圖解颱灣民俗【熱鬧逗陣版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　《圖解颱灣民俗》【熱鬧逗陣版】
　　颱灣在地生活第一手   近距離寫照
　　颱灣民俗專傢卯足瞭勁，力圖讓颱灣住民利用最迅捷圖解方式，
　　追尋古昔今日生活軌跡，傳遞颱灣風土最溫暖的人情味。

　　一、二、三~一氣嗬成，擁抱颱灣民俗！

第一步

　　季節采風→讓您快速走過一迴四季流轉，掌握颱灣在地生活季節感！
　　結閤閩客移民、原住民，從過年圍爐走春到農曆三月瘋媽祖、四月底桐花祭、八月阿美族豐年祭，熱熱鬧鬧接連不斷的民俗節慶，目不暇給！

第二步

　　人生儀禮→颱灣住民的重大傳統禮俗，禮尚往來必知！
　　成長：胎神信仰∕洗三∕拜床母∕剃頭∕做滿月∕做四月日∕做度晬∕脫絭、做十六歲∕原住民成年禮

　　結婚：問名、相親∕訂婚∕挽麵∕上頭∕拜天公∕結婚儀式∕歸寜∕祝壽

　　哀悼：搬鋪、屬纊∕初奠∕乞水沐浴、死裝束∕飯含∕遮神、竪靈∕入殮∕拜飯、做旬∕頭七∕喪禮的忌諱∕做風水∕葬法

第三步

　　日常生活→報給您知颱灣生活小眉角，讓您事事順利、運氣亨通！
　　
　　◇趨吉避凶：動土儀式∕上樑儀式∕安太歲∕收驚∕求簽∕改運∕開市∕忌諱的數字和語匯

　　◇食在有福：辦桌∕雜菜∕烤烏魚子∕魚丸湯∕筷子使用的忌諱
　　◇住有學問：正廳∕神龕∕獸牌∕石敢當

　　【各種圖解方式讓您一看就明白】
　　詳解各項颱灣習俗活動程式、
　　交代民俗物品來曆、
　　讓節日必備、親自動手的小娛樂再度重現！
　　就怕您失去傳承颱灣民俗的機會！

專傢：

　　颱灣民俗專傢｜颱中教育大學副教授 林茂賢
　　知名颱灣史作傢 王禦風
　　洪雅書房房主｜洪雅文化協會理事長 餘國信

作者簡介

李文環

　　高雄市大寮區人，高雄師範大學颱灣曆史文化及語言研究所副教授，文學博士。專長颱灣曆史與文化研究，緻力地方文化資産之調查、研究與保存，近三年代錶作品《空間與曆史：旗山文化資産之曆史論述》。

林怡君

　　屏東縣東港鎮人，目前就讀高雄師範大學國文係博士班，任教於屏東縣東新國中，喜愛創作、拍照、民俗活動，著有碩士論文〈東港迎王與傢將陣頭研究——以丙戌正科為例〉。

繪者簡介

三娃

　　曾任飯店美工，從平麵到立體作品無數。目前專職插畫工作，跨足繪本、書籍雜誌插圖規劃，風格偏嚮奇幻浪漫，篤信繪畫是創意飛翔的天地！
三娃創意商品：www.geelook.com/Yalingkuo

餘正隆

　　兼職插畫設計、傳統油畫，以及多媒體網站、FLASH小遊戲美術及程式設計。
　　作品網站：www.who-design.com.tw
　　聯絡信箱：who101472@msn.com

序  章 颱灣生活必知習俗典故

第一章  季節采風篇
一月 【端月】
除夕祭祀、圍爐吃年夜飯∕初一開正走春，拜人神∕初二齣嫁女兒做客，人拜人∕初四接神、初五隔開∕初九天公生∕元宵祭，月半大如年∕元月十七，佳□金唐殿王醮∕元月二十，開印迎春補天穿
二月 【花月】
二月初二春祈祭，做頭牙來吃福∕文昌祭，長智慧∕二月十九觀音佛祖祭∕達悟族飛魚祭
三月 【桐月】
三月節，最早的掃墓節∕寒食節，古老的過年∕清明節，培墓祭祖∕三月三日玄天上帝聖誕∕颱南學甲上白醮∕大龍峒保生大帝祭∕淡水三芝八莊大道公輪祀∕三月瘋媽祖∕布農族打耳祭
四月 【梅月】
四月初八浴佛節∕西港慶安宮刈香遶境∕南鯤鯓王爺祭∕立夏「補夏」食俗∕客傢桐花祭
五月 【蒲月】
新莊大拜拜∕五月初五端午節∕淡水迎祖師爺∕大稻埕霞海城隍祭∕犁頭店木屐賽
六月 【伏月】
六月初六天貺節∕雲林口湖牽水狀∕花蓮吉安阿美族海祭∕颱東南王部落海祭
七月 【荔月】
七夕乞巧會和魁星祭∕中元普渡、放水燈∕新埔義民祭∕七月底關鬼門、鍾馗押孤
八月 【桂月】
竈神是誰？∕八月十五中鞦節∕阿美族祭祖豐年祭∕東港迎王平安祭
九月 【菊月】
颱南吉貝耍嚎海祭∕九月九重陽節∕高雄岡山籃筐會∕小琉球迎王平安祭典
十月 【陽月】
水仙尊王祭∕南州迎王平安祭典∕頭社平埔族夜祭∕下元節∕萬華青山王祭∕曹公祠例祭
十一月 【葭月】
宜蘭二結王公過火∕古老的過年──鼕至
十二月 【臘月】
臘月忙年∕做尾牙∕尾期∕東山迎佛祖∕送神、祭竈∕天神下降日∕除夕∕過年的故事：燈猴神與沉地

第二章 人生儀禮篇
一．成長
胎神信仰∕洗三∕拜床母∕剃頭∕做滿月∕做四月日∕做度晬∕脫絭、做十六歲∕原住民成年禮
二．結婚
問名、相親∕訂婚∕挽麵∕上頭∕拜天公∕結婚儀式∕歸寜
三．祝壽
四．哀悼
搬鋪、屬纊∕復∕初奠∕乞水沐浴、死裝束∕飯含∕遮神、竪靈∕入殮∕拜飯、做旬∕頭七∕喪禮的忌諱∕做風水∕葬法

第三章 日常生活篇
一．趨吉避凶
動土儀式∕上樑儀式∕安太歲∕收驚∕求簽∕改運∕開市∕忌諱的數字和語匯
二．食在有福
辦桌∕雜菜∕烤烏魚子∕魚丸湯∕筷子使用的忌諱
三．住有學問
正廳∕神龕∕獸牌∕石敢當

序文

　　民俗，相信一般人對它感到熟悉，卻又難以具體說齣一番道理。這是因為，它是從生活中展演齣來的知識和智慧，通常以口頭、風俗結閤當地特有物質或精神，以約定俗成的默契，從而形成動態多樣化的文化行動或現象。光是動態多樣化，就足以令人難以捉摸瞭，正因如此，民俗深具活力與魅力。

　　有關颱灣民俗的書籍，汗牛充棟。學術研究、采風文篇或報導手劄，通論、專書、專題或文學書寫，不一而足。筆者何以不揣孤陋，撰寫這樣一本滿滿「俗」氣卻誠意十足的圖文書，知性輕閱讀、結構新感知，以輕鬆筆調提供颱灣民俗的認知架構和索引，這是筆者的心意與企盼。

　　人同自然、人對生命、人與社會，這是人類生存亙古的課題。颱灣民俗大體也可以從這三麵嚮來結構對它的認知，從而將豐富卻繁雜的內容歸納為歲時節俗、生命禮俗和生活習俗等三大類。

　　歲時節俗是以農業社會宇宙觀為基礎所形成的生活哲學。農業社會中，人與自然互動密切，先人感知自然律動、體認宇宙奧祕，從而理齣一套解釋自然運行的知識，曆法是這套知識的指南，進而結構齣人們的作息與文化。十二月令也好，歲時節俗也罷，都是體現人同自然互動的知性與感性。就颱灣而言，近四百年漢人移民構成文化主體，明顯傳承中國漢人既有歲俗體係，但也注入新天地的文化活力。例如：當全球華人同過元宵節，卻隻有颱灣人以拜新丁、吃丁酒的方式，謝神保佑，分享得嗣喜悅。更以放蜂炮、炸寒單、夜弄土地公等近似瘋狂的活動，輝映遠古人們在月光下手舞足蹈的放縱。五月節，颱灣人以肉粽祭祖，相異於中國北方的紅豆、紅棗粽，同樣是粽子卻包裹著不同的飲食認同。七月中元普渡可謂是颱灣人的創發，人們以最誠摯的心意，錶達對孤魂野鬼的敬畏。若宗教是體現人們的社會記憶與認知，中元普渡應該最能註解當年先民前僕後繼渡海來颱，客死他鄉終不悔的集體記憶。筆走至此，敏銳的讀者應該會發現，颱灣節慶除瞭歲時習俗外，更有濃濃的信仰成分。

　　人對生命的看法可以書寫成思想、演繹為哲學，但也可以是淡淡喜悅、盡情歡樂、誠摯祝福和痛苦悲悽，以一種行為態度來展示，這就是生命禮俗。相對於哲學思想的文字元號，生命禮俗是以行為和情緒反映人對生命的態度。從齣生到死亡，生命禮俗藉由行為、行動形塑某一種社會角色情境，讓當事者感知自己的人生階段性的生命價值與責任。初生之禮，是祝福新生命、感知新父母；成年之禮，是感悟年少、開悟轉大人；婚禮是人生四大樂事之一，也是二人、兩傢族連結的社會「事件」；喪禮主要是撫慰死者傢屬，將悲慟和恐懼轉化敬畏與思念。可見，生命禮俗展示瞭人對生命階段性應有的態度和認知。
　　
　　細心精鍊歲俗和禮俗的文化意涵，人與社會的關係無疑地都是共同關心的焦點。人與社會、人與世界的關係是高度開放性，禍福難料，充滿不確定性。然而，人們總希望趨吉避凶。某種程度上，趨吉避凶是人們將正麵思考的預期能量付諸社會行為的總結，從而化為諸多習俗散落在生活中的食衣住行。動土儀式求平安、改運儀式求順利……這些因生活需求而形成的習俗，時至今日仍普遍而強烈的存在，其重要性不言而喻。筆者纔疏學淺，深怕多所謬誤，尚未能言及衣和行的習俗。期待未來，本書若有機會再版時，增補之。

　　既是索引，全書所引介的民俗訊息隻能言簡意賅。筆者盡力疏理曆史脈絡、沉澱文化意義，期能兼具輕閱讀、濃知性。

李文環2012/7/28

评分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠生動展現颱灣民俗風貌的書籍。《圖解颱灣民俗【熱鬧逗陣版】》的齣現，可謂是恰逢其時，而且超齣瞭我的預期。首先，它的“圖解”形式非常直觀，大量的插圖清晰地描繪瞭各種民俗活動的場景、道具和人物，讓我這個對象形文字不太敏感的人也能輕鬆理解。例如，在介紹各種祭祀儀式時，書中的插圖會清晰地標示齣祭品、祭器、神像的擺放位置，以及參與者的動作流程，讓人一目瞭然。其次，書中的文字敘述極具感染力，不同於一些學術性的論文，它採用瞭一種更加貼近生活的語言，時常穿插著一些生動的 anekdot 和鮮活的民間俗語，仿佛能聽到老一輩的長者在娓娓道來。我尤其喜歡其中關於“神明齣巡”的描寫，書中將那種盛大的陣仗、鑼鼓喧天的聲響，以及信徒們熱情的參與，都刻畫得淋灕盡緻，讀來讓人心潮澎湃。這本書不僅僅是知識的傳播，更是一種情感的連接，它讓我感受到瞭颱灣人民對傳統文化的珍視和傳承。它讓我明白，民俗並非是陳舊的歷史，而是活生生的、充滿生命力的文化符號。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《圖解颱灣民俗【熱鬧逗陣版】》，迫不及待翻開，就被那鮮活的插畫和生動的文字吸引住瞭。我一直對颱灣的民俗文化充滿好奇，但總覺得文獻資料過於枯燥，難以 the "feeling" of it all. 這本書的齣現，簡直是解決瞭我的大問題。書中的插畫不僅精美，而且非常貼閤民俗場景的描述，仿佛能讓人置身其中，感受到廟會的熱鬧、祭典的莊重，甚至是年節的喜慶。文字部分也沒有落俗，用一種非常親切、甚至帶點幽默的筆調，將那些復雜的儀式、傳說和習俗娓娓道來。讀到關於迎神賽會的部分，我仿佛能聽到鑼鼓喧天，看到信徒們虔誠的神情；讀到關於傳統節慶的介紹，那種闔傢團圓、分享美食的溫馨畫麵也躍然紙上。這本書真正做到瞭“圖文並茂”，讓原本有些遙遠的民俗變得觸手可及，而且還帶著一種讓人想要參與進去的衝動。它不是那種冷冰冰的學術著作，更像是一位熱情好客的颱灣朋友，帶著你逛遍大街小巷，體驗最地道的民俗風情。我尤其喜歡其中關於“陣頭”的介紹，那些充滿力量和藝術感的錶演，通過圖文的結閤，我仿佛能感受到錶演者身上的汗水和信仰。這本書真的讓我對颱灣的民俗有瞭全新的認識，也更加期待能有機會親自去體驗一番。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我買這本書之前，對颱灣民俗的瞭解僅限於一些零星的片段，比如春節放鞭炮、中鞦節吃月餅之類的，感覺跟大陸的傳統習俗差彆不大。但《圖解颱灣民俗【熱鬧逗陣版】》徹底顛覆瞭我的認知。它不僅展現瞭颱灣民俗的獨特性，更突齣瞭其“熱鬧逗陣”的精神內核。書中關於“陣頭”的講解，我纔瞭解到原來颱灣的廟會文化有如此豐富的錶現形式，那些精美的服裝、道具，以及錶演者高超的技藝，都凝聚瞭無數人的心血和信仰。我特彆喜歡書中對一些地方性節慶的介紹，比如媽祖遶境、王爺祭等，這些活動不僅僅是宗教儀式，更是凝聚地方認同、促進社區交流的重要載體。通過書中詳細的圖解和生動的描述，我能感受到參與者那種“大傢一起來”的熱情和凝聚力。這種“逗陣”的精神，貫穿於颱灣民俗的方方麵麵，從祭祀祈福到婚喪嫁娶，都充滿瞭人情味和參與感。這本書就像一扇窗戶，讓我看到瞭一個充滿活力、色彩斑斕的颱灣民俗世界。我甚至開始嘗試模仿書中提到的一些簡單習俗，雖然隻是小小的嘗試，卻也能感受到其中蘊含的傳統文化魅力。這本書確實讓我對颱灣的文化有瞭更深的理解，也激發瞭我想要去颱灣實地考察一番的衝動。

评分☆☆☆☆☆

翻閱《圖解颱灣民俗【熱鬧逗陣版】》這本書，就像是參加瞭一場盛大的文化嘉年華。我尤其對書中關於“祭祀”的描寫感到震撼。不僅僅是神鬼的崇拜，而是其中蘊含的對祖先的敬意，對自然的感恩，以及對美好生活的期盼。書中將那些復雜的祭祀流程，通過清晰的圖示和簡潔的文字，變得易於理解，同時也讓我感受到瞭其中蘊含的深厚文化底蘊。例如，在介紹“普渡”時，書中的插圖細緻地描繪瞭祭品的多樣性，以及人們祈求平安的場景，讓人不禁為之動容。同時，這本書也展現瞭颱灣民俗的“在地化”特色，很多習俗都與當地的地理環境、曆史變遷息息相關，形成瞭獨特的文化景觀。我從中瞭解到，颱灣的民俗並非是簡單的復製，而是經過長期的發展和演變，形成瞭獨具魅力的本土文化。這本書的“熱鬧”不僅僅體現在節慶的歡騰，更體現在人民生活中對傳統的積極參與和傳承，那種“逗陣”的力量，是推動這些習俗得以延續的重要因素。這本書讓我更加理解瞭颱灣人民的信仰和情感，也讓我對傳統文化的生命力有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的“熱鬧逗陣版”這個副標題，簡直點睛之筆！我一直覺得很多關於民俗的書籍，讀起來總是少瞭點“人味兒”，過於乾巴巴的理論堆砌。但《圖解颱灣民俗》完全不是這樣。它用一種非常接地氣的方式，把颱灣那些豐富多彩的民俗活動，錶現得活靈活現。我翻到介紹春節習俗的部分，書裏不僅講瞭年夜飯、拜年這些，還特彆強調瞭“圍爐”的氛圍，以及長輩給晚輩發紅包時的那種溫馨場麵，配上插畫，我仿佛聞到瞭年菜的香氣，聽到瞭孩子們的笑聲。還有關於婚嫁習俗的部分，那些繁復但充滿儀式感的環節，通過圖文並茂的展示，讓我看到瞭傳統婚姻中的美好寓意和傢庭的重視。最讓我印象深刻的是，書裏沒有刻意去“美化”或“神化”這些習俗，而是真實地展現瞭它們在普通人生活中的樣子，有歡樂，有忙碌，也有虔誠。這種“逗陣”的感覺，是這本書最打動我的地方，它讓我覺得，民俗是屬於大傢的，是大傢一起參與、一起創造齣來的。這本書讓我覺得，原來民俗文化離我們這麼近，是可以融入到日常生活中的。