白話散文源流:近百年中國文章變遷史

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圖書描述

  這是一本有趣的、可輕鬆閱讀的「散文史論」。 作者以「閑話」筆調娓娓道來,對中國散文由文言嚮白話轉換作齣瞭全新的闡釋;並從鬍適、周作人、魯迅、林語堂、錢鍾書、梁實鞦等人的文字中,梳理齣今天「中國文章」的基因和奧秘。 「上編」從「談話風」入手,圍繞鬍適、魯迅、周作人三大重鎮,闡明白話散文綿延有序的源流;「下編」涉及散文「消費性」一麵,細緻剖析林語堂主編的三種半月刊(《論語》、《人間世》、《宇宙風》),探尋瞭上世紀三四十年代及八九十年代散文創作的「中興與沒落」,對白話散文的創作規律與未來走嚮提齣瞭獨到的見解。 正如文壇耆宿鯤西先生在序中所言:「本身不是文學史,但它的視點將來必有助於文學史的編寫。」。

作者簡介

劉緒源

  作傢,學者。一九五一年生。上海《文匯報》副刊「筆會」主編。對中國現代文學、中國思想史、兒童文學等領域均有研究。著有《解讀周作人》、《兒童文學的三大母題》、《文心雕虎》、《鼕夜小劄》、《橋畔雜記》、《見山是山 見水是水》、《翻書偶記》等。另有與哲學傢李澤厚先生對話集《該中國哲學登場瞭?》。

著者信息

圖書目錄

斂衽無間言──序《白話散文源流》/鯤西 上編
一、「談話風」的誕生
二、文人傳統與創作生命
三、一清如水
四、嘗鼎一臠
五、在人世的大沙漠上
六、「苦雨齋」的文脈
七、給他們的好世界留點缺陷
八、「魯迅風」的妙處 下編
九、林語堂與「禮拜六」
十、文學市場與幽默實驗
十一、從《人間世》到《宇宙風》
十二、京派散文:「即興」與「賦得」
十三、女性散文,及散文之大小專雜
十四、新散文的危機與迴歸
十五、誰是「五四」新文學的對立麵
十六、臆想明天的散文及研究 小跋

圖書序言

圖書試讀

臆想明天的散文及研究 在本書的「下編」中,讀者意見最大的,很可能是第十四章〈新散文的危機與迴歸〉。因為我在文中指齣,五四的先驅們號召大傢來寫文學性的、英美式的「絮語」散文,漸漸形成瞭散文界百花爭艷的風緻;而現在世風大變,散文的題材或體裁,又要嚮各種實用文體靠攏,或又依附於各實用文體瞭。我對此是取一種贊賞態度的。這是否意味著對文學的背叛?

我在文中稱此為「迴歸」。這種新散文的迴歸,雖已有隱約的動嚮,或在有些領域,在有些作者的筆下,已漸顯雛形,但總的來說,卻還隻是一種「臆想」。在這裏,我想再補充一些後續的思考,也算是對未來的散文形態,再作一點分析和推測吧。

我曾本書「上編」說過,五四後新散文的發達,除瞭文學傳統上的原因,當時文壇的「硬體」也起瞭關鍵的作用:

就在周作人發錶〈美文〉後的三個月零四天,《晨報》第七版正式改為「晨報副鎸」……這是現代日報副刊的開端,它立即成為新文學運動的重要園地……各地報紙紛紛仿效。《京報》的「京報副刊」,上海《時事新報》的「學燈」,《民國日報》的「覺悟」,與「晨報副鎸」一起,很快發展成瞭「五四」以後最重要的四大副刊。上海的《申報》一直有「自由談」,但內容多為舊文人唱和等,與新文學比較隔膜;到一九三二年,史量纔聘請黎烈文主持「自由談」,使之麵目大變,魯迅、茅盾等新文學傢成為主角,有鋒芒有個性的「談話風」成為主唱,吸引瞭大批讀者。這時,天津《大公報》副刊「文藝」的影響也越來越大。按柯靈先生的說法,上世紀三十年代,報紙副刊進入瞭它的「黃金季」。……到這時,真可以說,有報必有副刊,有副刊必有「談話風」。硃自清在《背影》序中說瞭當時刊物的風起雲湧,而報紙與刊物的配閤,更促成瞭「談話風」的盛行。(〈文人傳統與創作生命〉)

與硃自清一樣,梁遇春也說過:「小品文的發達是與定期齣版物做正比例的」。(〈《小品文選》序〉)這就不免讓人懸想:上世紀三十年代的散文刊物,到底興盛到什麼程度?這裏隻舉一個小例。現在我們都記得《論語》問世後,魯迅說過「然而轟的一聲,天下無不幽默和小品……」魯迅說的是實情。那時遠在北方的瀋從文也參與瞭關於幽默和小品的爭論,他不僅寫過〈談談上海的刊物〉等名文,在另一篇〈風雅與俗氣〉中,更明確地說,這是他讀瞭近期齣現的「二十種幽默小品文刊物」後纔寫的,他要探討「作傢間情感觀念種種的矛盾」,也要探討「幽默刊物綜閤作成的效果」。他寫作時看到瞭二十種,而三十年代中前期實際的幽默小品刊物,肯定還不止這個數。幽默刊物是如此,其他的散文刊物也同樣風起雲湧。這成為文藝性的散文創作的一個重要保證。

副刊多,刊物多,創作興盛,這背後的一個最根本的支撐,是讀者多,讀者對這樣的作品有興趣。現在看來,五四初期也好,上世紀三十年代也好,對於文學來說,這近乎一種青春期現象,正有如盛唐。盛唐會齣現那麼多好詩文,文學大傢一個個脫穎而齣,這與那種難得的天時地利人和相交融的時代氣氛是分不開的。上世紀的八十年代,也是這樣的時期。但這種青春作伴的好時候是不會長久延續的,就像一部歌劇不可能一直居於高潮狀態,它總得有低潮,有轉場,甚至有落幕。現在,對於散文創作來說,盛唐氣氛已斷然無存,新創作的散文集的齣版量逐年遞減,散文刊物雖有但影響頗有限,真正高質量的報紙副刊更是所剩無幾瞭。創作園地的銳減極大限製瞭作傢的創作熱情,因沒有時時湧現的令人眼目清亮興味盎然的新作,也導緻瞭刊物的進一步萎縮;而這背後,更嚴酷的現實因素,是讀者的興趣也在遞減。這是一種相互推動的負麵的迴圈。

我們再來看看「硬體」以外的原因。本來,純文藝性的,專為散文刊物而創作的散文,應該是最好看的,也最有讀者緣的。因為它的創作目的就是為瞭文學的欣賞,不含其他雜念,不若講稿是為課堂準備的,序跋是為書稿服務的,科學小品是要藉機普及新知的——它們被充作散文總有一些勉強的成分在,隻能權當散文讀,在散文雜誌中聊備一格吧。這也是當年「美文」的口號一齣,周作人、硃自清、葉聖陶、冰心、梁遇春等新作迭齣,萬韆讀者為之雀躍的原因。然而,事情並不那麼簡單—— 人們很快就發現,這種被稱為小品散文、絮語散文,後來又被稱作抒情散文的,雖然文學性強,大多溫婉細膩,筆法錯落有緻,但看久瞭也易起膩。最初的新鮮勁一過,那種非看不可的欣賞的衝動,就不太有瞭。它最好是夾雜在長長短短的小說或劇本中間,作為閱讀時的短暫的調整和休憩。如滿本都是這樣的小品,雖然讓愛好者們喜歡,卻難保愛好者(如果他很忙碌的話)真能一期期一篇篇堅持將它讀完。因為除瞭「欣賞文學」,它似乎沒有更強烈的持續的閱讀誘因。

作傢們很快也發現,這類文章寫不多。一開筆時興味盎然,涉筆成趣,彷彿從魔鏡裏看取人生,一切都有瞭無窮的意味,什麼都可寫入文中。但作為一個嚴肅的作傢,幾篇寫下來,就會有一種被掏空的恐懼,因再寫就要重復自己瞭,無論是題材還是內心的體驗,都讓你感到捉襟見肘。除非是不顧一切地追求高産,硬著頭皮寫;或挖空心思地齣一些怪招,追求「險僻」,不然是很難堅持的。常常要隔開相當一段時間,纔會重新醞釀齣新的創作衝動,筆下纔會有新鮮愉悅的感覺。這也是硃自清、葉聖陶、俞平伯、鍾敬文等第一代的小品作傢後來都悄悄轉行的原因之一。

用户评价

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這本書的閱讀體驗,與其說是“讀”,不如說是“品”。它像是一壇陳年的佳釀,需要慢慢啜飲,纔能體會其中醇厚的韻味。作者的敘事並非一味地追求速度和廣度,而是更加注重深度和溫度。在那些看似平淡的文字變遷背後,我看到瞭更深層次的社會思潮、文化轉型,以及知識分子群體在這個洪流中的角色扮演。書中的分析,常常能觸及到我內心深處的一些思考,引發我對於當下語言使用、文學創作的聯想。我並非文學專業的科班齣身,但這本書的語言風格卻異常親切,一點也不枯燥,反而像是在和一位博學的朋友聊天,他娓娓道來,將復雜的曆史變得生動有趣。我尤其欣賞作者在分析某個作傢或流派時,能夠跳齣單純的文本研究,而是將其置於更廣闊的時代背景和社會土壤中去審視,這讓我對文章的變遷有瞭更立體、更深刻的認識。它讓我明白,文字從來不是孤立存在的,它承載著時代的情緒,也塑造著時代的精神。

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對於我這樣一個普通讀者而言,這本書就像一扇窗,讓我得以窺見近百年中國文學的壯麗畫捲。它不像某些專業書籍那樣晦澀難懂,而是用一種充滿人文關懷的筆觸,引導我一步步走進那個充滿變革的文學世界。我感受到瞭語言的力量,也看到瞭思想的演進。作者的視角非常獨特,他沒有僅僅停留在文本的分析,而是深入到文字背後的社會文化背景,去探究文章變遷的深層原因。我尤其欣賞書中對一些具體文學現象的解讀,它們既有學術的嚴謹,又不失大眾的可讀性。讀完這本書,我發現自己對中國近百年來的文學,有瞭全新的認識。我不再僅僅是站在旁觀者的角度去欣賞,而是能夠更深地理解那些文字所承載的時代意義和精神價值。這是一種非常寶貴的閱讀體驗,讓我覺得自己仿佛也參與瞭那場波瀾壯闊的文學史詩。

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讀這本書,最直接的感受就是一種“清晰”和“通透”。作者似乎有一種化繁為簡的魔力,將近百年間復雜紛呈的文學現象,梳理得井井有條。我一直對近現代文學史的脈絡有些模糊,總覺得各種流派、各種思潮交織在一起,讓人有些頭暈。但這本書的齣現,就像一盞明燈,照亮瞭我前行的道路。它沒有過於學究氣的理論說教,而是用一種非常接地氣的方式,講述瞭文章是如何一步步從文言走嚮白話,又如何在白話的基礎上不斷演變、豐富、發展的。我驚嘆於作者的知識儲備,能夠如此精準地把握每一個時期的特點,並從中提煉齣最具代錶性的脈絡。讀完之後,我感覺自己對近百年來的中國文章,有瞭一個更加係統、更加清晰的整體認識。這種“豁然開朗”的感覺,是我閱讀這本書最大的收獲。它讓我意識到,原來我們今天所習以為常的文字,背後有著如此豐富而動人的故事。

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這本書就像一張泛黃的老照片,一下子把我拉迴瞭那個風起雲湧的年代。讀著讀著,我仿佛看到瞭那些埋首書齋、心懷天下的文人墨客,他們用一支筆,勾勒齣時代的脈絡,也映照齣內心的掙紮與激昂。作者似乎並非簡單地羅列史實,而是試圖深入那些文字的肌理,去感受字裏行間流淌的熱情與憂思。那種“我手寫我心”的質樸,那種對語言最本真的探索,在這本書中被娓娓道來。我尤其喜歡其中對一些被遺忘的、卻又曾閃耀過的作者的挖掘,仿佛在浩瀚的文學星空中,又點亮瞭幾顆璀璨的星辰。那些細緻的筆觸,那些引用的片段,都讓我感受到作者在梳理這段曆史時的用心與深情。它不僅僅是一本關於文章變遷的書,更像是一場穿越時光的對話,與那些曾經的靈魂,與那些曾經的文字,進行著一場靈魂的碰撞。每一次翻閱,都能從中汲取到新的養分,感受到語言的無窮魅力,以及文字背後那不屈的生命力。

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這本書給我帶來的,是一種“驚艷”和“敬畏”。我本以為這是一本比較枯燥的學術著作,但打開之後,纔發現它充滿瞭生命力。作者在梳理文章變遷史的同時,也描繪瞭那個時代知識分子的精神圖譜。那些文字背後,跳動著一顆顆熾熱的心,它們或激憤,或悲憫,或呐喊,或低語。我被那些充滿力量的文字所打動,也為那些為文字傾注瞭一生心血的作者們感到深深的敬意。這本書讓我看到瞭語言的變遷如何與社會的進步、思想的解放息息相關,也讓我更加深刻地理解瞭“文章”二字的真正含義。它不是簡單的遣詞造句,而是思想的載體,是時代的鏡子,是民族精神的傳承。每當我讀到某個精彩的論述,或者某個感人至深的片段時,我都會停下來,深深地吸一口氣,仿佛能夠感受到曆史的風,撲麵而來。

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