圖書描述
看不見前方，人類將滅亡！
“Where there is no vision, people perish.”
－－Proverbs, 29:18 Old Testament 箴言《聖經》
卡巴拉智慧揭示危機的原因和危機的救贖
Kaballah on Crisis, Its Cause and Redemption
國際巨星瑪丹娜說：「卡巴拉的思想，讓我告彆瞭過去，找到全新的自己。」
當然，卡巴拉思想同樣的能夠帶給你對生命存在價值的深層啓發。
沒有問題可以在産生瞭它的那同一個意識層麵上被解決。—愛因斯坦
人類目前麵臨的所有問題和危機的根源都齣在，我們對這個世界、宇宙的進化發展以及我們人類在這個進化的鏈條上扮演的角色，也就是對我們自己是誰以及生命的意義是什麼這些問題的無知？
實際上，人類現在齣現的問題是必然的也是必須要經曆的，危機和災難實際上並不是什麼新的名詞。人類的文明史某種意義上講就是一部應對危機和災難的曆史。人類正是在應對危機和災難中成長起來的。如果在曆史上，無論如何我們都「成功」地應對瞭危機和災難的話；那麼，現在人類麵臨的全麵危機卻讓全人類感到束手無策甚至開始絕望。
難道真的像愛因斯坦所講，如果我們不能超越我們自己現在所處的這個引發瞭這些危機的意識層麵，上升到一個更高的意識層麵上的話；我們麵臨的問題就不可能在我們現在所處的這個意識層麵上得到解決嗎？我們目前的處境正在迫使我們不得不認為愛因斯坦的斷言是正確的。
人類幾韆年的文明發展可說是危機災難應對的曆史，已經充分證明瞭人類在解決人類麵臨的問題上的無助和無能。至今，人類已經嘗試瞭各種主義和製度，嘗試瞭各種手段和方法，包括宗教的、哲學的、科學的還是經濟的手段等等，但似乎任何思想、任何主義都沒有實現其初始時的美好承諾，人類不但沒有真正從根本上解決任何其麵臨的問題，反而越加深入地陷入到瞭更大的危機和災難的泥淖，以至於到瞭沒有人會反對全球毀滅正在迫近的說法。
那麼，事實果真如此嗎？我們看到的感知到的這麼宏偉的宇宙和這麼神奇的生命就是以毀滅作為其終點嗎？
本書由當代最偉大的卡巴拉學傢萊特曼博士的一本著作和三篇演講以及幾篇精彩對話所組成。
第一部：《拯救你自己，如何在世界危機中使自己變得強大》。是萊特曼博士專門針對2008年世界金融危機後分析危機發生的原因，以及如何應對危機使自己變得真正強大的針對性著作。
第二部：由萊特曼博士針對幾個睏擾人類問題的精彩對話組成，內容涵蓋金融危機、自然災害、戰爭與和平等主題。
第三部：由萊特曼博士在世界智慧理事會等年會上，針對危機提齣應對措施的演講稿所組成。希望讀者能夠從本書中認識危機，認識危機的根源和目的，進而找到包含在危機中的拯救。
作者簡介
麥可．萊特曼(Michael Laitman) 博士
當代最著名的卡巴拉學傢，是本體論和知識理論的教授，擁有哲學和卡巴拉科學的博士學位。萊特曼博士在過去的三十多年時間內，對卡巴拉科學進行瞭廣泛深入的研究，他已齣版瞭四十多本卡巴拉科學著作，並以幾十種語言在全球範圍內發行。
萊特曼博士在很多年前就預見到瞭人類現在麵臨的危機狀態，並成功預測到瞭2008年的金融危機，而且在2008年就警告人們採用那種過去曾經成功應對危機的方式不但不會解決目前的危機，而且會引發更大的危機，而這正是現在正在不斷惡化的歐債和美債危機......
為瞭指引人類正確應對全球化帶來的全麵危機，萊特曼博士領導的阿斯拉格研究會(ARI)正與聯閤國教科文組織(UNESCO)閤作以提供人類在應對當前的全球化帶來的越來越巨大的挑戰所需要的在教育方嚮上做齣的調整。並為解決危機提供唯一他認為可行的解決方案。
卡巴拉科學在被隱藏幾韆年之後在今天齣現並開始在世界流行，為的就是嚮人們揭示隱藏在自然中的客觀規律。從而透過揭示人類一直渴求的自然規律，幫助人們應對全球性危機的挑戰，發現宇宙創造和生命存在的意義。
著者信息
圖書目錄
第一部 拯救你自己：如何在世界危機中變得強大
第一章 危機的種子
1. 擁有地圖和指南針，卻還是迷瞭路
2. 來自文明搖籃的教訓
3. 願望的洪流
4. 有關這兩種願望的祕密
5. 慾壑難填的人類
6. 細胞式的團結
7. 走齣山脈
第二章 嚮自然學習
8. 離開那片森林的道路
9. 創造一個關懷的媒體
第三章 獲得平衡的過程
10. 如何透過藝術塑造新的態度
11. 在歌麯和音樂鏇律中發現平衡
12. 錢、錢、錢
13. 正確地教育孩子
14. 是的，我們能夠（而且必須）
15. 健康並保持健康
16. 保持冷靜
17. 我能做些什麼？
第二部 萊特曼博士有關危機和其解決之道的對話
1. 關於世界金融危機的對話
2. 關於自然災害的根本原因的對話
3. 在天和地之間永恆的的戰爭
4. 關於愛和婚姻
5. 利己主義的目的
第三部 萊特曼博士有關危機和解決之道的演講和對話
1. 危機和解決之道
萊特曼博士於2006 年在瑞士阿蘿莎「世界智慧理事會年會」上的發言
2. 和平的希望
萊特曼博士2006 年1 月在瑞士阿蘿莎「世界精神論壇」上的演講稿
3. 經典的卡巴拉智慧和迫切需要的全球意識的進化
萊特曼博士於2006 年在德國杜塞爾多夫「智慧與科學的對話：新的全球意識」論壇上的演講
附錄
1 有關卡巴拉的基礎知識
2 其他卡巴拉著作
3 有關Bnei Baruch 國際卡巴拉教育和研究中心
4 如何聯係我們
圖書序言
前言
拯救就在你自己的選擇之中
「沒有遠見，人類將滅亡。」〈箴言〉，29：18，《聖經》
「沒有問題可以在産生它的那同一個意識層麵上被解決。」─愛因斯坦
人類目前麵臨的所有問題和危機的根源，都齣自於我們對這個世界、宇宙以及我們自己是誰的無知？
實際上，人類現在齣現的問題是必然的，也是必須要經曆的。危機和災難實際上並不是什麼新的名詞，人類的文明史某種意義上來說就是一部危機和災難的曆史，人類正是在應對危機和災難中成長的。但是如果說我們在曆史上好像無論如何都「成功」地應對瞭危機和災難的話， 那麼，現在人類麵臨的全麵危機卻讓全人類感到束手無策甚至開始絕望。
難道真的像愛因斯坦所講，如果我們不超越我們自己現在所處的這個意識層麵，提升到一個更高的意識層麵上的話，我們麵臨的問題就不可能在我們現在所處的這個意識層麵上得到解決？那麼假定愛因斯坦講的是真的，而且我們目前的處境也使得我們不得不認為愛因斯坦的斷言是正確的。
人類幾韆年的文明發展，危機災難應對的曆史已經充分證明瞭人類在解決自身麵臨的問題上的無助和無能。至今，人類已經嘗試瞭各種主義和製度，嘗試瞭各種手段，任其為宗教的、哲學的、科學的或經濟的手段等，但似乎任何思想、任何主義都沒有實現其初始時的美好承諾， 人類不但沒有真正從根本上解決任何其麵臨的問題，反而越加深入地陷入瞭更大危機和絕望的泥潭，以緻於到瞭一個全球毀滅的地步。
現在，無論是小到個人、傢庭還是大到國傢，人類在各個層麵上遭遇的無助和對問題的無解其實正是人類解決問題的曆史的寫照。但實際上，按照卡巴拉智慧，到達一種無解和絕望的狀態是真正拯救的開始。
無解是在我們所處的這個意識層麵遭遇到的情形，而拯救隻有在我們對以前的應對方法感到絕望，超越過去並提升到一個新的意識層麵上找到解決的辦法時纔能實現。當我們透過反思，發現並承認我們在我們所處的這個意識層麵不可能解決危機和問題的時候，那個終極解決問題的時機纔會齣現。正是這種無助和絕望的感覺迫使我們去反思我們的過去和曆史的經驗和教訓，迫使我們從曆史的視角、全球的視角、全人類和全宇宙的視角來審視人類文明的曆史，看我們在哪裏錯瞭。
人類現在正處在一個偉大的曆史機遇點上。實際上，自宇宙大爆炸以來一百四十多億年的進化就為著這一天的齣現和到來。這一天的到來伴隨的，不是曆史上曾經發生的任何一次革命、主義或王朝的更替，更不是地球毀滅、人類滅絕的世界末日。而是需要人類在意識層麵上的一個徹底的飛躍。如果我們能夠透過認識到危機和災難背後隱藏著的宇宙創造的奧祕和其背後的宏偉藍圖，那麼拯救的時機就會到來，那時，人類將不但不會痛恨和咒罵危機和災難，我們甚至會擁抱和親吻危機和災難。因為正是災難和危機告訴瞭我們錯在哪裏，從而幫助我們找到那條通往光輝燦爛的明天的道路。
而要提升到這一新的意識層麵，則需要我們思考、反思並迴答那些曾經摺磨著我們人類心智的、直至我們不再願意去麵對的有關生命意義和宇宙創造的根本性問題；因為，如果我們迴答不瞭這個問題，危機就不會結束；因為這正是所有危機和災難發生的原因。
曆史上所有的思想、宗教、哲學都看到瞭是人類的慾望導緻瞭人類所有的邪惡、痛苦、戰爭和掙紮，因此，都試圖去壓製或是去馴服慾望。那麼，人類的慾望到底是什麼？它是怎麼産生的？最重要的，它為什麼産生？它産生的目的是什麼？它要把人類及其賴以生存的地球（宇宙） 帶嚮何方呢？
曆史已經證明，想要壓製或馴服慾望以達到或實現幸福人生的所有嘗試都沒有成功。人類的慾望不但沒有消滅或降低，反而在不斷增長並達到瞭一個足以使人類毀滅的程度。實際上，慾望根本不可能也不應該被消滅，道理很簡單，大傢試想一下：一旦人類沒有瞭慾望，這個世界會怎樣，文明和曆史的車輪是否會戛然而止呢？而且，實際上慾望根本不可能被壓製住，因為慾望根本不受我們人類自身的控製，它隨著時間的推移變得越來越強烈。就像積聚的火山終究要噴發一樣。這個慾望曾經使歐美發達國傢實現瞭工業和現代化，現在也正在伴隨中國和印度等國傢的發展；某種程度上講，中國和印度等國近幾十年的經濟高速增長就是被壓抑瞭幾韆年的欲望的火山噴發所導緻的結果，或者多少有某種關聯。但問題是這種迅速噴發的結果是，經濟發展瞭，人類賴以生存的環境卻被破壞瞭，美好的未來好像也漸行漸遠，而我們的發展真正在追求的幸福感則被對生活的不安全感，人生的空虛，災難的恐懼，未來的焦慮，等等所取代，或是卻怎麼也找不到瞭。
難道人類的命運註定就是：生不由我，死不由我，就連我們在生與死之間活在這個人世的短暫時間內的命運都是這樣目標盲目，過程無助， 結果悲慘嗎？就在我們眼前，曾經輝煌的美國道路，歐洲道路，日本道路……都遭遇到瞭死鬍同，中國道路還在艱難摸索，但是已經險象環生。難道我們人類追求幸福的努力註定會以全人類的毀滅作為終結嗎？
如果，你還像現在或昨日那樣，繼續在生活的洪流中隨波逐流，或者正像美國前總統約翰． 甘迺迪所說，「真相最大的敵人不是惡意謀劃， 也不是不誠實的謊言，而是那些人們一直相信卻不真實的神話。」繼續被那些虛假的目標和神話濛著雙眼，而「看」不見前方的話。那麼，答案是：是的，我們將會毀滅。
但是，如果我們能夠像卡巴拉的巔峰著作，寫於大約2000 年前的《光輝之書》所說，「將你的心嚮我敞開一點點，我會將整個世界揭示給你！」，將那些所有我們曾經認為已經掌握的「真理」和「神話」放在一邊，不設置任何阻礙，真正敞開我們的心扉，接受卡巴拉智慧流經我們的心田，滋潤我們乾渴的心田，讓那個深藏在我們心底最深處的「心裏之點」衝破奴役著我們的自我的桎梏，孕育生長齣來，從而引領我們找到那條隱藏著的通嚮永恆和完美的道路的話，答案則是：我們將會步嚮永恆和完美的未來！
我們人類現在正處在一個抉擇的十字路口，我們現在的處境就像在一個前後左右都是懸崖峭壁的山尖上，不知道下一步怎麼走，不知道未來會怎樣，往前走，無路；往後走，無路；往左走，無路；往右走，無路； 上不去；也下不去，那麼，第一，是否有路？第二，路在何方？
所以，生存還是死亡的選擇，是一次真正的自由選擇，是一次意識的覺醒，是一次超越，是一次絕望中的迴頭一瞥，是敞開的心扉對真理智慧的接受。拯救就在你自己的選擇之中。就在對你自己的認識過程當中。
本書由當代最偉大的卡巴拉學傢麥可．萊特曼博士的一本著作、五場精彩對話和三篇演講所組成。
第一部《拯救你自己，如何在世界危機中使自己變得更強大》是萊特曼博士專門針對2008 年世界金融危機後分析危機發生的真正原因，如何應對危機，使自己變得真正強大的針對性著作。
第二部由萊特曼博士在不同時期的五次精彩對話組成：內容涉及經濟危機、自然災害、戰爭與和平、愛和婚姻幸福和利己主義的目的等非常深奧又與我們切身利益相關的主題。相信讀者會從中找到某些睏擾著我們整個人類和個人的問題的答案或啓示。
第三部由萊特曼博士早在2006 年前後，在世界智慧理事會年會等會議上的發言稿所組成。
我們今天將這些萊特曼博士寫於早些年間的著作、對話、演講編輯成一本叫做《拯救》的中文著作，一方麵，是這些早期著作蘊含的永恆真理，正好可以透過在這幾年頻繁發生的各種危機和災難得到印證。另一方麵，萊特曼博士所傳達的應對危機方法在危機四伏的今天更具有現實的意義。因為畢竟這個智慧就是今天人類真正需要它的時候，纔會揭示給人類並指引人類走齣危機，邁嚮真正光輝燦爛的明天的。
圖書試讀
大約早上九點，我在雷尼爾山北邊斜坡的停車場停好瞭我的豐田汽車，然後和我的朋友喬希下瞭車。我們的計畫是徒步走下去，到達瀑布榖，在那裏過夜，第二天再遠足齣來。天氣預報說，今天會是個晴朗、陽光明媚的七月的一天，所以我們很有信心下午晚些時候就可以在野營地燒開水準備晚餐瞭。
我們打算第二天就迴到停車場，所以相應的食物和水帶得很少。可是一旦進入山中，你不知道會發生什麼。走上小路後過瞭大約一個小時，天氣突然變瞭。烏雲飄進山裏，前麵的路被濃濃的霧氣遮蔽瞭。我們隻知道這條小路會把我們引嚮那個山榖，並且希望霧氣在我們下山時能夠消散，但我們想錯瞭，不僅霧氣濃厚得使我們幾乎看不到前方腳下的路，甚至這條小路也在蔓延的雪地中消失瞭。這使我們變得方嚮全無，全然不知道要往哪個方嚮走。
我和喬希看不到前進的方嚮，也不知道自己目前確切的位置，所以被迫開始依靠我們有限的導航技能。我們不情願地拿齣地圖和指南針做為嚮導（那時，GPS仍然是最機密的軍用設備）。對我們來講隻有兩件事情是清楚的，一是我們隻是模糊地知道自己在哪裏，二是清楚我們的目的地—瀑布榖（它的命名如此之貼切）。我們希望隻靠地圖和指南針指引我們穿越剩下的五英裏崎嶇的山路，但漸漸地我們已經開始擔心自己能否成功到達目的地。
我們在我們自己假定的當前位置和那個目的地山榖之間畫瞭一條直綫，將指南針的指標設到那個方嚮，並盡我們自己最大的能力順著它走。我們知道在某一處我們應該嚮下沿著地形下到那個山榖，但眼下，我們連前麵二十英尺外的路都看不見，甚至我們腳下的地形也顯示不齣任何坡度。更糟糕的是，我們剛剛還在行走的柔軟的草地變成瞭佈滿石頭的丘陵，迫使我們每一步都要小心翼翼。
幾個小時後，隨著夜色的降臨，我們的恐懼開始增加。這時，天空突然晴朗瞭一陣。我們一直以為我們就沿著嚮下通往那個山榖的路前進著，卻發現在我們的正前方齣現的是雷尼爾山峰那白雪皚皚的壯麗景觀。
這時纔發現我們真的迷路瞭。夜晚即將來臨，而我們也沒有可以維持很多天的食物和水。我們知道公園護林者在不到我們的野外許可證過期幾天之後還不返迴是不會來尋找我們的，而且也不知道我們無論誰萬一受傷的話，也不清楚到哪裏或者怎樣得到幫助。
當我們焦急地評估著我們麵臨的危險處境時，緊張的聲音暴露齣瞭我們的焦慮情緒，我們很快就開始為身陷這一睏境而互相指責對方。有一陣子，由於極度恐懼，我們忘記瞭我們之間多年的友誼。但喬希和我已經是很長時間的朋友瞭，所以知道怎樣戰勝睏境。經過短暫、嚴肅認真的討論後，我們發誓第二天早上無論韆難萬險，都將共同一起找到那條路。由於不想再迷失得比現在更遠，或者碰到一隻遊蕩的熊，我們決定原地不動就在山脊上過夜。
讓我們感到輕鬆的是，第二天早晨，拂曉的天空就如同夏天的海洋般清澈湛藍。對照麵前的地形和地圖上的地形及路徑，我們對所處的位置做瞭清醒的閤邏輯的判斷。我們瞭解到，如果沿著山脊攀爬下去，很有可能就會遇到在地圖上看見的那些小路中的一條。
就這樣滿懷希望地開始攀爬下去。三個小時後，我們的膝蓋幾乎難以支撐我們走下那個陡峭濕滑的山脊（上麵覆蓋著的鬆葉使它更危險），當我們突然在泥土中看見瞭人的腳印時，你可以想像我們當時有多高興瞭。過瞭不久我們發現瞭一條路，然後，很快找到瞭一個小小的寫著「瀑布榖」的木頭路標。
那時輕鬆和快樂的感覺簡直難以形容。我們知道我們重新獲得瞭生命。但更難得的是，我們清醒地意識到，是我和喬希的友誼和團結一心同心協力幫助我們脫離瞭這個睏境。對我來說，雷尼爾山，尤其是瀑布榖，將永遠是一個團結力量的明證。
用户评价
當我第一次看到這本書的書名時，“拯救”這兩個字就深深地吸引瞭我。它不僅僅是一個詞語，更像是一種宣言，一種在絕望中發齣的呼喚，一種對美好未來的期盼。而“如何在世界危機中變得強大？”這個問題，更是直擊當下社會許多人內心深處的痛點。我們每天都被各種危機的信息所包圍，從氣候變化、環境汙染到地緣政治的緊張，再到經濟的不確定性，都讓我們感到一種前所未有的壓力和無力感。我一直在思考，在這樣一個充滿挑戰的時代，我們個體應該如何找到力量，如何不被吞噬，反而能從中成長？而當看到“卡巴拉（Kabbalah）係列”這個副標題時，我的好奇心更是被點燃瞭。卡巴拉，這個古老而神秘的智慧體係，一直以來都以其獨特的視角來解讀宇宙、生命以及人類的精神旅程。我非常期待作者能將卡巴拉的深邃哲學，如生命之樹的十二個門戶、Sefirot（神聖光輝）的層級、以及靈魂的十二個麵嚮等概念，巧妙地融入到對現代危機的分析中。我希望這本書能夠提供一套全新的思維框架，讓我們能夠以一種更深刻、更有力量的方式去理解和應對這些危機。例如，書中是否會探討，如何通過運用卡巴拉的“意圖”（Kavanah）來改變我們與危機互動的方式？或者，如何從“虛空”（Ayin）的無限潛能中汲取創造性的力量？這本書的書名傳遞著一種希望，一種在混亂中尋找秩序、在挑戰中發現機遇的可能，這正是我所渴望的。
评分這本書的書名本身就充滿瞭力量感和探索的意味，“拯救：如何在世界危機中變得強大？”。這個題目一下子抓住瞭我。我覺得它觸及瞭當下社會最核心的議題之一。我們生活在一個充斥著各種危機和不確定性的時代，氣候變化、社會不公、地緣政治衝突、經濟波動，這些都讓我們感到前所未有的壓力和焦慮。我一直在思考，麵對如此巨大的挑戰，我們個體應該如何纔能不被淹沒，反而能夠從中找到力量，甚至成為改變的一部分？而“卡巴拉（Kabbalah）係列”這個副標題，更是讓我眼前一亮。卡巴拉，這個古老而又充滿智慧的神秘學體係，一直以來都以其獨特的宇宙觀、生命觀和精神成長路徑吸引著我。我非常好奇，作者將如何把卡巴拉的深邃思想，比如生命之樹（Tree of Life）的十個Sefirot（神聖光輝）之間的相互作用，或者“恩索夫”（Ein Sof）的無限性，如何運用到分析和解決我們今天所麵臨的實際危機中。我希望這本書能夠提供一套完整的框架，幫助讀者理解危機的本質，並從中汲取內在的力量，實現個人的成長和“拯救”。也許書中會講解，如何通過理解卡巴拉的“目的”（Tikkun）來找到我們在危機中的角色？或者，如何通過“光”（Or）的能量來療愈創傷，重建信心？我期待這本書能夠打開我新的視野，讓我看到危機中蘊含的機遇，並學會如何在風暴中保持內心的平靜與力量，成為一個更強大、更有擔當的個體。
评分這本書的書名就帶著一種強烈的使命感和吸引力，當我看到“拯救：如何在世界危機中變得強大？”的時候，腦海裏立刻浮現齣各種全球性的挑戰，從環境汙染、氣候變化到社會不公、地緣衝突，再到突如其來的健康危機。我一直對那些能夠解釋復雜現象、提供解決方案的書籍充滿興趣，而這本書恰恰點燃瞭我探尋答案的渴望。我特彆好奇它如何將“卡巴拉（Kabbalah）”這個古老神秘的智慧體係，與當今世界麵臨的種種危機聯係起來。卡巴拉通常與精神成長、宇宙法則、生命意義等深邃議題相關，而這本書將它引入瞭一個非常實際和緊迫的領域——如何在全球性危機中找到力量，實現“拯救”。我設想，作者可能會從卡巴拉的某些核心概念入手，比如生命之樹（Tree of Life）的各個層次、Sefirot（神聖的特質）的能量流動，或者Gematria（希伯來數字命理學）的應用，來解析危機産生的深層原因，並提供一套獨特的應對框架。我期待書中能夠提供一些具體的、可操作的指導，不僅僅是宏觀的理論，而是能讓我切實感受到力量增長的方法。例如，在麵對個人無力感時，如何運用卡巴拉的視角來重塑認知？在群體陷入恐慌時，如何通過卡巴拉的智慧來促進閤作與理解？這本書的書名本身就傳遞著一種希望，一種在絕望中尋找齣路的信號，這正是當今社會許多人所需要的。它仿佛在告訴我，即使世界看似搖搖欲墜，內在的力量和智慧依然能夠指引我們走嚮光明，甚至成為改變的力量。我對作者將如此古老的智慧與現代危機相結閤的創新手法充滿好奇，也相信這本書能夠提供一個全新的視角來理解和應對我們所處的時代。
评分這本書的書名“拯救：如何在世界危機中變得強大？”一齣現，就瞬間抓住瞭我的注意力，仿佛是一束光照亮瞭迷霧籠罩的未來。我們生活在一個充滿挑戰和不確定性的時代，氣候變化、社會動蕩、科技飛速發展帶來的倫理睏境，這些都讓人們感到無力和焦慮。我一直在思考，在這樣的時代背景下，我們如何纔能不被巨浪吞噬，反而能夠汲取力量，變得更加堅韌和有智慧？而“卡巴拉（Kabbalah）係列”這個標簽，更是為這本書增添瞭一層深邃而古老的神秘感。卡巴拉，作為一種源遠流長的智慧體係，一直以其獨特的宇宙觀、生命觀和精神成長路徑而吸引著我。我非常好奇，作者將如何將卡巴拉那些看似抽象的概念，比如“生命之樹”（Tree of Life）的十二個門戶，或者“Sefirot”（神聖的特質）的能量流動，如何巧妙地應用於分析和解決我們今天所麵臨的現實危機。我期待這本書能夠提供一套全新的思維模式，讓我們能夠從更深層次理解危機的本質，並從中找到內在的力量源泉。我希望書中能夠提供一些切實可行的指導，幫助我在個人層麵上實現“強大”，例如如何麵對恐懼、如何培養積極的心態、如何找到生活的意義。同時，我也期待它能啓發我們在集體層麵的行動，如何通過整閤集體的智慧和力量來共同應對挑戰，實現真正的“拯救”。這本書的書名本身就傳遞著一種希望，一種在混亂中尋找秩序、在睏境中發現機遇的可能性，這正是我一直渴望的。
评分閱讀這本書的書名，我立刻被它所傳達的宏大敘事所吸引。“拯救”這個詞，它不僅指嚮外部的世界，也暗示著個體內部的救贖。而“如何在世界危機中變得強大？”這個問題，則直接切中瞭現代人普遍的焦慮和迷茫。我們生活在一個充滿不確定性的時代，從自然災害到社會動蕩，各種危機層齣不窮，讓人不禁感到渺小和無力。我一直在尋找能夠賦予我力量、讓我不再被動承受的智慧。這本書的副標題“卡巴拉（Kabbalah）係列”，讓我對它的內容充滿瞭期待。卡巴拉，作為一種古老而深邃的神秘學傳統，一直以其獨特的宇宙觀和精神成長路徑而聞名。我好奇作者將如何把卡巴拉的智慧，如生命之樹的結構、Sefirot的能量、以及靈魂的轉化等概念，應用於分析和應對當今世界麵臨的各種危機。我設想，書中可能會提供一種超越物質層麵的視角，讓我們看到危機背後更深層次的意義，以及如何通過連接內在的智慧來獲得力量。我希望這本書能夠提供一些具體的指導，幫助我理解如何在個人層麵上實現“強大”，比如如何麵對恐懼、如何培養韌性、如何保持希望。同時，我也期待它能啓發我們在集體層麵上如何行動，如何通過集體的智慧和力量來共同應對挑戰，實現真正的“拯救”。這本書的書名本身就仿佛一種召喚，呼喚著那些渴望在混亂中找到方嚮、在睏境中發現力量的人們。
评分當我看到這本書的書名“拯救：如何在世界危機中變得強大？”時，我的腦海裏立刻勾勒齣瞭一幅畫麵：在這個充滿挑戰和不確定性的時代，我們每個人都渴望找到一種力量，一種能夠支撐我們度過難關，甚至引領我們走嚮復興的力量。而“卡巴拉（Kabbalah）係列”這個標簽，則為這本書增添瞭一層神秘而深邃的色彩。卡巴拉，作為一種古老而博大的智慧體係，一直以其獨特的宇宙觀和精神成長方法而聞名。我一直對它充滿好奇，但又覺得它離現代生活有些距離，晦澀難懂。我期待這本書能夠架起一座橋梁，將卡巴拉的智慧與我們當下所麵臨的種種危機，如環境惡化、社會分裂、經濟衰退等，緊密地聯係起來。我希望書中能夠深入探討，卡巴拉的哪些核心理念，例如“Tzimtzum”（神的收縮）的創造性力量，或者“Gevurah”（力量）的平衡與界限，可以幫助我們理解危機産生的根源，並提供一套切實可行的方法，讓我們在逆境中獲得真正的“強大”。我設想，這本書可能會引導我們去探索個體意識的轉變，以及這種轉變如何能夠對整個世界産生積極的影響。例如，書中是否會闡述，如何通過“Kavanah”（意圖和專注）的訓練，來化解內心的恐懼和焦慮，從而更有效地應對外部的挑戰？或者，如何從“ Malkhut”（王國）的層麵，去理解我們在現實世界中扮演的角色，並積極地去創造和建設？我期待這本書能夠帶來一種深刻的啓示，讓我們不僅能夠“拯救”自己，更能為世界的“拯救”貢獻一份力量。
评分“拯救：如何在世界危機中變得強大？”——這個書名一齣現，就自帶一種莊重感和使命感，仿佛一位智者在嚮我們發齣誠摯的邀請，邀請我們一同踏上探索力量的旅程。我們生活的這個時代，確實充滿瞭各種各樣的危機，從氣候變化帶來的生態危機，到社會結構性問題引發的信任危機，再到科技發展帶來的倫理挑戰，這些都讓我們感到前所未有的緊迫感和不確定性。我一直在思考，在這樣的背景下，我們個體該如何尋找到一種內在的力量，讓自己能夠不被捲入恐慌的漩渦，反而能夠保持清醒和堅韌？而“卡巴拉（Kabbalah）係列”這個副標題，則為這本書增添瞭更多神秘和智慧的光芒。卡巴拉，作為一種源遠流長的神秘學傳統，一直以其獨特的宇宙觀和精神修煉方法吸引著我。我非常期待作者能夠以一種清晰易懂的方式，將卡巴拉的深邃智慧，例如“生命之樹”（Tree of Life）的十個Sefirot（神聖的特質）如何相互影響，或者“Tikkun Olam”（修復世界）的理念，如何應用到我們當下所麵臨的全球性危機中。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，讓我們理解“強大”的真正含義，不僅僅是物質上的富足或權力上的顯赫，更是精神上的獨立、情感上的成熟，以及在任何環境下都能保持積極行動的能力。書中是否會講解，如何通過卡巴拉的“Kavanah”（意圖和專注）來精確地指嚮我們的目標？或者，如何從“Ayin”（無）的寂靜中汲取無限的創造力？我期待這本書能成為我個人成長道路上的指南，幫助我不僅能夠“拯救”自己，更能為世界的“拯救”貢獻齣自己的一份力量。
评分這本書的書名，首先就如同一個警鍾，同時又是一個希望的燈塔。“拯救：如何在世界危機中變得強大？”。這句話觸及瞭我內心深處最直接的擔憂和最迫切的渴望。我們生活在一個似乎永遠充斥著“危機”的時代，無論是宏觀層麵的全球性挑戰，還是微觀層麵的個人生活壓力，都讓我們感到一種無力的疲憊。我一直在思考，在這樣的環境中，我們究竟應該如何纔能不隻是被動地承受，而是能夠積極地去應對，去轉化，甚至去超越？而“卡巴拉（Kabbalah）係列”這個標識，則讓我對接下來的內容充滿瞭期待和好奇。卡巴拉，這個古老而深邃的智慧體係，一直以來都以其對宇宙、生命以及人類意識的獨特解讀而聞名。我非常想知道，作者將如何把卡巴拉的這些抽象的概念，比如“Sefirot”（神聖光輝）的能量動態，或者“Adam Kadmon”（原型人）的宇宙結構，如何巧妙地應用到解釋和解決我們今天所麵臨的各種現實危機上。我期望這本書能夠提供一套不同於傳統西方思維的視角，引導我們去認識到，所謂的“強大”，並非來自外部的徵服或控製，而是源自內在的連接、覺醒和轉化。書中是否會闡述，如何通過“Gematria”（數字命理學）來揭示危機背後隱藏的模式？或者，如何通過理解“Ayin”（無）的無限可能性，來打破固有的思維局限，迸發齣新的創造力？我期待這本書能夠提供一係列切實可行的指導，讓我們能夠在精神、情感和行動層麵都變得更加強大，從而更有能力去麵對和影響這個復雜多變的世界。
评分當我翻開這本書，第一個撲麵而來的感受是它的深度和廣度。作者並沒有淺嘗輒止於錶麵的危機現象，而是試圖深入到那些可能被忽視的根本性問題。我一直在思考，為什麼在信息爆炸、科技發達的今天，人類似乎更容易陷入焦慮和無助？這本書的書名“拯救”二字，讓我覺得它提供瞭一種齣路，一種擺脫睏境的力量。而“如何在世界危機中變得強大？”這個問題，則直接觸及瞭我內心深處的渴望。我希望這本書能給我一些關於“強大”的定義，不僅僅是物質上的富足或權力上的掌控，更是一種內在的韌性、精神上的堅定，以及在逆境中保持積極態度的能力。卡巴拉（Kabbalah）這個詞本身就帶著一種神秘和古老的智慧光環，我一直對它充滿敬意，但又覺得它離我太過遙遠，晦澀難懂。這本書將卡巴拉引入現代危機討論，無疑是一個極具吸引力的切入點。我期待作者能夠以一種易於理解的方式，將卡巴拉的深邃理念與我們當下麵臨的現實挑戰相結閤。書中會不會解釋，例如“艾因索夫”（Ain Soph）的無限潛能，如何在危機中被喚醒？或者“卡瓦納”（Kavanah）——意圖和專注的力量，如何在集體行動中發揮作用？我希望這本書能提供一套完整的體係，引導讀者認識到危機背後隱藏的轉機，並學會如何從中汲取力量，成為自己乃至他人生命中的“拯救者”。我非常期待看到書中對於“強大”的獨到見解，以及如何通過卡巴拉的智慧來構建這種力量，讓我們能夠更好地應對不確定的未來。
评分這本書的書名， “拯救：如何在世界危機中變得強大？”，一下子就擊中瞭我的要害。我覺得它觸及瞭當今時代最核心的議題之一。我們身處的這個世界，似乎總是在經曆著各種各樣的危機，從宏觀層麵的氣候變化、全球疫情，到社會層麵的不平等、衝突，再到個體層麵的心理健康挑戰，這些都讓我們感到一種深刻的無力感和焦慮。我一直在尋找一種能夠賦予我力量，讓我能夠積極應對這些挑戰，而不是被它們壓垮的智慧。而“卡巴拉（Kabbalah）係列”這個副標題，則為這本書增添瞭一層古老而神秘的色彩，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。卡巴拉，作為一種深邃的神秘學傳統，一直以其對宇宙、生命以及人類意識的獨到見解而聞名。我非常想知道，作者將如何將卡巴拉的核心理念，比如“生命之樹”（Tree of Life）的十個Sefirot（神聖光輝）所代錶的不同能量，或者“Gematria”（數字命理學）的深層含義，如何巧妙地應用到分析我們今天所麵臨的各種危機，並提供一套能夠讓我們變得“強大”的實用方法。我期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我們重新認識“危機”的本質，以及在危機中如何發現機遇。我希望書中能教我一些具體的方法，例如，如何通過卡巴拉的“Kavanah”（意圖和專注）來引導我們的行動，從而更有效地應對挑戰？或者，如何從“Ayin”（無）的無限潛能中汲取創造力，來解決那些看似無法解決的問題？我期待這本書能夠成為我的精神指南，幫助我不僅能夠“拯救”自己，還能為整個世界的“拯救”貢獻一份力量，讓我成為一個在風暴中依然能夠站立得更穩、走得更遠的人。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有