圖書描述
中國是個富有造神傳統的國度，其時間之久遠，數量之眾多，品種之齊全令人嘆為觀止。民間俗神的産生，是為解決古代人們的一些問題，這些問題從對自然的崇拜到對生活的需求，盡皆包含。隨著時代的不同，為因應某些需要，這些神也一直被補充、演化並保存至今。作者專研華夏諸神多年，對於充斥民間與人民同喜同悲的民間俗神們，有著精采的描述。
作者簡介
馬書田
一九四六年生，北京人。原籍河北新成。現為中國少年兒童齣版社編輯，中國楹聯學會暨中國俗文學學會、北京詩詞學會理事，中國民俗學會暨中國紅樓夢學會會員。
主要著作有《韆年對聯佳話》、《中國紅樓夢大辭典》（哲理宗教部分）、《中國小說大辭典》（明清小說部分）、《華夏諸神》、《超凡世界》、《華夏諸神祖廟》、《全像中國三百神》等，凡二百萬字。其中《華夏諸神》在一九九○年圖書評比中獲奬。
著者信息
圖書目錄
二 黃帝
三 女媧
四 無生老母
五 福神
六 祿星
七 壽星（南極仙翁）
八 彭祖
九 喜神
一○ 財神
一一 利市仙官
一二 五路神
一三 萬迴哥哥 和閤二仙（寒山 拾得）
一四 月下老人
一五 月光菩薩
一六 泗州大聖
一七 七星娘娘
一八 牛郎織女
一九 子孫娘娘
二○ 送子觀音
二一 金花夫人
二二 張仙
二三 順天聖母
二四 廁神（紫姑 坑三娘娘 三霄娘娘）
二五 門神
二六 竈王
二七 井神
二八 火神
二九 床神
三○ 藥王
三一 保生大帝
三二 開漳聖王
三三 廣澤尊王（郭聖王）
三四 硃天大帝
三五 造字先師
三六 魯班祖師
三七 梅葛二聖
三八 無量祖師
三九 茶神
四○ 酒神
四一 窯神
四二 陶神
四三 陶瓷神
四四 蠶神
四五 船神
四六 馬神
四七 蟲王（劉猛將軍）
四八 小兒神
四九 獄神
五○ 梨園神
五一 娼妓神
五二 窮神
五三 賊神
後記
圖書序言
序
為人寫神的書（序一）
中國究竟有沒有宗教，這話不好說，但沒有佛教、基督教、伊斯蘭教那樣發達成熟瞭的，維係全民族的形而上的精神生活那樣的宗教，卻是事實。這是什麼原因？這是優點還是缺點？說來話長，這裏且不討論。但是，無宗教不等於無神，不信仰任何宗教者不等於無神論者，卻是要辨明的。證據就是，過去中國是一個多神的國傢。中國民間－其實不僅是民間，差不多可以說過去天子至於庶人，往往不信仰任何宗教，卻迷信著許許多多的神靈，其起源，其形成，其演變，非常復雜，有土生的，也有外來的，有來自某一宗教的，也有來自原始信仰的，也有純粹世俗創造的，其性質狀況也韆變萬化，有天神地祇人鬼，有花妖木魅，有物怪精變，有有名有姓的也有無名無姓的，有形象明確的也有形象模糊的，有遠在高天幽冥的也有雜處人間的，它們之間的關係既是大緻「有序」，而又是相當「無序」的，總數究竟多少，誰也說不上來。過去中國人一嚮就生活在同這些神靈極為密切的關係中。所謂關係，概括起來就是福和禍兩大類，人們對神的態度基本上就祈福和避禍，都是非常實利的。過去人們日常生活，一舉一動，一作一息，大至開山破土，婚喪嫁娶，小至齣門訪友，在傢沐浴，甚至夫婦之私，幾乎都要選時日，擇方位，迎福神，避凶神－或者說是要迎神之喜，避神之怒，因為許多神都是既作威又作福的，講究拘忌到極其煩瑣的程度。
怎麼辦？有效方法之一，是逕行清理。中國傳統信仰的那麼多神靈，如果能夠逐一弄清楚，它是如何起源，如何演變的，最終大傢都會看見，原來一切都是人類自己造齣來的，神靈的作威作福的一切本領，原來都是人類賦予它的，是人類在現實中痛感自己不具有便在幻想中安到神靈身上的。那麼，這一頭，神的尊嚴便會日漸遞落，那一頭，人的尊嚴也會日漸恢復瞭。這是很不容易的工作，需要有豐富的學識，尤其需要有通達的識見和科學的方法。近年來，這方麵的研究逐漸開展，也已經齣版一些論著，而馬書田先生這套華夏諸神係列，我覺得是很好的一種。
怎麼好法？請看，關於「三清」，他說：
道教是我國傳統的宗教。道教為爭取更多的信徒，與外來的佛教相抗衡，在崇拜偶像和經書典籍諸方麵，都要與佛教見高低。盡管道徒們費盡氣力，盡力去編，但終究還是有限，於是走瞭「捷徑」。樹立偶像，有些模仿佛教，闡明教義，編寫經書，不惜「藉用」佛教內容。當然，漢化瞭的佛教藉用中國傳統的語言，其中不免有一些道教的東西為我所用。這就叫「互通有無」吧。
佛教的大雄寶殿裏，擺著三世佛或三身佛，道教的宮觀大殿裏，也就來個「三清尊神」。「三清」即玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。太清道德天尊，就是人們熟知的太上老君，即老子。「三清」又指這三位天尊所居住的三清天、三清境。
道教最初尊老子為祖師，以老子《道德經》五韆言為經典。但後來道徒們覺得隻老子一人不夠用瞭，比不上三世佛氣派，於是又編齣瞭元始天尊和靈寶天尊，太上老君（道德天尊）仍為最高神之一，但已屈尊第三把交椅。
我們從這三段文字，已經可以看齣四個特點：一、有宏觀的眼界。二、有明晰的條理。 三、有可讀的文字。四、不動聲色，而已寓揭露於輕妙諧婉的敘述之中。接著可以看他展開論證之中所引用的書目達二十來種。
由此可以窺見他宏觀的眼界，又是從博覽和精研而來，並不是徒作放言高論，故意挑好的來說，其實書中更為典型的例子還多得很，特彆值得指齣的是，作者有民俗學的根柢，從這個角度來研究諸神的起源演變，更能處處探照齣神後麵的人，探照齣凝聚在神裏麵的人的喜懼厭惡之投影。作者又熟悉與諸神有關的人世曆史上的朝章國典，掌故逸聞，故事傳奇，博收約取，娓娓道來，既增趣味，擴知識，更是把神放在人間生活裏來研究。凡此，都是由強烈的人文主義的精神而來的，我以為這是此書最可貴的地方。
我對此書所討論的問題很感興趣，願意嚮廣大讀者推薦說：這是一部為人寫神的好書。
舒蕪
一九八八年十月卅一日，於碧空樓。
圖書試讀
用户评价
當我收到《民間俗神》這本書時，我並沒有立刻翻閱，而是先被它的封麵和標題所吸引。我猜想，這或許會是一本關於各地神仙故事的集閤，但隨著閱讀的深入，我纔意識到，這遠比我最初的設想要深刻得多。作者以一種極其動人的筆觸，將那些隱藏在中國民間角落裏的神靈，一個個地拉到瞭聚光燈下，她們不再是冰冷的神壇上的塑像，而是鮮活的、有血有肉的生命，與普通人的命運息息相關。 書中對於“傢庭神祇”的描寫，讓我感觸頗深。我看到瞭，在中國傳統的傢庭結構中，各種神祇是如何扮演著重要的角色，守護著傢庭的和諧與安寜。比如，竈王爺作為傢庭的“總管”，門神作為傢庭的“守衛”，以及那些與生育、育兒相關的女性神祇。作者通過生動的傳說和習俗，展現瞭這些神祇如何承載著人們對傢庭幸福、子孫繁衍的期盼，以及她們在中國傳統傢庭倫理中的重要地位。我讀到關於“送子娘娘”的故事時，甚至能感受到一種跨越時空的母性光輝，讓我對女性的生育付齣有瞭更深的理解。 我尤其被書中關於“行業神”的闡述所吸引。作者沒有局限於主流的宗教神祇，而是深入到各種具體的行業，挖掘那些為不同職業所供奉的神靈。比如， blacksmith’s god, the god of carpenters, the god of merchants, and even the god of prostitutes. 這些行業神的存在，不僅反映瞭古代社會分工的細緻，更體現瞭人們在各自的領域中，對技藝的精益求精和對成功的渴望。我看到瞭，信仰的力量是如何滲透到社會生産的各個角落，為人們提供精神上的支撐和激勵。 《民間俗神》的獨特之處還在於，它不僅僅是在羅列神祇的名字和傳說，而是深入分析瞭這些神祇的社會功能和文化意義。作者指齣，這些“俗神”並非僅僅是人們的想象，她們承載著人們的價值觀、道德觀，以及對社會秩序的維護。比如，那些懲惡揚善的神祇，就扮演著道德評判者的角色，而那些保佑豐收的神祇，則寄托著人們對美好生活的嚮往。 我非常欣賞作者在書中對於“神祇的演變與融閤”的探討。他指齣，民間信仰並非一成不變，而是在曆史的長河中，不斷地吸收、融閤、演變。一些神祇的職能會發生改變，一些神祇的形象會得到重塑，甚至一些地方性的神祇，會與其他宗教的神祇産生聯係。這種動態的視角，讓我看到瞭民間信仰的生命力和適應性。 書中對“神祇的物質載體”的描寫，也極具感染力。作者詳細地描述瞭各種神像、廟宇、祭祀用品的特點，以及它們在中國民間文化中的地位。我仿佛能親手觸摸那些古老的石雕，能聞到廟宇中裊裊的香火味，能感受到那份濃厚的曆史文化氣息。這些物質載體，不僅僅是神祇的象徵，更是民間藝術和民俗文化的生動體現。 《民間俗神》的語言風格，用“醇厚”和“典雅”來形容最為恰當。作者的文字，沒有絲毫的矯揉造作，而是自然而然地流淌，字裏行間充滿瞭對中國傳統文化的深情。他善於運用一些地方性的俗語和典故，讓整個敘述更加生動有趣，也更能拉近與讀者的距離。 我之所以如此喜愛這本書，還在於它能夠引發我內心深處的共鳴。在閱讀過程中，我常常會聯想到自己曾經的經曆，或者身邊親人的故事。那些古老的傳說，仿佛就在我身邊發生，那些神祇的形象，仿佛就在我眼前浮現。這種“代入感”，是很多學術著作所無法比擬的。 《民間俗神》這本書，讓我重新認識瞭“中國文化”的豐富性和多樣性。它不僅僅是一部關於神靈的書，更是一部關於我們民族心靈、情感和價值觀的書。它讓我們看到瞭，即使在現代社會，那些古老的信仰依然以各種方式，影響著我們，連接著我們。 總而言之，這是一本值得反復閱讀、細細品味的經典之作。它以其深厚的學識、生動的敘事和獨特的視角，為我們展現瞭一個豐富多彩、充滿魅力的民間信仰世界。這本書不僅能夠增長我們的知識，更能夠觸動我們的心靈，讓我們對我們民族的文化傳承，産生更深的認同和熱愛。
评分《民間俗神》這本書，徹底顛覆瞭我對“民間信仰”的刻闆印象。我曾經以為，這會是一本枯燥乏味的學術論文集，充斥著晦澀難懂的術語和遙遠的年代考證，但事實證明，我大錯特錯瞭。作者的文字，就如同山間清泉，自然流淌，帶著一種不加雕飾的質樸和溫暖。他並沒有將這些“俗神”當作博物館裏的展品，而是將她們請下神壇，還原到鮮活的民間生活場景中。我驚嘆於作者是如何將那些分散在各地、口耳相傳的零散故事，串聯成一條條動人心魄的脈絡，讓我們得以窺見這些神靈在中國人心中那份難以割捨的情感聯係。 我被書中關於“財神”的描寫深深吸引。以往我總是簡單地認為，財神就是送錢的神，但作者卻揭示瞭財神背後復雜的社會經濟背景和人們對財富的多元解讀。他談到瞭不同類型的財神，以及她們在不同階層、不同行業中的象徵意義。我記得書中講述瞭一個關於“偏財神”的故事，其形象和祭拜方式都與我們熟知的“正財神”截然不同，這讓我意識到，即便是對於“財富”的追求，也並非鐵闆一塊。作者通過對不同財神形象的細緻描繪，展現瞭中國社會經濟結構的變遷和人們對“富足”概念的不斷演化，這種觀察角度非常獨特。 書中對於那些與“生死”相關的“俗神”，比如“城隍爺”、“閻羅王”以及各種“鬼神”的描繪，也讓我感到既敬畏又好奇。作者並沒有迴避這些與死亡相關的議題，而是以一種冷靜而又富有同情心的方式，呈現瞭民間社會如何通過這些神祇來理解和應對死亡的必然性。他解釋瞭城隍爺作為地方的守護神，不僅掌管一方平安，也審判罪惡，是連接陰陽兩界的樞紐。而關於地府的描寫，更是充滿瞭東方哲學中關於因果報應和輪迴轉世的深刻思考。這些章節讓我對生命和死亡有瞭更深一層的哲學思考，也更理解瞭民間信仰如何成為人們在麵對未知時，尋求心理慰藉的重要方式。 我特彆欣賞書中對於“女性神祇”的關注。在很多傳統的宗教體係中，女性神祇可能並不占主導地位，但《民間俗神》卻將目光聚焦於那些默默守護傢庭、守護生育、守護健康的女性神靈。比如，書中對“送子娘娘”、“眼光娘娘”等神祇的深入解讀，讓我看到瞭女性在傳統社會中所扮演的重要角色，以及民間社會對女性的尊重和期盼。這些神祇的形象，往往充滿瞭慈悲和母性光輝，她們的傳說，也反映瞭古代女性在生育、養育孩子過程中所承受的艱辛和她們對傢族延續的貢獻。 書的另一個令人拍案叫絕之處，在於它對“俗神”與“主流宗教”之間微妙關係的探討。作者並沒有將“俗神”與佛教、道教等主流宗教完全割裂開來，而是巧妙地展示瞭它們之間是如何相互滲透、相互影響，又如何保持著各自的獨立性的。我看到瞭很多“俗神”的身影，在佛教寺廟或道教宮觀中，與正統的神佛並列，享受著同樣的香火。這種“兼容並蓄”的特點，恰恰是中國民間信仰的獨特之處，也反映瞭中國人民在信仰上的包容性和靈活性。 我非常喜歡書中對於“神祇的物質載體”的描寫。作者不僅僅關注神祇的傳說和職能，更關注她們的“實體”——神像、廟宇、祭祀用品等等。他描述瞭不同地區、不同時代的神像製作工藝的差異，以及廟宇建築風格的多樣性。這些細節，讓我仿佛置身於那些古老的廟宇之中，親手觸摸那些充滿曆史痕跡的神像，感受那份虔誠與敬畏。這些物質載體，不僅是神祇的象徵，更是民間藝術和民俗文化的集中體現。 《民間俗神》這本書，讓我重新審視瞭“迷信”這個詞。在作者的筆下，那些曾經被視為“迷信”的行為和信仰，都煥發齣瞭新的生命力。他揭示瞭這些信仰背後所蘊含的深刻的社會功能、心理需求和文化價值。我看到瞭，在物質匱乏、信息閉塞的古代，民間信仰是如何支撐起整個社會的精神世界，如何成為人們應對生活挑戰、追求美好未來的精神支柱。這種對民間信仰的積極解讀，讓我深受啓發。 書中對“神祇的變遷與演化”的論述，更是讓我大開眼界。作者指齣，民間神祇並非一成不變，她們的形象、職能，甚至齣現的原因，都會隨著社會的發展和時代的變遷而發生變化。這種動態的視角，讓我看到瞭民間信仰的生命力和適應性。我看到瞭，一些原本不起眼的小神，可能因為某個曆史事件而晉升為大人物，又或者一些神祇的職能發生瞭轉移，以適應新的社會需求。 我尤其欣賞書中關於“地方性俗神”的描繪。作者並沒有局限於那些廣為人知的神祇，而是深入到各個地方，挖掘那些鮮為人知卻又深受當地人民愛戴的“土生土長”的神靈。這些地方性神祇的故事，往往充滿瞭濃鬱的地域特色，反映瞭當地人民的生活習俗、價值觀念和審美情趣。通過這些故事，我仿佛也走進瞭那些古老的小鎮和鄉村，感受到瞭那份淳樸而濃厚的鄉土人情。 總而言之，《民間俗神》這本書，是一部不可多得的優秀作品。它以其深厚的學識、生動的筆觸和廣闊的視野，為我們展現瞭一個豐富多彩、充滿魅力的民間信仰世界。它不僅是一本關於“神”的書，更是一本關於“人”的書，一本關於中華民族集體記憶和文化基因的書。閱讀這本書，就如同進行瞭一場穿越時空的文化之旅，讓我們得以重溫那些古老的傳說，感悟那些流傳韆年的智慧，並對我們民族的文化傳承有瞭更深刻的理解和珍視。
评分當我收到《民間俗神》這本書時，我心中充滿瞭一種混閤著好奇和探究的期待。我一直對那些在主流宗教敘事中鮮為人知的神靈抱有濃厚的興趣，而這本書的標題恰好觸動瞭我的這一點。令人驚喜的是，作者並沒有讓我失望，他以一種近乎史詩般的筆觸，為我們勾勒齣瞭一個宏大而又細膩的民間信仰畫捲。這本書不僅僅是對神靈的簡單介紹，更是一次對中國古代社會生活、文化心理和價值觀念的深刻挖掘。 書中關於“地方性俗神”的描寫，尤其讓我著迷。作者深入到中國的大江南北，挖掘那些在各地流傳的、獨具地方特色的神靈傳說。我看到瞭，在不同的地域，人們根據當地的自然環境、社會風俗和曆史事件，創造齣瞭形態各異、職能獨特的“俗神”。比如，關於某個山神的傳說，就與當地的山川地貌緊密相連，而某個水神的傳說，則反映瞭人們對河流和海洋的敬畏。這種地域性的差異，恰恰展現瞭中國民間信仰的豐富性和多樣性，也讓我們得以窺見不同地區人們的生活圖景。 我非常欣賞作者在書中對於“神祇與凡人互動”的細緻描繪。他並沒有將神靈與凡人完全隔離開來，而是著力展現瞭兩者之間韆絲萬縷的聯係。我看到瞭，人們如何通過祭祀、祈禱、許願等方式，與神靈進行互動，而神靈也如何通過顯靈、賜福、懲惡等方式，迴應著人們的訴求。這種互動，不僅是信仰的體現，更是人們在麵對生活中的不確定性時，尋求安慰和力量的重要途徑。 《民間俗神》的語言風格，堪稱“化繁為簡”，卻又不失深度。作者善於將復雜深奧的民俗學理論，用通俗易懂的語言錶達齣來，使得普通讀者也能夠輕鬆地理解和欣賞。我時常在閱讀過程中，被作者的文字所吸引，仿佛身臨其境，與那些古老的神靈對話。 書中對於“神祇的藝術錶現形式”的分析，也極具價值。作者探討瞭各種藝術形式，如雕塑、繪畫、戲劇、剪紙等，是如何將民間神祇的形象具象化，並將其傳播開來。我看到瞭，民間藝術不僅是對神靈的描繪，更是民間審美情趣和文化理念的載體。這些藝術作品，以其獨特的魅力，讓神靈更加生動、更加鮮活地存在於人們的心中。 《民間俗神》讓我印象深刻的一點是，作者在探討這些“俗神”時，始終保持著一種“以人為本”的視角。他認為，這些神靈並非憑空産生，而是源於人們的現實需求、情感寄托和價值追求。她們的形象和職能，都摺射齣當時社會人們的生活狀態、道德觀念和精神追求。 我之所以強烈推薦這本書，還在於它能夠引發讀者對自身文化根源的思考。在閱讀過程中，我不斷地反思，我們民族的傳統文化，是如何在曆史的長河中傳承和發展的，而這些“俗神”，又在其中扮演瞭怎樣的角色。這本書，就像是一把鑰匙，為我們打開瞭通往民族心靈深處的大門。 《民間俗神》並不是一本簡單的民俗介紹，它更是一部充滿人文關懷的文化史詩。它讓我們看到瞭，在物質匱乏、信息閉塞的古代，人們是如何通過信仰的力量，構建起自己的精神世界，如何在這種精神世界中，找到生存的勇氣和生活的意義。 本書的結構設計也非常巧妙，作者並沒有按照嚴格的分類，而是將不同主題的神祇穿插敘述，形成瞭一種引人入勝的閱讀體驗。這種跳躍式的敘述，反而讓我對整個民間信仰體係有瞭更宏觀的認識，也更加突齣瞭不同神祇之間的聯係和影響。 總而言之，《民間俗神》是一部不可多得的優秀作品。它以其深厚的學識、生動的筆觸和廣闊的視野，為我們展現瞭一個豐富多彩、充滿魅力的民間信仰世界。這本書不僅能夠增長我們的知識，更能夠觸動我們的心靈，讓我們對我們民族的文化傳承，産生更深的認同和熱愛。
评分初次接觸《民間俗神》這本書，我內心是懷著一種對未知的好奇和對傳統文化的敬意。我曾經以為，民間信仰隻是古老時代的産物，可能已經隨著時代的進步而逐漸淡齣人們的生活。然而，這本書卻用它豐富的內涵和生動的敘述，徹底顛覆瞭我的這一認知。作者以一種近乎尋寶的耐心和匠心，將那些散落在民間角落裏的神靈故事，一一挖掘齣來，並賦予她們新的生命。 書中關於“與生育和婚嫁相關的神祇”的描寫，讓我印象尤為深刻。我看到瞭，在中國傳統社會，生育和婚姻被視為傢庭傳承和個人幸福的基石。因此，那些“送子娘娘”、“月老”等神祇，便成為瞭人們寄托希望、尋求庇護的重要對象。作者通過引述大量的民間傳說和祭祀習俗，讓我真切地感受到瞭古人對於生命繁衍和傢庭美滿的深切渴望。 我非常欣賞作者在書中對於“神祇的藝術錶現形式”的分析。他探討瞭各種民間藝術，如雕塑、繪畫、剪紙等，是如何將神祇的形象具象化，並將其傳播開來。這些藝術作品，不僅是神祇的視覺載體，更是民間審美情趣和文化理念的體現。我看到瞭，民間藝術是如何與民間信仰相互滋養，共同發展，共同塑造瞭我們民族獨特的文化風貌。 《民間俗神》的語言風格，可以用“厚重而又靈動”來形容。作者的文字，既充滿瞭曆史的沉澱感，又不失現代的活力。他善於運用生動形象的比喻和貼切的引文，將那些抽象的民俗概念，轉化為讀者能夠輕鬆理解和接受的內容。我時常在閱讀過程中，被作者的文字所吸引，仿佛能感受到那些古老的神靈，就在我的眼前。 書中關於“行業神”的細緻描繪，更是讓我大開眼界。作者發掘瞭大量為不同行業所供奉的神祇，展現瞭中國古代社會精細的分工和職業倫理。我看到瞭， blacksmith’s god, the god of carpenters, the god of merchants, and even the god of prostitutes. 這些行業神的存在，不僅為從業者提供瞭精神上的慰藉，更在一定程度上規範瞭行業行為，凝聚瞭行業認同。 《民間俗神》讓我印象深刻的一點是，作者在探討這些“俗神”時，始終保持著一種“以人為本”的視角。他認為，這些神靈並非憑空産生，而是源於人們的現實需求、情感寄托和價值追求。她們的形象和職能，都摺射齣當時社會人們的生活狀態、道德觀念和精神追求。 我之所以認為這本書非常齣色，還在於它能夠引發讀者對自身文化根源的思考。在閱讀過程中，我不斷地將書中的內容與現實生活進行對比，思考這些古老的信仰，在當今社會是否依然具有生命力，以及我們應該如何看待和傳承這些寶貴的文化遺産。 《民間俗神》這本書，是一次關於“看見”的旅程。它讓我們看見瞭那些被曆史塵封的神靈，看見瞭她們背後的故事，看見瞭她們與普通人之間那份深厚的情感聯係，更看見瞭我們民族文化中那份獨特而寶貴的精神力量。 本書的敘事結構也十分巧妙，作者並沒有拘泥於綫性的時間順序，而是將不同主題的神祇穿插敘述，形成瞭一種網狀的、互文式的閱讀體驗。這種結構，反而讓讀者能夠更全麵地、更係統地理解民間信仰的復雜性和多樣性。 總而言之，《民間俗神》是一部充滿智慧、溫情和啓迪的書。它以其深厚的學識、生動的筆觸和廣闊的視野，為我們展現瞭一個豐富多彩、充滿魅力的民間信仰世界。這本書不僅能夠增長我們的知識，更能夠觸動我們的心靈，讓我們對我們民族的文化傳承，産生更深的認同和熱愛。
评分初次翻開《民間俗神》，我以為會是一本沉悶的學術著作，但作者用他那充滿畫麵感和人情味的筆觸，徹底打消瞭我的顧慮。這本書與其說是一部民俗學研究，不如說是一次與古老靈魂的深度對話。作者並沒有將“俗神”冰冷地擺在案頭進行解剖，而是用一種溫情脈脈的視角，將她們從曆史的塵埃中喚醒，重新帶迴人間煙火。我仿佛能看見，那些在廟宇中默默接受香火的神祇，她們也有著自己的故事，自己的喜怒哀樂，她們與普通人的生活息息相關，構成瞭我們民族精神世界不可或缺的一部分。 書中關於“行業神”的描繪，令我耳目一新。我之前隻知道一些比較普遍的神祇，但《民間俗神》嚮我展示瞭一個更為廣闊的世界，其中包含瞭為各種職業設立的守護神。比如， blacksmith’s god, the god of carpenters, the god of merchants, and even the god of prostitutes. 作者細緻地描述瞭這些神祇的來曆、職能以及她們在各自行業中的重要性。我記得書中關於“魯班爺”的描寫，他不僅是木匠的祖師爺，更代錶瞭工匠精神的傳承。這些行業神的存在，不僅為人們提供瞭精神寄托，更在一定程度上規範瞭行業道德，凝聚瞭行業力量。 我尤其被書中關於“驅邪神”的章節所震撼。在古代，人們麵對未知和恐懼，常常會尋求神靈的庇護，以抵禦邪惡的力量。《民間俗神》詳細地描繪瞭各種驅邪神祇的形象和她們的職能，以及人們在祭祀和儀式中如何運用她們的力量來保護自己和傢人。作者並沒有簡單地將這些視為迷信，而是深刻地剖析瞭在那個時代，這種信仰如何成為人們應對生存危機、維護社會秩序的一種重要方式。我讀到一些關於“鍾馗”的傳說，他那威武的形象，以及他捉鬼除妖的英勇事跡，都讓我感受到瞭民間力量的強大。 書中對“自然神”的闡述，也讓我對人與自然的關係有瞭新的認識。作者描繪瞭山神、水神、風神、雨神等自然神祇，她們象徵著自然界的偉力，以及人們對自然的敬畏和依賴。我記得書中關於“龍王”的描寫，他不僅是掌管降雨的神，更是東方文化中至高無上、充滿神秘力量的象徵。這些自然神的傳說，反映瞭古代人民對自然環境的深刻理解和對和諧共存的追求，這種樸素的生態智慧，在今天依然具有重要的啓示意義。 《民間俗神》讓我印象深刻的一點是，作者並沒有將“俗神”神化，而是常常在她們的故事中，注入瞭人性的光輝和情感的溫度。即使是神祇，她們也有自己的煩惱、自己的情感，她們的形象並非完美無瑕，而是充滿瞭生命的質感。我讀到關於“土地婆”的故事，她不僅僅是土地公的妻子，更是一位辛勤操持傢庭、關懷百姓的賢惠女性。這種將神祇拉近的描繪方式，讓我感到更加親切，也更易於理解她們在民間所扮演的角色。 書中關於“戲麯和民間故事中的俗神”的論述，更是將理論與實踐巧妙地結閤。作者分析瞭這些神祇如何在戲麯、小說、評書中得以傳承和發展，以及她們的形象如何在藝術創作中被不斷豐富和演變。我看到瞭，那些活靈活的戲劇角色，那些精彩紛呈的故事，都離不開這些民間俗神的支持和影響。這讓我意識到，民間信仰並非僅僅是口頭傳說，而是早已滲透到我們文化藝術的方方麵麵。 《民間俗神》的敘事結構也十分巧妙，作者並不拘泥於綫性的時間順序，而是將不同主題的神祇穿插敘述，形成瞭一種網狀的、互文式的閱讀體驗。這種結構，反而讓讀者能夠更全麵地、更係統地理解民間信仰的復雜性和多樣性。我時常在讀一個神祇的故事時，又會聯想到書中其他地方提及的相關內容，這種聯係感，讓閱讀過程充滿瞭驚喜。 我尤其欣賞書中對於“神祇的儀式化和節日化”的描述。作者詳細地介紹瞭各地在祭祀這些俗神時所舉行的各種儀式、慶典和節日活動。我看到瞭，這些儀式不僅是對神祇的尊崇，更是社區成員之間情感交流、文化傳承的重要載體。這些節日，讓民間信仰真正地“活”瞭起來，成為瞭一種充滿活力的社會文化現象。 《民間俗神》這本書，是一次關於“看見”的旅程。它讓我們看見瞭那些被曆史塵封的神靈，看見瞭她們背後的故事，看見瞭她們與普通人之間那份深厚的情感聯係，更看見瞭我們民族文化中那份獨特而寶貴的精神力量。它讓我明白，我們並非孤身一人，在曆史的長河中，有無數的“俗神”默默地守護著我們，她們是我們民族情感和智慧的結晶。 總而言之，這本書不僅僅是一部關於民間信仰的百科全書，更是一部關於中華民族心靈史的生動寫照。它用最樸實、最真摯的語言，嚮我們展示瞭那些看似渺小卻又無比強大的“俗神”，她們是如何深刻地影響著我們祖先的生活，又是如何以另一種方式，繼續影響著我們今天的文化基因。強烈推薦，這是一本值得反復閱讀、細細品味的經典之作。
评分初次翻閱《民間俗神》，我帶著一絲探究的心情，希望能夠瞭解一些關於中國民間信仰的知識。然而，這本書帶給我的，遠遠超齣瞭我的預期。作者以一種近乎考古般的嚴謹和藝術傢般的細膩，為我打開瞭一個宏大而又充滿煙火氣的民間信仰世界。我看到瞭，那些曾經被視為“小神小仙”的神靈，她們是如何在中國人的精神世界中占據著如此重要的位置，又是如何與普通人的生活緊密相連。 書中關於“與農業生産相關的神祇”的描寫，讓我感受到瞭中國古代社會對土地和自然的敬畏。我看到瞭，土地公、五榖神等神祇，是如何象徵著豐收的希望，以及人們對風調雨順的期盼。作者通過引述大量的民間傳說和祭祀習俗，讓我真切地感受到，在那個以農耕為主的時代，信仰是如何成為支撐人們生存和發展的精神力量。 我特彆欣賞作者在書中對於“神祇的世俗化”的觀察。他指齣，很多“俗神”並非高高在上、遙不可及，而是與人們的日常生活緊密相連，甚至會齣現在人們的傢中、村莊的角落裏。比如，竈王爺、門神等，他們不僅僅是神祇，更是傢庭的守護者、民俗的象徵。作者通過對這些神祇的描繪，展現瞭民間信仰是如何融入到普通人的生活肌理之中，成為一種潤物無聲的文化力量。 《民間俗神》的語言風格，可以用“溫潤而富有洞察力”來形容。作者的文字，既充滿瞭文學的美感，又不失對民俗研究的嚴謹性。他善於運用生動形象的比喻和貼切的引文，將那些抽象的民俗概念，轉化為讀者能夠輕鬆理解和接受的內容。我時常在閱讀過程中，被作者的文字所吸引，仿佛能感受到那些古老的神靈，就在我的眼前。 書中關於“海上神祇”的論述，也讓我大開眼界。對於一個擁有悠久航海曆史的民族而言，海洋的變幻莫測，自然催生瞭對各種海上守護神的崇拜。《民間俗神》詳細地介紹瞭媽祖、臨水夫人等海上神祇的傳說，以及她們如何在風浪滔天中拯救漁民和商旅。這些故事，充滿瞭驚心動魄的冒險和感人至深的救助，讓我對那些在海上辛勤勞作的先輩們充滿瞭敬意。 《民間俗神》讓我印象深刻的一點是，作者在探討這些“俗神”時，始終保持著一種“以人為本”的視角。他認為，這些神靈並非憑空産生，而是源於人們的現實需求、情感寄托和價值追求。她們的形象和職能，都摺射齣當時社會人們的生活狀態、道德觀念和精神追求。 我之所以認為這本書非常齣色，還在於它能夠引發讀者對自身文化根源的思考。在閱讀過程中，我不斷地將書中的內容與現實生活進行對比，思考這些古老的信仰，在當今社會是否依然具有生命力，以及我們應該如何看待和傳承這些寶貴的文化遺産。 《民間俗神》這本書，是一次關於“看見”的旅程。它讓我們看見瞭那些被曆史塵封的神靈，看見瞭她們背後的故事，看見瞭她們與普通人之間那份深厚的情感聯係，更看見瞭我們民族文化中那份獨特而寶貴的精神力量。 本書的敘事結構也十分巧妙，作者並沒有拘泥於綫性的時間順序，而是將不同主題的神祇穿插敘述，形成瞭一種網狀的、互文式的閱讀體驗。這種結構，反而讓讀者能夠更全麵地、更係統地理解民間信仰的復雜性和多樣性。 總而言之，《民間俗神》是一部充滿智慧、溫情和啓迪的書。它以其深厚的學識、生動的筆觸和廣闊的視野，為我們展現瞭一個豐富多彩、充滿魅力的民間信仰世界。這本書不僅能夠增長我們的知識，更能夠觸動我們的心靈，讓我們對我們民族的文化傳承，産生更深的認同和熱愛。
评分當我拿到《民間俗神》這本書時，我並沒有抱有太高的期望，隻覺得可能會是一些關於各地小神小仙的零散記載。然而，當我沉浸其中後，我纔發現自己是多麼地狹隘。這本書遠不止是關於神靈的介紹，它更像是一麵鏡子，映照齣中國民間社會的方方麵麵，以及我們民族深層次的精神需求和文化特質。作者的筆觸，沒有絲毫的浮誇和說教，而是以一種近乎考古學傢的嚴謹和藝術傢般的細膩，將那些被遺忘的信仰重新呈現。 讓我印象最為深刻的是，書中對於“求子”和“求學”等與個人命運緊密相關神祇的描寫。作者不僅僅是簡單地介紹這些神祇的職能，更是深入挖掘瞭她們在民間社會中所扮演的“功能性”角色。我看到瞭，在古代社會，生育能力對於傢族延續和個人地位的重要性，以及求學之路的艱難。而“送子娘娘”、“文昌帝君”等神祇，恰恰滿足瞭人們最樸素、最迫切的願望，成為瞭一種精神上的寄托和希望。作者通過引用大量的民間故事和祭祀習俗，讓我真切地感受到瞭人們在麵對生育和教育的壓力時，是如何寄情於神，如何懷揣著對美好未來的憧憬。 書中關於“海上神祇”的論述，也讓我大開眼界。對於一個擁有悠久航海曆史的民族而言，海洋的變幻莫測，自然催生瞭對各種海上守護神的崇拜。《民間俗神》詳細地介紹瞭媽祖、臨水夫人等海上神祇的傳說，以及她們如何在風浪滔天中拯救漁民和商旅。這些故事，充滿瞭驚心動魄的冒險和感人至深的救助，讓我對那些在海上辛勤勞作的先輩們充滿瞭敬意。我看到瞭，信仰的力量是如何在極端惡劣的環境中，給予人們勇氣和希望。 我特彆贊賞作者在書中對於“神祇的世俗化”的觀察。他指齣，很多“俗神”並非高高在上、遙不可及，而是與人們的日常生活緊密相連，甚至會齣現在人們的傢中、村莊的角落裏。比如，竈王爺、門神等，他們不僅僅是神祇，更是傢庭的守護者、民俗的象徵。作者通過對這些神祇的描繪，展現瞭民間信仰是如何融入到普通人的生活肌理之中，成為一種潤物細無聲的文化力量。 《民間俗神》的語言風格非常獨特，它既有學術研究的嚴謹性，又不失文學作品的感染力。作者善於運用生動形象的比喻和貼切的引文，將那些抽象的民俗概念，轉化為讀者容易理解和接受的內容。我時常在閱讀過程中，被作者的文字所打動，仿佛能感受到那些古老的神靈，就在我的眼前。 書中關於“神祇的民間藝術形象”的分析，也讓我覺得非常有意思。作者探討瞭不同地區、不同時代，民間藝人是如何通過雕塑、繪畫、剪紙等形式，來塑造和錶現這些神祇的形象。這些藝術形象，往往充滿瞭地方特色和民族風格，反映瞭民間藝人獨特的審美情趣和想象力。我看到瞭，民間信仰是如何與民間藝術相互滋養，共同發展。 我最喜歡的一點是，作者在探討這些“俗神”時，始終保持著一種開放和尊重的態度。他並沒有簡單地將它們歸類為“迷信”，而是試圖去理解和解釋這些信仰背後的社會文化邏輯。他認為，這些信仰是中華民族在漫長的曆史進程中，麵對自然、社會和自身命運時，所形成的集體智慧和情感錶達。 《民間俗神》這本書，讓我對“中國文化”有瞭更深層次的理解。它讓我明白，那些看似零散的民間傳說和信仰，並非無源之水，而是我們民族精神血脈中不可分割的一部分。它們是曆史的沉澱，是文化的瑰寶，更是我們連接過去、現在和未來的精神紐帶。 我之所以認為這本書非常齣色，還在於它能夠引發讀者的思考。在閱讀過程中，我不斷地將書中的內容與現實生活進行對比，思考這些古老的信仰，在當今社會是否依然具有生命力，以及我們應該如何看待和傳承這些寶貴的文化遺産。 總而言之，《民間俗神》是一本充滿智慧、溫情和啓迪的書。它不僅為我們打開瞭一扇瞭解中國民間信仰的大門，更讓我們得以窺見我們民族深邃的心靈世界。這本書的價值，絕不僅僅在於知識的積纍，更在於它能夠喚醒我們內心深處對傳統文化的認同和熱愛。強烈推薦給所有希望深入瞭解中國文化的朋友們。
评分當我翻開《民間俗神》這本書時，我內心湧起的是一種久違的激動。我對中國民間信仰有著天然的好奇，但一直缺乏一本能夠係統且生動地介紹它們的書籍。而這本書，恰恰滿足瞭我所有的期待。作者的文字，就像一壇陳年的老酒，越品越有味道，他用一種溫情而又嚴謹的態度，將那些在中國民間默默存在的“俗神”，一個個地呈現在我們眼前，讓我們得以窺見她們背後所蘊藏的豐富文化內涵。 書中關於“生殖與繁衍神祇”的描寫，讓我深受觸動。作者深入探討瞭在傳統社會，生育能力對於個人、傢庭乃至整個民族的重要性。我看到瞭，那些“送子娘娘”、“眼光娘娘”等神祇，不僅僅是滿足人們生育願望的象徵，更是承載著人們對生命延續、傢族興旺的深切期盼。這些神祇的傳說，充滿瞭母性的光輝和對生命的贊美，讓我對女性的生育角色有瞭更深的理解和敬意。 我特彆欣賞作者在書中對於“驅邪與禳災神祇”的論述。他並沒有簡單地將這些神祇歸為“迷信”，而是深刻地剖析瞭在古代社會，人們是如何通過對這些神祇的崇拜，來應對自然災害、疾病瘟疫以及社會動蕩等帶來的恐懼和不安。我看到瞭，那些“鍾馗”、“竈王爺”等神祇，在人們心中扮演著重要的守護者角色，她們的存在，給予瞭人們安全感和希望。 《民間俗神》的語言風格，可以用“詩意而又質樸”來形容。作者的文字，既充滿瞭文學的美感，又不失對民俗研究的嚴謹性。他善於運用生動的比喻和形象的描繪，將那些抽象的神靈和信仰，轉化為讀者能夠理解和感受的內容。我時常在閱讀過程中，被作者的文字所打動，仿佛能與那些古老的神靈進行心靈的對話。 書中對於“行業神”的細緻描繪，更是讓我大開眼界。作者發掘瞭大量為不同行業所供奉的神祇，展現瞭中國古代社會精細的分工和職業倫理。我看到瞭， blacksmith’s god, the god of carpenters, the god of merchants, and even the god of prostitutes. 這些行業神的存在，不僅為從業者提供瞭精神上的慰藉，更在一定程度上規範瞭行業行為，凝聚瞭行業認同。 《民間俗神》讓我印象深刻的一點是，作者在探討這些“俗神”時，始終保持著一種“價值中立”的態度。他並沒有試圖去評判這些信仰的對錯，而是努力去理解和解釋這些信仰的産生、發展和演變。他認為，這些信仰是中華民族在漫長的曆史進程中，麵對自然、社會和自身命運時，所形成的集體智慧和情感錶達。 我之所以認為這本書非常齣色，還在於它能夠引發讀者對自身文化根源的思考。在閱讀過程中，我不斷地將書中的內容與現實生活進行對比，思考這些古老的信仰，在當今社會是否依然具有生命力，以及我們應該如何看待和傳承這些寶貴的文化遺産。 《民間俗神》這本書，是一次關於“看見”的旅程。它讓我們看見瞭那些被曆史塵封的神靈，看見瞭她們背後的故事，看見瞭她們與普通人之間那份深厚的情感聯係，更看見瞭我們民族文化中那份獨特而寶貴的精神力量。 本書的敘事結構也十分巧妙，作者並沒有拘泥於綫性的時間順序，而是將不同主題的神祇穿插敘述，形成瞭一種網狀的、互文式的閱讀體驗。這種結構，反而讓讀者能夠更全麵地、更係統地理解民間信仰的復雜性和多樣性。 總而言之，《民間俗神》是一部充滿智慧、溫情和啓迪的書。它以其深厚的學識、生動的筆觸和廣闊的視野，為我們展現瞭一個豐富多彩、充滿魅力的民間信仰世界。這本書不僅能夠增長我們的知識，更能夠觸動我們的心靈，讓我們對我們民族的文化傳承，産生更深的認同和熱愛。
评分我最近讀瞭一本叫做《民間俗神》的書，雖然書名聽起來像是介紹一些小神小仙，但內容遠比我想象的要豐富和深刻得多。剛翻開的時候，我以為會是一本冷冰冰的學術著作，充斥著各種考據和曆史年代，沒想到作者的筆觸卻是如此溫和而富有感染力。他並沒有像很多學者那樣，把這些“俗神”當作純粹的民俗現象來解剖，而是用一種近乎講故事的方式，為我們展現瞭這些神靈在中國民間生活中的鮮活麵貌。 書中對於一些在主流宗教敘事中鮮為人知的神祇的描繪，尤其讓我印象深刻。比如，作者花瞭大量篇幅講述瞭“土地公”是如何從一個地方守護神，逐漸演變成與人們日常生活息息相關的“大管傢”。從人們祭拜土地公祈求豐收，到如今在城市化進程中，土地公的神職似乎也發生瞭轉變，成為瞭社區的象徵，甚至與物業管理扯上瞭某種奇妙的聯係。這種變遷，不僅僅是信仰的流變，更是社會變遷的縮影。作者通過生動的例子，比如某地土地廟翻修時，村民們如何爭論土地公的塑像應該是什麼樣子，又或者在拆遷過程中，人們如何不捨地遷走土地公的神龕，這些細節都充滿瞭人情味，讓我感受到瞭信仰與生活是如何緊密地交織在一起的。 不僅僅是土地公，書中還涉及瞭許多其他“俗神”。比如，關於“竈王爺”的描寫，作者並沒有簡單地停留在“上天言好事，下界保平安”的傳統認知上，而是深入探討瞭竈王爺在中國傢庭祭祀中的核心地位，以及他所承載的傢庭倫理和道德教化功能。我記得書中講到一個關於竈王爺“上奏”的故事，細節豐富，充滿瞭地方色彩，讓人仿佛身處那個時代，親眼目睹瞭傢庭成員們對竈王爺的虔誠與期盼。更讓我驚訝的是，作者還聯係到瞭現代社會中，人們對於“傢”的理解正在發生變化，而竈王爺作為傢庭的守護神，其意義是否也隨之演變？這種跨越時空的思考，讓這本書不再局限於曆史資料的堆砌，而是充滿瞭對當下社會的洞察。 我特彆喜歡書中對於“送子娘娘”和“月老”這類神祇的解讀。以往我總是把她們看作是滿足人們生育和婚戀願望的簡單符號，但在《民間俗神》中，作者卻挖掘齣瞭她們背後更深層次的社會功能和心理需求。他解釋瞭在古代社會，生育能力和婚姻的穩定性對於傢族延續和個人幸福的重要性，而這些神祇的存在，恰恰為人們提供瞭一種精神上的寄托和希望。書中引述的一些民間故事和傳說，將這些神祇的形象描繪得更加立體和飽滿，她們的慈悲、她們的智慧，甚至是她們偶爾的“小脾氣”，都讓她們顯得格外真實。我甚至在讀到關於求子的故事時，感受到瞭一種強烈的代入感，仿佛自己也經曆瞭一番虔誠的祈禱與等待。 書中對於一些與自然相關的“俗神”的描寫，也讓我耳目一新。比如，一些山神、水神、樹神等等，在現代人看來可能隻是古老的傳說，但在作者的筆下，他們卻成為瞭連接人與自然之間情感紐帶的載體。他描述瞭古代人們如何敬畏自然，如何通過祭祀這些神祇來祈求風調雨順、山林平安。我特彆記住瞭一個關於“山神”的故事，裏麵描繪瞭山民們如何在山林中勞作，如何與山林中的生靈和諧相處，以及他們對山神的敬畏之心。這種對人與自然關係的細膩描摹，在如今這個科技高度發達的時代，讀起來尤為珍貴，讓人反思我們與自然的關係。 《民間俗神》這本書，給我最大的感受就是，它並沒有把“俗神”僅僅當作是一種迷信或者過時的産物，而是將其視為中華民族集體意識和文化傳承的重要組成部分。作者在敘述中，始終貫穿著一種對民間信仰的尊重和理解。他沒有用居高臨下的姿態去評判，而是用一種發現美的眼光去呈現。我記得書中有一段關於“瘟神”的描寫，在古代，瘟疫是人們最恐懼的災難之一，而瘟神作為這種恐懼的具象化，其形象的塑造充滿瞭民間藝術的想象力。但作者卻從中看到瞭人們在麵對巨大災難時，如何通過儀式、通過信仰來尋求安慰和希望，這是一種非常感人的力量。 書中對於一些“俗神”的演變和融閤，也是一大看點。作者指齣，很多“俗神”並非一成不變，她們的形象、職能，甚至名字，都會隨著時間的推移、地域的差異而發生變化。這種動態的視角，讓我對民間信仰的生命力有瞭更深的認識。例如，有些小神可能因為某個曆史事件或者某個傳說而獲得瞭新的身份，又或者與其他神祇産生瞭某種聯係。作者通過對比不同地區的神祇傳說，展現瞭這種文化融閤的生動性。這讓我意識到，民間信仰並非僵化的教條，而是一個不斷生長、不斷適應的有機體。 這本書的另一個亮點在於，它不僅僅是羅列神祇的名字和傳說，而是深入探討瞭這些“俗神”所承載的社會功能和文化意義。作者通過對這些神祇的描繪，展現瞭古代社會人們的價值觀念、道德標準以及對美好生活的嚮往。比如，一些懲惡揚善的“俗神”，其存在就是為瞭維護社會秩序和道德規範。而那些保佑豐收、賜予子嗣的神祇，則反映瞭人們最基本的生活需求和生存智慧。我讀到關於“送子娘娘”的故事時，不禁聯想到古代社會女性在生育問題上麵臨的巨大壓力，而娘娘的形象，無疑給予瞭她們巨大的精神支持。 我尤其被書中對於一些“非主流”俗神的關注所吸引。很多時候，我們關注的都是一些比較知名的神祇，但《民間俗神》卻將目光投嚮瞭那些在角落裏默默被祭拜的神靈。比如，一些與特定行業相關的行業神，又或者一些地方性的、非常小眾的神祇。作者用同樣的熱情和嚴謹，為這些“小人物”的神靈賦予瞭生命，讓我看到瞭民間信仰的廣度和深度。這些小神祇的故事，往往更加貼近普通人的生活，更加接地氣，讓我感受到瞭信仰力量的無處不在。 總而言之，《民間俗神》這本書，是一部充滿智慧和溫情的作品。它不僅僅是一本關於“神”的書，更是一本關於“人”的書，一本關於中華民族心靈史的書。通過閱讀這本書，我不僅增長瞭見識，更對我們民族的傳統文化有瞭更深層次的理解和認同。它讓我看到瞭，即使在科技飛速發展的今天，那些古老的信仰依然以各種意想不到的方式，存在於我們的生活中，影響著我們的情感和價值。這本書的文字優美，敘事流暢，雖然內容博大精深，但讀起來卻毫不費力，引人入勝。我強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友們。
评分當我拿到《民間俗神》這本書時，我原本以為這會是一本較為枯燥的民俗學專著，可能充斥著各種考證和學術術語。然而，作者的文字卻以一種齣人意料的活力和親和力，徹底改變瞭我的看法。他沒有把這些“俗神”當作需要被解剖的標本，而是將她們視為活生生的、與普通人生活息息相關的存在。這本書，更像是一部描繪中國民間社會心靈史的畫捲，細緻入微，充滿人情味。 書中對於“與衣食住行相關神祇”的描寫，讓我感受到瞭信仰是如何與日常生活緊密結閤的。我看到瞭，竈王爺如何管理著一傢的飲食起居，門神如何守護著傢的安全，而土地公又如何掌管著一方水土的生計。作者通過生動的傳說和祭祀習俗，展現瞭這些神祇如何成為人們生活中不可或缺的一部分，她們的職能，早已超越瞭單純的宗教意義，成為瞭一種文化符號，一種情感寄托。 我特彆欣賞作者在書中對於“神祇的變遷與演化”的探討。他並沒有將這些神祇描繪成一成不變的形象，而是深刻地指齣，她們的職能、形象，甚至信仰群體，都在隨著時代的變遷而發生著變化。我看到瞭，一些古老的神祇如何在新時代的語境下，被賦予瞭新的意義，而一些新興的信仰，又如何在民間悄然興起。這種動態的視角，讓我看到瞭民間信仰的生命力和適應性。 《民間俗神》的語言風格，可以說是“雅俗共賞”。作者的文字，既有學術研究的嚴謹性，又不失文學作品的感染力。他善於運用生動形象的比喻和貼切的引文，將那些抽象的民俗概念，轉化為讀者能夠輕鬆理解和接受的內容。我時常在閱讀過程中，被作者的文字所吸引，仿佛能感受到那些古老的神靈，就在我的眼前。 書中對於“地方性俗神”的深入挖掘，也讓我大開眼界。作者並沒有僅僅關注那些廣為人知的神祇，而是深入到中國各地，發掘那些鮮為人知卻又深受當地人民愛戴的“土生土長”的神靈。這些地方性神祇的故事，往往充滿瞭濃鬱的地域特色，反映瞭當地人民的生活習俗、價值觀念和審美情趣。 《民間俗神》讓我印象深刻的一點是，作者在探討這些“俗神”時，始終保持著一種“尊重與理解”的態度。他並沒有居高臨下地評判這些信仰，而是試圖去理解和解釋這些信仰背後的社會文化邏輯。他認為，這些信仰是中華民族在漫長的曆史進程中，麵對自然、社會和自身命運時，所形成的集體智慧和情感錶達。 我之所以認為這本書非常齣色，還在於它能夠引發讀者對自身文化根源的思考。在閱讀過程中，我不斷地將書中的內容與現實生活進行對比，思考這些古老的信仰，在當今社會是否依然具有生命力，以及我們應該如何看待和傳承這些寶貴的文化遺産。 《民間俗神》這本書，是一次關於“看見”的旅程。它讓我們看見瞭那些被曆史塵封的神靈，看見瞭她們背後的故事，看見瞭她們與普通人之間那份深厚的情感聯係，更看見瞭我們民族文化中那份獨特而寶貴的精神力量。 本書的敘事結構也十分巧妙，作者並沒有拘泥於綫性的時間順序，而是將不同主題的神祇穿插敘述，形成瞭一種網狀的、互文式的閱讀體驗。這種結構，反而讓讀者能夠更全麵地、更係統地理解民間信仰的復雜性和多樣性。 總而言之，《民間俗神》是一部充滿智慧、溫情和啓迪的書。它以其深厚的學識、生動的筆觸和廣闊的視野，為我們展現瞭一個豐富多彩、充滿魅力的民間信仰世界。這本書不僅能夠增長我們的知識，更能夠觸動我們的心靈，讓我們對我們民族的文化傳承，産生更深的認同和熱愛。
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