圖書描述
作者簡介
王文仁
國立東華大學中國語文學係博士，現任國立虎尾科技大學通識中心助理教授。曾獲東海文學奬、南瀛文學奬、府城文學奬等。研究興趣涵蓋颱灣文學、近現代中國文學、現代詩及報導文學之理論與創作。著有詩集《搭訕主義》、傳記散文《那一刻，我們改變瞭世界》（與須文蔚等閤著）、論著《現代與後現代的遊移者：林燿德詩論》及《啓濛與迷魅：近現代視野下的中國文學進化史觀》（博揚文化）等書。
著者信息
圖書目錄
推薦序Ⅰ 跨視域景觀的呈現∕嚮陽
推薦序Ⅱ 從詩畫互文探問美學風潮的動嚮∕須文蔚
第一章 緒論
第一節 研究動機與研究目的
一、研究動機
二、研究目的
第二節 研究方法與章節安排
一、方法論的應用與突破
二、章節安排
第三節 重要文獻評述
一、《颱灣文藝》相關重要文獻迴顧
二、日治時期美術史相關重要文獻迴顧
第二章 在黑暗中挺進：1930年代颱灣文學與美術交綏之必要
第一節 1930年代前的颱灣新文學與新美術發展
一、依附於文化啓濛的初期新文學發展
二、「鄉土特色」與颱灣新美術的初期發展
第二節 「文協」分裂與1930年代颱灣民族、階級運動的步入寒鼕
一、「文協」的成立與走嚮分裂
二、1930年代初期颱灣民族、階級運動的碰壁
第三節 文藝大眾化與1930年代初期的新文學結社
一、「文藝大眾化」的時代課題
二、新文學結社與文化∕文學睏境之解脫
第四節 「赤島社」與1930年代初期颱灣美術的專業化
一、「赤島社」的成立及其宣言
二、1930年代初期颱灣新美術的專業化
第三章 當作傢遇上畫傢：從東京到颱灣本地文藝閤盟之集成
第一節 「東京颱灣藝術研究會」與作為畫傢、詩人的王白淵
一、颱灣的密列：藝術美夢的象牙塔啓示
二、以詩論畫：現代藝術共感的追尋
三、藝術的本質：物我對話與生命景象的再現
第二節 「颱灣文藝聯盟」之組成與《颱灣文藝》的創刊及發行
一、「颱灣文藝聯盟」與全島文藝人士的大集結
二、中央書局與《颱灣文藝》的創刊及發行
第三節 「颱陽美協」的成立與畫傢們的參與「文聯」
一、「颱陽美協」的成立及其時代意義
二、張星建與《颱灣文藝》上畫傢們的參與
第四章 文藝睏境與美學呈顯：《颱灣文藝》上的座談會與畫傢畫作錶現
第一節 「文聯」所辦文藝座談會與作傢、畫傢們的交流
一、東京支部首次茶會與《颱灣文藝》的封麵設計問題
二、「文聯」主辦綜閤藝術座談會與《颱灣文藝》路綫問題
第二節 《颱灣文藝》上的插畫及其美學呈顯
一、《颱灣文藝》的封麵插畫及其設計
二、《颱灣文藝》內頁插畫的類型及其設計
三、以「颱陽美協」畫傢及西洋畫為主的插圖設計
第五章 美術觀點及其交流：《颱灣文藝》上的「漫談颱灣美術」專欄
第一節 「颱陽美協」畫傢談颱灣美術的發展
一、日治時期颱人美術傢的社會與經濟睏境
二、以印象主義為核心的颱灣美術現代化
三、颱灣美術發展前景與「地方色彩」的錶現問題
第二節 〈颱灣的美術團體及其中堅作傢〉與美術傢們的介紹
一、「颱展」的設置、發展及其地位
二、「赤(山鳥)社」與「栴檀社」的民間展覽
三、日治時期最早的颱灣美術運動史迴顧文獻
第三節 從陳鶴子〈吾兄繪畫生涯之追憶〉到東京SR生的〈關於新帝展〉
一、追悼陳植棋的〈吾兄繪畫生涯之追憶〉
二、東京SR生論「新帝展」與謝孟章的素描論述
第六章 結論
主要參引文獻資料
圖書序言
推薦序
跨視域景觀的呈現
颱灣新文學運動再過幾年即將滿百，有關於新文學運動發軔期顯證瞭的研究，近10年來已有深化、跨領域化的趨勢，其中尤其對於日治時期颱灣知識份子在特殊的殖民地處境中的研究，更見深掘，王文仁近幾年來在這個研究領域中，可說是一個值得注目的青年學者，他對張我軍與鬍適的文學革命主張，對風車詩社的文學史意義，對王白淵及其《荊棘之道》的跨藝術錶現，以及對日本語文學和同化政策等議題，都曾發錶具有發現與見地的論述，透過文獻和史料耙梳，呈現齣日治時期颱灣知識份子，在殖民語境中麵對統治的日本、具有父祖血緣關係的中國，以及當時的歐美世界及其文化，如何兼容並蓄，再現颱灣社會與文化的論題。這樣的研究取徑，可為彆開研究路徑，具有相當的創見，並且對於日治時期颱灣新文學研究領域的拓寬具有一定的貢獻。
這本論著《日治時期颱人作傢與畫傢的文藝閤盟》是王文仁最新的研究成果，他以1934年創刊的《颱灣文藝》為研究對象，鎖定1930年代颱灣作傢與畫傢如何集結、聯手，共同開創颱灣文化的交集，進行綿密的考掘、細密的論述。過去有關這個議題的研究，或許格於文學與美術研究領域的差異，論述不多，較為人熟知的有陳芳明、謝裏法，但兩人論述均為單篇，雖然指齣作傢與畫傢的結盟關係，並未深論當時作傢與畫傢結盟關係的因緣、閤作的方式，以及兩方透過《颱灣文藝》結盟的意義。王文仁的的這本跨越日治時期颱灣文學史與颱灣美術史領域的論著，從跨文跨藝的研究上，無疑又往前推進瞭一步。
研究日治時期颱灣新文學運動，不能不提賴明弘、張深切等人於1934年推動成立的颱灣文藝聯盟；研究颱灣美術運動史，也不可忽略同年由陳澄波、廖繼春、李梅樹等人組織的颱陽美術協會；而這兩個團體的成員的結盟關係，則又建立在颱灣文藝聯盟機關誌《颱灣文藝》的匯流之上。王文仁在本書中認為，當時颱灣畫傢知參與《颱灣文藝》是受到編輯者張星建的鼓舞與影響，並具體地以《颱灣文藝》從創刊號到其後各期刊齣的〈文藝同好者氏名住所一覽〉的變化( 四次 )，從一開始隻有藝評傢王白淵、吳天賞，到該刊2捲4期刊齣時，已有總計21位重要畫傢加入，既印證瞭1930年代颱灣作傢與畫傢之間的熱絡交流，也顯證瞭本書論旨的可貴。文學與藝術的結盟，作為殖民地文化運動的一環，蘊涵著殖民地知識份子麵對的共同課題。作傢與畫傢在殖民地語境中，以日治時期為例，前者抵抗性強、後者則相對保守，但無論如何，以《颱灣文藝》為舞颱，作傢發錶作品、畫傢提供畫作，無論封麵或內頁插畫，乃至於該刊「漫談颱灣美術」專欄的推齣，凸顯的意義，就在於同為被殖民身分的創作者對於殖民地的共同想像與齣身認同，也就是對「文藝大眾化」的想像、對「鄉土」的認同之上。這本論著透過當時兩方的結盟關係，座談內容，多方論證兩方的實際結閤，都讓我們對於日治時期的颱灣新文化運動有瞭更嶄新、更深刻的認識。
從另一個麵嚮上看，這本論著也翻新瞭颱灣文學傳播研究的麵嚮。文學傳播研究的核心是文學媒介研究，曆來研究因此也以文學媒介為多，守門人研究次之，但少見跨藝術領域的傳播研究( 數位文學媒介研究除外)，王文仁這本論著切入《颱灣文藝》的作傢與畫傢結盟關係之外，尤重於颱灣畫傢參與《颱灣文藝》內容與形式的貢獻，具體發掘畫傢對於文學媒介發揮的功能，指齣文學媒介的跨創作類型閤作關係，使颱灣文學傳播研究不再侷限於文學作品或議論，而能兼及於藝術創作者及其社群。這也是這本論著令人亮眼之處。
這是一個颱灣文學研究新視野的開展，也是一幅跨視域景觀的呈現。
國立颱北教育大學颱灣文化研究所副教授∕嚮陽
圖書試讀
用户评价
我一直對日治時期颱灣的文化發展史抱有濃厚的興趣，特彆是希望瞭解那個時期本土知識分子是如何在殖民環境下尋找文化認同和錶達自我的。《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》(1934-36)為中心的考察》這本書，正好提供瞭一個絕佳的切入點。作者以《颱灣文藝》為核心，將當時的颱灣畫傢與作傢聯係起來，並提齣瞭“文藝閤盟”這一富有啓發性的概念。在我看來，這種“閤盟”並非是形式上的組織，而是一種在共同的曆史語境下，藝術傢和作傢之間形成的精神上的相互呼應和文化上的相互支持。他們可能在作品的主題上産生共鳴，在藝術風格上相互藉鑒，甚至是在對社會現實的批判上達成一緻。本書的價值在於，它打破瞭以往對文學和藝術領域的研究壁壘，將二者置於同一曆史語境下進行考察，揭示瞭它們之間更為深層的內在聯係。我尤其欣賞作者在研究中的嚴謹與細緻。他不僅梳理瞭《颱灣文藝》刊載的作品，還深入考察瞭參與其中的畫傢和作傢，分析瞭他們的社會背景、創作動機以及他們在殖民統治下所麵臨的挑戰。這些翔實的材料，讓那些曾經活躍在曆史舞颱上的文化人變得鮮活起來，也讓我對那個時代颱灣本土文化發展的艱辛與堅韌有瞭更深的體會。本書不僅僅是對一個曆史時期的研究，更是對颱灣文化如何在逆境中尋求發展和自主的一次深刻反思。
评分閱讀《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》(1934-36)為中心的考察》一書，讓我對日治時期颱灣的文化景觀有瞭全新的認識。我原本以為，那個時期的颱灣文壇和畫壇是各自獨立發展的，但這本書清晰地展現瞭它們之間“閤盟”的緊密聯係。作者以《颱灣文藝》為中心，將當時的畫傢和作傢置於同一曆史語境下進行考察，揭示瞭他們之間在思想、創作和精神上的相互影響與支持。這種“閤盟”並非是官方組織，而是在殖民統治下，颱灣本土知識分子共同麵對文化睏境、尋求身份認同的一種自發的文化行動。書中對《颱灣文藝》刊載的具體作品、作者群體的社會背景、以及他們創作時所麵臨的政治環境都進行瞭詳細的梳理。我尤其被書中對畫傢與作傢之間具體互動案例的描寫所吸引。比如，藝術傢可能受到文學作品的鼓舞而創作，或者作傢通過文學的方式來評價和推廣畫傢的作品。這些細節的呈現，讓“文藝閤盟”這一概念變得具體而生動，也讓我看到瞭那個時期颱灣本土文化發展的生命力。作者的研究視角非常獨到，他成功地打破瞭藝術門類之間的壁壘，將繪畫與文學融閤起來進行考察，揭示瞭它們之間更為深層的內在聯係。這本書不僅是一本學術專著，更是一部關於颱灣本土文化如何在殖民地背景下頑強生長、尋求自主的生動記錄。它讓我更加理解瞭那個時代颱灣知識分子所經曆的掙紮與追求，也為我們今天思考文化身份和主體性問題提供瞭重要的啓示。
评分作為一名對颱灣近現代文學史抱有濃厚興趣的讀者，我最近有幸拜讀瞭《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》(1934-36)為中心的考察》一書。這本書如同一扇窗戶，讓我得以窺探那個特定曆史時期颱灣本土文人群體是如何在殖民統治的夾縫中，通過藝術創作來尋找自我身份認同，並構建起屬於自己的文化陣地的。作者對《颱灣文藝》這一重要刊物的深入剖析，讓我對那個時代颱灣文壇的復雜生態有瞭更為立體和深刻的理解。我尤其被書中對畫傢與作傢之間互動關係的考察所吸引。在那個社會政治氛圍相對壓抑的年代，藝術傢和文學傢之間往往是惺惺相惜、相互啓發的。他們或許通過共同的展覽、共同的刊物、甚至是私下的交流，來碰撞思想的火花，拓展藝術的邊界。這本書詳細梳理瞭這些潛在的聯係，並試圖勾勒齣他們之間形成的某種“閤盟”關係，這種關係並非 formal 的組織，而是一種精神上的共鳴和相互支持，共同抵抗外來文化侵蝕，並努力塑造具有颱灣本土特色的藝術風格。作者的研究視角非常新穎，將繪畫與文學這兩個看似獨立的藝術門類置於同一曆史語境下進行考察，揭示瞭它們之間更深層次的聯係。這種跨學科的分析方法，極大地豐富瞭我對那個時期颱灣文化生産的認知。我感覺作者不僅僅是在羅列史料，而是在進行一種“挖掘”和“重構”，試圖還原當時文人墨客們的生活狀態、創作動機以及他們所麵臨的挑戰。書中對《颱灣文藝》刊載的具體作品、作者群體的社會背景、以及他們發錶言論時的政治考量，都進行瞭細緻入微的梳理。這些具體的例子，讓抽象的論述變得生動起來，也讓我對那個時代颱灣知識分子的掙紮與追求有瞭更真切的感受。閱讀此書，仿佛穿越時空，置身於那個充滿變革與創新的年代，感受著颱灣本土文化在殖民背景下頑強生長、尋求獨立的脈搏。
评分我對颱灣近現代史一直保持著高度的關注，尤其是在文化和藝術領域。當我看到《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》(1934-36)為中心的考察》這本書時，立刻被其研究主題所吸引。日治時期是一個充滿復雜性與挑戰的時代，本土文化如何在殖民背景下得以發展並形成自己的特色，一直是我想深入瞭解的問題。這本書以《颱灣文藝》為中心，將當時的畫傢與作傢聯係起來，並提齣瞭“文藝閤盟”這一概念，我覺得這是一個非常切入點，能夠幫助我更深入地理解那個時期的文化生態。作者的研究細緻入微，不僅僅是對刊物的簡單介紹，更是深入挖掘瞭其中的作品、作者群體以及他們之間的互動關係。我尤其欣賞作者對於“閤盟”的解讀，它不是一種僵化的組織，而是一種在共同文化追求下的精神共鳴與相互扶持。這種“閤盟”可能體現在藝術創作的相互啓發，對社會問題的共同關注，以及在文化上尋求自主的努力。書中引用瞭大量的曆史文獻和藝術作品，使得論證過程既有學術深度，又不失生動性。通過這本書，我看到瞭在那個不自由的時代，颱灣的藝術傢和作傢是如何用他們的作品說話，如何用他們的藝術來錶達對土地的熱愛和對未來的期盼。這本書讓我對日治時期颱灣的文化發展有瞭更全麵、更立體的認識，也讓我更加珍視那些在曆史長河中為颱灣文化傳承和發展做齣貢獻的先驅們。
评分我一直對日治時期的颱灣文化充滿瞭好奇，特彆是那些在殖民背景下，本土知識分子是如何進行創作，並試圖構建自身文化認同的。這本書《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》(1934-36)為中心的考察》恰好滿足瞭我這一需求，而且其深度和廣度都超齣瞭我的想象。作者以《颱灣文藝》這一具體的刊物為齣發點，將日治時期颱灣的繪畫與文學這兩個重要的藝術領域進行串聯，並提齣瞭“文藝閤盟”這一富有洞察力的概念。在我看來，這個“閤盟”並非簡單的閤作，而是一種在共同的社會曆史語境下，藝術傢與作傢之間形成的某種默契與共鳴。他們可能通過共同的主題、共同的審美取嚮、甚至是相互的批評與鼓勵，來抵禦外來文化的衝擊，並努力發掘和展現颱灣本土的特色。我尤其贊賞作者在論述中展現齣的嚴謹與細緻。他不僅對《颱灣文藝》刊載的作品進行瞭深入的分析，還對參與其中的畫傢和作傢進行瞭詳細的背景介紹，包括他們的社會地位、教育經曆、以及創作的動機和麵臨的挑戰。這些翔實的資料，讓那些曾經存在於曆史塵埃中的名字和作品重新煥發生機，也讓我對那個時代颱灣文化人的生存狀態有瞭更為真切的理解。書中對“閤盟”的具體體現，例如畫傢為文學作品配圖，文學作品描繪畫傢的創作場景，抑或是兩者在同一場閤發錶對社會文化的看法，都得到瞭細緻的梳理和闡釋。這種跨領域的考察，打破瞭我們對藝術門類之間獨立性的刻闆印象，展現瞭在特定曆史時期，藝術之間相互影響、相互促進的生命力。
评分作為一名對颱灣文學史有著長期興趣的讀者，我一直在尋找能夠深入剖析特定時期颱灣文學發展的著作。而《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》(1934-36)為中心的考察》這本書，則為我提供瞭一個全新的視角來理解那個時代的文學與藝術。作者以《颱灣文藝》這一具有重要曆史意義的刊物為中心，將當時的颱灣畫傢與作傢聯係起來，並提齣瞭“文藝閤盟”這一概念，這讓我對那個時期文學與藝術的互動關係有瞭更深刻的認識。我理解的“文藝閤盟”並非是一種正式的聯盟，而是一種在共同的文化睏境和民族意識覺醒下，藝術傢和作傢之間形成的默契與互助。他們可能通過作品主題的呼應，創作理念的交流，甚至是對社會問題的共同關懷，來共同塑造颱灣的文化形象。本書的價值在於，它打破瞭以往對文學和藝術領域的研究壁壘，將二者置於同一曆史語境下進行考察，揭示瞭它們之間更為深層的內在聯係。我尤其欣賞作者在研究中的嚴謹與細緻，他不僅梳理瞭《颱灣文藝》刊載的作品，還深入考察瞭參與其中的畫傢和作傢，分析瞭他們的社會背景、創作動機以及他們在殖民統治下所麵臨的挑戰。這些翔實的材料，讓那些曾經活躍在曆史舞颱上的文化人變得鮮活起來，也讓我對那個時代颱灣本土文化發展的艱辛與堅韌有瞭更深的體會。
评分自從接觸到日治時期颱灣的文學藝術，我就一直對那個時代的文化人充滿瞭好奇，特彆是他們如何在復雜的曆史環境下進行創作，並努力構建屬於自己的文化空間。這本書《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》(1934-36)為中心的考察》恰好滿足瞭我的求知欲，而且其研究的深度和廣度都讓我贊嘆不已。作者以《颱灣文藝》這一具有代錶性的刊物為切入點，將當時的颱灣畫傢與作傢置於一個共同的考察對象之下，並提齣瞭“文藝閤盟”這一富有啓發性的概念。在我看來，這個“閤盟”並非是形式化的閤作，而是一種在共同的曆史命運和文化睏境下，藝術傢與作傢之間形成的深層次的精神契閤與相互支持。他們可能通過共同的創作主題，共同的審美追求，甚至是對同一社會議題的不同藝術錶達，來尋求自我身份的認同，並抵禦外來文化的侵蝕。我特彆欣賞作者在論述中展現齣的嚴謹與細緻。他不僅對《颱灣文藝》刊載的具體作品進行瞭深入的分析，還對參與其中的畫傢和作傢進行瞭詳細的背景介紹，包括他們的社會地位、教育經曆、以及創作的動機和麵臨的挑戰。這些翔實的資料，讓那些曾經存在於曆史塵埃中的名字和作品重新煥發生機，也讓我對那個時代颱灣文化人的生存狀態有瞭更為真切的理解。書中對“閤盟”的具體體現，例如畫傢為文學作品配圖，文學作品描繪畫傢的創作場景，抑或是兩者在同一場閤發錶對社會文化的看法，都得到瞭細緻的梳理和闡釋。這種跨領域的考察，打破瞭我們對藝術門類之間獨立性的刻闆印象，展現瞭在特定曆史時期，藝術之間相互影響、相互促進的生命力。
评分我一直認為，理解一個民族或地區的文化，必須深入其曆史語境，特彆是那些被曆史洪流裹挾的特殊時期。《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》(1934-36)為中心的考察》這本書，正是我尋找的這樣一部作品。它以《颱灣文藝》為中心，將當時颱灣的畫傢與作傢納入考察範圍，並提齣瞭“文藝閤盟”這一富有創見的命題。在我看來，這個“閤盟”並非是錶麵的閤作，而是在殖民統治的壓力下，本土知識分子在尋求文化身份認同、抵抗文化同化過程中，形成的一種深層次的精神連接與相互扶持。作者通過對《颱灣文藝》所刊載作品的細緻分析，對參與其中的畫傢和作傢群體的深入考察，以及對當時社會政治環境的審慎勾勒，成功地展現瞭這種“閤盟”的形成機製與具體錶現。我尤其贊賞書中對跨領域藝術互動的關注，例如畫傢如何迴應文學作品的主題，作傢如何描繪藝術傢的創作過程，以及二者在共同的文化批判中所扮演的角色。這些具體的個案研究，讓“文藝閤盟”這一概念變得不再抽象，而是鮮活地呈現在讀者麵前。本書的價值在於，它不僅為我們提供瞭一個理解日治時期颱灣文化發展的全新視角，更重要的是，它讓我們看到瞭在那個充滿挑戰的時代，颱灣的藝術傢和作傢是如何通過他們的藝術創作，為構建和維護本土文化主體性而進行的艱難而又偉大的努力。
评分作為一名對颱灣現代藝術史略有涉獵的讀者，我一直覺得在研究日治時期颱灣的文化發展時，常常會過於側重於某一個單一的藝術門類，比如文學或者繪畫，而忽略瞭它們之間可能存在的深刻聯係。這本書《日治時期颱人畫傢與作傢的文藝閤盟：以《颱灣文藝》(1934-36)為中心的考察》恰恰彌補瞭這一遺憾。作者以《颱灣文藝》這一重要的刊物為切入點，巧妙地將當時的颱灣畫傢與作傢聯係起來，提齣瞭“文藝閤盟”這一核心概念。這個概念讓我眼前一亮，因為它不僅僅是簡單地描述瞭兩個群體之間的交往，而是揭示瞭一種更為深層次的精神聯係和文化互助。在我看來，這種“閤盟”是在殖民主義的壓迫下，颱灣本土知識分子在尋求自我身份認同、抵抗文化同化過程中，自發形成的一種相互支持的文化力量。書中通過對《颱灣文藝》刊載的具體作品、作者群體的社會背景、以及他們創作時所麵臨的政治和社會壓力進行瞭詳盡的考察。我尤其欣賞作者在梳理畫傢與作傢之間互動關係時的細緻。例如，畫傢可能受到文學作品的啓發而進行創作，作傢則可能通過文學筆觸描繪畫傢的藝術世界，甚至他們可能在共同的文化批判中找到共鳴。這些具體的個案分析，讓“文藝閤盟”這一概念變得鮮活起來，也讓我對那個時期颱灣本土文化發展的復雜性有瞭更深刻的認識。本書的價值在於，它不僅為我們提供瞭一個新的研究視角，更重要的是，它讓我們看到瞭在那個動蕩不安的年代，颱灣的藝術傢和作傢是如何通過自身的努力，為構建颱灣的文化主體性而奮鬥的。
评分這本書帶來的驚喜遠遠超齣瞭我的預期。作為一名長期關注颱灣曆史的業餘研究者，我一直認為日治時期是理解當代颱灣社會文化麵貌的關鍵時期，而《颱灣文藝》(1934-36) 正是那個時期一個極其重要的文化窗口。作者通過對這份刊物的細緻考察，不僅為我們描繪瞭一個清晰的時代圖景，更重要的是，他巧妙地將原本可能被割裂的藝術門類——繪畫與文學——有機地聯係起來，揭示瞭它們之間“文藝閤盟”這一核心命題。我特彆欣賞作者在處理“閤盟”概念時的審慎與深刻。他沒有簡單地將這種聯係定義為一種正式的組織或聯盟，而是更傾嚮於一種精神上的相互呼應、相互扶持，一種在共同的身份焦慮和文化自覺下産生的默契。這種“閤盟”體現在作品的互鑒、思想的交流，甚至是對同一社會議題的不同藝術錶達。書中大量引用的史料，如當時的報刊評論、作者之間的書信往來（若有），甚至是展覽的圖錄，都為這一論點的成立提供瞭堅實的支撐。讓我印象深刻的是，作者不僅關注瞭那些聲名卓著的藝術傢和作傢，還挖掘瞭不少在當時可能相對邊緣但同樣具有代錶性的人物，他們的作品和思想，共同構成瞭那個時期颱灣文化豐富而復雜的圖景。通過這本書，我纔真正意識到，在日治時期，颱灣本土的藝術傢和作傢並非孤立地存在，他們之間存在著一種隱秘而強大的聯係，共同承擔著在殖民地語境下，塑造和維護颱灣本土文化認同的重任。這種“閤盟”不僅是對藝術形式的探索，更是對民族精神的一次次呐喊與堅守。
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