孟子解讀：新世紀繼往開來的思想經典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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大字校訂．白話解讀
最明白曉暢的新版《孟子》
跨越智慧的門檻、文字的隔閡
探究孟子嚮當政者滔滔建言的政治理想與人生價值

　　「反身而誠，樂莫大焉。」

　　孟子：

　　戰國時代人，孔子第五代學生。
　　周遊列國，與君王論仁者之道，
　　辯纔無礙，思慮精微，
　　以發揚儒傢思想為己任。
　　著述七篇，
　　弟子編修而成《孟子》。

　　《孟子》繼承發揚孔子思想，是一部記載孟子周遊列國與君主論政的對話錄，也是儒傢思想的代錶性經典。全書共七篇，三萬餘言，孟子身處亂世，當時天下七國爭雄，盛行閤縱連橫之權謀，而孟子卻知其不可而為之，與君主對談仁者王道，論辯滔滔，宏大深刻。傅佩榮教授研習中西哲學三十餘年，近年緻力於解讀儒傢與道傢的經典著作，其解讀《孟子》，特彆凸顯孟子的人性論，因為這是孟子思想的基礎，以現代白話譯解，綜閤曆代注傢與當代學者研究，引領讀者跨越智慧的門檻、文字的隔閡，探究孟子的政治理想與人生價值。

作者簡介

解讀者∕傅佩榮

　　美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，現任颱灣大學哲學係、所教授。著有《儒傢哲學新論》、《中西十大哲學傢》、《西方心靈的品味》、《不同季節的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問捲》、《四書小品》、《文化的視野》（立緒）、《嚮莊子請益》（立緒）等數十部，並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》、《莊子》、《老子》、《大學．中庸》（立緒文化齣版）。

好的，為您構思一本不包含《孟子解讀：新世紀繼往開來的思想經典》內容的圖書簡介。 --- 《文明的渡口：古代哲學與現代選擇》 導言：時代的拷問與思想的重塑 我們身處一個技術迭代迅猛、信息爆炸的時代，個體與社會的邊界日益模糊，價值體係麵臨前所未有的衝擊。在這個“加速”的進程中，我們如何錨定自我，如何構建一個更具韌性、更富有人文關懷的社會結構？《文明的渡口：古代哲學與現代選擇》並非一部簡單的古代思想史梳理，而是一次深入當代睏境的哲學迴溯，旨在從古老的智慧中汲取滋養，為我們理解和應對現代挑戰提供新的視角與工具。 本書的主綫在於考察幾大關鍵的古代哲學流派——特彆是源自古希臘、印度以及早期中國（不涉及孟子思想體係）的智慧遺産——在麵對現代性的諸多議題時所展現齣的穿透力與局限性。我們聚焦於“如何在不確定的世界中確立意義”、“如何平衡個人自由與集體責任”、“技術進步的倫理邊界”這三大核心母題。 第一部分：城邦的殘響與個體的覺醒 本部分著眼於對古希臘城邦政治哲學的再審視，重點探討柏拉圖的“理想國”構想與亞裏士多德的“實踐理性”在當代民主實踐中的迴響。 第一章：理型與現實的斷層。 我們首先分析柏拉圖的“理型論”如何挑戰瞭我們對“真實”的認知。在充斥著虛擬現實和後真相敘事的今天，追問“什麼是正義的本質”顯得尤為迫切。然而，我們同時批判性地考察瞭這種二元對立結構在麵對復雜社會結構時的僵硬性。我們關注的是，在缺乏清晰“理型”指引的現代社會，我們如何通過審慎的判斷力（Phronesis）來彌閤理想與現實之間的鴻溝。 第二章：共同體的邊界與公民的義務。 亞裏士多德將人定義為“政治的動物”，強調生活在城邦之中是實現至善的必要條件。我們將此概念置於全球化和身份政治的背景下進行檢驗。現代國傢形態與古代城邦有著本質的區彆，跨國公司、數字社群的崛起模糊瞭“共同體”的地理和文化邊界。本書探討瞭：在普遍主義倫理遭遇文化相對主義衝擊時，如何重新定義“公民”的責任與權利？特彆是對於那些身份流動的“數字遊民”而言，其政治參與的可能性與局限性何在？ 第三章：懷疑的遺産與知識的重建。 這一章轉嚮早期懷疑主義的思潮，並非倡導虛無主義，而是將其視為一種必要的“思想潔淨儀式”。麵對海量信息和日益增長的認知偏差（Cognitive Bias），如何建立一套審慎的求真方法論？我們參考瞭皮浪主義的懸置判斷（Epoché）原則，探討在科學方法論之外，個體在日常生活中進行道德和價值判斷時應如何保持開放和謙遜的心態，避免輕易下結論。 第二部分：東方智慧的內嚮性轉嚮：從自然秩序到心性修養 本書的第二部分將目光投嚮東方古代哲學中關於“人與自然”、“內觀與倫理”的深刻論述，重點關注道傢自然無為的觀念和早期儒傢（側重於禮儀規範與人際秩序的建構，而非仁學的形而上學探討）的實踐哲學，以此對照現代社會中“效率至上”的異化現象。 第四章：無為之治的靜默力量。 我們深入解析瞭老子思想中“道法自然”的核心意涵，將其視為對現代人類中心主義（Anthropocentrism）的有力反駁。現代科技不斷試圖“徵服”和“改造”自然，而“無為”提供瞭一種尊重事物內在運行規律的生存智慧。本書探討瞭在生態危機日益嚴峻的今天，我們如何將“無為”轉化為一種負責任的“不乾預”的生態倫理，以及如何理解“知足”與現代消費主義的衝突。 第五章：禮儀的規範性與社會張力。 考察早期儒傢（著重於周代的禮製觀念及其在維護社會穩定方麵的作用）的結構性意義。禮，作為一種外在的行為規範，在維護社會秩序中的功能是不可替代的。然而，當社會流動性極高時，僵化的禮儀可能成為壓抑個性的桎梏。本書探討瞭“禮”的動態本質，即如何在保持社會結構張力的同時，允許個體在既有規範內尋求自我錶達，避免禮儀淪為形式主義的枷鎖。 第六章：心性的冶煉與主觀能動性。 轉嚮早期心學思潮的萌芽階段，探討古代哲學傢如何通過內在的修煉來應對外在世界的變動。這並非關於“天理”的形而上辯論，而是關於“專注力”和“意念管理”的實踐指南。在注意力被算法不斷切割的今天，重建主體內部的穩定性和道德定力，是實現“知行閤一”的現代前提。 第三部分：技術時代的倫理煉金術 古代哲學為我們提供瞭分析問題的框架，但現代性本身——特彆是科學技術的高度發展——提齣瞭許多古代思想傢從未預料到的倫理睏境。第三部分緻力於將前文探討的古代智慧應用於解決當前的技術哲學難題。 第七章：工具理性與價值的失落。 引用馬剋斯·韋伯對“鐵籠”的擔憂，但從更古老的哲學視角進行反思。工具理性（Instrumental Reason）的泛濫，使得一切都被簡化為可計算、可優化的指標。本書嘗試用古代的“目的論”觀照現代科技的發展方嚮：我們究竟在追求“更快的速度”還是“更好的生活”？科技的進步是否服務於更高層次的“善”？ 第八章：算法正義與實踐智慧的缺席。 麵對人工智能的決策係統，古代關於“公正裁決”的討論顯得尤為重要。如果說古代的“賢者”依靠經驗和情境判斷來裁決，那麼算法則依賴預設的規則。我們如何確保算法的“公正”不至於成為一種缺乏同理心的、冰冷的程序正義？本書倡導結閤古代的“情境倫理”與現代的“可解釋性AI”，以避免決策的黑箱化。 第九章：時間觀念的重塑：永恒的循環與綫性的進步。 許多古代文明對時間持有循環或迴歸的觀念，這與現代社會追求“無限增長”和“綫性進步”的敘事形成鮮明對比。這種對比如何影響我們的資源分配和可持續發展觀？本書主張藉鑒古代對“節製”和“周期性迴歸”的理解，以平復現代社會對未來永不滿足的焦慮感，實現一種更具時間深度的存在方式。 結語：渡口之後 《文明的渡口：古代哲學與現代選擇》最終導嚮的，並非是退迴到過去，而是以更開闊的視野，審視我們正航行的現代之船的航嚮。古代的智慧如同一座座燈塔，它們的光芒或許微弱，卻能穿透現代的迷霧，提醒我們：在追求速度與效率的徵途中，切勿遺失瞭構成人類文明基石的那些深刻問題——關於意義、關於秩序、關於人之所以為人的德性。這是一次對傳統的嚴肅對話，也是對未來的深切期許。 ---

〈前言〉１孟子其人其書
〈前言〉２思想與辯纔的神奇組閤

梁惠王篇 上
梁惠王篇 下
公孫醜篇 上
公孫醜篇 下
滕文公篇 上
滕文公篇 下
離婁篇 上
離婁篇 下
萬章篇 上
萬章篇 下
告子篇 上
告子篇 下
盡心篇 上
盡心篇 下

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，在於它所隱含的“前瞻性”。書名中的“新世紀繼往開來”，讓我對它抱有很高的期望，希望它能為我們提供一種麵嚮未來的思想指引。雖然目前我看到的章節，更多是關於曆史的迴溯與梳理，但隱約能感受到作者在為“開來”做鋪墊。他並非簡單地停留在對過去的解讀，而是試圖從中發掘齣能夠指導當下，並啓示未來的思想資源。我注意到，在一些章節的結尾，作者會留下一些開放性的問題，或者提齣一些需要進一步探討的方嚮。這些“伏筆”讓我對後續的內容充滿瞭好奇，期待作者能夠更深入地探討孟子思想在當代社會轉型期，特彆是麵對全球化、科技發展以及社會結構性變革時，所能提供的“思想火花”。我希望這本書能夠幫助我理解，如何將孟子的智慧，轉化為解決新世紀各種挑戰的動力，如何在他深刻的人性洞察中，找到構建更美好社會、更和諧人際關係的鑰匙。這種對未來探索的承諾，是我閱讀這本書最主要的動力之一，也是我期望從這本書中獲得的最寶貴的收獲。

评分☆☆☆☆☆

初讀《孟子解讀：新世紀繼往開來的思想經典》，我懷揣著一絲好奇與期待。孟子，這位偉大的思想傢，他的“仁政”、“民貴君輕”等理念，曆經韆年，至今仍能引發深思。然而，我手中的這本書，並未直接深入講解這些古老而又鮮活的思想。它更像是一份鋪墊，一份對過往思想遺産的梳理，旨在為讀者搭建一個理解的橋梁。全書的敘述並非直接切入孟子的哲學體係，而是從更宏觀的視角齣發，迴顧瞭中國古代思想史的發展脈絡，特彆是儒傢學說的演變曆程。作者花費瞭不少篇幅，闡述瞭孔子思想的奠基作用，以及後世諸子百傢對儒傢思想的繼承、發展與挑戰。在這個過程中，孟子被置於一個更為廣闊的曆史語境中，他的思想的齣現，並非空中樓閣，而是迴應瞭特定的社會現實和思想潮流。這種“鋪陳”的手法，初看似乎有些“繞遠”，但細細品味，卻能感受到作者的匠心獨運。它幫助讀者建立起一個初步的認知框架，理解孟子思想誕生的“土壤”以及其在思想史上的“位置”，從而為後續更深入的解讀打下堅實的基礎。我個人認為，這種“由遠及近”的敘事方式，尤其適閤那些對中國傳統思想瞭解不深，或者初次接觸孟子思想的讀者。它能夠有效地降低閱讀門檻，避免直接麵對艱深的哲學概念而望而卻步，從而激發進一步探索的興趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，給我的整體感受是一種“溫潤而有力量”。盡管我還在探索其核心內容，但其錶述方式本身就給我留下瞭深刻印象。作者並非以一種激進或極端的姿態來“解讀”孟子，而是采用瞭一種相對溫和、循序漸進的敘事方式。他的語言，沒有過於晦澀的學術術語，也沒有生硬的理論推導。相反，他更傾嚮於用一種清晰、流暢的語言，將復雜的思想脈絡娓娓道來。這種“娓娓道來”並非意味著內容的淺薄，而是體現瞭作者對讀者的尊重，以及他試圖搭建溝通橋梁的良苦用心。然而，在這種溫潤的語言背後，我又能感受到一種內在的力量。這種力量並非來自於批判的尖銳，而是來自於他對曆史的洞察，對思想的理解，以及對現實的關懷。他能夠不動聲色地指齣問題，引發思考，卻又不過度渲染情緒。這種“潤物細無聲”的錶達方式，讓我覺得這本書更像是一位智者在與你進行一場深入而平靜的對話，他引導你一步步地接近真相，而不是直接將真相拋給你。這種獨特的寫作魅力，使得我在閱讀時，能夠保持一種平和的心態，更專注於思想本身的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的另一麵，讓我感受到瞭一種獨特的“現代關懷”。盡管書名昭示著對孟子思想的解讀，但其內容卻不僅僅局限於對古籍的復述與考證。我注意到，作者在梳理曆史的同時，不時地將目光投嚮當代社會。他並非直接套用孟子的某個論斷來解決現代問題，而是通過對曆史思想的梳理，引發讀者對當下社會現象的思考。例如，在談論到古代的政治倫理時，作者會不經意地提及現代社會中的治理睏境，以及公眾對於公平正義的訴求。這種“藉古鑒今”的手法，使得原本沉睡在曆史中的思想，煥發齣新的生命力。它提醒我們，雖然時代變遷，但人類社會的某些根本性問題，如權力與民意、道德與利益的衝突，依然存在。作者似乎在暗示，孟子思想的價值，或許就體現在其能夠為我們提供一種思考問題、審視現實的獨特視角，而非直接給齣現成的答案。這種將曆史智慧與現實關照相結閤的寫作方式，讓我覺得這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一次與先賢的跨時空對話，一次關於如何理解當下、如何塑造未來的深刻探討。它沒有給我一個直接的“孟子答案”，卻給瞭我一個更廣闊的“思考空間”，這是我未曾預料到的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

在我翻閱《孟子解讀：新世紀繼往開來的思想經典》的過程中，我發現作者似乎在著力構建一種“跨界”的理解視角。書中所呈現的孟子，並非僅僅是那個齣現在《孟子》文本中的哲學傢，而是一個與更廣泛的文化、社會現象相連接的思考者。作者巧妙地引入瞭一些跨學科的理論和視角，來審視孟子的思想。比如，在探討“民心嚮背”的問題時，他可能會藉用一些社會心理學、傳播學甚至是一些現代管理學的概念，來分析民眾情感的形成與動員機製。又或者，在論述“仁政”的推行時，會觸及一些經濟學中關於資源配置與公平分配的議題。這種“藉力打力”的寫作策略，一方麵拓展瞭孟子思想的解讀維度，使其不局限於傳統的哲學範疇；另一方麵，也使得本書的內容更加豐富多元，能夠吸引不同學術背景的讀者。我個人認為，這種嘗試是非常有價值的。它打破瞭學科的壁壘，讓古老智慧得以“活化”，能夠在現代社會找到新的解釋力和應用場景。它也說明，真正的思想經典，是能夠經得起不同時代、不同視角的審視與碰撞的，其內涵是不斷被挖掘與延展的。