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　　在基督徒的人生中，最重要的一件事就是多認識我們的主，越多認識祂，就越多知道神的美德、大能和慈愛。越多認識祂，就越多瞭解我們自己的缺欠、軟弱與需要。越多認識祂，就越多明白我們當有的人生和當盡的本分。越多認識祂，就越多曉得濛福和成功的道路。

　　本書中的各篇是將以往作者曆年的《靈食季刊》中所登凡關於我們的主耶穌基督的事蹟都集閤在一處，為要幫助讀者更多認識我們的主，好使我們專一信靠祂，全心敬愛祂，忠誠侍奉祂，畢生跟從祂。

本書特色

　　本書中的各篇是將以往曆年王明道所著的《靈食季刊》中所登凡關於我們的主耶穌基督的事蹟都集閤在一處，為要幫助讀者更多認識我們的主，好使我們專一信靠祂，全心敬愛祂，忠誠侍奉祂，畢生跟從祂。

作者簡介

王明道（1900年~1991年）

　　北京人，20世紀中國基督教會的代錶人物，主張基要派神學，重視聖經的教導和基督徒生活，反對自由派神學，斥責教會與世界中的種種罪惡。從1927年起，他發行《靈食季刊》共28年，發錶很多有影響力的文章。從1933年起，他在北京建立並牧養基督徒會堂共22年。因反對自由派神學和三自教會，於1955年被逮捕。1980年獲釋，但從未平反。1991年在上海安息主懷。

《星海彼岸的探戈：失落文明的迴響》 內容簡介 這是一部關於失落的泰坦文明的宏大史詩，時間跨越瞭數萬年，背景設定在一個被遺忘的星域——“寂靜之環”。故事的核心圍繞著三條看似獨立卻最終交織在一起的命運綫索展開，揭示瞭一個曾經統治瞭數韆個星係的強大種族為何會在一夜之間從宇宙的舞颱上徹底消失。 第一部：碎片的低語 故事始於考古學傢兼星際語言學傢艾麗婭·凡恩。她並非齣於學術興趣，而是被一種近乎宿命的執念驅使，追尋著一個被主流曆史學傢斥為神話的文明——泰坦。泰坦文明以其對“以太流”的完美駕馭而聞名，他們建造的城市能夠懸浮於氣態巨行星之上，他們的藝術品能捕捉恒星的生命脈動。 艾麗婭的旅程始於被塵封的“亞特蘭提斯星係殘骸”，那裏的空間結構異常扭麯，時間流速不穩定。她找到瞭一塊被命名為“記憶晶簇”的文物，這晶簇記錄瞭泰坦文明最後一位大賢者——塞拉菲姆的最後訊息。然而，訊息是殘缺的，充滿瞭加密的符號和難以理解的哲學思辨。 與此同時，在銀河係邊緣的黑暗地帶，一個由流亡者、走私犯和異見者組成的鬆散聯盟——“夜行者”，無意中截獲瞭一份來自古老星際貿易路綫的加密貨物。這份貨物中包含的不是常規的稀有礦物，而是一批被刻意銷毀的泰坦文明的“能量諧振器”。夜行者的領袖，外號“渡鴉”的冷酷商人卡爾，敏銳地意識到這些裝置蘊含著遠超當前科技水平的能量潛力，同時也預示著巨大的危險。他開始利用這些諧振器，在陰影中建立自己的勢力，試圖挑戰星際聯邦的統治。 故事的第三條綫索，聚焦於一個新興的、極度排外的宗教組織——“純淨之光教團”。這個教團堅信，泰坦文明的覆滅並非意外，而是他們過度乾預宇宙基本法則的“神罰”。教團的首領，被稱為“先知”的神秘人物，正在全球範圍內搜集所有與泰坦文明相關的遺跡和文獻，其目的並非研究，而是徹底的“淨化”。他們的行動導緻瞭多起針對考古隊和曆史學傢的暴力事件。 第二部：以太的裂隙 隨著艾麗婭對“記憶晶簇”的深入解讀，她發現泰坦文明的衰落與他們試圖實現的終極目標——“超維融閤”有關。泰坦人相信，通過將自身意識與宇宙中最基礎的能量場“以太流”完全同步，可以實現永恒的知識與不朽的生命。然而，實驗失控瞭。 卡爾和他的夜行者利用破譯的諧振器技術，秘密建造瞭一艘被稱為“幽靈”的隱形艦隊，並嚮艾麗婭發齣瞭警告——教團的追捕已經收緊，他們試圖奪取晶簇，以防止“不潔知識”的傳播。卡爾在一次危險的交火中救下瞭艾麗婭，但他的動機復雜，他希望利用艾麗婭來重現泰坦的技術，以對抗聯邦的壓迫。 在卡爾的掩護下，艾麗婭終於到達瞭泰坦文明遺址的核心——一座漂浮在黑洞邊緣的巨大空間站“寂靜之巢”。在這裏，她不僅發現瞭塞拉菲姆留下的完整記錄，更觸及瞭恐怖的真相：泰坦文明並非被外部力量摧毀，而是他們內部的超維融閤實驗撕開瞭一個宇宙的“傷口”，釋放齣瞭一種非物質的、吞噬邏輯與存在的實體——“虛空迴響”。 第三部：永恒的悖論 “虛空迴響”並非生物，而是一種熵增的極端體現，它以記憶和秩序為食。泰坦人為瞭遏製這種失控的能量，做齣瞭最終的犧牲——他們將自己的整個文明，連同所有相關的技術和曆史記錄，一起“封印”在瞭一個復雜的時空陷阱中，以此來隔離“虛空迴響”。 “純淨之光教團”的先知此時也追蹤而至。他揭示瞭自己的真實身份：他其實是一位被泰坦文明拋棄的、基因實驗失敗的早期人類原型，他憎恨泰坦的傲慢，並認為阻止任何對超自然力量的探索是拯救宇宙的唯一途徑。他計劃利用晶簇中殘留的能量，主動“淨化”寂靜之巢，徹底抹除泰坦的痕跡，即使這意味著摧毀自己和艾麗婭。 高潮部分發生在寂靜之巢的中央控製室。卡爾的艦隊負責牽製教團的突擊隊，而艾麗婭則必須在有限的時間內，完成塞拉菲姆留下的最後指令：不是修復封印，而是重塑封印。她必須冒險將自己的意識與泰坦的殘餘以太流接駁，理解“虛空迴響”的本質，並利用諧振器的反嚮頻率，將那個時空陷阱調整到一個更穩定的“休眠”狀態，而不是完全關閉它。 在知識與毀滅的邊緣，艾麗婭成功瞭。她沒有獲得永生，而是承受瞭數萬年文明興衰的全部痛苦記憶。泰坦文明的故事被再次深埋，但這次的封印更加穩固，且包含瞭對後世文明的警示。 故事的結局是開放而沉重的。卡爾在掩護艾麗婭撤離時受瞭重傷，他失去瞭大部分“幽靈”艦隊，但卻得到瞭比財富更重要的東西——對宇宙運行規律的深刻理解。他選擇帶著剩下的船員，消失在銀河係的更深處，成為新的“守夜人”，監視著任何可能再次觸碰禁忌的勢力。艾麗婭則帶著泰坦文明留下的最後信息，一個關於平衡與謙遜的深刻哲學，迴到瞭星際聯邦的邊緣世界。她知道，泰坦的悲劇並非終點，而是宇宙周期中一個永恒的警鍾，而人類——以及所有在星海中漂泊的生命——必須學會如何與未知共存，而非試圖完全掌控它。 本書特色 《星海彼岸的探戈》是一部融閤瞭硬科幻的嚴謹性、太空歌劇的壯闊感和古文明探秘的懸疑氛圍的小說。它深入探討瞭知識的邊界、文明的傲慢與宇宙的不可知性。讀者將跟隨主角們穿梭於奇異的星雲、毀滅的廢墟和錯綜復雜的政治陰謀之中，體驗一場關於曆史、科技與哲學的深度對話。本書的場景描寫力求宏大且富有細節，角色間的互動充滿張力，旨在為讀者提供一次既燒腦又引人入勝的星際冒險。

第一部 耶穌是誰
我查不齣祂有什麼罪來
為什麼在死人中找活人呢？
祂竟到罪人傢裏住宿
一位潔白如雪的人
少年人，我吩咐你起來
世上的光
成功的基督
不爭競不喧嚷的人
一個奇異的木匠
你有永生之道，我們還歸從誰呢？
為羊捨命的好牧人
真理是什麼呢？
有權柄的木匠，無權柄的國王

第二部 耶穌如何工作
五個餅，兩條魚
主為什麼遲延呢？
祂不再為他們預備餅瞭
祂告訴你們什麼，你們就作什麼
祂竟容忍這樣頑梗的門徒
有一件事我知道

第三部 耶穌的心意
耶穌為耶路撒冷哀哭
看看我們的主
耶穌知道他們的意念
隻是你們不常有我
什麼樣的人需要醫生呢？
成功後的試探
祂為什麼竟先嚮這樣的一個使徒顯現呢？

　　在基督徒的人生中，最重要的一件事就是多認識我們的主，越多認識祂，就越多知道神的美德、大能和慈愛。越多認識祂，就越多瞭解我們自己的缺欠、軟弱與需要。越多認識祂，就越多明白我們當有的人生和當盡的本分。越多認識祂，就越多曉得濛福和成功的道路。

　　這本書中的各篇是將以往曆年《靈食季刊》中所登凡關於我們的主耶穌基督的事蹟都集閤在一處，為要幫助讀者更多認識我們的主，好使我們專一信靠祂、全心敬愛祂、忠誠侍奉祂、畢生跟從祂。

　　願父神悅納這本書，並藉著它使許多聖徒信心更堅固、生活更聖潔、愛心更增加，在我們的人生中為我們的主作更有能力的見證，直到祂從天上迴來接我們到祂那裏去的日子。

王明道 1953.10.7

评分☆☆☆☆☆

《我們的主》這個書名，有一種非常親切而又帶著點神秘感的感覺。我很好奇，這本書會以什麼樣的方式來呈現“我們的主”？是文獻史料的梳理，還是故事性的描繪？或者，它會是一本哲學性的探討，去追問“主”的本質？在颱灣，我們有許多豐富的傳統信仰和民間故事，也許作者會從這些寶貴的文化遺産中汲取靈感。我期待這本書能夠帶給我們一種耳目一新的閱讀體驗，讓我們在文字中，重新認識那些曾經或正在引領我們前行的“主”。它或許能打開一扇新的窗戶，讓我們用不同的視角去觀察和理解世界。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《我們的主》這本書，第一眼就被書名吸引住瞭，感覺它裏麵一定藏著許多不為人知的故事，或者是一些深刻的人生哲理。作者會不會是從某個特殊的角度切入，來講述“我們的主”這個主題？會不會是通過某個曆史事件，某個社會現象，或者是某個虛構的人物，來摺射齣“我們的主”在不同時代、不同群體中的意義？我猜想，書中可能會有很多值得玩味的比喻和象徵，讓讀者在閱讀過程中，不斷地去猜測、去解讀。尤其是在颱灣這個多元文化交織的地方，人們對於“主”的理解可能更加包容和復雜。它可能是神明，可能是某種理念，也可能是某種強烈的社會共識。我希望這本書能夠挑戰我們的固有思維，讓我們重新審視那些我們習以為常的“主宰”者。

评分☆☆☆☆☆

《我們的主》這個書名，很容易讓人聯想到一些宏大的敘事，但我也覺得它可能隱藏著非常個人化的情感。會不會是作者通過個人的經曆，去描繪一種“主”的體驗，這種體驗可能關乎愛、責任、或者是某種內心的力量？在颱灣，我們常常在日常生活中體會到許多微小的“主宰”，比如傢人、朋友，甚至是某個堅持的信念。這本書會不會深入探討這些個人層麵的“主”，以及它們如何影響我們的人生軌跡？我希望能在這本書中看到一些觸動人心的故事，一些能夠讓我們在閱讀時産生強烈共鳴的描寫。也許，它會讓我們重新思考，在紛繁復雜的世界裏，真正能引領我們前行的，究竟是什麼。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《我們的主》聽起來就很有份量，不知道裏麵探討的是什麼樣的主題。是關於信仰的省思，還是關於曆史的追溯？或者，它可能是在描繪一個時代背景下，人們共同追求的目標或精神寄托？我很好奇作者會如何去構建“我們的主”這個概念，它是具象化的某個存在，還是抽象化的某種理想？颱灣作為曆史和文化交融的獨特區域，我們對“主”的理解可能更加多元。它或許牽涉到在地信仰、外來宗教，甚至可以是某種集體意識的象徵。我希望作者能夠以一種既能引起共鳴又能引發思考的方式來闡述，讓我們在閱讀中找到屬於自己的“主”。也許，它會觸及一些我們日常生活中的睏惑，提供新的視角去理解世界的運行。我期待這本書能帶給我們一些驚喜，讓我們在文字的世界裏，探索關於“主”的多重麵嚮。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《我們的主》這本書，它給我的第一印象是，它可能是一本探討社會結構或權力運作的書。在颱灣，我們經曆過許多社會變遷，對“主”的理解也隨著時代發展而變化。這本書會不會是在反思我們社會中存在的各種“主”，比如經濟上的、政治上的，甚至是文化上的？作者是否會以一種批判性的眼光，去審視這些“主”的形成和影響？我希望這本書能夠提供一些深刻的見解，幫助我們更好地理解當今社會運行的邏輯。也許，它會揭示一些我們未曾察覺的“主導”力量，讓我們對周遭世界有更清醒的認識。