在這本包羅萬象的《二十一世紀基督教釋經學》中,作者提供神學院學生和在職牧師所需要的全套工具,以便他們能從正確的解經,發展成聖經神學及係統神學,並可預備紮實的釋經講道。
奧斯邦博士認為:釋經學是從文本到上下文的一種螺鏇運作,從文本的層麵盤鏇到讀者的層麵,不斷地解明經文的原意以至於今天的意義。
本書分為三大部分:第一部是一般釋經學(包括情境、文法、語意學、句法和背景);第二部論及釋經學及其文體分析;第三部論到應用釋經學。在兩篇「附篇」中,他也詮釋當代哲學對經文明確意義的挑戰,並討論有關聖經權威爭辯所引發的問題。
因應二十一世紀的需求,作者將本書的前身《基督教釋經學手冊》全書各章都作瞭必要的修訂,還加添瞭兩章〈舊約律法〉(第六章)、〈新約中的舊約〉(第十四章),參考書目也全麵更新。
本書特色
.涵蓋全備議題
全書分三大部:一般釋經、文體分析、應用釋經,涵蓋所有釋經相關議題。舉凡有關釋經的原則,本書可說應有盡有。
.統閤解釋應用
本書並未專注、滿足於釋經的研究,更將釋經、神學與講道統閤起來,為釋經提供瞭一個更健全的基礎與定位。
.堅守聖經權威
麵對各式詮釋學、批判學理論的挑戰,作者持守聖經的默示與權威,站穩立場去探究新的學問,使其成果更具價值。
.兼顧準確實用
本書提供平衡的解經重點,兼顧經文的原意與其在現今時代的適切性,在準確與實用之間,取得美妙的平衡。
作者簡介
格蘭.奧斯邦博士(Grant R. Osborne, Ph. D.)
英國亞伯丁大學(University of Aberdeen)哲學博士、三一福音神學院新約聖經碩士、其研究專長為四福音書、釋經學、啓示錄。一九七七年以來至今,皆在美國三一福音神學院擔任新約聖經教授。
已齣版的著作包括:《復活的敘事》(The Resurrection Narratives , Baker, 1984)、 《基督教釋經學手冊》(校園,1999)、《有關聖經的三個關鍵問題》(Three Crucial Questions about the Bible, Baker, 1994, 2007)。聖經註釋書有《啓示錄註釋》(華神)、《羅馬書》(IVP series, 2004)、以及《約翰福音》(Cornerstone series, 將齣版)。與其他人閤著的書有:《聖經研讀手冊》(Handbook for Bible Study, Baker, 1979)、《教會中的聖經》(The Bible in the Churches, Paulist, 1984)。主編美國校園齣版社的「新約註釋係列」(The IVP New Testament Commentary series)、《生活應用聖經註釋》(The Life Application Bible Commentary, Baker)、《新約聖經研究的錶層》(The Face of New Testament Studies, Baker Academic, 2004)。奧斯邦博士也是英文《新生活聖經》(New Living Translation, 1996)的六個編輯委員之一 。
奧斯邦博士與妻子南西目前住在伊利諾州自由城(Libertyville),育有兩個孩子。閑暇之餘,他喜歡旅行,研究大自然。
說實話,一開始看到書名《21世紀基督教釋經學:釋經學螺鏇的原理與應用》,我心裡是有些打退堂鼓的。畢竟「釋經學」這三個字對許多基督徒來說,聽起來就相當艱澀,好像是神學院裡纔需要接觸的學問。但這次我抱著一種「聽說」的心態,翻閱瞭一下目錄,發現裡麵提到的「應用」部分,似乎並不隻停留在學術理論層麵。我比較在意的是,這本書能不能幫助我們這些在教會裡服事,或是平信徒,都能夠更有效地讀懂聖經,並且將聖經的真理活齣來。特別是在牧養上,很多時候牧師分享的道,聽起來都很棒,但迴到生活中,卻不知道如何實際應用。這本書若能提供一套係統性的方法,幫助我們去理解經文的真正意涵,並且知道如何將這些意涵連結到我們的日常生活中,那將會非常有幫助。我猜測書中的「螺鏇」概念,可能是一種不斷深化、不斷迴顧、不斷整閤的過程,讓我們的理解不隻是停留在錶麵的知識,而是能夠真正觸及內心,改變生命。我想瞭解,這個「螺鏇」的過程,對我們平常的靈修生活、小組分享,甚至是在教會團契中如何學習彼此教導,有什麼實際的啟發。
评分這本《21世紀基督教釋經學:釋經學螺鏇的原理與應用》的書名,讓我聯想到一個很具體的畫麵:就像在不斷地繞著一個中心點,然後越繞越高,看得越遠,理解越深。我一直覺得,讀聖經的過程,應該就是這樣一個不斷進深的旅程。我們讀一遍,可能會得到一些初步的認識;再讀一遍,就會發現之前沒注意到的地方;再進一步,可能會從不同的角度去思考,甚至會發現原來的理解有些偏差。書中的「螺鏇」概念,聽起來就是對這種動態、成長性釋經過程的一種精準描繪。我比較好奇的是,書中提齣的「釋經學螺鏇」在實際操作上,會不會提供具體的步驟或工具?例如,它會不會教導我們如何辨識經文中的不同層次意義?如何將經文與個人的生活經驗、教會的實際處境結閤?又或者,它會不會探討,不同體裁的聖經文本(如歷史書、詩歌、書信、預言)是否需要應用不同的「螺鏇」模式?我更期望的是,這本書能夠幫助我剋服過去在讀經時遇到的瓶頸,例如覺得某些經文很難理解,或者讀瞭之後就忘記瞭。我希望它能提供一套方法,讓我的讀經過程不再是枯燥的資訊輸入,而是充滿生命力、能夠轉化我生命的歷程。
评分坦白說,《21世紀基督教釋經學:釋經學螺鏇的原理與應用》這個書名,對我這種非神學背景的讀者來說,一開始可能有點距離感。我平常在教會裡比較關注的是如何讓信徒的生命得到造就,如何更有力地傳福音,如何讓教會的團契生活更加活潑。但這次有機會接觸到這本書,我纔發現,原來釋經學並不是遙不可及的神學術語,而是關乎我們如何「正確」地理解上帝的話語。我猜測書中所提齣的「釋經學螺鏇」應該是一種更細緻、更深入的詮釋方法,它不會像傳統的「一字一句」解經那樣,隻停留在字麵上的意思,而是會鼓勵我們從不同的角度、不同的層麵去挖掘經文的豐富含義。我尤其想知道,這個「螺鏇」的過程,如何幫助我們在讀經時,能夠避免個人主觀的臆測,或是將自己的想法強加在經文上。它會不會提供一些原則,讓我們在解釋經文時,能夠更有依據,並且更容易讓其他信徒接受?我非常期待這本書能夠提供一些具體的釋經範例,讓我們看到「釋經學螺鏇」是如何運作的,以及它如何能夠幫助我們更有效地應用聖經的教導,在麵對生活中的挑戰時,能夠更有智慧,更閤乎上帝的心意。
评分關於《21世紀基督教基督教釋經學:釋經學螺鏇的原理與應用》這本書,我最感興趣的是它如何處理21世紀這個特殊的時代背景。我們現在的資訊爆炸、價值觀多元,甚至可以說是混亂,很多過去認為理所當然的觀念,現在都受到質疑。身為一個基督徒,我們如何在這樣的環境中,仍然堅守信仰的真理,同時又能與當代社會有健康的對話,而不至於被時代潮流沖走,或是故步自封?書名中的「螺鏇」概念,聽起來頗有意思,或許它象徵著一種不斷循環、不斷更新的理解模式,而不是線性的、一成不變的解釋。我期望這本書能夠提供一些方法,讓我們在讀經時,能夠更有意識地去思考文本的歷史、文化、文學背景,並且進一步去理解經文對今天的我們有什麼意義。它會不會探討,當代科學、哲學、心理學的發展,如何影響我們對聖經的理解?又或者,它會如何指導我們,在麵對一些現代社會的倫理睏境時,例如複製人、人工智能、環境倫理等,能夠從聖經中找到適切的教導,並以一種現代人能夠接受的方式錶達齣來?我希望這本書不是在訓練我們成為聖經學者,而是能幫助我們成為更成熟、更有智慧的讀經者。
评分這本《21世紀基督教釋經學:釋經學螺鏇的原理與應用》書名聽起來就非常學術,而且「釋經學螺鏇」這個概念我還真的沒聽過,引起瞭我極大的好奇心。我一嚮對基督教的聖經詮釋很有興趣,但總覺得很多傳統的釋經方法有時會顯得有些僵化,或是過於強調字麵意義,忽略瞭文本在不同時空背景下的生命力。尤其身處於一個變動快速的21世紀,麵對層齣不窮的社會議題和價值觀衝擊,傳統的釋經方式是否還能有效迴應當代信徒的睏惑?這本書提齣的「螺鏇」概念,讓我聯想到一種動態、循環、螺鏇式上升的理解過程,或許它能提供一種更具彈性、更貼近現代人思考模式的釋經途徑。我很好奇作者是如何將這個「螺鏇」概念具體化,以及它在實際應用中會呈現齣什麼樣的麵貌。例如,這個螺鏇的起點是什麼?有哪些階段?每一階段又如何與下一階段相互影響,進而達到更深層次的理解?書中會不會舉例說明,透過這個「螺鏇」方法,能夠如何解析一些複雜或具爭議性的經文?我特別期待它能針對一些較為難解的舊約預言,或是新約中關於社會倫理的教導,提供新的詮釋角度,而不是簡單的重複傳統的解讀。
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