武當道教養生長壽功

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圖書描述

  《武當道教養生長壽功》一書以詳實的筆觸介紹瞭養生氣功的起源、發展、流派、基礎理論,並由淺入深地講解瞭養生氣功的基本原則、要領、特點、練功效應和注意事項等內容。詳細地推介瞭道傢養生長壽功兩套功法。該功法易學易練、法簡效宏、包羅萬象、妙理無窮,是道傢流傳下來的優秀功法。讀者如能勤習,定會受到強身健體、陶冶性靈之功效。

作者簡介

苗福盛

  1960年8月齣生。畢業於瀋陽體育學院。遼寜師範大學體育學院副教授、碩士生導師、大連市武術協會副主席,全球功夫網專傢委員會專傢。苗老師自幼習武,曾隨王子章等老一輩名傢習練秘宗拳、通背拳等傳統拳種,精通秘宗拳和「燕北大俠」修劍癡所傳少祁派五行通背拳,曾在1981至1984年連續獲得全國武術錦標賽冠軍,直逼著名武星李連傑的五連冠紀錄,有「東北李連傑」美譽,武術屆曾有人把他們的名字擺在一起,稱「南有李連傑,北有苗大俠」。苗老師在精通武術的同時,對養生氣功也有很深的造詣。 《武當道教養生長壽功》就是他近年來精研養生氣功的心血結晶。

  養生氣功概述

  氣功是中華民族文化的瑰寶、也是中國醫學寶庫中的珍品,它的曆史悠久,源遠流長。氣功的作用不僅在於健身防病,延年益壽,而且透過氣功修煉能陶冶人的性情,涵養道德,開發人的智力和激發人體的潛在功能。

煉氣化神:太上遺真仙訣導讀 導讀: 本書並非關於武當道教養生功法,而是深入探討上古道傢煉氣化神之秘術——《太上遺真仙訣》的精微奧義。我們聚焦於“神”的修煉,闡釋如何通過獨特的呼吸吐納、意守心神、以及內丹學的基本原理,達成精神層麵的飛躍與永恒。 --- 第一章:真氣溯源——探尋元始之氣的奧秘 本書的開篇,旨在為讀者建立一個堅實的基礎認知:何為“真氣”?它區彆於普通呼吸之氣,是宇宙本源——元始之氣在人體內的顯化與凝聚。 1.1 氣之三態與流轉 《太上遺真仙訣》將“氣”劃分為三個核心階段:天地之氣(外氣)、先天一氣(真氣)、以及精純之神(元神)。本書詳盡闡述瞭如何通過特定的“沐浴之法”,將外界的後天之氣轉化為體內的先天之氣。 後天接引: 介紹瞭一套名為“玄關引氣訣”的初步吐納法。這套功法強調調動腎水之氣與心火之氣在下丹田的交匯,而非側重於肢體導引。其核心在於“息細如絲,綿綿不絕”,以微細的氣流貫穿周天。 中脈貫通: 重點闡述瞭“氣過三關”的理論。這三關並非簡單的穴位打通,而是指精、氣、神三者能量層級的躍遷。書中詳細描繪瞭氣流在任督二脈運行時的感受與異常現象,並提供瞭相應的“定神法”來校正偏差。 1.2 先天與後天的界限 煉氣階段最關鍵的一步,是區分“有我之氣”與“無我之氣”。有我之氣,即受意識控製的呼吸,是後天的束縛;無我之氣,是與天地自然同頻共振的先天之流。本書通過詳盡的圖解和描述,展示瞭如何通過“虛極靜篤”的狀態,使真氣自然而然地融入大道的韻律之中。 --- 第二章:煉精化氣——內丹基礎與精竅的開啓 雖然本書主旨在於“煉神”,但堅實的“煉精化氣”基礎是不可或缺的。《太上遺真仙訣》對“精”的理解,遠超於世俗的生命能量範疇,它指嚮的是人體信息庫和潛能的儲存器。 2.1 守一與凝神 與強調外形動作的功法不同,本書的核心在於“意念的純化”。 玄關定位: 詳細分析瞭《黃庭經》中所指的“玄關”或“下丹田”的精確“意念定位”,強調此地並非一個固定的物理點,而是精神與物質能量的交匯中心。定位的關鍵在於“虛空感”而非“實物感”。 精竅之開閤: 描述瞭如何運用“內視法”觀察自身精氣的狀態。書中提到,精竅的開啓,錶現為下丹田一股溫熱而潤澤的氣流,而非燥熱或膨脹感。若齣現燥熱,則需配閤“太乙清涼訣”來調和。 2.2 采藥與結丹的理論預備 “采藥”在此處特指采納天地間最純淨的陰陽二氣,並將其與體內精氣相融閤的過程。 陰陽調和: 闡述瞭在特定時辰(如子午流注)進行采氣的重要性。書中提供瞭一套獨特的“雌雄交媾訣”,其操作完全依靠意念,引導體內的“陽精之火”去溫煦體外的“陰液之水”,為後續的“煉氣化神”積蓄充沛的燃料。 --- 第三章:煉氣化神——元神駕馭與意識的拓展 本書的核心章節,深入剖析如何將煉化後的精純真氣轉化為具有自主意識的“元神”。這是區彆於普通養生術的根本所在。 3.1 氣化為神:小周天與大周天的飛躍 當真氣充盈,道傢功法進入“神”的領域。此時,真氣不再被動地在經絡中運行,而是被主動地凝聚、提煉。 神光聚頂: 詳細描述瞭如何將上湧的真氣凝聚於“上丹田”(泥丸宮)。此過程的標誌是齣現“神光”或“靈光”的體驗,書中告誡,此時不可執著於色相,需以“空性”去容納。 神識的初步脫離: 介紹瞭“初級齣遊法”。這是一種在靜定中,讓神識輕微脫離肉身束縛的練習。其目的並非遠遊,而是檢驗元神是否已具備獨立於肉身而存留的“定力”與“自主性”。 3.2 煉神還虛:超越時空的維度 “煉神還虛”是本功法的終極目標,意指元神從“有形”的精微之氣,迴歸到“無形”的宇宙本源狀態。 虛空之煉: 強調瞭“虛”的重要性。當元神形成後,必須將其置於“空寂”之中,使其不再依賴於任何意念或形象。書中引用瞭先賢的偈語:“神光一現,萬法歸空”,說明瞭此階段的修行重點是“放下”而非“獲取”。 時間感知的消解: 書中記錄瞭達到此境界的體驗——時間感變得模糊,周遭環境的聲音、溫度等感官刺激被自動屏蔽。這被視為元神開始脫離物質世界對自身的束縛的信號。 --- 第四章:仙訣的哲學基礎與心性修持 《太上遺真仙訣》認為,高深的功法必須建立在堅實的道德與哲學根基之上。本書的最後部分迴歸到對“心性”的雕琢。 4.1 道德與修為的對應關係 書中明確指齣,任何試圖通過非正道(如過度貪戀神通或強行催動)來修煉此訣者,必將遭受“走火入魔”的反噬。強調“慈悲為懷,清靜無為”是護持元神不散失的最後屏障。 4.2 道法自然:迴歸本來的狀態 真正的仙訣修煉,最終歸於“自然”。書中總結道:當煉氣、煉神、煉虛的步驟圓滿後,修習者便不再需要刻意的功法導引。呼吸自然平穩,心念如鏡,體內的能量係統已與天地大道的運行節奏完全同步。此時,所求之長生,已非肉體上的不死,而是精神意識在宇宙永恒流轉中的不滅。 結語: 本書是研究道傢上古“神”的修煉體係的專著,旨在為追求精神覺醒與意識超越的探求者提供一條清晰而深奧的理論路徑。它側重於意念的駕馭與心神的純化,而非外在的身體導引或技法演示。

著者信息

圖書目錄

第一章 養生氣功概述
 第一節 養生氣功的起源
 第二節 養生氣功發展簡史
 第三節 養生氣功的定義與分類

第二章 養生氣功健身的基礎理論
 第一節 養生氣功與陰陽五行學說
 第二節 養生氣功與髒腑學說
 第三節 養生氣功與經絡學說
 第四節 精氣神學說

第三章 中醫的養生學研究
 第一節 中醫的衰老理論
 第二節 衰老的過程
 第三節 延緩衰老的中醫學原則

第四章 練功的基本原則和要領
 第一節 練功的基本原則
 第二節 練功的基本要領

第五章 練養生氣功的方法
 第一節 養生氣功自身的特點
 第二節 修德練性
 第三節 練功的「三個要素」
 第四節 練功時間、方嚮和地點的選擇
 第五節 練功的效應及注意事項

第六章 道傢養生長壽功(一)

第七章 道教養生長壽功(二)

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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翻開《武當道教養生長壽功》這本書,我原本抱著一種探尋古老智慧的好奇心,畢竟“武當”二字本身就帶著幾分神秘與傳奇色彩。然而,這本書帶給我的遠不止於此。它如同我穿越時空的一次奇遇,讓我有機會窺探到那些代代相傳、蘊含著生命至理的養生哲學。書中的文字,不像許多現代養生書籍那樣充斥著冰冷的科學數據或誇張的療效承諾,而是充滿瞭詩意與哲理。它引導我從一個更宏觀的角度去理解“養生”,不再僅僅是身體的外部調理,更是內在精神的修煉。我開始思考,真正的長壽,究竟是肉體的延長,還是生命能量的充盈與升華?書中對“精、氣、神”的闡述,讓我茅塞頓開。我之前對這些概念隻是模糊的瞭解,覺得有些玄乎,但通過這本書深入淺齣的講解,我仿佛看到瞭一幅清晰的生命運作圖景。它讓我明白,我們身體內部的能量是如何流轉,如何與我們的情緒、思想相互影響。特彆是關於“意念”的力量,書中描繪得尤為生動。我過去常常忽略瞭自己思緒的雜亂無章,認為那隻是“想事情”,但這本書讓我意識到,意念的力量是何其強大,它不僅影響著我們的情緒,更可以直接作用於我們的身體,甚至能夠引導身體的能量進行自我修復與調節。我嘗試著書中一些引導冥想的方法,起初有些生疏,但漸漸地,我能感覺到內心深處的平靜,仿佛有股暖流在身體裏緩緩流淌,這是一種前所未有的體驗,讓我對“內在修煉”有瞭全新的認識。它不是空洞的理論,而是實實在在可以通過練習獲得的感受。

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當我拿到《武當道教養生長壽功》這本書時,我內心充滿瞭一種期待,希望能夠找到一些切實可行的方法來改善自己的身體狀況。這本書沒有讓我失望,它以一種非常平實而又深刻的方式,將古老的道傢養生智慧與現代人的生活方式巧妙地結閤起來。我尤其被書中對於“內丹”概念的闡述所吸引。雖然一開始覺得有些神秘,但隨著深入閱讀,我逐漸理解到,這並非是那種虛無縹緲的修仙術,而是通過特定的修煉方法,來激發和培養身體內部的生命潛能,達到延緩衰老、強身健體的目的。書中對“煉精化氣,煉氣化神”的講解,讓我對生命的轉化過程有瞭全新的認知。它讓我明白,我們身體的衰老並非不可逆轉,而是可以通過科學的修煉來延緩甚至逆轉。我嘗試練習書中關於“采氣”和“行氣”的功法,起初有些不得要領,但經過一段時間的堅持,我開始感覺到一股溫暖的氣流在體內緩緩流動,尤其是在腹部丹田的位置,那種充盈感和活力感是前所未有的。這本書不僅僅是講解功法,更重要的是它傳遞瞭一種積極的生活態度,一種對生命的熱愛和敬畏。它讓我明白瞭,養生並非是枯燥的,而是充滿樂趣和創造性的過程。我不再把養生看作是一種負擔,而是一種自我探索和自我實現的旅程。

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我一直對中國的傳統武術和養生文化有著濃厚的興趣,而《武當道教養生長壽功》這本書,恰恰滿足瞭我對這兩方麵的探索欲。它將武當山深厚的道教底蘊與實用的養生功法巧妙地融閤在一起,形成瞭一種獨特的文化魅力。我特彆欣賞書中對於“動以養身,靜以養心”的均衡理念。它並非隻強調身體的鍛煉,也注重心靈的修養。我嘗試瞭書中一些基礎的動功,例如八段錦的變體,這些動作舒緩流暢,卻能有效地鍛煉到身體的各個部位,同時還能幫助我集中注意力,放鬆身心。而書中對於靜功的講解,更是讓我受益匪淺。通過靜坐和冥想,我學會瞭如何觀照自己的內心,如何放下那些不必要的煩惱和擔憂。我發現,當我的心變得平靜時,我的身體也隨之放鬆,那些長期的肌肉緊張感也得到瞭緩解。這本書讓我明白,真正的養生,是身心和諧統一的結果。它不隻是追求身體的強壯,更重要的是內心的寜靜與平和。我開始意識到,很多疾病的根源,都來自於內心的焦慮和壓力。通過學習書中的養生方法,我不僅改善瞭身體的健康狀況,更重要的是,我找到瞭內心的平靜與力量。

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《武當道教養生長壽功》這本書,以一種非常溫和而又充滿智慧的方式,引導我踏上瞭探尋生命奧秘的旅程。我一直覺得,古老的道傢養生術,離我們現代人太過遙遠,充滿瞭神秘感。但這本書卻將這些古老的智慧,以一種易於理解和實踐的方式呈現齣來。我尤其被書中關於“意念”力量的論述所吸引。它讓我明白,我們的思想,我們的情緒,不僅僅是心理層麵的東西,它們可以直接作用於我們的身體,影響著我們的健康。我嘗試練習書中關於“存神”的功法,這是一種通過調動意念來達到身心閤一的修煉方法。起初,我常常會走神,但經過一段時間的堅持,我發現自己能夠更加集中注意力,我的思緒也變得更加清晰。當我運用意念去引導身體的氣血流動時,我感覺到一股溫暖的力量在身體裏蔓延,這種感覺,是前所未有的。這本書讓我明白,養生並非是單純的身體運動,而是身、心、靈的共同修煉。它是一個整體,相互影響,相互促進。我不再僅僅關注身體的錶象,而是開始關注生命的內在本質。

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拿到《武當道教養生長壽功》這本書,我帶著一種將信將疑的心態。畢竟,現代社會充斥著各種五花八門的養生信息,真假難辨。但這本書以其樸實無華的語言和循序漸進的講解,逐漸贏得瞭我的信任。它沒有那些花哨的包裝和誇張的宣傳,而是從最基礎的層麵,教導我如何與自己的身體對話。我被書中對於“吐納”的深入解讀所吸引。它不僅僅是簡單的呼吸,而是通過調整呼吸的頻率、深淺和方式,來達到調和氣血、疏通經絡的目的。我嘗試練習書中所介紹的幾種基礎呼吸法,例如腹式呼吸和逆腹式呼吸。起初有些生澀,但經過一段時間的練習,我逐漸能夠體會到氣息在體內流轉時的那種微妙變化,以及隨之而來的身體的放鬆和能量的聚集。書中的導引動作,也同樣給我留下瞭深刻的印象。它們不像某些武術動作那樣復雜高難度,而是更加注重身體的自然舒展和關節的靈活度。我常常在工作之餘,練習書中介紹的幾個簡單的導引動作,這不僅能緩解身體的疲勞,還能幫助我重新集中精力,提高工作效率。這本書讓我明白,養生並非是高不可攀的,而是可以融入到我們日常生活的點點滴滴之中。它是一種生活方式,一種對生命負責的態度。

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我之所以對《武當道教養生長壽功》這本書如此著迷,很大程度上是因為它所傳遞的“天人閤一”的哲學思想。書中並沒有將人類的生命視為孤立的存在,而是強調與自然界的和諧共處,順應自然的規律。我被書中對“采天地之氣”的講解所打動。它讓我明白瞭,我們不僅可以通過飲食和呼吸來獲取能量,更可以通過與大自然的連接,來吸收宇宙間的精華,從而滋養我們的身體。我嘗試在清晨,來到戶外,按照書中的方法,去感受清晨的露水,去呼吸新鮮的空氣,去感受陽光的溫暖。我發現,當我與大自然融為一體時,我的身體會産生一種前所未有的輕鬆和愉悅感。這種感覺,是任何物質享受都無法給予的。書中對於“不爭”的哲學,也同樣讓我受益匪淺。它讓我明白瞭,過度的爭奪和執著,隻會消耗我們的生命能量。通過學習書中的養生之道,我逐漸學會瞭如何放慢腳步,如何享受當下的生活,如何去珍惜生命中的一切。

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坦白說,我一直對所謂的“養生長壽功”抱有一定的懷疑態度,總覺得很多都帶有誇大的成分。但《武當道教養生長壽功》這本書,卻以其獨特的視角和深邃的內涵,一點點瓦解瞭我的疑慮。它沒有承諾讓你立刻返老還童,也沒有許諾讓你活到兩百歲,而是從更根本的層麵,告訴你如何“活好”當下,如何讓生命更有質量。書中對“調身、調息、調心”的論述,讓我看到瞭一個完整的養生體係。我一直以來,都把養生局限於飲食和運動,但這本書讓我意識到,一個人的精神狀態,情緒的起伏,意念的導引,對身體的健康有著多麼重要的影響。我嘗試著書中關於“調心”的部分,學習如何觀照自己的念頭,如何讓內心變得更加平靜。這對我來說是一個巨大的挑戰,因為我一直習慣於讓思緒天馬行空。但通過書中提供的具體練習方法,我逐漸學會瞭如何捕捉那些不自覺産生的負麵情緒,如何將它們轉化為積極的能量。我發現,當我的內心不再那麼焦慮和煩躁時,我的身體也變得更加輕鬆,睡眠質量也得到瞭顯著的提升。書中對於“元氣”的闡釋,也讓我對生命的本源有瞭新的理解。它並非是一種虛無縹緲的能量,而是我們身體內在最根本的生命動力。如何去涵養、去充盈這股元氣,是長壽的關鍵。這本書為我指明瞭一個方嚮,讓我看到瞭一個更清晰的路徑。我不再盲目地追求各種養生偏方,而是開始關注如何從根本上提升自己的生命能量。

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我購買《武當道教養生長壽功》這本書,很大程度上是被其“道教”的標簽所吸引。自幼對中國傳統文化有著濃厚的興趣,尤其是那些關於自然和諧、天人閤一的哲學思想。這本書沒有讓我失望,它以一種極其細膩而深刻的方式,將道教的核心養生理念融入到具體的功法講解之中。我特彆欣賞書中對於“順應自然”的強調。它不像許多其他功法那樣,要求你刻意地去壓抑或改變身體的本能,而是引導你傾聽身體的聲音,理解身體的節奏,並與之和諧共舞。這種“無為而無不為”的哲學思想,在書中得到瞭極好的體現。我嘗試練習書中的呼吸法,它摒棄瞭那些繁瑣復雜的口令,隻是單純地引導我感受氣息的進齣,體驗吐納之間的微妙變化。起初,我以為隻是簡單的深呼吸,但隨著練習的深入,我逐漸體會到那種“氣沉丹田”的沉靜感,以及氣息在體內流轉時帶來的溫熱感。書中對“動靜結閤”的闡述也讓我印象深刻。它並沒有一味地推崇靜坐,而是提倡在靜止中蘊含生機,在運動中尋求平衡。我嘗試瞭書中一些溫和的導引動作,這些動作看似簡單,卻要求身體的每一個關節、每一塊肌肉都得到舒展,同時還要配閤呼吸與意念。我發現,當我全身心投入到這些動作中時,身體會産生一種愉悅的反饋,仿佛被喚醒瞭沉睡的活力。這種感覺,不是那種劇烈運動後的疲憊,而是一種清爽、舒暢的能量充盈感。這本書讓我明白,真正的養生,是將身體、心靈與自然融為一體的過程,是一種生活態度,而不僅僅是特定的技法。

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閱讀《武當道教養生長壽功》這本書,給我最大的感受是,它讓我重新認識瞭“生命力”這個概念。我之前總覺得,生命力就是身體的活力,是精力充沛。但這本書卻告訴我,生命力更是一種內在的能量,一種與宇宙自然的連接。書中對“先天一氣”的闡述,讓我茅塞頓開。它讓我明白,我們每個人都擁有最原始的生命能量,而養生的目的,就是去保護、去涵養、去充盈這股能量,讓它能夠源源不斷地滋養我們的身體和心靈。我嘗試瞭書中關於“固精”的功法,這對我來說是一個新的概念。我過去常常忽略瞭精力的重要性,認為隻要吃好睡好就能維持精力。但這本書讓我認識到,精力的流失,是導緻身體衰老和疾病的重要原因。通過學習書中介紹的功法,我逐漸學會瞭如何去斂藏和充盈自己的精力,我感覺到身體不再像以前那樣容易疲憊,精力也更加充沛。這本書不僅僅是提供瞭一些功法,更重要的是它傳遞瞭一種對生命的敬畏和尊重。它讓我明白瞭,真正的長壽,不是簡單的壽命的延長,而是生命質量的提升,是生命能量的充盈與升華。

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《武當道教養生長壽功》這本書,如同一位睿智的長者,循循善誘地教導我如何去認識和珍愛自己的生命。它沒有給我任何壓力,也沒有設定任何嚴苛的條件,隻是以一種極其溫和的方式,引導我走嚮健康與長壽。我被書中對於“精滿不思淫,氣滿不思食,神滿不思臥”的論述所吸引。這不僅僅是對身體狀態的描述,更是對生命能量充盈到極緻的一種境界的解讀。它讓我明白瞭,當身體的精、氣、神都達到飽滿的狀態時,我們自然會感受到生命的力量,也自然會遠離那些不健康的欲望和習氣。我開始嘗試去調整自己的生活習慣,去減少那些不必要的消耗,去注重那些能夠充盈生命能量的活動。我發現,當我將更多的精力投入到養生修煉中時,我的身體也隨之發生瞭積極的變化,我變得更加健康,更加充滿活力。這本書讓我明白,長壽並非是可遇不可求的,而是可以通過科學的修煉來達到的。它是一種智慧,一種藝術,更是一種對生命的承諾。

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