本書不單單是把瀋氏玄空學派中的主要著作,如《瀋氏玄空學》等書的內容整理、承繼和闡釋,而且通過查氏的經驗及與瀋瓞民先生等的交往中,書中內容對瀋氏玄空學也有新見解。查氏對玄空理法、用法除有深入淺齣文字或圖錶說明外,部份更有精譬入微的闡釋:如論及「收山齣煞」、「基宅定嚮中分金」、「先後天卦爻順逆排法」、「□福驗期」、「陽宅嚮法」等,其中很多具體應用作法,於《瀋氏玄空學》等書中書中均未細說。本書內容經過瀋瓞民先生鑒定及修正, 可以說是代錶瞭當時瀋氏玄空係統理法、作法、應用的代錶作。 雖然民初以來,瀋氏玄空學大盛,直到今天,仍是堪輿學的主流。可惜瀋氏玄空的主要著作,如《瀋氏玄空學》等,由於體例所限,側重於是對玄空原理及古訣的闡釋及破譯,於陽宅、陰宅、擇日等的具體作法、□福驗期等並未有詳言。又因本書一直流傳不廣,緻使後來宗瀋氏玄空者雖宗瀋氏玄空理法者,於具體操作及靈活運用多未得其法,如書中的「陽宅嚮法」、「就間用間中的用法」、「□福驗期」等,均與今天時下流行的玄空作法不同,宗瀋氏玄空之學者,應加注意。
作者簡介
(民國)查國珍
《漢鏡齋堪輿小識》,原書上下二冊。民國查國珍撰。民國瀋瓞民鑒定。 查國珍,字玉髯,又名玉瑩,號漢鏡齋主人。安徽婺源人,約生於清光緒九年(一八八三)。查氏畢業於安徽優師,後一直在安徽省服務於教育界。業餘時間研究堪輿地理之道,著書立說。當地報章《婺源星江報》曾報載其事,稱查氏為「數理傢」。著有《漢鏡齋堪輿小識》。
拿到《漢鏡齋堪輿小識》這本書,我第一感覺就是“經典”。書的裝幀設計就透著一股沉靜的古韻,不是那種花裏鬍哨的現代風格,而是那種讓人一眼就能感受到其厚重底蘊的感覺。我平時對堪輿確實挺有興趣,但很多市麵上的書要麼過於理論化,要麼就是講一些很邊緣、很玄乎的東西,所以一直找不到特彆滿意的。 這本書的魅力在於它的“細緻入微”。它不像有些書隻是泛泛而談,而是會深入到每一個具體的細節。比如,講到“穴”的選取,不僅僅是讓你找一個大概的位置,還會細緻到“金龍盤穴”、“四神護衛”等等,每一個概念都講得清清楚楚,配上作者多年實踐的經驗,讓人信服。 我特彆喜歡書中對“龍脈”的描述。它不會隻告訴你龍脈有多重要,而是會告訴你如何去辨認龍脈的“起伏”、“生旺”,以及它有沒有“落脈”。這些描述非常形象,好像在給你畫一幅地圖,教你如何在山川之間尋找那條隱形的巨龍。我曾經在山區徒步過,當時就覺得那些連綿的山巒有著自己的生命力,讀瞭這本書,纔明白那可能是“龍脈”在呼吸。 還有一個讓我印象深刻的部分是關於“明堂”的分析。作者詳細講解瞭不同形態的明堂所代錶的意義,以及如何判斷明堂是“寬展”、“深聚”還是“狹促”、“破碎”。這對我理解一個地方的風水格局非常有幫助。我開始仔細觀察我所處的城市,發現很多地方的“明堂”確實有著不同的感覺,有的開闊大氣,有的則顯得壓抑。 總而言之,《漢鏡齋堪輿小識》這本書是一本非常嚴謹、非常實用的堪輿著作。它沒有浮誇的宣傳,隻有腳踏實地的知識和經驗。讀這本書,你會感受到作者對堪輿理論的深刻理解和對實踐的執著追求。對於所有希望深入瞭解堪輿精髓的讀者來說,這本書絕對是不可多得的寶藏。
评分《漢鏡齋堪輿小識》這本書,真的給我帶來瞭很多驚喜。我平常對這類學術性的東西不太敢深入,總覺得會很枯燥,但這本書的寫法非常吸引人。作者的文字功底很好,寫得既有深度又不失趣味性,讓我在閱讀的過程中,完全不會感到疲倦。 我特彆欣賞它對“形巒”的講解。它不僅僅是告訴你巒頭的基本概念,還會教你如何去“看”巒頭。比如,它會講到“山水交會”的重要性,以及如何通過觀察山勢的起伏變化來判斷龍的“強弱”和“生死”。這些都讓我覺得很有啓發,下次再齣門看到山,都會不由自主地用書裏的方法去分析。 書裏關於“水法”的部分,也讓我學到瞭很多。我以前總以為有水就好,但看瞭這本書纔知道,水的流嚮、形態、以及它靠近房屋的方式,都大有講究。作者用很多形象的比喻,比如“玉帶纏腰”、“射脅水”,讓我一下子就記住瞭這些概念,而且還明白它們為什麼會産生不同的影響。 更讓我覺得這本書特彆的地方在於,它並沒有把風水講成一種“迷信”。它更像是在教我們如何去理解自然,如何與自然和諧相處。它強調的不是如何去“鬥贏”自然,而是如何去“順應”自然,從而達到人與環境的平衡。這種態度非常值得我們學習。 總而言之,《漢鏡齋堪輿小識》這本書是一本非常優秀的風水啓濛書。它內容豐富,講解清晰,而且非常實用。對於所有對風水感興趣的讀者,這本書都是一個很好的選擇。讀完之後,你會發現風水不再是遙不可及的神秘,而是融入我們生活的一種智慧。
评分哇,看到《漢鏡齋堪輿小識》這本書,我真的太驚喜瞭!本來以為風水堪輿這類書籍大多都比較晦澀難懂,或者就是一些陳舊的理論,沒想到這本書能以這麼生動有趣的方式呈現齣來。我特彆喜歡它裏頭提到的一些生活化的小故事,好像鄰居傢的爺爺奶奶在閑聊一樣,講得很接地氣,一點都沒有那種高高在上的感覺。 書裏有很多關於“形巒”的講解,以前總覺得風水講的是八卦五行什麼的,原來“巒頭”纔是基礎,而且作者用瞭很多非常形象的比喻,比如把山巒比作龍脈、把河流比作玉帶,一下子就把那些抽象的概念給具體化瞭。我尤其印象深刻的是關於“明堂”的章節,講到好的明堂應該像一個寬敞的懷抱,能藏風聚氣,這讓我想起我們傢附近的一個公園,每次去都覺得心曠神怡,可能這就是好的“明堂”帶來的感覺吧? 還有,書裏講到“水法”的部分也特彆實用。我一直覺得水在風水裏很重要,但又不知道怎麼去判斷“好水”和“壞水”。作者舉瞭很多例子,比如“捲簾水”、“射脅水”等等,配上清晰的圖示,真是讓人豁然開朗。我馬上就對照著自己傢附近的水溝、河流看瞭看,雖然不敢說立刻就成為專傢,但至少知道瞭一些基本原則,下次買房或者給朋友建議的時候,也能多一份參考瞭。 這本書最棒的地方在於,它沒有把堪輿講成玄之又玄的“迷信”,而是從人與環境和諧相處的角度齣發。它強調的不是如何“趨吉避凶”,而是如何理解和善用自然環境的能量。這種溫和而務實的態度,真的很難得。讀完之後,我感覺對周圍的環境多瞭一份敬畏和親近感,不再是單純的“看風水”,而是真正地去感受和理解“風水”的智慧。 總的來說,《漢鏡齋堪輿小識》這本書是一本非常值得推薦的風水入門讀物,尤其適閤像我一樣對堪輿有興趣但又不知從何下手的朋友。它內容詳實,講解生動,而且非常貼近生活。讀這本書的過程中,我感覺自己不僅僅是在學習知識,更像是在進行一場與大自然的對話,收獲瞭很多關於生活和環境的啓發。強烈推薦給所有想瞭解風水的朋友們!
评分這本書《漢鏡齋堪輿小識》的封麵就吸引瞭我,有一種沉靜而神秘的美感,讓人忍不住想一探究竟。我一直覺得風水講究的是“天人閤一”,是對自然規律的尊重和應用,所以特彆期待能找到一本真正能體現這一理念的書。 讀完之後,我最受啓發的是它關於“氣”的闡述。作者不僅僅是機械地講解“藏風聚氣”,而是從更深層次去解釋“氣”是如何在環境中運行、流轉,以及如何影響人的運勢。他用瞭很多“流神”、“迎神”之類的術語,雖然一開始有點陌生,但結閤上下文和例子,很快就能理解。這讓我明白,風水並非簡單的擺設,而是對自然能量的一種引導和順應。 書中對“陰陽”的運用也講得非常透徹。我一直覺得陰陽是中國傳統文化的核心,在風水中也同樣重要。作者會從陰陽的平衡、轉化等角度來分析地理環境,比如,如何判斷一個地方是“陰多”還是“陽盛”,以及這對居住者的影響。這讓我對“陰陽”的理解不再局限於錶麵的概念,而是有瞭更深的體會。 還有,書裏提到的一些關於“陽宅”的看法,讓我覺得非常貼切。它強調瞭房屋的朝嚮、布局、以及內部空間的劃分,都對居住者的磁場有影響。比如,它講到“三尖八煞”的化解,以及如何通過調整傢具來改善“煞氣”。這些都是非常實際的建議,很容易就能在生活中實踐,並且能感受到細微的變化。 總的來說,《漢鏡齋堪輿小識》這本書提供瞭一個非常全麵且深入的風水學習視角。它不僅僅是一本書,更像是一位經驗豐富的前輩在指導你如何去觀察、去理解、去運用自然環境的智慧。如果你對風水感興趣,並且希望能夠係統地學習,這本書絕對不會讓你失望。
评分這本書的標題《漢鏡齋堪輿小識》,聽起來就很有曆史感,感覺像是從老一輩傳下來的秘籍一樣。我本來抱著一點點好奇,又有點擔心會看不懂。結果翻開之後,完全被吸引住瞭!作者的文筆非常樸實,像是長輩在跟晚輩分享一些看傢本領,沒有那些華麗的辭藻,卻處處透露著真誠和智慧。 我最欣賞的是它對“巒頭”的闡述。不同於很多隻講形而上理論的書,《漢鏡齋》非常強調“眼見為實”。它會教你如何從地形地貌、山川河流這些“看得見”的元素入手,來判斷一個地方的風水好壞。比如,它講到“砂”的要點,就是那些環繞、朝拜的山巒,好的“砂”應該像有情環抱,而不是冷漠相對。這讓我在看風景的時候,思路都變得不一樣瞭,會不由自主地去觀察山脈的走嚮和形態。 書裏還特彆提到瞭“水”的運用,這一點對我來說很重要。颱灣是海島,水無處不在,瞭解怎麼看“水”真的很實用。作者用“九麯來水”、“斜飛水”之類的例子,詳細解釋瞭水流的方嚮、形態對聚財、聚氣的影響。我仔細想瞭想,傢附近的那條溪流,按照書裏的說法,似乎就不是一個很好的“水法”,這讓我有點警醒,以後對居住環境的選擇會更加留意。 更讓我覺得這本書特彆的地方是,它並沒有鼓吹什麼“點石成金”的奇效,而是強調“人與環境的互動”。它告訴我們,風水並不是一成不變的,而是可以通過人的努力去改善和調整的。它講到的很多調整方法,都和我們日常生活息息相關,比如種植植物、調整傢居擺設等等,這些都是非常容易實踐的。 總而言之,《漢鏡齋堪輿小識》是一本非常接地氣的風水書。它沒有故弄玄虛,而是用最樸實的語言,最實在的道理,教我們如何去認識和運用身邊的自然環境。對於想瞭解風水,又擔心被誤導的朋友們,這本書絕對是你的最佳選擇。讀完之後,你會發現風水不再是遙不可及的神秘學問,而是融於生活,指導生活的智慧。
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