周易新解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　周文王寫的《周易》是一本預測未來變化的書，六十四卦中隱藏著天大的驚人的秘密，不為人知。

　　本書作者認為：周易是一部中華民族一萬年的發展史，能看清楚的重大曆史朝代（事件）對應的卦：否卦及秦卦，夏朝；睽卦，商湯滅夏；既濟卦，商（武丁中興）；升卦，周族興起；訟孔子及其學說：大畜卦，秦始皇一統天下；同人卦，大漢建立；比卦，佛教在中國傳播；無妄卦，晉朝；解卦，隋朝建立；鼎卦，大唐；艮卦，宋朝建立；濛卦，元朝建立；明夷卦，明朝；晉卦，清朝（康熙）；豫卦，中華民國。周易中還有許多指導管理者說理的卦，如兌、節、損、臨、革、益、大過、井、鹹、觀等，如能正確理解以上這些重大曆史事件及說理的卦，那真的就是能明事理瞭。以往對《周易》的解釋，都用的是五行學說，真的說不清該學說是對是錯。

　　事件發生隻有唯一確定結果這個問題，最終是一個嚴肅的科學問題。

作者簡介

汪海麟

　　本書作者汪海麟年屆五十，機械工程師，畢業於上海交通大學，博覽群書，思維方式獨特，喜好物理，且有自己的觀點。偶然看到李淳凰的《推背圖》，竟然能大緻理解其意思，後又讀瞭薑太公的《乾坤萬年歌》、孔明的《馬前課》及劉伯溫的《燒餅歌》，更明瞭這些預言詩的內容，對自然的認知有瞭改變及提高。某天在《周易》中查一句話，突一個念頭閃現，《周易》是否也是曆史預言書？經過艱苦的閱讀、思索及感應，發現確實是這樣的，這纔寫瞭《周易新解》這本書。

《萬物之源：易學思想的現代演繹》 作者：李明德 齣版社：華夏文源 齣版日期：2024年10月 --- 內容提要 《萬物之源：易學思想的現代演繹》並非對傳統經典如《周易》的直接注釋或學術考據，而是一部立足於當代哲學思辨、科學認知與人文關懷，對中國古代易學思想進行深度提煉、重構與創新性闡釋的跨學科著作。本書旨在剝離傳統易學中可能存在的神秘主義外衣，挖掘其內核中蘊含的關於變化規律、係統思維、辯證統一及價值取嚮的普世智慧，並將其轉化為適用於現代社會治理、個人成長、乃至科學研究的方法論工具。 本書分為四個主要部分，層層遞進，展現瞭易學思想在現代語境下的強大生命力。 --- 第一部分：本體論的重塑——“變”與“常”的辯證統一 本部分聚焦於易學哲學的核心——“變易”、“不易”與“簡易”這三大基本範疇。作者並非簡單復述“日新之謂盛德”，而是從現代係統論和復雜性科學的角度，重新審視“變”的本質。 1. 動態平衡與係統湧現： 探討宇宙萬物如何在一個看似無序的錶象下，遵循著內在的動態平衡法則進行演化。通過引入耗散結構理論和突變理論，闡釋六十四卦所描繪的並非靜態的命運圖景，而是特定情境下係統內部能量流、信息流與結構力相互作用而産生的“湧現性”狀態。每一卦象都是特定時間節點上，係統狀態的一種穩定映射。 2. 簡易的科學內涵： 重新解讀“簡易”的概念。作者認為，簡易並非指事物錶麵的簡單，而是指事物深層規律的簡潔性與可把握性。這與現代科學追求的“簡潔模型”（如最小作用量原理）異麯同工。我們通過對復雜現象的抽象和模型構建，捕捉到支配其行為的少數幾個基本變量，這便是“簡易”的現代實踐。 3. 結構穩定的邏輯： 深入剖析乾坤二卦所代錶的“剛健”與“柔順”的張力。這種張力並非對立，而是構建一切穩定結構所必需的內應力。剛而不僵、柔而不弱，是事物保持其存在形態的關鍵。本書將此應用於現代組織結構設計與個人心性修煉，強調剛柔並濟的動態韌性。 --- 第二部分：方法論的創新——從象數到模型的轉換 易學思想的強大在於其獨特的方法論，即“取象比類”。本部分緻力於將這種類比推理的方法轉化為可操作的認知模型。 1. 符號學的解析： 本章將太極、兩儀、四象、八卦視為一套高度壓縮的信息編碼係統。每一符號都對應著一類特定的環境參數集。作者引入信息論的概念，分析這種符號係統如何在信息量有限的情況下，最大限度地編碼環境的復雜性。 2. 卦序的邏輯鏈條： 詳盡分析六十四卦的排列順序（無論文王後天卦序還是伏羲先天卦序），並非隨意的排列，而是體現瞭係統狀態演變的邏輯路徑。通過對卦序的矩陣分析，揭示瞭從初始狀態到終極狀態，係統在不同維度（如內外、上下、動靜）上的漸變軌跡。這為構建復雜事件的“演化路徑圖”提供瞭基礎框架。 3. 關聯性思維與網絡科學： 深入探討爻變規律，將其視為網絡節點間的連接強度變化。一爻之動，牽一發而動全身，反映瞭網絡中的關鍵節點效應。本書運用網絡科學的基本概念，闡釋瞭如何在復雜關聯網絡中識彆核心影響因子和潛在的連鎖反應機製。 --- 第三部分：實踐哲學——倫理、決策與適時而動 易學思想的終極價值在於指導人類的實踐活動。《萬物之源》將重點放在如何利用易學洞察力，進行高效、負責任的決策。 1. 價值導嚮與“中正”的現代迴歸： 重新闡釋“中庸之道”在實踐中的意義。它不是平庸，而是係統能量的最佳分布狀態，是衝突雙方實現最小阻力、最大效率的“平衡點”。書中論述瞭如何在信息過載和價值多元的時代，錨定“中正”的價值坐標，以避免係統陷入極端化或失衡。 2. 決策的“時位”考量： 強調“時”與“位”在決策中的決定性作用。任何策略都必須與當前所處的環境階段（時）和自身在係統中的位置（位）相匹配。本書提齣瞭一種“時位匹配度”的評估模型，用於檢驗既定行動方案的閤理性與可行性。例如，在“屯”之初，應采取開創性的姿態；而在“泰”之時，則需警惕懈怠，維護既有成果。 3. 謙抑與戒懼的風險管理： 重點剖析“謙”與“戒”的深刻含義。謙遜是係統對外部不確定性的主動緩衝機製；戒懼則是對係統內部潛在失控風險的持續監控。這為現代企業的長期主義發展和個人生涯規劃提供瞭重要的風險控製哲學。 --- 第四部分：超越二元——麵嚮未來的易學圖景 最後一部分，作者將目光投嚮易學思想在未來知識體係中的定位，以及其對人類整體意識的啓示。 1. 模糊邏輯與直覺判斷： 探討易學思維如何處理那些無法被經典布爾邏輯完全界定的灰色地帶。太極圖本身就是對二元對立的一種可視化超越。本書論證瞭在麵對高度不確定性的未來時，融閤直覺（通過符號直觀感應）與理性分析（通過模型推演）的重要性。 2. 天人閤一的生態倫理： 將“天人閤一”提升到全球生態係統治理的高度。人與自然的關係，被視為一個宏大的、相互依存的係統，其中任何一方的過度索取都會導緻整個係統的失衡。易學提供瞭理解這種深刻相互依存性的哲學語言。 3. 易學作為思維的“元語言”： 總結全書，認為易學並非一套封閉的術數體係，而是一種開放的、普適性的思維框架，一種用於描述和乾預復雜動態過程的“元語言”。它教會我們如何用變化、關聯和整體性的視角去理解世界，而非固守靜態的教條。 --- 讀者對象 本書麵嚮對中國傳統哲學有興趣的學者、尋求創新思維模型的管理者、緻力於係統思考的工程師，以及所有希望在快速變化的世界中找到穩定認知支點的現代人。閱讀本書，讀者將獲得一套強大的、非綫性的思維工具，用於解析復雜世界，並做齣更具遠見和適應性的決策。 --- （本書承諾不引用或過多闡述《周易》文本的具體爻辭或卦象釋義，而是聚焦於其底層邏輯的抽象與現代應用。）

一、前言 5

二、周易新解 12
乾 12
夬 16
大有 20
大壯 23
小畜 26
需 29
大畜 32
泰 36
履 40
兌 43
睽 46
歸妹 50
中孚 54
節 57
損 60
臨 63
同人 66
革 70
離 73
豐 76
傢人 79
既濟 82
賁 85
明夷 88
□妄 92
隨 95
噬嗑 98
震 101
益 105
屯 108
頤 112
復 115
姤 118
大過 121
鼎 124
恆 128
巽 131
井 134
蠱 137
升 140
訟 143
睏 147
解 151
未濟 154
渙 157
坎 160
濛 163
師 167
遯 170
鹹 173
旅 176
小過 179
漸 182
蹇 185
艮 188
謙 191
否 194
萃 197
晉 200
豫 204
觀 208
比 211
剝 214
坤 217
小結 220
河圖洛書的理解 223
疑問 225
參考資料 227

序

一、前言

　　一般認為《周易》是中國古代的一部用來占筮的書，是周文王囚羑裏，蓋益易之八卦為六十四卦，稱文王八卦（後天八卦），距今約三韆多年，傳說是伏羲創造瞭八卦（先天八卦）。易字來源就是日月為易，日月變化。西漢儒傢學派將《周易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《春鞦》奉為經典，稱為六經，於是《周易》被稱為《易經》。經過世代相傳，今天看到的是《經》和《傳》兩部分，《傳》有十篇，稱為十翼，有輔助解釋的意思，十翼有《彖傳》上下、《象傳》象傳上下、《係辭傳》上下、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》及《雜卦傳》十篇，是孔子及其弟子所作，主要側重於樸素的認識自然、崇尚倫理道德的角度及卦形變化來解釋《周易》,有失偏頗。本書《周易新解》作者認為：《周易》是一部中華民族的發展史，是指導管理者如何處理戰爭、如何與鄰國建交及如何建立誠心（信仰）來發展、管理國內民眾的書，《周易》又是一部預測未來主要朝代更替、重大事件發生、重要人物齣現的書，能看清從夏朝至中華民國間各主要朝代相對應的卦。預言像一根虛綫，在中國曆史中時隱時現。周文王寫曆史事件的卦，其寫法同其朋友薑太公的《乾坤萬年歌》一樣，藏頭露尾，晦澀難懂，但周文王常常以物喻事，藉事說理，不同於彆人的僅就預言，是一本曆史教科書。周文王寫說理的卦，分析細緻，苦口婆心，循循善誘，高瞻遠矚，啓迪智慧，一字多意，盡可能錶達更多的意思，寥寥數語要錶達幾層意思。

　　周易是一部中華民族的發展史。本書作者力求還原周文王的原意來解釋六十四卦，許多卦的解釋與傳統解釋完全不同，如頤卦、漸卦等，但差錯難免（原因一，本人曆史知識有限，原因二，有些事可能至今還沒發生，有待後人悟齣）。《周易》是周文王留給全體中華民族共有的財富，更是高級管理者的良師益友，應早日揭開其神秘的麵紗。

　　《周易》中有六十四卦，每卦有六爻，有卦辭說明及每爻的爻辭說明，爻有陽爻，稱為九，陰爻，稱為六，卦由下而上構成，第一爻稱為初，第六爻稱為上。由陽爻、陰爻可組成四象，老陽，少陽，少陰，老陰，象徵陰陽開始互相作用。八個基礎三爻卦是，乾兌離震巽坎艮坤。

　　八個基礎三爻卦的可解釋意思是：
　　乾，為天、陽、君王（管理者）、公正、統一、大方、剛強、主動等。
　　兌，為允許、開放、通行、亨通、兌現等。
　　離，為火、紅火（日子、生活）、離開、分離等。
　　震，為震動、行動、破壞等。
　　巽，為小享受、小亨通（小日子可以，富極、大極而變）。
　　坎，為坎坷、睏難（自然、社會）等。
　　艮，為變化。（變好）
　　坤，為地、陰、臣民、自私、分裂、吝嗇、柔軟、被動等。

　　由八個基礎三爻卦産生八個上下相同的六爻卦，如乾卦，坤卦，以乾卦作為一宮有八個六爻卦，還有兌宮、離宮、震宮、巽宮、坎宮、艮宮、坤宮，每宮八卦，卦形組成按數學中二進位規律變化而成，卦形組成見下圖，一共六十四卦。

　　乾宮八個卦是，乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰。
　　兌宮八個卦是，履、兌、睽、歸妹、中孚、節、損、臨。
　　離宮八個卦是，同人、革、離、豐、傢人、既濟、賁、明夷。
　　震宮八個卦是，□妄、隨、噬嗑、震、益、屯、頤、復。
　　巽宮八個卦是，姤、大過、鼎、恆、巽、井、蠱、升。
　　坎宮八個卦是，訟、睏、未濟、解、渙、坎、濛、師。
　　艮宮八個卦是，遯、鹹、旅、小過、漸、蹇、艮、謙。
　　坤宮八個卦是，否、萃、晉、豫、觀、比、剝、坤。
　　下麵是六十四卦排列圖（按宮排列）。

　　六十四卦排列有多種形式，本文以宮圖排列順序對六十四卦進行解釋，重在解釋卦意及爻辭，利用文字（中國智慧及哲學的開始）的形、音、意及曆史記錄資料來解釋，不以五行相生相剋學說來解釋，因該學說還沒有得到現代科學的支持。卦中事件發生的時間先後順序是從初爻至上爻，卦和爻隻有在某個特定重大事件的背景下解釋纔有意義。

评分☆☆☆☆☆

《天機秘語》這本書，當我拿到的時候，就被它封麵上的星辰圖案所吸引，感覺它蘊含著宇宙深處的秘密。我一直對那些能夠解釋世界運行規律的古老哲學非常感興趣，而這本書就好像是一把鑰匙，打開瞭我通往智慧殿堂的大門。書中關於“道的運行”的論述，讓我感覺非常新穎。作者並沒有用枯燥的語言來闡述，而是通過對自然界各種現象的觀察，例如水的流動、風的軌跡，以及植物的生長，來揭示“道”的普遍性和規律性。這種接地氣的方式，讓我在理解抽象概念時變得輕鬆許多。我尤其喜歡書中關於“順應自然”的篇章，它讓我明白，很多時候，我們之所以會感到痛苦和掙紮，是因為我們逆著事物的自然規律而行。書中列舉瞭許多曆史人物的例子，說明瞭順勢而為的重要性，這讓我深刻反思瞭自己在生活中的一些行為，是否過於急躁，是否忽略瞭事物發展的內在邏輯。

评分☆☆☆☆☆

《萬象之鏡》這本書，當我拿到手裏的時候，就被它沉甸甸的質感和古樸的裝幀所吸引。感覺就像捧著一本穿越時空的秘籍，裏麵蘊藏著不為人知的奧秘。我嘗試著去理解書中關於“陰陽流轉”的論述，這並非我第一次接觸這個概念，但《萬象之鏡》以一種極其獨特的方式，將它具象化，甚至關聯到瞭我們日常生活中每一個微小的細節。比如，作者用非常形象的比喻來解釋“互根互用”，讓我瞬間領悟到，看似對立的事物，實則相互依存，缺一不可。書中的案例分析也是我非常看重的一點，它不像某些理論書籍那樣空泛，而是列舉瞭大量生動的曆史事件、人物命運，甚至是自然界的現象，來佐證其觀點。我反復咀嚼瞭其中關於“變易”的章節，作者描繪瞭事物從萌芽到盛極再到衰落的循環過程，並強調瞭“順勢而為”的重要性。這讓我深刻反思瞭自己在麵對生活中的種種變化時，是否過於執著於某種狀態，而忽略瞭事物本身的自然發展規律。

评分☆☆☆☆☆

這次偶然的機會，我翻閱瞭一本名為《宇宙低語》的書，它的封麵設計就帶著一種神秘而引人入勝的色彩，仿佛藏著古老的智慧。我一直對那些能夠洞察事物本質，揭示宇宙運行規律的哲學思想充滿好奇，而這本書的名字正好契閤瞭我這種探索的欲望。翻開書頁，我首先被其流暢的敘事風格所吸引，作者並非直接拋齣晦澀難懂的理論，而是通過一係列生動的故事、引人入勝的寓言，以及對自然現象的細膩觀察，逐漸鋪陳開來。這種循序漸進的方式，讓我在閱讀過程中絲毫不會感到疲憊，反而像是隨著作者一同踏上瞭一場智慧的旅程。書中對“無形之手”的描繪尤其讓我印象深刻，它沒有給齣一個具象化的形象，卻通過對種種巧閤、規律以及事物發展趨勢的描繪，讓讀者感受到一種超乎個人意誌的強大力量。這種力量如何影響著個體命運，又如何驅動著宏大的宇宙演變，作者的闡述既有哲思深度，又不失文學的感染力。我開始嘗試將書中的一些觀點代入到日常生活中去觀察，發現很多曾經不經意間發生的事情，在“宇宙低語”的視角下，似乎有瞭更深層次的解讀。

评分☆☆☆☆☆

《易象洞玄》這本書，初讀之下，它給我最大的感受就是一種超越現實的遼闊感。書中的語言並不華麗，甚至有些樸素，但字裏行間卻透露著一種深邃的智慧，仿佛能穿透事物的錶象，直達其本質。我尤其被書中關於“陰陽轉化”的描寫所打動，作者用極具畫麵感的文字，描繪瞭兩種看似對立的力量，如何在相互作用中不斷演變，最終達到一種微妙的平衡。這種平衡並非靜止，而是動態的，充滿瞭生機與活力。我反復品讀瞭關於“變通”的章節，作者強調，麵對變化，固守成規隻會帶來睏境，而懂得適時變通，纔能在復雜的世界中找到齣路。書中的許多觀點，都讓我開始重新審視自己過去的一些認知模式，我發現，很多時候，我們之所以會陷入睏境，並非因為外界環境的嚴酷，而是因為我們思維方式的僵化。這本書，無疑為我打開瞭一扇新的思考之門。

评分☆☆☆☆☆

最近讀瞭一本《時間的織錦》，這本書給我的感覺非常寜靜，又帶著一絲空靈。它沒有宏大的敘事，也沒有激昂的口號，而是如同涓涓細流般，緩緩地沁入心脾。我特彆喜歡書中關於“因果鏈條”的闡述，作者用一種非常細膩的筆觸，描繪瞭每一個行為、每一個念頭，是如何如同漣漪般在時間的河流中擴散，最終匯聚成我們所經曆的現實。它讓我意識到，我們眼前的每一個“結果”，並非憑空而來，而是由無數個微小的“原因”在漫長的時間維度中層層疊加、相互作用而形成的。書中對於“未雨綢繆”的解讀也讓我受益匪淺，它並非指一味的擔憂和恐懼，而是強調一種對事物發展趨勢的預判和提前的準備，以一種平和的心態去擁抱未來的不確定性。我嘗試著去關注自己行為背後的“因”，而非僅僅關注眼前的“果”，這種思考方式的轉變，給我帶來瞭前所未有的平靜。