西貢僑報的滄桑劫難

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圖書描述

  西貢僑報報人親筆撰述,赤裸呈現大時代下的越南報業史,同時也是二十世紀共産黨的侵略史!

  二十世紀六、七十年代,《颱港報業年鑒》統計資料顯示:「越南堤岸(即西貢堤岸區)齣版之華文報刊(僑報),數量之多,水準之高,為颱灣、香港外的第三位(大陸未在統計之內)。」

  僑報,絕不是暴利行業,甚至不是發財行業;卻是極具風險的事業。

  1945年8月,越南共産黨奪下北越,建立政權;自此,西貢僑報也從此被捲進瞭曆史,萬劫不復。這是南越「反動」政權幾番更迭都沒有達到的目的,「革命」政權一舉便達到瞭;而且是一次最徹底的滅絕。

  相信全世界沒有任何一個國傢或地區的報人,會像西貢僑報報人承受那麼大的壓力和痛苦,承擔那麼大的風險和「罪責」!

作者簡介

漫漫

  越南西貢第二代華僑。二十世紀六十年代初至七十年代中,曆任《成功日報》、《新生報》、《新越報》、《萬國日報》、《新論壇報》、《論壇晚報》等僑報編輯。南越變天後,受徵聘任職越共機關報《解放日報》(華文版)編輯。

  七十年代末,世紀大逃亡前,舉傢逃亡中國大陸。曆盡投放農場、投奔怒海未果等艱辛,一路顛沛沉浮,晚年終寄居美國,將新作舊稿匯集成書。先後齣版:《硝煙下的足印》、《故國.他鄉》、《迴首嚮來蕭瑟處》及本書。

《赤土遺珠:南洋華人社會的變遷與堅守》 引言 在廣袤的南洋群島上,曆史的潮水從未停歇,它雕刻著無數傢族的命運,也塑造著一個獨特族群的集體記憶。本書旨在深入考察十九世紀末至二十世紀中葉,一批批中國移民如何跨越浩瀚的太平洋,在異域的土地上紮根、奮鬥,並最終構建起一個既融閤又保持自身特色的華人社會。《赤土遺珠:南洋華人社會的變遷與堅守》並非講述某個特定事件的興衰,而是聚焦於一個宏大而復雜的社會生態係統,探究其內部的結構、動力及其麵對外部衝擊時的韌性與轉型。 第一部分:離散與重構——早期移民的拓荒史 本書首先將目光投嚮早期(約1850年至1911年)的移民浪潮。這一時期,大量來自閩粵地區的勞動力,懷揣著“下南洋”的夢想,踏上瞭前往荷屬東印度、英屬海峽殖民地及暹羅等地的航程。我們首先要辨析“蒲公英式”遷移的特點——它往往是暫時的、以匯款為目的的單嚮流動,而非永久定居的規劃。 社會結構的建立:行會與宗親的力量 在陌生的環境中,華人移民迅速形成瞭以地域、方言和血緣為紐帶的互助組織。本書將詳述“公所”和“會館”在早期社會管理中的核心地位。這些機構不僅充當瞭法律仲裁、社會福利提供者和文化維係者的角色,更成為瞭早期華人社會治理的雛形。例如,針對锡礦勞工的權益保障、商業糾紛的調解,乃至殯葬習俗的維持,都離不開這些半官方半民間的組織。我們將通過分析檔案資料,揭示這些組織如何平衡宗族利益與商業擴張之間的復雜關係。 經濟角色的奠定:從勞工到商賈 早期華人移民的經濟貢獻往往被簡化為廉價勞動力,但本書將更細緻地考察他們如何通過精明的商業頭腦和艱苦卓絕的積纍,逐步掌握瞭采礦、種植園乃至轉口貿易的關鍵環節。重點分析“契約製度”下勞工的生存睏境,以及在獲得初步資本積纍後,如何通過開設店鋪、建立“幫”式的商業網絡,逐漸嚮中上層流動。這些早期商人的商業策略,如“薄利多銷”和建立區域性的壟斷,是理解南洋華人經濟史不可或缺的一環。 第二部分:現代化的衝擊與身份的嬗變(1912-1941) 隨著清朝覆滅、中華民國建立以及西方殖民體係的深化,南洋華人社會進入瞭一個劇烈的轉型期。此階段的特點是民族主義思潮的輸入與本地化實踐的碰撞。 教育與文化的角力:新式學堂的興起 傳統的私塾教育在“救亡圖存”的時代背景下逐漸式微,以華語為教學語言的“新式學堂”開始在各地興起。本書將探討這些學堂的資金來源、課程設置以及它們在塑造“新一代”華人身份認同中的作用。這些學堂不僅教授國文和曆史,更成為瞭傳播孫中山思想、激發反帝愛國情緒的溫床。同時,我們也必須正視,這些學堂在文化上往往傾嚮於“中國化”,如何平衡對母國的忠誠與對居住地的歸屬感,成為當時教育界的核心議題。 政治的覺醒:從“化外之民”到政治參與者 二戰前夕,隨著中國國內政治動蕩加劇,南洋華人社群的政治光譜變得日益復雜。我們分析瞭不同社群對國民政府和共産黨勢力的支持傾嚮,以及他們如何通過捐款、輿論宣傳等方式乾預遠方的政治進程。更重要的是,本書關注殖民政府如何看待這些“化外之民”的政治動嚮,以及殖民法律如何限製或鼓勵他們的政治結社活動。華人商界精英開始嘗試參與到殖民地的地方治理機構中,這標誌著他們從純粹的經濟角色嚮社會政治參與者的身份轉變。 第三部分:戰爭、重塑與現代性的挑戰(1942年至今) 日據時期是南洋華人曆史上一個極其黑暗卻又具有決定性意義的轉摺點。這場浩劫徹底顛覆瞭原有的社會秩序和經濟結構。 共存與對抗:日占時期的生存哲學 日軍的殘暴統治,尤其是針對華人社群的屠殺行動,深刻地打擊瞭華人對“祖國”和殖民宗主的雙重幻想。本書將呈現不同群體(如英勇抵抗的義軍、被迫閤作的商賈、以及為生存而掙紮的平民)在極端壓力下的選擇。一個顯著的後果是,許多華人開始意識到,他們的未來不再係於遙遠的中國,而取決於他們在所居住的土地上爭取權利的努力。 獨立浪潮中的定位:民族主義的分野 二戰後,東南亞各國相繼迎來獨立建國的高潮。此時的南洋華人社群麵臨著一個核心的抉擇:是爭取成為新國傢的“平等公民”,還是維持一個相對獨立的文化實體?本書將對比馬來亞、印度尼西亞和菲律賓等地華人社群在獨立進程中的不同遭遇。例如,在馬來亞,華人社群在政治上必須麵對“馬來人優先”的結構性挑戰;而在印度尼西亞,排華政策的陰影則促使許多人選擇“入籍”或再次“離散”。 文化韌性與社會融閤的未來 本書的最後部分聚焦於當代南洋華人社會在後殖民時代所麵臨的挑戰。在全球化和數字化的雙重背景下,傳統基於方言的社群結構正在瓦解,取而代之的是以“跨國華人”概念為基礎的新型聯係。我們將探討新一代華人如何處理其“在地性”與“全球性”身份,以及他們如何通過商業、學術和藝術等領域,重新定義“南洋精神”。這種精神不再是早期移民的求生存,而是對多元文化共存模式的積極探索與維護。 結語 《赤土遺珠:南洋華人社會的變遷與堅守》試圖描繪的,是一幅關於適應、抵抗、重構和堅守的宏偉畫捲。它揭示瞭在復雜的地緣政治和文化光譜中,一個族群如何依靠自身強大的凝聚力,不僅在異鄉存活下來,更在特定曆史時期扮演瞭無可替代的角色。本書旨在為讀者提供一個多維度的視角,理解南洋華人社會這顆在赤土上熠熠生輝的遺珠,其背後所承載的深厚曆史重量與不屈的生命力。

著者信息

圖書目錄

序 哭僑報

十一傢僑報因何集體消失?──揭穿「全部自行停刊」的謊言
 神來一筆 須先釐清三點
 落井下石 僑報沉冤韆古
 劫收大員 竟是本報記者
 刻意歪麯 謊言有利「大局」

西貢僑報的滄桑劫難
 報史從頭說 《南圻》第一傢
 故國烽煙起 華僑讀報殷
 藉抗戰統戰 左報鋒芒現
 爭輿論陣地 得失有玄機
 戰後好時機 僑報競奮起
 《太平洋》崛起 危機變轉機
 每天十四傢 稱冠東南亞
 無奈成配偶 有幸各揚鑣
 西貢變天日 僑報滅絕時
 迴首來時路 風雨知多少
 一場暴風雨 《亞洲》成試點
 強迫配成雙 半數要停刊
 此情待追憶 當時未惘然
 勞燕喜分飛 兩廂長廝守
 但願人長久 韆裏共嬋娟
 巨款作抵押 輿論被阻嚇
 一幅裸女圖 整垮萬國報
 蠅頭小鉛字 令僑報濛冤
 鐵蹄踐踏下 也難免齣岔
 無良包工頭 炮製文字獄
 披政治外衣 掩無恥行徑
 暗殺與爆炸 以「華運」製華
 隻要槍在手 殺便有理由
 僑報夜歸人 生死一瞬間
 鞦後算總帳 多人把命償
 禍福大逆轉 命運誰能料
 難捨忘年戀 苦海卻無邊
 「華運辦」導演 文革式批鬥
 嗚呼報纔子 淒涼身後事
 文化人何罪 卻要槍下喪
 特工濫殺戮 幸運神救人
 六六斷腸時 報人添哀思
 炸藥手榴彈 嚮報社進犯
 恐怖陰影下 政治夾層中
 蓋棺未定論 曆史誰評說

附錄
老報人的嘆息──謹以此文紀念「九.一」記者節
 無悔無怨 不及手上選票
 相形相映 華僑不及外僑
 欺人欺己 四海如何同心

在黨報的日子裏
 扼殺僑報 華運辦當急先鋒
 善變記者 當劫收僑報大員
 曇花一現 中越兩黨報並存
 身不由己 薄命憐卿甘作妾
 「革命」報紙 不在乎信息多少
 否定文革 將毛澤東拉下馬
 仗勢濫權 血染風采也黯然
 報社頭頭 垂簾聽政隱幕後
 威脅恐嚇 舊報人都是罪人
 獨而不秀 要嚮孔方兄求救
 力挽狂瀾 全賴蔣介石齣山
 醜化老蔣 挖空心思也徒然
 矯情作狀 無人入住豪華房
 頤指氣使 總編如黑道頭子
 調任記者 筆名被偷偷除掉
 工人心聲 一鳴驚爆滿堂彩
 真話難宣 迂迴委婉費心思
 晴天霹靂 烏雲壓頂罪〈心聲〉
 孤軍奮戰 直麵橫逆無所懼
 據理力爭 反而被停職審查
 拒絕誘惑 不透露新聞來源
 言者無罪 阮文靈一錘定音
 急流勇退 北上世紀大逃亡
 總編心結 要為〈說心聲〉平反
 高層權鬥 筆者險成階下囚
 瀟瀟灑灑 咖啡香裏喜相逢

圖書序言

哭僑報

  一九七五年四月三十日中午時分,以西貢為首都的越南共和國覆滅!
  一九七五年五月一日中午時分,在西貢齣版的十一傢中文僑報被集體封殺!
  越南共和國從此走進曆史。
  西貢僑報也從此走進曆史。

  我何其不幸,見證瞭這曆史。尤其悲痛的,是見證瞭十一傢僑報中的一傢(確切的說是兩傢:一日報一晚報)被封殺的全過程。就恍如看到瞭自己的親人怎樣被人一刀一刀的虐殺,然後「親視含殮」!

  那一刻,我的心在哭泣!我的心在滴血!

  西貢僑報伴著我成長。
  西貢僑報更是將我從一個懵懂少年,栽培、錘煉成為一個正直的新聞從業員。
  西貢僑報有我知遇的恩人,有我的良師益友。
  沒有西貢僑報,便沒有今天的我。

  早在我孩提時代,先父便是僑報的忠誠讀者,每天都要閱讀僑報。偏偏我們住在近郊,不容易買到報紙,先父便每天給我一個「任務」:在上學途中,給他買一份僑報;不管什麼報,但一定要買到。哪天買不到,哪天他便悶悶不樂,若有所失。這是我最不願看到的。但近郊沒有固定報攤,要買報紙隻能靠沿途叫賣或派報的報販。叫賣的報販行蹤飄忽,不容易遇上;派報的又大都騎自行車,一閃而過,容易「失之交臂」,又經常沒有多餘的報份可買。這樣一來,買僑報便成為我每天的「艱巨」任務。

  但我「樂此不疲」,除瞭喜歡它的挑戰性外,還可藉此「炫耀」。那時讀報之風還不盛,同學、老師天天見我手執報紙,都對我「另眼相看」,滿足瞭小孩子的虛榮心;另一方麵,我也有「先睹為快」之感,每天把報紙瀏覽一遍,雖然並不認識多少個字,隻能讀讀大小標題,似懂非懂,但久而久之,也養成瞭讀報的習慣。

  就這樣,從小學二年級開始,僑報每天都陪伴著我,直至後來我成為一個新聞從業員,僑報和我的關係就更為密不可分瞭。

  我熱愛文學藝術,熱愛新聞工作。僑報在這兩方麵都給瞭我很大的滿足和很多機會。

  我在工作中學習,在學習中提高,在提高中接受新的挑戰;循環不息,希望不斷,憧憬不絕;生活充實、豐富、精彩!

  僑報報社不但是我安身立命之地,更是我躲風避雨的庇護所。
  當拉兵 的魔掌上窮碧落下黃泉般虜掠時,僑報掩護瞭我。
  當戰火將我的傢業付諸一炬後,僑報庇護瞭我和妻兒。
  我不僅以報紙為業,更以報社為傢。
  我將個人與報社融為一體;我們同呼吸共命運!

  但晴天霹靂,南越變色,西貢變天。當曆史大逆轉、時代大倒退的序幕剛剛揭開,集體封殺僑報竟成為醜錶功者 的重頭戲。我親眼目睹僑報在明火執仗下被劫收!在長槍短銃下斃命!

  我彷彿看著親人被集體屠戮!雖然不見淋灕的鮮血,卻死得很淒涼,死得很屈辱!

  我見證瞭這令我椎心泣血的曆史性的一刻!

  三十多年過去瞭,這曆史性的一刻,常在我腦際浮現。

  三十多年過去瞭,似乎還沒有人為這曆史性的一刻留下任何記憶;但另方麵,卻有人藉著權勢賜予的話語權,肆無忌憚地歪麯這段曆史,竟將十一傢僑報的集體被封殺,強說成「全部自行停刊」。這不啻將「集體他殺」誣捏為「集體自殺」!

  與此同時,當前還有一種很時髦的論調:主張集體失憶,拒絕迴首過去;要一切嚮前(錢)看,大步嚮前(錢)走。

  當然,每個人都有權根據自己的價值觀、自己的利益需要,來決定對曆史的態度。也許我對僑報的感情太深,也許我太執著「飲水思源」的訓誨,我無法遺忘,也無法緘默。為瞭填補這曆史性記憶的空白,更為瞭還原曆史的真實,我義無反顧地站齣來作證,並莊嚴起誓:我的每句「證詞」,都是百分之百的真話;我的每段迴憶,不管現在還是將來,對自己還是對彆人,都不會感到內疚!

  在這本書裏,我還以較多筆墨論述僑報五十七年的篳路藍縷、以啓山林的曆程,有早期、中期及近期,每個時期有每個時期的艱難睏苦。五十七年來,雖說也有發展也在壯大;但始終離不開「掙紮求存」的挑戰。可見僑報的存在充滿變數,危機四伏,極為嚴酷!

  然而,幾許風雨泥濘,怎樣坎坷麯摺,都熬過去瞭;最後,卻逃不過政治魔掌的野蠻追殺和徹底滅絕!

  能不令人悲憤填膺!
  能不令人唏噓痛惜!

二○一一年孟鼕 於美國奧羅蘭市

圖書試讀

【報史從頭說 《南圻》第一傢】

越南華僑大部分聚居越南南方(簡稱南越),南越華僑又大都集中於西貢與堤岸(簡稱西堤,後來官方統稱為西貢;變天後,又改為鬍誌明市)。越南僑報則以堤岸(即後來統稱的西貢堤岸區)為中心。為方便錶述,本文統稱「西貢僑報」。

西貢僑報曆史悠久。據資料記載與僑報前輩憶述,西貢第一傢僑報,也是整個中南(印支)半島的第一傢僑報,是一九一八年創刊的《南圻日報》。

《南圻日報》雖是第一傢僑報,但並不是第一傢華文報。第一傢附有華文的報紙,是法籍越南人創辦、以越南人為主要讀者對象、於一九○五年在河內創刊的華、越文週報《大越新報》(DaiVietTanBao)。

由法籍越南人創辦的第一傢附有華文的報紙,這在中越文化交流史上,是饒有意義的一頁;可惜,這一頁珍貴曆史幾被湮沒,後世已沒有人提及。

繼《南圻日報》後,是一九二零年「雙十節」創刊的《華僑報》。該報最初為一位法國牧師安德列所創辦,後轉由越南華僑岑琦波、餘群超(奮公)、陳肇基(祺)三人接辦,報名依舊,隻加瞭個「日」字,即《華僑日報》。但好景不常,三位接辦人中的餘群超,因意見不閤退齣,於一九二五年自立門戶,創辦《群報》,與《華僑日報》打對颱。

一九二九年元旦,一傢由中國國民黨人創辦的《民國日報》異軍突起。報壇由雙雄逐鹿轉為三強鼎立。《民國日報》亦是中國國民黨人在越南辦的、帶有黨性色彩的第一傢僑報。

【故國烽煙起 華僑讀報殷】

進入三十年代,國是日非。一九三一年,爆發「九‧一八事變」;一九三二年,爆發「一‧二八事變」。華僑心懸故國,關心時事,閱報人數大增,為僑報的發展創造瞭有利條件。報紙的齣版如雨後春筍。

為因應新形勢,《民國日報》易名為《民報》;《群報》亦一分為二,衍生齣《中華日報》與《公論報》。相繼齣版的還有《真報》、《時報》、《華南報》、《環球報》、《掃蕩報》、《群星報》、《奮鬥報》、《娛樂報》、《百樂門》、《正氣報》、《僑眾報》、《中國日報》與《遠東日報》等。

《中國日報》與《遠東日報》,堪稱僑報的不老鬆。《中國》更是老大。由僑商、廣肇幫幫長梁康榮於一九三○年創辦,至一九四一年日軍南侵,越南淪陷,大多數僑報本「漢賊不兩立」精神,自行停刊,僅餘《中國》、《中華》及《僑眾》三傢。在日軍鐵蹄下,《中華》、《僑眾》尚能「有所為有所不為」,與日方虛與委蛇;梁康榮則不願「落水」而引退,由兩位「太子」梁華琛與梁華炯「共治」。兩人均為「識時務」的「俊傑」,配閤日軍特務機關齣版的《新東亞報》(華文),為「大東亞共榮圈」相互唱和。抗戰勝利後,《中華》、《僑眾》相繼停刊,《中國》則繼續齣版,但業務不振;後增齣晚刊《中國晚報》,仍無力挽狂瀾。延至一九五六年,這傢最老的僑報終於走進曆史,版權易主。巧的是,接辦的黃允洲也是原廣肇幫幫長,也是「父子兵」上陣:父為社長,大公子黃乃芹任總經理。易名為《建國日報》。

僑報另一株「不老鬆」為《遠東日報》。該報於一九四○年三月廿九日(黃花崗七十二烈士紀念日,後定為中國青年節)創刊。創辦人為潮裔僑商硃繼興,首任社長蔡文玄。初期的編輯部人員大多聘自國內,連排字工人亦大多來自潮汕。實力雄厚,陣容強盛。甫麵世即不同凡響。豈料創刊僅一年零三個月,日軍鐵蹄便踏上越南;該報搶在日軍兵臨西貢前夕的一九四一年六月廿九日,毅然發錶〈最後一頁〉告彆書,宣佈停刊,直至一九四五年第二次世界大戰結束後的九月十一日復刊。由硃聞義(硃繼興之侄)齣任社長。至六十年代中,由其哲嗣硃烈登「接棒」,一直齣版至一九七五年五月一日(西貢變天後翌日)被封殺。

由創刊至五十年代末,該報在僑報中一直獨領風騷,進入六十年代,開始齣現老態。

用户评价

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這本書的名字——《西貢僑報的滄桑劫難》,光是聽著就讓人心生漣漪,仿佛能嗅到空氣中彌漫著的舊時光的氣息。 “僑報”二字,很容易讓人聯想到那些背井離鄉、卻依然心係故土的遊子,他們用文字搭建起一座橋梁,連接著遙遠的傢園和眼前的現實。而“西貢”,則是一個承載瞭太多曆史印記的城市,它的名字本身就帶有一絲浪漫,一絲憂傷,還有一絲說不清道不明的復雜情感。 “滄桑劫難”,這四個字,簡練而有力,直指事件的核心。它不僅僅是對磨難的概括,更是對時間流逝中,事物經曆的變遷和破壞力的深刻體悟。 我對這本書的想象,是它將以一份報紙為載體,摺射齣整個華人社群在西貢那段動蕩歲月的生存狀態。它可能會講述報紙的創辦、發展,以及在政治風雲變幻中的掙紮與堅守。它可能會描繪齣那些在報紙背後默默耕耘的人們,他們的理想、他們的無奈、他們的堅持。它甚至可能通過報紙的文字,讓我們窺見那個時代普通人的生活百態,他們的喜怒哀樂,他們的希望與絕望。這本書,給我一種想要去瞭解一段被曆史洪流淹沒的真實故事的衝動。

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當我看到《西貢僑報的滄桑劫難》這個書名時,腦海中瞬間閃過無數個畫麵。很難想象,在一片異國他鄉,一份承載著濃濃鄉愁的報紙,是如何在時代的巨變中,經曆瞭怎樣的風雨洗禮。 “僑報”二字,不僅僅代錶著一份媒體,更象徵著一群漂泊在外的靈魂,他們如何在異域的土地上,維係著自己與故土的聯係,如何在這片陌生的土壤上,努力紮根,又如何在這片土地上,發齣自己的聲音。 “滄桑劫難”,這四個字,飽含著多少不為人知的艱辛,有多少麯摺的故事,有多少無奈的嘆息。我想,這份報紙的背後,一定凝聚著無數的汗水、淚水,甚至是生命的代價。 我對這本書的期待,在於它能否真實地還原那個年代的背景,展現齣西貢華人華僑的生活圖景,他們的情感世界,他們的奮鬥曆程,以及他們所麵臨的種種挑戰。我希望它能是一部有血有肉的作品,讓我能夠感受到那些普通人的堅韌與不屈,也讓我能夠體會到曆史的殘酷與無情。

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這本書的封麵設計就帶著一股濃濃的懷舊感,淡黃的紙張,泛黃的邊角,仿佛訴說著悠長的曆史。光是看到書名“西貢僑報的滄桑劫難”,就勾起瞭我無限的好奇。我一直對越戰時期身處異鄉的華人華僑的生活狀態非常感興趣,尤其是在那個動蕩不安的年代,他們如何維係著自己的文化認同,又如何在這片土地上生存下來,並且發齣自己的聲音。 “僑報”這個詞本身就帶著一種時代的印記,它不僅僅是一份報紙,更是一個社群的連接點,一個信息交流的平颱。 我想象著,在那片土地上,或許有來自不同省份的移民,他們說著不同的方言,卻因為共同的背景和對故土的思念,聚集在一起,用這份報紙承載著他們的喜怒哀樂,他們的希望與失落。 “滄桑劫難”四個字更是充滿瞭故事性,讓人不禁聯想到戰爭的殘酷,政治的變遷,以及生活在其中的人們所經曆的種種磨難。 這本書的光影流轉,必然是充滿瞭曆史的厚重感,以及人性的復雜糾葛。我迫不及待地想要翻開它,去感受那段被遺忘的時光,去聆聽那些曾經在西貢的上空飄蕩過的,關於傢國、關於生存、關於傳承的種種聲音。

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對於《西貢僑報的滄桑劫難》這個書名,我首先感受到的是一種曆史的厚重感,以及一種撲麵而來的故事性。 “僑報”這兩個字,立刻將我的思緒拉迴到那個年代,那些在異鄉為瞭生活、為瞭文化傳承而努力奮鬥的身影。“西貢”這個地名,又讓我聯想到那個充滿異域風情,同時又經曆瞭戰火洗禮的城市。 而“滄桑劫難”,更是直接點齣瞭這本書的核心主題——在這段曆史中,這份報紙,以及那些與它相關的人們,一定經曆瞭難以想象的磨難和變故。 我對這本書的期待,是希望它能夠透過這份“僑報”,深入地挖掘和展現那個時代,那些在南越的華人華僑的生活狀態。他們是如何適應當地的環境?他們的文化是如何在異鄉得以延續?他們又麵臨著怎樣的政治、社會和經濟的挑戰? 我更想知道,這份報紙本身,是如何在動蕩的環境中生存下來,它的內容是如何反映時代的變遷,以及它在凝聚華人社群,傳遞信息,甚至是記錄曆史方麵,扮演瞭怎樣的角色。這本書,給我的感覺,是一部充滿人文關懷和曆史深度的作品。

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坦白說,我對於“西貢僑報”這個名字,一開始並沒有太多的聯想。在我的認知裏,颱灣與西貢的關聯,更多的是在一些曆史紀錄片或者電影中模糊的片段。然而,這本書的標題卻像一個鈎子,悄悄地勾起瞭我沉睡的好奇心。 “滄桑劫難”四個字,用詞精準而有力,它不是簡單的“苦難”或“挑戰”,而是包含著時間沉澱的厚重和命運無常的無奈。 我開始思考,這份“僑報”究竟承載瞭怎樣的“劫難”?是在風雨飄搖的年代,它作為信息傳遞的窗口,見證瞭多少不為人知的悲歡離閤?還是它本身,就成為瞭曆史洪流中,一份微小卻頑強的存在,對抗著被遺忘的命運? 我對報紙本身的曆史,以及它在那個特定時空背景下的運作方式充滿瞭疑問。它是由誰創辦的?它的讀者是哪些人?它報道的內容又是什麼?那些在報紙上留下的文字,是否就是當年華人華僑們最真實的心聲? 這本書,給我的第一印象,是一種對曆史細節的深挖,一種對被忽略的群體生存狀態的關注,一種對文字力量的探討。我期望它能為我展現一幅生動的曆史畫捲,讓我能夠更深入地理解那個時代的復雜性。

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