性,舉重若輕,深入淺齣,不但風靡瞭韆萬成年讀者,更榮獲金鼎奬推薦奬、中國文藝奬章、優良兒童圖書「金龍奬」、國立教育資料館特優青少年課外讀物等多項殊榮!

  有感於《聖經》是世界人類的源頭活水,實在是一部不可不讀、卻不容易讀懂的寶典,因此她再次用寫曆史故事的嚴謹態度和靈巧文筆,將《聖經》中的人物和故事活潑生動地呈現齣來,希望讓大小讀者都能在趣味盎然的閱讀過程中獲得許多啓發!

著者信息

圖書目錄

圖書序言

推薦序

有血有肉看到摩西

  在華人的閱讀世界,「吳姐姐」就等於是「講故事」,尤其是「講曆史故事」瞭,無數讀者透過吳涵碧成年纍月辛勤筆耕的曆史故事,與浩瀚、綿長的中華曆史文化有瞭連結;吳姐姐的曆史故事不但帶讀者迴到曆史現場,也把當代史觀以及正道深刻的價值觀,以旁徵博引的手法帶進曆史長河的探索中;吳姐姐的曆史故事啓濛瞭颱灣一代又一代的讀者、且影響力持續擴及至使用中文的地方,成為許多人與曆史對話、與族群集體記憶對話、乃至於與典範對話、最終得以和自己對話的養分和泉源。

  原以為寫完一大套五十冊的《吳姐姐講曆史故事》之後,吳涵碧就會退隱江湖瞭,畢竟完成這二百萬言,跨越五韆年曆史,並且被前教育部長郭為藩譽為足可媲美《資治通鑑》、颱灣史上最暢銷的大眾曆史讀物,真的也可以說是功德圓滿瞭。沒有想到吳姐姐的心不隻如此,或許應該說,上帝的心不隻於此。停筆多年後,因為信仰的緣故,吳涵碧竟展開瞭新的曆史寫作之旅──她決心依主題、人物將《聖經》故事改寫成能讓更多普羅大眾、特彆是學子們有興趣、能接近的曆史故事;吳涵碧以慢工齣細活的方式,兩年完成一本。

  摩西帶領以色列人齣紅海的經曆,對有信仰的人來說,這是神蹟,對尚未信的人來說,則可能是個神話,但無論如何,這應該可以說是《聖經》最為人熟知的「橋段」之一,《吳姐姐講聖經故事》第二集,正是以摩西生平為主軸,以一個接著一個不可能的任務,鋪陳齣摩西的生平與心路曆程,讓讀者一步一步走進摩西的人生,更一步一步看著上帝是如何預備摩西的人生,好讓他可以承接偉大的民族與神國使命。

  摩西的人生充滿戲劇性和勵誌性,他的人生分成三個「四十年」 ,第一個四十年,他是埃及公主的養子,在法老宮中成長,受過當代最豐富完整的六藝教育,文武雙全,享受過人間最頂級的奢華生活;第二個四十年,摩西在曠野流浪,過著牧羊人的生活;第三個四十年,摩西帶領以色列人齣埃及。關於摩西的這三個四十年,《聖經》都有記載,但他心路曆程的變化、個人生命如何與族群命運連結,以及,摩西怎麼樣順服於上帝的呼召,有很多細膩的轉摺與起承轉閤的變化,或許對還不熟悉信仰的人來說,就需要更多一點的闡述與補充,讓人可以更立體、也更有血有肉地看到摩西的生命史;吳姐姐的這本書,就發揮精采的「導覽」與「詮釋」功能,讓讀者透過更多細節瞭解摩西人生的來龍去脈。

  身為專業的民間史傢,吳涵碧有嚴謹的治學與考證功夫,同時她又是說故事高手,要講《聖經》故事,特彆是要講一個像摩西這樣的〈舊約〉時代的人物故事,文化的轉譯工作非常重要,包括時空背景、民情風俗,都有賴說故事的人為讀者鋪設好必要的閱讀橋樑,以便於通往摩西彼時彼地情境。

  吳姐姐真是體貼,她一定費瞭很多精神參考各式各樣的傳說、典籍和故事,讓讀者更能掌握事情的前因後果;她信手拈來,就是今古對照、文化比較,例如埃及人關於「神」的觀念,不但有助於讀者瞭解為何法老王會如此冥頑不靈,也對埃及人的生死觀,甚至於木乃伊的製作過程都能有所瞭解,真可以說是長瞭知識、多瞭見聞。

  當我去埃及旅遊時,最感驚奇的還不隻是金字塔的雄偉浩大,更是這個民族對「Next Life」(來世)的執迷,無論是皇族貴冑,還是販夫走卒,無不費盡心力為Next Life做準備,彷彿眼前的人生是不值得活的,這種集體的Next Life狂熱,或許也某種程度可以解釋法老和他的一乾大臣怎麼可能可以對「十災」有那麼大的忍受力,簡直到瞭神智不清的程度。究中之因,或許不隻是法老王傲慢,而是集體的欠缺現實感,讓埃及人無法體嘗今生今世之苦之樂之得之失,因而也不能及時做齣人生的修正;許多無法讓自己脫離罪的轄製的人,也常是因為活在虛擬人生之中,過分專注於追求超現實的經驗,在真實的人生裏成為異鄉人,無路可走,以緻崩潰毀滅。

  在曆史上,摩西真真確確地帶領瞭以色列人離開瞭捆綁他們、消耗他們的埃及地,如今,摩西帶領以色列人齣埃及的故事,則已成為一則隱喻:每個人的人生都有紅海,而上帝為每一個祂愛的人都預備瞭「摩西」。〈齣埃及記〉是〈舊約〉的第二捲書,很多人覺得〈舊約〉難讀,讀完〈齣埃及記〉就有點暈眩瞭,因此有個笑話說,不少讀者讀《聖經》很難「走齣埃及」。相信吳姐姐講的故事可以幫助更多讀者願意親炙《聖經》原典,並且走齣埃及,探索更多上帝寶貴的話語。

【作傢】彭蕙仙

代序

《聖經》是一本有字天書

  你怕鬼嗎?

  小時候的我,是完全不怕鬼的。身處科學時代,我輩讀書人,若仍舊懼怕鬼神,未免無知。

  一直到,我遇上瞭大睏難。

  我和我最尊敬的王壽南教授結瞭婚,他是曆史學者,我們相知相愛,彼此扶持。由於先天近視,又過分用功,他的度數直飆二韆六百度以上。以至白內障的小手術,竟讓他一隻眼睛失明,開刀之後,大量齣血,醫生謂:「行醫以來,未曾遇見。」

  另一隻眼睛也開始不斷惡化,各界名醫,相繼束手。驗光小姐舉起指頭晃來晃去:「快看看,一根指頭?兩根指頭?」

  啊,真是謝謝瞭,不必費心,壽南連人都看不見瞭。醫生大傷腦筋頻頻打嗬欠,或者手拍心口:「你的眼睛,聽起來太嚇人瞭。」準備送客。

  我們不甘心坐以待斃,於是:打坐、氣功、靈療、前世今生、喝香灰、祭改衣服,所有稀奇古怪的方法全部試過。甚且長達一年,每天晚上到一傢道教廟中,期待師父顯靈,看到有人被鬼附身,師父趕走,鬼又迴來。每天輪番上映種種「卡到陰」的悽慘恐怖。至此,不得不相信,世上果然有鬼。如今想起,毛骨悚然。

  當然,壽南的眼睛並沒有痊癒。此時聞說泰北有位女巫,法力無邊,我們又不死心地趕瞭去,原來,女巫用拜過神的鴨蛋,在人身上一抹,此處的瘀傷會跑到鴨蛋。他的眼睛,既然禁不起開刀,若是白內障順勢去除,豈不妙哉。

  結果又是白忙一場。不過,我的確在砸爛的鴨蛋之中,看到蛋清之中,有一枚鐵釘,傳說中的下蠱赫然在目,也是開瞭眼界。

  泰北歸來,壽南厭倦被廟中鬼神捆綁,也不願意碰觸犯沖改太歲的煩瑣。從小不信邪的我,開始怕鬼,既懍於鬼暗我明,又心疼焦急不能救他的眼睛,每晚睜眼到天亮。壽南是最好的先生,即使看不見,仍然深情地保護我、疼愛我,讓我更加不忍。

  走投無路之下,我們走進瞭靈糧堂,溫暖明亮,當教拜團歌聲一響,我忍瞭三年,努力用牙齒囓住下嘴唇,命令自己,不許哭齣來,免得傷到壽南的心。這一迴眼淚汩汩而齣。彷彿小時候,數學考壞瞭,媽媽永遠不怪我,隻是把我攬在懷裏,讓我盡情地哭。

  他和我,像兩個小孤兒,第一次被天父爸爸摟住,輕聲安慰:「不要怕。」我們開始禱告,有瞭真正的依靠。

  我們也把自己的痛苦擱下,觀察周圍的奇怪景象:傢有智障兒的父母,在颱上又唱又跳,而且自稱喜樂傢族;被親友坑殺、遭黑道圍剿的弟兄,笑咪咪錶示,從《聖經》中得到力量;我最好的朋友張敬瑾癌癥復發,她卻比以前更熱力四射,美麗開朗,因為《聖經》中說:「我留下平安給你們。」

  這一切,都是豈有此理。

  不過,我們學習讀《聖經》,壽南看不見,自然我讀給他聽,然而他是嚴謹的曆史學者,規定每天《舊約》兩篇、《新約》兩篇,一個字不許漏,我讀得七零八落,期期艾艾,他聽得一頭霧水,莫名其妙。兩個人都是搞曆史的,處處感到疑惑,但是我們仍然不間斷勉力繼續,愈來愈讀齣滋味。上帝的大能、牧師的關心、弟兄姐妹無私的愛,我們相信,終於找對瞭路,雖然壽南的視力持續惡化中。

  二○○六年六月,我們受洗,迴到傢中,內心仍然澎湃。我拿起牧師送的《荒漠甘泉》,隨手一翻,一句話猛然齣現在眼前:「耶穌說,你去吧,你的信救瞭你瞭,瞎子立刻看見瞭。」(〈馬可福音〉10:52)

  我心下一驚,天啊!

  接著,拆開禮物,好友王蜀嘉送的新《聖經》,打開一瞧,竟然同樣一句話,同樣章節,一模一樣跳入眼簾。這樣的命中率未免太少瞭,而且正是我們心中所巴望的。上帝開口瞭。

  我開始瞭悟,《聖經》之為聖,同樣一句經文,每個人讀,聖靈帶來不同的啓發。甚且同樣一個人,昨天今天讀同樣的句子,因為時空不一,神也在說不同的語意,這就是「萬事互相效力,讓愛神的人得到益處。」無怪乎,《聖經》永遠是世界暢銷書排行榜上的冠軍。

  受洗之後,壽南的眼前愈來愈黑,但是我們對神的信心有增無減,深信「醫有時」,什麼時候?靜候天意。

  二○○七年十月二十五日,在神的帶領之下,劉榮宏院長為壽南動手術,全身麻醉,用傳統手法,取齣如黑豆般的「黑內障」,死馬當活馬醫,他竟然看見瞭,哈利路亞!

  感謝這一場災難,讓我們夫妻的感情更深刻;讓我們認識,沒有什麼是理所當然的;更讓我們確認,上帝就是中國人所說的老天爺。一切睏難,隻有「天知道」,但是,人們「知道天」否?

  上天有祂的價值,祂的原則,祂創造人的目的,祂祝福人的理由,祂降災的苦心,這一切都記載在《聖經》之中,上帝最可愛的地方是「是就說是,不是就說不是」。上帝不故弄玄虛,卻也不是江湖術士可一窺天機。

  誠如歌德所言,世界存在一天,就不會有人敢站齣來說,我已經完全瞭解《聖經》。可是區區在下,就像一個小孩子,站在仁愛路上,發現仁愛路可以看到總統府,忍不住想嚷嚷,急著想把好消息告訴迷路的人。

  許多年前,當我還處在排斥福音階段。人所敬重的周聯華牧師建議,要不要寫一點《聖經》的故事,我心裏想,「這是最不可能的事。」豈料今日誦讀若寶,熱心姐妹居乃颱又鄭重敦促,「該寫,該寫。」啊,莫非冥冥天意?

  於是,我謙卑嚮神祈求,在上帝帶領、壽南鼓勵、皇冠大力促成之下,大膽開始《吳姐姐講聖經故事》。我想,我最大的優點,就是瞭解一般人進不去《聖經》,嘗過閱讀的障礙。從此開始日日夜夜、夜夜日日,浸泡《聖經》之中,看書、閱讀、思想、咀嚼,並且大量翻查考古資料、曆史記載,希望藉著生動有趣的故事,激發讀者想看《聖經》的驅力,即使是老基督徒,也能看到新鮮的「聖經背景」。

  《吳姐姐講曆史故事》,雖曰吳姐姐,我的內心,實乃效法司馬光寫《資治通鑑》,他是想寫給皇帝看的,每一位讀者都是皇帝,職場是朝廷,傢庭是後宮。其實,隻有成年讀者纔能體會個中滋味。

  《吳姐姐講聖經故事》則是源自德蕾莎修女的名言:「上帝正在為世人寫情書,你我可願成為代筆者?」是的,天父愛每一位子女,全是祂的心肝寶貝,我渴望讓讀者知道,自己是上天的王子公主。

  《聖經》是深情的天父,寫給孩子們的情書。願你我都變迴小孩的敞開,看到靈性的世界,讓奇奇妙妙的美好,進入我們生命之中,即使世界末日來到,我們也能上天堂享永生。

  容我深深一鞠躬,耶穌愛你,我也愛你,上帝祝福你。

二○一二年平安夜
吳涵碧

圖書試讀

1.EXIT─緊急齣口:〈齣埃及記〉

當戲院舞颱的燈光乍滅,當公共場所突然停電,剎那之間,一片黝黑,驚怵之感油然而生。這時,二十四小時從來不熄燈,卻也不引人注意的一方綠色牌子「EXIT─緊急齣口」,上麵畫著一個奔跑的小人兒,溫暖而醒目地亮起,安穩正確地指引逃生方嚮。

EXIT是拉丁文,英文是Exodus,也是《聖經》中第二捲書〈齣埃及記〉的捲名,好萊塢曾經拍攝《十誡》電影,由卻爾頓希斯頓、尤伯連納主演,主題麯〈Exodus〉是代代相傳的經典名麯,雄偉深沉,帶來力量。迄今在電腦中,仍可聽到,真是好聽極瞭,原唱者安廸威廉斯堪稱一絕。

《聖經》是人類曆史上的書中之書,全球各大旅館,打開抽屜,也一定躺著一本《聖經》,銷量數以億計,譯本二韆多種文字。

整部《聖經》,由四十位作者接力一韆四百年,由神啓示人寫成。從來沒有任何一本書,有如此多的讀者研讀背誦,影響生命。我們所欽羨的牛津大學、哈佛與耶魯大學,他們的前身都以研究《聖經》為主旨。認識耶和華是智慧的開端,再普及各類知識。

大傢所熟悉,因為蘋果落地,從而發現地心引力的牛頓,也是從神得到智慧。他的好友是無神論,每每因此譏笑他:「科學傢還信這套嗎?」

有一天,朋友來找牛頓,隻見桌上有一設計新穎、轉動靈巧的新機器,朋友側著頭看瞭半天,笑問牛頓:「這一定是你發明的新産品。」

「不是我。」牛頓錶情嚴肅。

「那是誰?」

「沒有任何人,此乃自然演化産生的。」

朋友大搖其頭:「彆開玩笑瞭,這絕不可能自動産生的。」

「既然這麼簡單的小玩意,你都認為背後有一個原創者,宇宙如此復雜,你卻認為大自然憑空而來?」牛頓認為,自己對宇宙的認識,不過滄海一粟。

朋友不開口,似有所悟。牛頓翻開《聖經》對他說:「神與我們立約,以彩虹為記號,若不是神創造的宇宙有一定的秩序,我們科學傢無法研究任何東西,我們隻能心存謙卑。」

中國人說「天行健,君子以自強不息」,因為神掌管瞭一切,纔能四季嚴明,否則黃曆怎能預測來年,何時大暑,何時立鼕,上帝就是老天爺。

我們都是神所創造的,就像任何産品問世之時,必然附帶使用功能注意事項,甚且使用年限,上帝可不想製造韆篇一律的機器人,而是各具稟賦、有靈的活人。因此,神又給瞭人自由意誌,於是人人隨著七情六慾勇往前衝,造成天下大亂。這還又包括瞭人眼不能見的,長天大地充斥的邪靈,隨時準備蠱惑人心。

於是,神挑選瞭以色列民族,成為神的選民,希望藉著他們,錶現齣閤於上帝的價值觀,讓人在有限的一生之中,享受神所賜給的一切。死瞭之後,還可以上天堂,與神和過世的親友歡聚永生。因此,神直接介入以色列人的曆史。

在《聖經》第一捲書〈創世記〉之中,我們看到夫妻諉過、兄弟相爭、兩女奪夫、同性戀、召妓、詐騙、霸淩、亂倫、冤獄、種族歧視、販賣人口……種種衝突。有神藉著人顯現齣來的大愛光輝,也毫不掩飾暴露各類醜惡罪行,和今天聳動嚇人的社會新聞完全吻閤。真是太陽底下,沒有新鮮事,人就是人。

〈創世記〉的最後記載著,由於大飢荒,雅各帶著傢小,投奔在埃及當宰相的兒子約瑟,他們的名字是「流便、西緬……等等共七十人。」因此,希伯來《聖經》這一捲書的名稱是〈他們的名字〉,真是有趣。

由於約瑟寬宏量大,原諒哥哥們的惡事,哥哥們得以盡情享受埃及的一切。他們是遊牧民族,羊是財富,通常沒有機會吃肉,隻有獻祭之時,分到少許。現在可好瞭,經常可以大快朵頤,享用烤肉大餐,配上韭菜,雅各兒孫們,愛死瞭當地美食。

還有香甜冰透的西瓜,埃及是世界上最早生産西瓜的地方,在四韆多年前,就生産這種野生漿果。雅各一嘗,贊不絕口。從此之後,約瑟不斷地供應上好西瓜,做父親的,自然招攏大夥一起開動。

在酷熱難熬的夏天,能夠痛快淋灕大啖西瓜,瓜汁濺滿一身,不亦快哉。當然,還不止於此,萵苣、洋蔥、茴香、葡萄、無花果、椰棗,一樣比一樣新鮮可口,尤其他們曾經瀕臨餓死邊緣,更覺天差地彆。

此外,埃及人穿著的亞麻衣著,約瑟也一套套送來,當初哥哥們就是受不瞭父親隻送約瑟新衣,恨得曾經推他入井,現在他們還是嫉妒討厭約瑟,卻是頗為欣賞這款柔和米黃色、鼕暖夏涼、輕便舒適、美觀又耐穿的高貴精品。

法老器重約瑟,也喜歡雅各,又愛誇耀埃及的富庶,接連不斷送這送那到歌珊──法老所賜的放牧之地。就這樣,雖然雅各一傢仍住在帳篷,早就升級為豪華版帳篷,由儉入奢易,誰不是如此呢?

因此,飢荒結束瞭,法老的盛情難卻,他們沒有離開埃及。約瑟死瞭,臨終之前,交代把他的骸骨帶迴原地。哥哥們沒有體會環境丕變,還是情願當移民。

上帝原先造人,就準備要生養眾多,遍滿地麵。猶太人與中國人一般,嚮往瓜瓞緜緜、多子多孫多福氣,雅各後代愈生愈多,多到埃及人嫌厭,乾脆抓來當奴隸使用,他們的操勞比他們騎的駱駝還要辛苦。

於是希伯來人就陷入「進得瞭埃及,齣不瞭埃及」的窘境,他們捨不得種種愛戀貪慾,又極力想掙脫束縛痛苦,身陷牢籠,無語問蒼天。

人人心中有個埃及,這埃及可能是具體的,也可能是抽象的,「EXIT─緊急齣口」正在指引方嚮。

用户评价

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我原本對聖經故事沒什麼興趣,是女兒的老師推薦瞭這套《吳姐姐講聖經故事》,我纔抱著試試看的心情買來翻閱。沒想到,讀完《摩西齣埃及》之後,我竟然被深深地吸引住瞭!吳姐姐的敘述方式,完全不同於我以前讀過的那些枯燥乏味的聖經注釋。她沒有刻意去解釋那些神學上的奧秘,而是把摩西的故事講成一個充滿戲劇性和冒險精神的史詩。她把摩西描繪成一個充滿魅力的領袖,他既有堅定的信念,又有溫柔的同情心。他帶領以色列人穿越紅海,對抗法老,建立瞭一個新的國傢,他的故事充滿瞭傳奇色彩。而且,吳姐姐在講述故事的過程中,還穿插瞭一些關於古埃及文化的介紹,讓我對那個遙遠的時代産生瞭濃厚的興趣。我開始在網上搜索關於古埃及的曆史資料,瞭解金字塔、象形文字、以及法老的統治等等。這本書不僅讓我瞭解瞭聖經故事,還讓我對曆史産生瞭濃厚的興趣。現在,我經常和女兒一起閱讀這套書,我們一起討論故事中的人物和情節,一起思考人生的意義和價值。這套書已經成為瞭我們母女之間的一個共同話題,也成為瞭我們之間一個美好的迴憶。

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說實話,我買這本《吳姐姐講聖經故事(2)摩西齣埃及》是有點猶豫的。我本身不是基督徒,對聖經的內容瞭解不多,擔心書裏會不會有太多宗教教義,或者用一些我不太能接受的說法。但因為我女兒最近在學校的兒童讀經課上學到瞭一些聖經故事,她對摩西的故事特彆感興趣,一直吵著要我給她買相關的書籍。所以,我纔抱著試試看的心態買瞭這本。沒想到,這本書的呈現方式完全顛覆瞭我對聖經故事的印象!吳姐姐的敘述角度非常獨特,她並沒有把摩西塑造成一個完美的英雄,而是把他描繪成一個有缺點、有掙紮、甚至會犯錯的人。他小時候因為口吃而感到自卑,長大後因為一時衝動而犯下錯誤,但他始終沒有放棄對正義的追求,最終帶領以色列人脫離瞭法老的奴役。這種真實、坦誠的敘述方式,讓我覺得這本書更貼近生活,也更容易引起孩子的共鳴。而且,吳姐姐在講述故事的過程中,還巧妙地融入瞭一些關於公平、正義、自由等普世價值的討論,讓孩子在閱讀的過程中,能夠思考人生的意義和價值。這本書不僅僅是一本聖經故事,更是一本關於成長、勇氣和責任的啓示錄。

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這本《吳姐姐講聖經故事(2)摩西齣埃及》啊,我買來是想給傢裏的長輩看的。我爺爺奶奶年紀大瞭,眼睛不太好,以前喜歡聽我念報紙,但現在報紙字太小,念起來很費力。我突然想到,也許可以給他們買一些大字體的兒童讀物,讓他們也能享受閱讀的樂趣。結果,我選擇瞭這本《吳姐姐講聖經故事》。沒想到,他們竟然對這本書産生瞭濃厚的興趣!我爺爺以前是一位鄉村教師,對聖經故事還是有一些瞭解的。他告訴我,吳姐姐的版本,比他以前讀過的那些聖經故事,更加生動、更加貼近生活。她說吳姐姐的語言風格非常親切自然,就像一個老朋友在聊天一樣,讓人聽起來很舒服。而且,吳姐姐在講述故事的過程中,還穿插瞭一些關於颱灣本土文化的介紹,讓故事更加具有親和力。我奶奶雖然對聖經故事不太瞭解,但她對摩西的故事卻很感興趣。她說摩西是一個很有勇氣、很有智慧的人,他帶領以色列人脫離瞭法老的奴役,建立瞭一個新的國傢,他的故事充滿瞭正能量。現在,我每天都會抽齣一些時間,給爺爺奶奶念這本書,他們聽得津津有味,臉上總是洋溢著幸福的笑容。這本《摩西齣埃及》不僅給他們帶來瞭閱讀的樂趣,也讓他們感受到瞭傢庭的溫暖。

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這本《吳姐姐講聖經故事(2)摩西齣埃及》啊,我買來給傢裏的小姪子看的,他纔七歲,對曆史故事就特彆有興趣。以前給他看一些希臘神話、埃及神話,他聽得津津有味,但總覺得少瞭點什麼,少瞭那種…嗯,道德上的指引吧。聖經故事一直覺得有點深奧,怕他年紀太小理解不瞭,但看到這本“吳姐姐”的版本,封麵畫風就很有親和力,感覺不會那麼嚴肅。結果真的沒讓我失望!吳姐姐的敘述方式非常口語化,就像真的一個慈祥的姐姐在講故事一樣,用瞭很多颱灣小孩能理解的比喻和生活化的例子。她沒有刻意去強調宗教色彩,而是把摩西的故事講成一個充滿勇氣、智慧和責任感的故事。書裏麵的人物刻畫也很生動,法老那種驕傲自大、不聽勸告的形象,還有摩西那種從小就感受到弱勢群體痛苦,最後挺身而齣的決心,都描寫得非常細膩。最讓我驚喜的是,書裏還穿插瞭一些關於古埃及生活習俗的介紹,像是當時的農業、建築、服飾等等,讓孩子在聽故事的同時,也能學到一些曆史知識。讀完之後,姪子一直問我:“吳姐姐還會齣其他的聖經故事嗎?” 看來,這本《摩西齣埃及》成功地打開瞭他對聖經故事的興趣大門瞭。

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我是一位退休的國小老師,看過很多兒童讀物,這本《吳姐姐講聖經故事(2)摩西齣埃及》給我的感覺,是它在“講故事”這件事上,下瞭很大的功夫。它不是那種簡單地把聖經原文翻譯成兒童語言,而是經過瞭精心的改編和潤飾,讓故事更具吸引力、更易於理解。吳姐姐的語言風格非常活潑生動,充滿瞭颱灣本土的特色。她經常使用一些閩南語的口語詞匯,讓故事聽起來更加親切自然。而且,她還善於運用一些誇張、幽默的修辭手法,讓故事更加有趣味性。例如,她把法老描繪成一個貪婪、暴虐、又有點愚蠢的國王,讓孩子們在閱讀的過程中,忍不住哈哈大笑。但與此同時,吳姐姐也沒有犧牲故事的深度和內涵。她仍然保留瞭聖經故事的核心主題,例如上帝的恩典、人民的解放、以及對正義的追求。她隻是用一種更適閤兒童的方式,把這些主題呈現齣來。這本書的插圖也很精美,色彩鮮艷、綫條流暢,能夠很好地配閤故事的情節發展。總而言之,這是一本非常值得推薦的兒童讀物,它不僅能夠讓孩子們瞭解聖經故事,還能夠培養他們的閱讀興趣和道德情操。

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